{"page_title":"IslamLand","authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"},{"id":3,"name":"Ahmed Al-Amir","slug":"ahmed_al_amir","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2018-01-04T22:45:01.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Ahmed Al-Amir"},{"id":37,"name":"Zakir Naik","slug":"zakir_naik","image":"\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-vlXp.jpg","role":"Author","about":"

DR ZAKIR NAIK - PRESIDENT, IRF<\/span><\/strong>
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\r\nA medical doctor by professional training, Dr Zakir Naik is renowned as a dynamic international orator on Islam and Comparative Religion. He is the president of Islamic Research Foundation, Mumbai. He is 49 years old. Dr Zakir clarifies Islamic viewpoints and clears misconceptions about Islam, using the Qur’an, authentic Hadith and other religious Scriptures as a basis, in conjunction with reason, logic and scientific facts. He is popular for his critical analysis and convincing answers to challenging questions posed by audiences after his public talks.
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\r\nIn the last 18 years (by the year 2014) Dr Zakir Naik has delivered over 2000 public talks in the USA, Canada, UK, Italy, Saudi Arabia, UAE, Kuwait, Qatar, Bahrain, Oman, Egypt, Australia, New Zealand, South Africa, Botswana, Nigeria, Ghana, Gambia, Sri Lanka, Brunei, Malaysia, Singapore, Hong Kong, China, Thailand, Guyana (South America), Trinidad, Mauritius and many other countries, in addition to numerous public talks in India. In April 2012, his public talk in Kishanganj, Bihar, in India was Alhamdulillah attended by over one million people being one of the largest gathering in the world for any religious lecture by a single Orator.
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\r\nAmongst the billion plus population of India Dr Zakir Naik was ranked No. 82 in the ‘100 Most Influential People in India’ list published by Indian Express in the year 2009 and ranked No. 89 in 2010. He was ranked No. 3 in the ‘Top 10 Spiritual Gurus of India in 2009’ and topped this list in 2010. He is ranked in the top 70 list of the ‘500 Most Influential Muslims in the World’ published by George Washington University in the year 2011, 2012, 2013 and 2014.
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\r\nHe has successfully participated in several symposia and dialogues with prominent personalities of other faiths. His public dialogue with Dr William Campbell (of USA) on the topic “The Qur’an and the Bible in the light of Science” held in Chicago, USA, in April, 2000 was a resounding success. His inter-faith Dialogue with prominent Hindu Guru Sri Sri Ravi Shankar on the topic "The Concept of God in Hinduism and Islam in the light of Sacred Scriptures" held at Palace Grounds, Bangalore, on 21st Jan. 2006, was highly appreciated by people of both the faiths.
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\r\nShaikh Ahmed Deedat, the world famous orator on Islam and Comparative Religion, who had called Dr. Zakir “Deedat Plus” in 1994, presented a plaque in May 2000 with the engraving “Awarded to Dr. Zakir Abdul-Karim Naik for his achievement in the field of Da’wah and the study of Comparative Religion”. “Son what you have done in 4 years had taken me 40 years to accomplish, Alhamdulillah”.
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\r\nShaikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Vice President & Prime Minister of UAE and Ruler of Dubai, presented the prestigious Dubai International Holy Quran Award’s ‘Islamic Personality of 2013’ Award on 29th July 2013, for providing outstanding services to Islam and Muslims at a global level in Media, Education and Philanthropy, to Dr Zakir Naik, along with a cash reward of UAE Dirhams 1 million (approx. US $272,000) which he promptly donated to start a Waqf (endowment) fund for Peace TV Network. Dr Zakir at 47 years, was the youngest recipient of the award.
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\r\nAgong, Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah, the king and head of state of Malaysia, conferred Dr Zakir Naik the highest award of Malaysia the ‘Tokoh Ma’al Hijrah Distinguished International Personality Award for the Year 2013’ for his significant service and contribution to the development of Islam on 5th November 2013. Also presented to
\r\nDr Zakir was a citation plaque signed by the Prime Minister of Malaysia Datuk Seri Mohd. Najib Razak.
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\r\nShaikh Dr. Sultan bin Mohammed Al Qasimi, Member of the Supreme Council of UAE and Ruler of Sharjah, presented Dr Zakir Naik the ‘Sharjah Award for Voluntary Work’ for the year 2013, for his voluntary services for Islam on an international scale, on 16th January 2014 at a special ceremony in Sharjah.
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\r\nOn Wed. 15th Oct. 2014 Dr Zakir Naik, servant of Allah, was conferred with two prestigious accolades at a special event in Gambia:-
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\r\nThe Insignia of the Commander of the National Order of the Republic of The Gambia (the highest national award in Gambia) by the President of The Gambia Dr. Yahya Abdul Aziz Jammeh as well as, The Honorary ‘Doctor of Humane Letters’ (Honoris Causa), by the Governing Council of the University of The Gambia (UTG) in recognition of his outstanding contribution and dissemination of knowledge in promoting research and delivery of community services internationally.
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\r\nDr Zakir Naik Alhamdulillah has more than 6 million likes on his Face Book in less than 18 months which is not only one of the highest amongst the Muslim Religious English Speakers but also one of the highest amongst any Religious English Speaker in the world.
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\r\nDr Zakir Naik appears regularly on many international TV channels in more than 200 countries of the world. He is regularly invited for TV and Radio interviews. More than a hundred of his talks, dialogues, debates and symposia are available on DVDs. He has authored many books on Islam and Comparative Religion.
