{"book":{"id":19497,"title":"Mohamed a Bibli\u00e1ban","slug":"mohamed-a-bibliaban","image":"\/uploads\/books\/images\/2018\/3\/muhammad-in-the-bible.JPG","hint":null,"arabic_notes":null,"book_text":"

 <\/p>\r\n\r\n

Mohamed a Bibliában<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/a> <\/strong><\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645  \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u064a\u0644<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

<\/a><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Fordíotta:<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

European Islamic Research Center (EIRC)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

&<\/span><\/span><\/strong><\/em> <\/em><\/strong>Julia Gabriel<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

EL\u0150SZÓ<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Sokan meglep\u0151dnek annak hallatán, hogy a Biblia próféciákat tartalmaz Mohamedr\u0151l (béke legyen vele). Ezt nem nehéz megérteni, mivel az általános vélekedés szerint Mohamednek (blv) nem volt köze a bibliai prófétákhoz vagy próféciákhoz. Azonban ha közelebbr\u0151l megnézzük Mohamed (blv) életét, világossá válik számunkra, hogy ugyanazokat az alapvet\u0151 értékeket hirdeti, amelyeket a bibliai próféták, és milliókat vezetett ezek megvalósítására. Ennek az az oka, hogy Mohamed (blv) tanításai, amelyet muszlimok milliárdjai követnek az \u0151 korától napjainkig, tisztelték Jézust, Mózest és Ábrahámot (béke legyen mindannyiukkal).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ebben a könyvecskében fel fogjátok fedezni, hogy a Biblia hogyan jövendöli meg egy arab próféta, Mohamed próféta (blv) eljövetelét. Bár számos prófécia létezik Mohamedr\u0151l (blv) a Biblia egész szövegében, leginkább az Ószövetség Ézsaiás (Izajás) könyve 42. fejezetére fogjuk figyelmünket összpontosítani. A könyvecskében általában a Szent István Társulat Bibliafordítását használtuk: <\/span><\/span>http:\/\/szentiras.hu\/SZIT<\/span><\/span><\/a>, illetve egyes esetekben a Károli Gáspár Bibliafordítást: <\/span><\/span>http:\/\/szentiras.hu\/KG<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Mir\u0151l szól az Ézsaiás 42?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Ézsaiás könyvének 42. fejezete úgy mutatkozik be, mint: „prófécia a jöv\u0151r\u0151l”. Isten kijelenti a korábban történt eseményeket és az új dolgokat: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Nézzétek: a régebbiek beteljesedtek, és új dolgokat hirdetek el\u0151re.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:9]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Isten a fejezetet azzal kezdi, hogy figyelmünket egy nagyon fontos személyre irányítja, akit \u0150 fog elküldeni. Ezt a személyt a következ\u0151képpen jellemzi: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Nézzétek, a szolgám, akit támogatok, a választottam, akiben kedvem telik.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:1]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mohamed Prófétának legalább három nevét említi: „szolga”<\/span><\/strong>, „választott”<\/span><\/strong> és „akiben kedvem telik”<\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvét eredetileg héberül írták. Az arab és a héber nyelvnek sok közös pontja van, mivel mindkett\u0151 szemita nyelv. Ézsaiás a héber „ebed” szót használta a szolga kifejezésére. Arabul a szolga „abd”. Mohamed Prófétát Isten Szolgájaként is ismerjük, ez arabul „Abd-uLlah” (Abdullah).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A „választott” arabul Musztafa, ez szintén Mohamed Próféta egyik neve.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Akiben Isten a „kedvét leli”, ez arra utal, hogy ezt az embert Isten szereti. „Habibullah” arabul azt jelenti, hogy „akit Isten szeret”, ez szintén Mohamed Próféta neve.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