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\r\nThe idealogue and driving force behind Peace TV Network is Dr Zakir Naik. He launched Peace TV English, in January 2006, it being the largest watched ‘Islamic’ as well as ‘any Religious’ Satellite TV channel presently in the world, with over 100 million viewership of which 25% are Non-Muslims. In its footsteps he launched Peace TV Urdu in June 2009 and Peace TV Bangla in April 2011. InshaAllah, he plans to expand Peace TV network to cover the ten major languages of the world.<\/p>","promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","updated_at":"2017-12-20T19:31:56.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-vlXp.jpg","get_name":"Zakir Naik"},{"id":39,"name":"\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0628\u0627\u0632","slug":"abd_\u0391l_aziz_bin_abd_allah_bin_baz","image":"\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-pYX1.jpg","role":"Author","about":"

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\u0648\u0644\u062f \u0639\u0627\u0645 ( 1382\u0647\u0640 - 1962\u0645 )<\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0641\u064a \u0648\u0627\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n·  \u062d\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0634\u0647\u0627\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0643\u0627\u0644\u0648\u0631\u064a\u0648\u0633 \u0645\u0646 \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0628\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621. \u062a\u062e\u0631\u062c \u0628\u062f\u0631\u062c\u0629 \u0627\u0645\u062a\u064a\u0627\u0632 \u0645\u0639 \u0645\u0631\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 ( \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0641\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 1406 \u0647\u0640 - 1986 \u0645 ) .<\/span>
\r\n·  \u062d\u0627\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0631\u062c\u062a\u064a \u0627\u0644\u0645\u0627\u062c\u0633\u062a\u064a\u0631 \u0648 \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631\u0627\u0647 \u0641\u064a \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0648\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0637\u0628\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0628\u062f\u0631\u062c\u0629 \u0627\u0645\u062a\u064a\u0627\u0632 \u0645\u0646 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 (Michigan State University) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u062a\u062d\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629\u061b \u062d\u064a\u062b \u0623\u0642\u0627\u0645 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0644\u0645\u062f\u0629 \u0633\u0628\u0639 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a (1410 - 1417 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n·       \u0639\u0645\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633\u0627 \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 -  \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0645\u0646 1430 – 1433\u0647\u0640.<\/span>
\r\n·       \u0639\u0645\u0644 \u0648\u0643\u064a\u0644\u0627 \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0627 - \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0645\u0646 1422 – 1426 \u0647\u0640.<\/span>
\r\n·       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a.<\/span>
\r\n·       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062c\u062f\u062f  -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a.<\/span>
\r\n ·       \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n·       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0627\u0644\u0643\u062a\u0631\u0648\u0646\u064a (www.etawasol.org)<\/span>
\r\n·       \u0645\u0642\u062f\u0645 \u0644\u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0625\u0630\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629.<\/span>
\r\n·       \u0645\u0624\u0644\u0641 \u0644\u0639\u062f\u0629 \u0643\u062a\u0628 \u0648\u0623\u0628\u062d\u0627\u062b \u0645\u062a\u062e\u0635\u0635\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0648\u0644\u063a\u0627\u062a \u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629.<\/span>
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\r\n\u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0635\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0634\u064a\u062d\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u062f\u0627\u0631\u064a\u0629:<\/span>
\r\n -     \u0639\u0645\u0644 \u0648\u0643\u064a\u0644\u0627\u064b \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 - \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 ( 1418 \u0647\u0640 ).<\/span>
\r\n-     \u0639\u064a\u0646 \u0645\u0634\u0631\u0641\u0627\u064b \u0623\u0643\u0627\u062f\u064a\u0645\u064a\u0627\u064b \u0644\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 -  \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 ( 1419 -1421 \u0647\u0640 )<\/span>
\r\n-  \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0648\u0643\u064a\u0644\u0627\u064b \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0627\u064b \u0644\u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629  \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0645\u0646 ( 1422 \u0647\u0640 ) \u062d\u062a\u0649 ( 1426 \u0647\u0640 ) \u0648\u062a\u0648\u0644\u0649 \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0641\u062a\u0631\u0629 \u0645\u0633\u0624\u0648\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0637\u0648\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0627\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0622\u0644\u064a. \u0648\u062a\u0648\u0642\u0641 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0648\u0643\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0637\u0644\u0628 \u0645\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0641\u0631\u063a \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a .<\/span>
\r\n-      \u0631\u0634\u062d\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0644\u0646\u064a\u0644 \u062c\u0627\u0626\u0632\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u062e\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 ( 1425 \u0647\u0640 ).<\/span>
\r\n-      \u0631\u0634\u062d\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0641\u0639\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064a \u0628\u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 ( 1426 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n-     \u0643\u0644\u0641 \u0628\u0645\u0644\u0641 \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 (1428 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n-     \u0643\u0644\u0641 \u0643\u0623\u0648\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633 \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0639\u0627\u0645 (1330 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n 
\r\n\u0639\u0636\u0648\u064a\u0629 \u0648\u062a\u0645\u062b\u064a\u0644:<\/span>
\r\n §  \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645  -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a- \u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0648\u0631\u0629.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645  -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a- \u0641\u0631\u0639 \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0627\u0644\u062c\u062f\u064a\u062f \u0648\u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0641\u064a\u0630\u064a\u0629 \u0644\u0647\u0627 - \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a – \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062c\u062f\u0629 .<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0646\u0628\u064a \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a- \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u062d\u0648\u0644 (\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0644\u0644\u062f\u0641\u0627\u0639 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645). \u062a\u0646\u0638\u064a\u0645 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1413\u0647\u0640.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u0644\u062c\u0627\u0646 \u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u062a\u0627\u0628\u0639\u0629 \u0644\u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 - \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0641\u0648\u0641 - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632 - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0639\u064a\u0648\u0646 - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0634\u0631\u0648\u0639 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0643\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u0648\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0628\u0639 \u0644\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 1426 \u0647\u0640.<\/span>
\r\n§   \u0639\u0636\u0648 \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0644\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0627\u0646\u062a\u062e\u0627\u0628\u0627\u062a \u0627\u0644\u0628\u0644\u062f\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 1426 \u0647\u0640.  \u0648\u0639\u0645\u0644 \u0645\u0634\u0631\u0641\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062a\u062e\u0627\u0628\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0644\u0628\u0639\u0636 \u0623\u062d\u064a\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0647\u0641\u0648\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§        \u062a\u0645\u062b\u064a\u0644 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u064a \u0628\u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0633\u064a\u0642\u064a \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0644\u0645\u0633\u0624\u0648\u0644\u064a \u0627\u0644\u0642\u0646\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0644\u062a\u062e\u0635\u064a\u0635 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0638\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062f\u0646 1424 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0636\u064a\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0627\u062f\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0631\u0627\u062b \u0648\u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1427 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n 
\r\n\u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631\u0627\u062a \u0648\u0645\u0644\u062a\u0642\u064a\u0627\u062a \u0645\u062d\u0644\u064a\u0629 \u0648\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629:<\/span>
\r\n §       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0642\u0644\u064a\u0645\u064a \u0641\u064a \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0644\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0645\u062f\u0631\u0633\u064a \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629  \u0644\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0637\u0642\u064a\u0646 \u0628\u0647\u0627 MI-TESOL.<\/span>
\r\n§        \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0645\u062f\u0631\u0633\u064a \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0644\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0637\u0642\u064a\u0646 \u0628\u0647\u0627 (TESOL ) \u0627\u0644\u0630\u064a \u0639\u0642\u062f \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0634\u064a\u0643\u0627\u063a\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0646\u062f\u0648\u0629 ( \u0627\u0644\u062a\u0642\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0631\u0639\u064a\u0629 ) \u0627\u0644\u062a\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647\u0627 \u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0622\u0644\u064a \u0628\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u062d\u0648\u0644 ( \u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0647\u062c \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062c\u062f\u062f) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0644\u062a\u0642\u064a \u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062c\u062f\u0629 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0646\u062f\u0648\u0629 ( \u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0647\u0631\u0629 ) \u0627\u0644\u062a\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647\u0627 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 ( \u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0642\u0646\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u0629 ) \u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0644\u0642\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062d\u064a\u0629 ) \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0637\u0631 1429 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0633\u062a\u062e\u062f\u0627\u0645 \u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639\u064a \u0643\u0644\u063a\u0629 \u0645\u062a\u0637\u0648\u0631\u0629 \u0644\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631) \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0633\u0639 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0637\u0631 2011\u0645.<\/span>
\r\n
\r\n     \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0648\u0647\u0627\u0646\u0633\u0628\u0631\u063a \u0641\u064a \u062c\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0641\u0631\u064a\u0642\u064a\u0627 2004\u0645.<\/span>
\r\n
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0648\u0628\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0632\u064a\u0644 \u0641\u064a 2006\u0645. \u062a\u0645\u062b\u064a\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0628\u0631\u0641\u0642\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629.<\/span>
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\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0635\u0641\u0627 \u0641\u064a \u0645\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0631\u0645\u0629 2009\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0645\u062f\u0631\u064a\u062f \u0628\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0627 2009\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0648\u0644\u0629 \u062f\u0639\u0648\u064a\u0629 \u0644\u0646\u064a\u0648\u0632\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0628\u062a\u0643\u0644\u064a\u0641 \u0645\u0646 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629. \u0648\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0623\u0648\u0643\u0644\u0627\u0646\u062f \u0627\u0644\u0646\u064a\u0648\u0632\u0644\u0627\u0646\u062f\u064a\u0629 2008\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0625\u0639\u062f\u0627\u062f \u0627\u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u064a\u0631\u0628\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0641\u0631\u064a\u0642\u064a\u0627 \u0628\u062a\u0643\u0644\u064a\u0641 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0644\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0644\u0649 \u0644\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 2009\u0645.<\/span>
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\r\n 
\r\n\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629<\/span>