E különleges személy lakhelye<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében Isten kinyilatkoztatja e különleges személy tartózkodási helyét is. Azt mondja:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Ujjongjon a puszta és minden városa a falvakkal együtt, ahol Kedár lakik. Ujjongjanak a k\u0151szirt lakói, harsogjanak a hegyek tetejér\u0151l.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:11]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A két kulcsszó itt Kedar és Szela, ez a kett\u0151 mutatja meg e különleges személy pontos tartózkodási helyét. (A magyar fordításokban a „Szela” szó helyett „k\u0151szirt” vagy „k\u0151szikla” szerepel – a ford.) A föld minden helye közül Isten arra inspirálta Ézsaiást, hogy Kedar és Szela helyét említse, ezért ezt különleges figyelemmel kell kísérnünk.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ki Kedar, és hol telepedett \u0151 le? Az Ótestamentum elmondja nekünk, hogy Kedar Izmael egyik fia volt.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Ezek Izmael fiainak nevei nevük és nemzetségük rendje szerint: Izmael els\u0151szülötte Nebajot, azután Kedár, Adbeel és Mibszám<\/span>” <\/span><\/span><\/span><\/strong>[Genezis 25:13]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Izmael Ábrahám próféta (blv) egyik fia. Az Ótestamentum elmondja nekünk, hogy Izmael egy Párán nev\u0171 helyen élt.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Míg \u0151 (Izmael) „Párán pusztájában lakott, s anyja Egyiptom földjér\u0151l szerzett neki feleséget.<\/span>”<\/span> [Genezis 21:21]<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sok keresztény Bibliatudós úgy tartja, hogy Párán Arábiában van. Clarke Bibliakommentárjából idézünk:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Párán sivatagában élt – ez általában Arábia Petrea sivatagát jelenti, a Sinai hegy közelében; ez t\u0171nik a szent iratok közös értelmezésének.”<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Strong Biblia szótára szintén azt írja:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Párán: H6290 Párán, H6286-tól: díszítés; Párán, az arab sivatag”<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Izmael leszármazottainak, akiket ízmaelitáknak hívnak, a lakhelyük Arábia volt. A Harper Biblia szótár szerint az „izmaeliták” szót a „midianiták” szó szinonimájaként használták. Ezt láthatjuk József történetéb\u0151l a Genezisben.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„A midiániták pedig eladták \u0151t (Józsefet) Egyiptomban Potifárnak, a fáraó egyik kincstárnokának, az \u0151rség parancsnokának.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Genezis 37:36]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Amikor Józsefet elvitték Egyiptomba, Potifár, a fáraó egyik tisztvisel\u0151je, a test\u0151rség parancsnoka, egy egyiptomi ember vásárolta meg az izmaelitáktól, akik odavitték.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Genezis 39:1]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Tehát a két csoport nevét, az izmaeliták és a midianiták szót egymással felcserélhet\u0151en használták. Tudjuk földrajzból, hogy a bibliai Midián a mai Nyugat-Szaúd-Arábia területén fekszik, hasonlítsunk össze egy tipikus bibliai térképet egy mai térképpel.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Exodus térkép<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kedar és fiai szintén Arábiához köthet\u0151k<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Jövendölés az arabokról. Jövendölés a sivatagról: Dedán karavánjai, akik az erd\u0151ben töltitek az éjszakát… és elvész Kedár minden dics\u0151sége.<\/span>”<\/span><\/span> [Ézsaiás 21:13-16]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h4>\r\n\r\n