\r\n §   \u062e\u0628\u0631\u0629 \u0644\u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 25 \u0633\u0646\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u062d\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0645\u062d\u0627\u0633\u0646\u0647 \u0648\u062d\u0636\u0627\u0631\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \u0648\u0627\u0633\u062a\u0631\u0627\u0644\u064a\u0627 \u0648\u0646\u064a\u0648\u0632\u064a\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0648\u0633\u0646\u063a\u0627\u0641\u0648\u0631\u0629 \u0648\u0645\u0627\u0644\u064a\u0632\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646 \u0648\u0643\u0648\u0631\u064a\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0648\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0646\u062f\u0648\u0646\u064a\u0633\u064a\u0627 \u0648\u062c\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0641\u0631\u064a\u0642\u064a\u0627 \u0648\u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064a\u0627 \u0648\u062a\u0631\u0643\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0631\u0648\u064a\u062c \u0648\u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0633\u0643\u062a\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0648\u0633\u0648\u064a\u0633\u0631\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0645\u0633\u0627 \u0648\u0625\u064a\u0637\u0627\u0644\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062c\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0634\u064a\u0643 \u0648\u0633\u0644\u0648\u0641\u0627\u0643\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0632\u064a\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0646\u062f \u0648\u0645\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0631\u062f\u0646 \u0648 \u0642\u0637\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a \u0648\u0627\u0644\u0628\u062d\u0631\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 (\u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u0645\u062f\u0646 \u0645\u0646\u0647\u0627: \u0645\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0631\u0645\u0629 \u060c \u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0648\u0631\u0629 \u060c \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636\u060c \u062c\u062f\u0629\u060c \u0627\u0644\u062f\u0645\u0627\u0645\u060c \u0627\u0644\u062c\u0628\u064a\u0644 \u060c \u0627\u0644\u062e\u0628\u0631\u060c \u0627\u0644\u0638\u0647\u0631\u0627\u0646 \u060c \u0628\u0642\u064a\u0642 \u060c \u0627\u0644\u0647\u0641\u0648\u0641 \u060c \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632 \u060c \u0627\u0644\u0639\u064a\u0648\u0646 \u060c \u0628\u0631\u064a\u062f\u0629\u060c \u0639\u0646\u064a\u0632\u0629 \u060c \u062c\u064a\u0632\u0627\u0646 \u060c \u0646\u062c\u0631\u0627\u0646 \u060c \u0634\u0631\u0648\u0631\u0629 \u060c \u062d\u0627\u0626\u0644\u060c \u0627\u0644\u0637\u0627\u0626\u0641\u060c \u064a\u0646\u0628\u0639 \u060c \u0627\u0644\u062e\u0641\u062c\u064a).<\/span>
\r\n\u0648\u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a :<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0636 (\u0643\u0646 \u062f\u0627\u0639\u064a\u0627\u064b) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0635\u064a\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0648\u0631\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§   \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u0645\u0639\u0627\u0644\u064a \u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n§   \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0642\u0637\u0631.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a ( \u062a\u0627\u064a\u0632) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u062f\u0627\u0626\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0644\u0648\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0631\u0627\u062a.<\/span>
\r\n§       \u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0627\u062b\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062f\u0628\u064a - \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0631\u0627\u062a<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0644\u062f\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0642\u0645\u064a ) \u0641\u064a \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0643\u062a\u0634\u0641 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u062d\u0631\u064a\u0646.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0627\u0641\u062a\u062a\u0627\u062d\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0637\u0641\u0644\u064a \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u062f\u064a : \u0631\u062d\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0645\u0644 ) \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0634\u0631\u0643\u0629 \u0623\u0631\u0627\u0645\u0643\u0648 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0638\u0647\u0631\u0627\u0646 \u0644\u0644\u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0628\u0630\u0648\u064a \u0627\u0644\u0627\u062d\u062a\u064a\u0627\u062c\u0627\u062a \u0627\u0644\u062e\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0641\u062a\u062a\u0627\u062d\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062d \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0646\u062f\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0634\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u062f\u0648\u0631\u0629 ( \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062d \u0627\u0644\u0635\u064a\u0646\u064a\u064a\u0646 \u0645\u0646 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 .<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 ( \u0642\u0635\u0629 \u0646\u062c\u0627\u062d ) \u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0636\u064a\u0631\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0635\u064a\u0645 \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0648\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0648\u0637\u0627\u0644\u0628\u0627\u062a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0644\u0642\u0627\u0621\u0627\u062a \u062d\u0648\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0645\u0646\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0639 \u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0627\u062a \u0648\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0631\u062d\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u0648\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0639\u062f\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u062d\u0648\u0644 \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0646\u062c\u0627\u062d \u0648\u0627\u0644\u062a\u0645\u064a\u0632 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a \u0648\u062a\u062c\u0627\u0631\u0628 \u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0644\u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0639\u062b\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0646\u064a\u0648\u0632\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646 \u0648\u0641\u064a \u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a\u0627 \u0628\u062a\u0643\u0644\u064a\u0641 \u0645\u0646 \u0645\u0639\u0627\u0644\u064a \u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u062a\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0639\u064a\u062f\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u064a\u062f\u0627\u062a ( \u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0627\u0644\u062e\u0627\u0631\u062c\u064a ) \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0641\u062a\u0631\u0629 \u0645\u0646 14- 16 \/ 6 \/ 1433 \u0647\u0640<\/span>
\r\n 
\r\n\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0625\u0630\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0648\u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a\u0629:<\/span>
\r\n 
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a \u0623\u0633\u0628\u0648\u0639\u064a \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0641\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0644\u0645\u062f\u0629 \u0633\u062a \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( Reaching Out ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0644\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0647\u062f\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0646\u0642\u0637\u0629 \u062a\u062d\u0648\u0644 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u062c \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0645\u0641\u0627\u062a\u064a\u062d \u0644\u0643\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0642\u0644\u0648\u0628 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u062c \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0642\u0635\u0635 \u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u0624\u062b\u0631\u0629 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u062c \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u062c\u0633\u0648\u0631 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0644\u0628\u062d\u062b \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0642\u0627\u0631\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0623\u0633\u0628\u0648\u0639\u064a \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u062c\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0644\u0645\u062f\u0629 \u0633\u0628\u0639 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a.<\/span>
\r\n§   \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u062d\u0644\u0642\u0627\u062a \u062d\u0648\u0644 \u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0643\u062a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u0643\u0634\u0641 \u0648\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0623\u0628\u0639\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0645\u0636\u0627\u0646\u064a \u0648\u0645\u062f\u0627\u062e\u0644\u0627\u062a \u0641\u064a \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0633\u0627\u0639\u0629 \u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062c\u0644\u0633\u0629 \u0648\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0645\u064a\u0627\u062f\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0645\u0628\u0627\u0634\u0631\u0629 ( \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0627\u0621 ) \u0641\u064a \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646 \u0642\u0637\u0631.<\/span>
\r\n§  \u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0627\u062a \u0648\u0644\u0642\u0627\u0621\u0627\u062a \u0645\u062a\u0639\u062f\u062f\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u062f\u0644\u064a\u0644 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0627\u064a\u0629 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0646\u0648\u0631 \u062f\u0628\u064a \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0623\u064a \u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a\u064a\u0629 \u0648\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a \u0648\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 – \u0627\u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0628\u064a ( \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629) .<\/span>
\r\n\u062a\u0623\u0644\u064a\u0641 \u0648\u0625\u0639\u062f\u0627\u062f \u0627\u0644\u0643\u062a\u0628 \u062d\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645:<\/span>
\r\n ·  \u0643\u062a\u0627\u0628 ( \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0648\u0627\u062d\u062f\u0629 \u0641\u0642\u0637 ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629\u060c \u062a\u0645 \u062a\u0631\u062c\u0645\u062a\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0631\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0646\u0645\u0627\u0631\u0643\u064a\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0641\u0644\u0628\u064a\u0646\u064a\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631\u0647\u0627. \u062a\u0645 \u062a\u0648\u0632\u064a\u0639 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 3 \u0645\u0644\u064a\u0648\u0646 \u0646\u0633\u062e\u0629.<\/span>
\r\n·       \u0643\u062a\u0627\u0628 ( \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0645\u0627 \u0637\u0628\u064a\u0639\u062a\u0647\u061f ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629\u060c \u062a\u0645 \u062a\u0631\u062c\u0645\u062a\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629.<\/span>
\r\n·  \u0643\u062a\u0627\u0628 \u062c\u062f\u064a\u062f \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0647\u0644 \u0627\u0643\u062a\u0634\u0641\u062a \u062c\u0645\u0627\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u064a \u061f ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0648 \u064a\u0648\u0636\u062d \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0631\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648 \u0635\u0648\u0631\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0642\u0629 \u062a\u0631\u062c\u0645 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0644\u0628\u064a\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0634\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629.<\/span>
\r\n·  \u0643\u062a\u0627\u0628 \u062c\u062f\u064a\u062f \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0647\u0644 \u0627\u0643\u062a\u0634\u0641\u062a \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629 \u062d\u0648\u0644\u0647 \u061f ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u064a\u0639\u0631\u0641 \u0628\u0633\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0628\u0623\u0633\u0644\u0648\u0628 \u064a\u0646\u0627\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u063a\u0631\u0628\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n 
\r\n\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0627\u062a \u0648\u0627\u0633\u0647\u0627\u0645\u0627\u062a \u0645\u062a\u0641\u0631\u0642\u0629:<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062c\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0644\u064a \u0644\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0646\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 2004- 2007\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0648\u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0642\u0631 \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u062f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 2004\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0648\u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0642\u0631 \u0631\u0648\u0636\u0629 \u0627\u0644\u062c\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0647\u0644\u064a\u0629 2007\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0648\u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0642\u0631 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639 \u0645\u0624\u0633\u0633\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a \u0644\u0644\u062a\u0623\u0647\u064a\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0644\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0627\u0644\u062e\u062f\u0645\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u0648\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0643\u0627\u062f\u064a\u0645\u064a\u0629 2009\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062c\u062a\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0645\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0642\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064a\u0629.<\/span>
\r\n 
\r\n\u062c\u062f\u0648\u0644 \u064a\u0644\u062e\u0635 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0631\u064a\u062e \u0648\u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644<\/span>
\r\n\u0641\u064a \u0633\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631 \/ \u0646\u0627\u062c\u064a \u0627\u0644\u0639\u0631\u0641\u062c<\/span>
\r\n 
\r\n\u0627\u0644\u0639\u0627\u0645<\/span>
\r\n   
\r\n\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \/ \u0627\u0644\u0646\u0634\u0627\u0637<\/span>
\r\n1402 \u0647\u0640 – 1406<\/span>
\r\n1986 -  1982<\/span>
\r\n 
\r\n 
\r\n   
\r\n- \u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0643\u0627\u0644\u0648\u0631\u064a\u0648\u0633 – \u062a\u062e\u0635\u0635 \u0644\u063a\u0627\u062a \u0648\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 (English ).<\/span>
\r\n- \u062a\u062e\u0631\u062c \u0628\u0627\u0645\u062a\u064a\u0627\u0632 \u0645\u0639 \u0645\u0631\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649.<\/span>
\r\n( \u0643\u0627\u0646 \u062a\u0631\u062a\u064a\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0641\u0639\u062a\u0647 ).<\/span>
\r\n- \u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 - \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 - \u062f\u0641\u0639\u0629 1986 \u0645 .<\/span>
\r\n- \u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0647\u062a\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0645\u0639 \u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646.<\/span>
\r\n- \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0645\u0639\u064a\u062f\u0627 \u0641\u064a \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 – \u0628\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 - \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644.<\/span>
\r\n1407 – 1409 \u0647\u0640<\/span>
\r\n1989 - 1987 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0627\u0644\u0627\u0647\u062a\u0645\u0627\u0645 \u0628\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0631\u0646. \u0648\u062d\u0636\u0648\u0631 \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0634\u064a\u062e\/ \u0623\u062d\u0645\u062f \u062f\u064a\u062f\u0627\u062a \u0648\u0645\u0634\u0627\u0647\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0639\u062f\u064a\u062f \u0645\u0646 \u0645\u0646\u0627\u0638\u0631\u0627\u062a\u0647 \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0643\u062a\u0628\u0647 (\u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647).<\/span>