„Arábia és Kedár minden fejedelme kereskedett veled: bárányokat, kosokat, gödölyéket szállított neked.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ezékiel 27:21]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Az Ótestamentum tudósa, Charles Foster azt mondja Kedarról:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Kedar földje, amelyet minden olvasó, aki ismeri az arab földrajzot, felismeri, hogy a legpontosabb leírása Hidzsáz (Nyugat-Szaúd-Arábia) területének, ahová a híres városok, Mekka és Medina is beletartoznak.”<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Összességében megállapítottuk, hogy Izmael és leszármazottai, különösen Kedar, a mai Szaúd-Arábia területén éltek.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Igaz, hogy Szaúd-Arábia nagy földrajzi területet ölel fel, a Szela szó használata megjelöli a pontos helyet. A hely, amir\u0151l szó van, tulajdonképpen Medina városa, mert Szela egy híres hegy neve Medinában. (Medina Mohamed Próféta (blv) városa volt).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Érdemes megemlíteni, hogy Mohamed Próféta leszármazását vissza lehet vezetni Ábrahám Prófétáig (béke legyen mindannyiukkal) Kedaron keresztül.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Medina zsidó törzsei<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Fontos történelmileg igazolt információ, hogy Medinában számos zsidó törzs élt Mohamed Próféta (blv) eljövetele el\u0151tt. Mind a zsidó, mind a muszlim történészek lejegyezték ezt a tényt. Az amerikai történész, Salo Baron, korának legnevesebb zsidó történésze a következ\u0151t írta „A zsidók társadalmának és vallásának története” cím\u0171 könyvben:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„A judaizmus jelenléte a régióban biztosan növekedett az id\u0151számításunk szerinti els\u0151 századokban. A folyamatot megmutatják az iszlám el\u0151tti arab irodalomban található, a zsidókra és a judaizmusra pozitívan utaló referenciák. A hatodik századra egyértelm\u0171, hogy zsidó törzsek uralták Jathribot (Medinát).”<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kérdés felmerül, hogy miért volt számos zsidó törzs Medinában? A válasz az, hogy a tanult zsidók ismerték az Ézsaiás könyvében található próféciát, és izgatottan várták az új próféta eljövetelét. Az iszlám történelme lejegyzi, hogy amikor vita támadt a zsidók és az arabok között Medinában, a zsidók azzal gúnyolták arab szomszédaikat, hogy:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Mikor a prófétánk eljön, eltörlünk titeket” <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Korán kijelenti ezt. Isten azt mondja:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Nem volt talán számukra az jel, hogy Izrael fiainak tudósai tudással bírtak err\u0151l? ”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Korán 26:197]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Mit fog ez a különleges ember hozni?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében Isten tudatja velünk, hogy ez a különleges ember valami újat fog hozni. Az emberek megtudták, hogy mit fognak tenni:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Énekeljetek az Úrnak új éneket! A föld határáig dicséretét!<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:10]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ez a kijelentés, az „új ének” az új törvényt jelenti, az Istenszolgálat új módját. Ez pontosan az, amit az iszlám képvisel. Az új énekre helyezi a hangsúlyt, ami Isten dicséretét zengi az egész földön. A Korán a következ\u0151 kijelentéssel kezd\u0151dik: „Hála Istennek, a világok Urának”, és ezt recitálják a muszlimok az imában az egész világon.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Vannak olyan keresztények, akik szerint az Ézsaiás könyvében található prófécia Jézusról szól. Amikor elemezzük Jézus életét, ahogy az Újtestamentum bemutatja, láthatjuk, hogy ez nem lehetséges. Az új ének nem szólhat Jézusról, mert \u0151 nem új törvényt hozott, hanem Mózes már meglév\u0151 törvényét er\u0151sítette meg. Máté evangéliuma szerint Jézus azt mondta:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Máté 5:17]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Jézus Mózes törvényének engedelmeskedett és azt követte egész életében. Nem új éneket énekelt, hanem ugyanazt, mint Mózes: a Tórát.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi több, Jézus tanítványai is Mózes törvényét követték Jézus eltávozása után. Az Apostolok Cselekedetei elmondja nekünk, hogy a tanítványok a Tórában keresték az útmutatást:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Mert Mózesnek (a törvényének) \u0151si nemzedékek óta hirdet\u0151i vannak a városokban<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Apostolok Cselekedetei 15:21]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Kihez küldetett?