\r\n- \u0627\u0644\u0625\u0633\u0647\u0627\u0645 \u0641\u064a \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0643\u062a\u0628 \u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0643\u0623\u0648\u0644 \u0645\u062f\u064a\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646 \u0644\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628.<\/span>
\r\n1410 – 1417 \u0647\u0640<\/span>
\r\n1997 - 1989 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u062c\u0633\u062a\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631\u0627\u0629 \u0641\u064a \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0648\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0637\u0628\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629.<\/span>
\r\n- \u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0639\u0644\u064a\u0627\u060c \u0639\u0643\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0631\u0646 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0645\u0639 \u0623\u062a\u0628\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0631\u0649 .<\/span>
\r\n- \u0639\u0645\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633\u0627\u064b \u0644\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0644\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 (\u0631\u0634\u062d  \u0644\u0645\u062f\u0629 \u062e\u0645\u0633 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a \u0645\u062a\u062a\u0627\u0644\u064a\u0629 ).<\/span>
\r\n- \u0642\u0627\u0645 \u0628\u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0639\u062f\u064a\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u062d\u0636\u0627\u0631\u062a\u0647 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0627\u062a \u0648\u0645\u062f\u0627\u0631\u0633 \u0648\u0633\u062c\u0648\u0646 \u0648\u062c\u0645\u0639\u064a\u0627\u062a \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0639\u062f\u064a\u062f\u0629.<\/span>
\r\n1418 – 1419 \u0647\u0640<\/span>
\r\n1999 - 1998 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0631\u062c\u0648\u0639 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646 \u0628\u0627\u0634\u0631\u0639\u0645\u0644\u0647 \u0623\u0633\u062a\u0627\u0630\u0627 \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0627 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 - \u0641\u0631\u0639 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 .<\/span>
\r\n- \u0639\u0645\u0644 \u0645\u062f\u064a\u0631\u0627\u064b ( \u0645\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u0627\u064b ) \u0644\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u064a\u0629 \u0628\u0645\u0643\u062a\u0628 \u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n1420 – 1421 \u0647\u0640<\/span>
\r\n2001 - 2000 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0627\u0644\u0625\u0633\u0647\u0627\u0645 \u0641\u064a \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0643\u062a\u0628 \u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632 ( \u0641\u064a \u0645\u062d\u0627\u0641\u0638\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 ) \u0648\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0645\u062f\u064a\u0631\u0627\u064b \u0645\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u0627\u064b \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628.<\/span>
\r\n1422 – 1433 \u0647\u0640<\/span>
\r\n2012 - 2002 \u0645<\/span>
\r\n 
\r\n 
\r\n   
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Tradução do sentido do Nobre Alcorão para a língua portuguesa<\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":null,"word":"\/uploads\/books\/54367072-46f8-4a95-a1e4-36dbb8adb1fd-","pdf":"\/uploads\/books\/pt_Portuguese_translation_of_the_meanings_of_quran.pdf","keywords":null,"read_counter":35530,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2014-10-09T18:01:59.000000Z","updated_at":"2026-04-11T14:43:58.000000Z","language_id":15,"publisher_id":542,"category_id":15,"volume_id":null,"parent_id":9463,"promote":1,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"category":{"id":15,"title":"About Qur'an & Hadith","created_at":"2017-08-17T19:18:15.000000Z","updated_at":"2018-02-12T22:23:41.000000Z","slug":"About-Quran-and-Hadith","i18ns":[],"get_title":"About Qur'an & Hadith"},"authors":[{"id":542,"name":"www.qurancomplex.com","slug":"www_qurancomplex_com","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2014-02-11T09:00:00.000000Z","updated_at":"2014-02-11T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":11379,"author_id":542},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"www.qurancomplex.com"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0628\u0631\u062a\u063a\u0627\u0644\u064a.JPG","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/pt_Portuguese_translation_of_the_meanings_of_quran.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/54367072-46f8-4a95-a1e4-36dbb8adb1fd-","author_id":"","author_name":"www.qurancomplex.com","book_title":"Tradu\u00e7\u00e3o do sentido do Nobre Alcor\u00e3o para a l\u00edngua portuguesa","category_slug":"About-Quran-and-Hadith","category_name":"About Qur'an & Hadith"},{"id":11374,"title":"A Chave para Compreender o Islam","slug":"a-chave-para-compreender-o-islam-1432798928","image":"\/uploads\/books\/54366aa8-d7c0-4c68-b082-2cafb8adb1fd-The Key to Understanding Islam.jpg","hint":"

A Chave para Compreender o Islam<\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":null,"word":"\/uploads\/books\/the-key-to-understanding-Islam_por.doc","pdf":"\/uploads\/books\/55037e79-0144-4f45-a269-3da8b8adb1fd-key-to-Islam_por.pdf","keywords":null,"read_counter":34753,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2014-10-09T18:02:39.000000Z","updated_at":"2026-04-11T15:58:26.000000Z","language_id":15,"publisher_id":8,"category_id":1,"volume_id":null,"parent_id":18,"promote":1,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"category":{"id":1,"title":"Introducing Islam","created_at":"2017-08-17T19:18:15.000000Z","updated_at":"2018-02-12T22:06:51.000000Z","slug":"Introducing-islam","i18ns":[],"get_title":"Introducing Islam"},"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":11374,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/54366aa8-d7c0-4c68-b082-2cafb8adb1fd-The Key to Understanding Islam.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/55037e79-0144-4f45-a269-3da8b8adb1fd-key-to-Islam_por.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/the-key-to-understanding-Islam_por.doc","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"A Chave para Compreender o Islam","category_slug":"Introducing-islam","category_name":"Introducing Islam"},{"id":16095,"title":"O Status da Mulher no Islam","slug":"o-status-da-mulher-no-islam-1449075757","image":"\/uploads\/books\/images\/2025\/1\/black-and-silver-minimalist-fantasy-romance-book-cover-17.png","hint":"

O Status da Mulher no Islam<\/h3>","arabic_notes":null,"book_text":"

O Status da Mulher no Islam<\/span><\/strong><\/span>
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Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Al-Sheha
\r\n\u062f.\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062d\u0629<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTraduzido para a Lingua Portuguesa por:
\r\nEUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)
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\r\n& Samir El Hayek
\r\nRevisão
\r\nAli Momade Ali Atumane
\r\n 
\r\n©WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/p>\r\n\r\n

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Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso<\/span><\/p>\r\n\r\n

Louvado seja Deus, e que a bênção e a paz estejam com o nosso Profeta Mohammad, com os seus familiares, e com todos os seus companheiros.
\r\nDeus, Exaltado Seja, diz: “Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente.”