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében Isten hangsúlyozza az eljövend\u0151 személy univerzális küldetését azáltal, hogy azt mondja:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„és népnek szövetségévé teszlek, pogányoknak világosságává.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:6]<\/span><\/span><\/strong> (Károli Gáspár Bibliafordítása. A SzIT fordításban „pogányok” helyett „nemzetek” szerepel. Az angol fordításban „gentile” azaz „goj” szerepel. – a ford.)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A goj azt jelentik: nem zsidó. A Korán meger\u0151síti, hogy Mohamed Próféta (béke legyen vele) az egész világhoz jött: zsidókhoz és gojokhoz egyaránt. A Koránban Isten elmondja:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Az emberiség egészéhez küldtünk el téged, hogy az örömhír hozója és int\u0151 légy! De a legtöbb ember nem fogja ezt fel ésszel.”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Korán 34:28]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében lév\u0151 vers nem szólhat Jézusról, mert Máté Evangéliumában Jézus azt mondta:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Küldetésem csak Izrael házának elveszett juhaihoz szól.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Máté 15:24]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ézsaiásnál Isten azt mondja:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„A vakokat oly úton vezetem, a melyet nem ismernek, járatom \u0151ket oly ösvényeken, a melyeket nem tudnak<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:16]<\/span><\/span><\/strong> (KG)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A pogány arabokra Mohamed Próféta idején tökéletesen illik ez a leírás, mert hozzájuk nem küldetett küldött Mohamed el\u0151tt. A Korán tanúsítja ezt: Isten azt mondja, hogy Mohamed azokhoz lett küldve, akik:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„… intsél egy olyan népet, amelyhez még el\u0151tted nem érkezett int\u0151.”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Korán 32:3]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében lév\u0151 vers ezért nem szólhat Jézusról, mert az \u0151 népe, az izraeliták már megkapták a Tórát, és számos prófétát Istent\u0151l. Itt van néhány próféta, akik az izraelitákhoz küldettek, Jézusig:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mózes, Áron, Józsué, Sámuel, Nátán, Dávid, Salamon, Mikeás, Hóseás (Ozeás), Ámós, Illés, Elizeus, Jónás, Ézsaiás (Izajás), Joel, Habakkuk, Zofóniás, Jeremiás, Ezékiel, Dániel, Aggeus, Zakariás, Malakiás, Jézus<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében Isten hangsúlyozza, hogy ez a különleges személy a következ\u0151khöz lesz elküldve:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„akik a bálványokban bíznak… akik így szólnak öntött szobraikhoz: ti vagytok a mi isteneink.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:17]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Arábia egész területén Mohamed prófétasága kezdetén bálványokat imádtak.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ez ismét nem utalhat Jézusra, mert népe, az izraeliták egyistenhív\u0151k voltak, nem bálványimádók.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Emellett Jézus kifejezetten elmondta a tanítványainak, hogy maradjanak távol a bálványimádó gojoktól, ez a pontos ellentéte az Ézsaiás próféciájában olvasottaknak. Máté Evangéliuma elmondja nekünk:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„A pogányokhoz viv\u0151 utakra ne térjetek rá…<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Máté 10:5]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Egy harcos, aki megküzd Isten ellenségeivel<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében Isten kijelenti, hogy ez a különleges személy harcos lesz, aki:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„kivonul, mint a h\u0151s, haragja fellobban, mint a harcosé. Felrivall, csatakiáltást hallat, úgy vonul ki férfiként ellenségei ellen.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:13]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A történelem folyamán Isten mindig szigorúan leszámolt azokkal, akikhez elküldte útmutatását, de akik ragaszkodtak a hitetlenséghez. Mohamed Próféta (béke legyen vele) sok harcban kellett, hogy részt vegyen Isten bálványimádó ellenségei ellen, és végül gy\u0151zedelmeskedett felettük.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ha összehasonlítjuk Jézussal, \u0151 nem gy\u0151zte le ellenségeit, akik a keresztények szerint keresztre feszítették \u0151t. Jézust nem érdekelte a harc, \u0151 nem volt harcos, hanem békés ember volt az Újtestamentum szerint. Azt mondta:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Aki kardot ragad, az kard által vész el.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Máté 26:52]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

És:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Az én országom nem ebb\u0151l a világból való. Ha ebb\u0151l a világból volna országom, harcra kelnének szolgáim<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [János 18:36]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Mit fog elérni?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Az Ézsaiás könyvében Isten felsorolja e különleges személy eredményeit. A legfontosabb ezek közül, hogy a bálványimádók:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„meghátrálnak és szégyent vallanak.<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:17]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mohamed próféta nemcsak meghódította Mekkát, Arábia pogány f\u0151városát, hanem élete végére, prófétasága összesen 23 rövid éve alatt egész Arábia elhagyta a bálványimádást és Ábrahám Egy Igaz Istenét imádta.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ez nem utalhat Jézusra, mert Jézus után még évszázadokig a keresztények voltak megalázva és elnyomva. A bálványimádó Római Birodalom üldözte \u0151ket. Jézus néhány apostolát, Pétert és Pált ki is végezték. A keresztényeket megkínozták és oroszlánok eledelévé tették.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Figyelmeztetés Istent\u0151l<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Végül Ézsaiás egy Istent\u0151l való emlékeztetéssel zárja a könyvét:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Süketek, halljatok! Ti vakok, nézzetek ide és lássatok!... Sok mindent láttál, de nem figyeltél oda, a füled nyitva volt, mégse hallottál… Ki hallja meg közületek, ki figyel föl rá és gondol a jöv\u0151vel?<\/span>”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Ézsaiás 42:18-23]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Világos, hogy a „süketek és vakok”, akikr\u0151l Isten e versben beszél azok, akik elutasítják Mohamed prófétát, béke legyen vele. Ki az közületek, aki hallgat Istenre és elismeri \u0151t, ki fog „hallgatni” és „jól figyelni az eljövend\u0151 id\u0151ben”?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Néhány gyakori ellenérv cáfolata<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Vannak olyan keresztények, akik ellenezhetik azt, hogy a muszlimok a Bibliát használják Mohamed próféta (blv) támogatására, mert, hogy mi azt is mondjuk, hogy a Bibliát megváltoztatták. Nem lehet tehát bizonyíték az, ami hiteltelen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mohamed (blv) prófétaságának legfontosabb bizonyítéka a Korán csodája, amelyet Isten nyilatkoztatott ki számára Gábriel angyal által. A Mindenható Isten a zsidókhoz és a keresztényekhez való könyörületében (akikr\u0151l a Korán tiszteletteljesen, mint a Könyv Népei, beszél), további bizonyítékokat adott az embereknek e prófétaságról. Ahogy ez a kiskönyv megmutatta, ezt az \u0151 írásaikban meg lehet találni, mint például Ézsaiás könyvében.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Meg kell jegyeznünk, hogy a muszlimok hite szerint sok próféta, mint például Mózes és Jézus (béke legyen velük) kinyilatkoztatást kaptak Istent\u0151l. Bár igaz, hogy nem az egész ma létez\u0151 Biblia Isten eredeti szava, amit a számos különböz\u0151 Biblia változat léte igazol, a muszlimok nem kételkednek abban, hogy Mohamedet (blv) említi a Biblia, mert Isten azt mondta a Koránban:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„… a könyörületem mindent átfog. Azoknak írom azt meg, akik istenfél\u0151k és megadják a szegény-adót és akik hisznek a Mi Jeleinkben. Akik követik a Küldöttet, az írástudatlan Prófétát, akit megtalálnak maguknál, a Tórában és az Evangéliumban megírva.”<\/span><\/span><\/span><\/strong> [Korán 7:156-157]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Korán egyik neve „Al-Furkán”, ami azt jelenti: a kritérium igazság és hamisság között, és mint ilyen, a Korán képviseli az igazság végs\u0151 fennhatóságát. Ez a legmegbízhatóbb ma létez\u0151 vallási könyv, ami hibátlan meg\u0151rzöttségének köszönhet\u0151. A Holt-tengeri Tekercsek felfedezésének köszönhet\u0151en tudjuk, hogy szövegh\u0171ség tekintetében az Ézsaiás könyve talán a leghitelesebb az egész Ótestamentumban. A Holt-tengeri Tekercseket 1946 és 1956 között fedezték fel egy barlangban a Holt-tenger közelében Jordániában. A szövegek nagy vallási jelent\u0151séggel bírnak, mert közöttük vannak az Ószövetség legrégebbi kéziratai Kr. e. 408-ból. Sok kézirat töredékes, Ézsaiás könyve azonban teljes egészében megtalálható, és azonosnak tekinthet\u0151 azzal, amit ma találhatunk Ézsaiás könyvében, ezért hitelesen idézhetünk bel\u0151le.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Tehát összegezve: a mai Biblia egészében nem hiteles, de Ézsaiás könyve hiteles. Az olvasók elgondolkodhatnak rajta, hogy az Ótestamentum összes könyve közül miért Ézsaiás könyve maradt meg\u0151rizve, amely egyértelm\u0171 próféciát tartalmaz Mohamed prófétáról. Talán Isten ezt egy jelnek szánta az emberiség számára.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Következtetés<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