\r\nÉ erro grave que o Islam seja acusado de algo que não faz parte dele. Dentre isso, a afirmação de não ser benevolente nem respeitar a mulher, não lhe concedendo os seus direitos, quando Allah, Exaltado Seja, diz no Alcorão Sagrado: “se as menosprezardes podereis estar depreciando seres que Allah dotou de muitas virtudes.”
\r\nE diz: “Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras da vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos.”
\r\nVários pedidos pelos direitos da mulher, sua liberdade e a igualdade de gênero, foram ouvidos em todo o mundo, e muitos slogans foram feitos pelas sociedades que não são justas com ela e não lhe concedem seus direitos. A lei islâmica, por outro lado, tem estabelecido os direitos da mulher em um sistema abrangente e equilibrado de direitos humanos e obrigações muito antes de serem exigidos, desde o surgimento do Islam, e tornou esses direitos uma obrigação legal, sem tramoia. O estranho é que há quem injuria a mulher e nega-lhe os direitos. Isso acontece porque quem procede desta maneira não segue os ensinamentos islâmicos e suas elevadas orientações.
\r\nA alegada reivindicação da libertação da mulher e a exigência de seus direitos , giram em torno de três elementos:
\r\n1.    A reivindicação da libertação da mulher.
\r\n2.    A reivindicação da igualdade de direitos com os homens.
\r\n3.    A reivindicação dos direitos da mulher.
\r\nAbd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Al-Sheha
\r\nwww.islamland.com
\r\n 
\r\nA reivindicação da libertação da mulher
\r\nEm primeiro lugar, a palavra "libertação" indica que há grilhões, obrigações e restrições em vigor e, por outro, que as mulheres são escravizadas e devem ser libertadas. O ser humano, por sua natureza está restrito, porque suas possibilidades e potencialidades são limitadas. Os seres humanos, em suas sociedades, quer nas sociedades civilizadas ou primitivas, vivem sob a sombra de um ambiente social com certas leis, regras e regulamentos que regem e organizam os vários assuntos da vida. Isso quer dizer que o homem não é livre e independente em suas ações, isso significaria que o homem não está livre? Portanto, a liberdade tem limites específicos singulares e coletivos, que, se ultrapassados, levarão a atividades destrutivas que todos reconhecem como indecentes, incivilizados e criminais. O Professor Doutor Henry Makow (pensador e académico americano, pesquisador e especialista em assuntos da mulher no mundo)  disse: “A libertação da mulher é uma das fraudes da Nova Organização Mundial, uma fraude grave que iludiu as mulheres americanas e destruiu a civilização ocidental.
\r\nA verdade é que o Islam foi a primeira religião que concedeu à mulher o direito de lidar diretamente com muitos assuntos dentro da sociedade, em vez de lidar através de um tutor. As mulheres no Islam são oficialmente responsáveis e encarregadas de executar todos os seus assuntos de economia, social ou de outro tipo, como em muitas sociedades. O Islam só proibiu a mulher a liberdade de cometer coisas vergonhozas, falta de recato e depravação. Essa liberdade foi tirada, da mesma forma, do homem. O significado da liberdade no Islam é estabelecido pelas palavras do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz): “O exemplo da pessoa que obedece as injunções de Deus e da que transgride é o dos passageiros de uma barcaça, em que alguns ocupavam a parte superior e outros ocupavam a parte inferior. Estes, para recolherem água, tinham de passar por aqueles, causando-lhes algum incômodo. Assim, eles sugeriram aos ocupantes superiores permitirem-lhes abrir um buraco no casco da barcaça para poderem recolher a água, sem causar-lhes incômodo. Se os ocupantes da parte superior permitissem tal pedido, pereceriam todos os ocupantes da barcaça. Ao impedi-los de abrir o buraco no barco, salvam-se, e a todos os passageiros.”  
\r\nEste é o significado da liberdade no Islam, que o comportamento individual não deve ser prejudicial ao indivíduo ou destrutivo para a sociedade em geral.
\r\nO que devem exigir os que pedem a liberdade da mulher é: que sistemas são mais benéficos e mais protetores da honra da mulher e da sociedade? Será que é o sistema islâmico que considera a mulher o complemento do homem e sua irmã, ou são sistemas seculares e os legislações mundiais que tem por trás objetivos escusos que desonraram-na, liberaram as coisas ilícitas, destruíram as sociedades e invadiram as nações?<\/span><\/p>\r\n\r\n

A igualdade das mulheres com os homens
\r\nO pedido de plena igualdade das mulheres com os homens, em todas as coisas é impossível por causa da diferença natural entre os ambos, tanto em termos físicos como em termos mentais ou psicológicos.
\r\nSe a igualdade entre pessoas do mesmo sexo – ou seja entre o gênero masculino ou feminino – é um assunto impossível por haver distinções e contrastes entre eles, a igualdade é ainda mais impossível entre sexos diferentes. Deus, Exaltado Seja, diz: “E criamos um casal de cada espécie, para que mediteis.”
\r\n“Quando Deus, Glorificado e Exaltado Seja, criou os dois sexos, fê-los com características diferentes um do outro e como complementares um ao outro. Se olharmos para o sexo que se dividiu em dois tipos devemos dizer que foi dividido para executar duas tarefas. Se fosse somente uma tarefa o sexo não se dividiria em dois tipos. A divisão em dois tipos indica que cada tipo tem a sua particularidade por si e o sexo os reune. Por exemplo, a noite e o dia como duas características para o mesmo tipo, que é o tempo. Este tipo estabeleceu uma tarefa para a noite que é o descanso e uma tarefa para o dia, que é o agir e trabalhar. O homem e a mulher, desta forma, são dois tipos de sexo, o de ser humano. Assim há coisas que são pedidas para cada um deles como ser humano. Além disso, há coisas que são pedidas do homem e outras pedidas da mulher, de forma que possamos dizer que eles são dois tipos de sexo com tarefas comuns e tarefas diferentes.”