E könyvecske részletesen elemezte Ézsaiás könyve 42. fejezetét, amely az Ószövetségben található, és amely világosan megjövendöli Mohamed próféta eljövetelét (blv). Sok keresztény és zsidó elfogadta az iszlámot (az iszlám szó szerint azt jelenti: „Istennek való alávetés”) azáltal, hogy felismerte Mohamedet (blv) a Bibliából. Egyikük a korábbi pap, David Benjamin Keldani, a „Mohamed a Bibliában” cím\u0171 könyv szerz\u0151je.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

„Emlékeztetnem kell a keresztényeket, hogy hacsak nem hisznek Isten abszolút egységében, és nem utasítják el a három személyben való hitet, akkor nem az igaz Istenben hisznek. (…) Az Ótestamentum és a Korán elítéli a három személyes Isten hittételét. Az Újtestamentum sem védi meg, és még ha tartalmaz is erre vonatkozó utalásokat, ez nem hitelt érdeml\u0151, mivel nem maga Krisztus írta, nem abban a nyelvezetben, ahogy \u0151 beszélt, és nem létezett mai formájában az utána lév\u0151 második századig.”<\/span><\/span><\/em>  David Benjamin Keldani (1867-1940)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Miután egyértelm\u0171en bemutattuk, hogy Mohamed prófétát (blv) említi a Biblia, következ\u0151 lépésként hívunk titeket, hogy ismerjétek meg az iszlámot, olvassátok el Korán fordítását és tanulmányozzátok Mohamed (blv) személyiségét. Sokan ragaszkodnak vallási identitásukhoz és nem akarnak megismerni más vallásokat. Az iszlám azonban nem egy másik vallás: ugyanaz a lényegi üzenete, az egyistenhit, amit Mózes, Jézus és Ábrahám hirdetett (béke legyen velük). Ez annak az üzenetnek a végs\u0151 formája, amelyet Isten századokon át küldött az embereknek.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A vezetés Istent\u0151l jön. Kérjük Istent, hogy vezessen minket és titeket. Isten békéje és áldásai legyen veletek mindörökké.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Referenciák<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    \r\n\t
  1. Paul J. Achtemeier, Harper’s Bibliai Szótár, San Francisco: Harper and Row, 1985<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  2. Charles Foster, Arábia történelmi földrajza, P. 130 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  3. Salo Baron, A zsidók társadalmi- és vallástörténete. XVI. Fejezet: Az iszlám el\u0151tti világ. Válogatás<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  4. Maxime Rodinson, Mohamed, (Pelican, London, 1973), p.143, Ibn Hisám szíráját idézve<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  5. Greg Doudna, A tekercsek kormeghatározása radiokarbon analízissel<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  6. Lásd: “A nagy Ézsaiás-tekercs” online: <\/span><\/span>http:\/\/dss.collections.imj.org.il\/isaiah<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  7. David Benjamin Keldani, Mohamed a világ vallásos irodalmában<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

     <\/p>","word":"\/uploads\/books\/word\/2018\/3\/muhammad-in-the-bible-hun.docx","pdf":"\/uploads\/books\/pdf\/2018\/3\/muhammad-in-the-bible-hun.pdf","keywords":null,"read_counter":12187,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2018-03-13T00:09:54.000000Z","updated_at":"2026-05-10T03:23:27.000000Z","language_id":47,"publisher_id":8,"category_id":2,"volume_id":null,"parent_id":null,"promote":0,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"audios":[],"fatawas":[],"videos":[],"articles":[],"publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19497,"author_id":4},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":4979,"name":"Julia Gabriel","slug":"julia-gabriel","image":"\/uploads\/avatars\/2018\/3\/non-profile-2-6.jpg","role":"Translator","about":null,"promote":0,"status":1,"created_at":"2018-03-09T01:24:26.000000Z","updated_at":"2018-03-09T01:24:26.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19497,"author_id":4979},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/avatars\/2018\/3\/non-profile-2-6.jpg","get_name":"Julia Gabriel"}],"revisers":[],"authors":[{"id":2081,"name":"onereason.org","slug":"onereason_org","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2014-07-12T08:00:00.000000Z","updated_at":"2014-07-12T08:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19497,"author_id":2081},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"onereason.org"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/images\/2018\/3\/muhammad-in-the-bible.JPG","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/pdf\/2018\/3\/muhammad-in-the-bible-hun.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/word\/2018\/3\/muhammad-in-the-bible-hun.docx","author_id":"","author_name":"onereason.org","book_title":"Mohamed a Bibli\u00e1ban","category_slug":"Muhammad-(PBUH)","category_name":"Muhammad (PBUH)"},"translations":[],"volumes":null,"book_audios":[],"book_fatawas":[],"book_videos":[],"book_articles":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/mal\/api\/books\/mohamed-a-bibliaban","publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19497,"author_id":4},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":4979,"name":"Julia Gabriel","slug":"julia-gabriel","image":"\/uploads\/avatars\/2018\/3\/non-profile-2-6.jpg","role":"Translator","about":null,"promote":0,"status":1,"created_at":"2018-03-09T01:24:26.000000Z","updated_at":"2018-03-09T01:24:26.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19497,"author_id":4979},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/avatars\/2018\/3\/non-profile-2-6.jpg","get_name":"Julia Gabriel"}],"revisers":[],"authors":[{"id":2081,"name":"onereason.org","slug":"onereason_org","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2014-07-12T08:00:00.000000Z","updated_at":"2014-07-12T08:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19497,"author_id":2081},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"onereason.org"}]}