\r\nDepreende-se do citado acima a impossibilidade de igualdade em tudo e é absurdo procurá-la porque é tentativa de mudar a natureza humana inata e, ao mesmo tempo, é uma tentativa de desvalorizar a mulher e humilhá-la pela consequente saída de sua natureza que Deus lhe imprimiu e que vai causar uma reação péssima para a sociedade.<\/span><\/p>\r\n\r\n

A Reivindicação dos Direitos das Mulheres.
\r\nNão há nenhuma lei ou regulamento, seja antigo ou moderno, que tem protegido os direitos da mulher e elevado a sua posição como fez o Islam. Desde o nascimento da luz do Islam com a missão do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) que estabeleceu nos corações dos muçulmanos que acreditaram nele e através deles, a sociedade conheceu o mais insólito acontecimento na história humana, esse foi o extraordinário evento em tudo, que contou na velocidade da sua propagação e na sua abrangência e precisão, a facilidade de sua compreensão e o seu contato com a natureza humana, sem ter obuscuridade e ambiguidade, e nem colide com a boa natureza humana. Vamos tomar deste evento o que ele trouxe de mudança na percepção da situação e dos direitos da mulher, que é o que nos interessa nesta pesquisa. O autor da obra “A Civilização Árabe”:
\r\nO Islam não se restringiu a elevar o status da mulher, mas acrescentamos a isto que é a primeira religião a fazê-lo.
\r\nO autor afirma ainda (op, cit, p, 497) que os direitos conjugais estipulados pelo Alcorão e os exegetas são muito melhor do que os direitos conjugais europeus.
\r\nDeve-se reivindicar os direitos da mulher das comunidades nas quais foram roubados seus direitos, ou das comunidades que lhe deram direitos descontrolados, que lhes conduzem aos caminhos do vício e da corrupção e que as tornam como ferramenta para a diverção e satisfização das necessidades e desfruto. Contariamente, o Islam qualificou a mulher e manteve seus direitos e  concedeu direitos gerais e especiais através dos quais, pode viver feliz e em paz e desempenhar a tarefa que Deus a incumbiu.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estatuto da Mulher durante a época passada: O Estado da Mulher na Sociedade Pré-Islâmica
\r\nA mulher na sociedade pré-islâmica estava sujeita a diversos tipos de humilhação, injustiça e tirania, com seus direitos usurpados, sua fortuna extorquida e considerada como propriedade material. Não tinha o direito de herdar dos pais ou do marido, porque a herança só era concedida a quem tinha habilidades marciais, capacidade de montar cavalo, lutar e conquistar despojos. Ao contrário, ela mesma era herdada como qualquer mercadoria após a morte do marido, como eram herdados os objetos. Se o falecido tivesse filhos de outros casamentos, o filho mais velho entre eles tinha o direito de herdá-la junto com os outros bens, e não tinha direito de sair da casa dele até pagar um resgate. Após o divórcio, a mulher era impedida de se casar novamente. Como prática geral, os homens tinham a liberdade de adquirir tantas esposas sem limites. Ela não podia escolher o homem e nem tinha direito algum diante do seu marido. Não havia sistema de direito e de justiça que impedisse o homem de cometer injustiça com as esposas. Na era pré-islâmica os árabes comumente ficavam incomodados com o nascimento de uma criança do sexo feminino. Alguns consideravam o nascimento dela como um mau presságio. O ódio às meninas gerou o infanticídio feminino. Esse tipo de infanticídio, enterrando as filhas vivas, era habito entre algumas tribos árabes e os motivos variavam de acordo com o estado social da família. Alguns o cometiam com o medo da vergonha e outros o cometiam se a recém-nascida tivesse um defeito físico. Deus, Exaltado Seja, disse, descrevendo a sua situação deles em relação a esta prática: “Quando a algum deles é anunciado o nascimento de uma filha, o seu semblante se entristece e fica angustiado. Oculta-se do seu povo, pela má notícia que lhe foi anunciada: deixá-la-á viver, envergonhado, ou a enterrará viva? Que péssimo é o que julgam!”  
\r\nEm relação aos árabes pobres, praticavam o infanticídio por receio da miséria. O Alcorão registra isso nas palavras de Deus, Exaltado Seja: “Não mateis vossos filhos, por temor à necessidade, pois Nós os sustentaremos, bem como a vós. Sabei que o assassinato deles é um grave delito.”
\r\nA mulher não desfrutava de seus direitos naturais. Alguns tipos de comidas eram permitidos apenas para os homens. Deus, Exaltado Seja, regista no Alcorão Sagrado: “Dizem ainda: O que há nas entranhas de tais animais é lícito exclusivamente para os nossos varões e está vedado às nossas mulheres; porém, se a cria nascer morta, todos desfrutarão dela!”  [6: 139]
\r\nNada possuía para seu orgulho além da proteção que o homem proporcionava nela, que compreendia a vingança caso ela fosse desonrada.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estado da Mulher na Sociedade Indiana Antiga
\r\nDe acordo com o livro dos Vedas, um dos livros sagrados, que inclui a base da religião brâmane em relação às mulheres  afirma o sequinte: A lei bramânica diferencia entre o homem e a mulher no que diz respeito a dignidade humana e em outros direitos. A mulher era privada de seus direitos civis e colocada sob o controle do homem em diferentes fases da sua vida, conforme os preceitos da Lei de Manu a mulher não tinha o direito em qualquer fase de sua vida, de conduzir qualquer ordem de acordo com sua vontade, mesmo que fosse um assunto interno à sua casa. Nos estágios de sua infância permanecia na responsabilidade do seu pai. Durante a juventude ficava sob controle do marido. Depois da morte do marido, seus tios a representavam. Se não tivesse tios, o juiz assumia sua representação. No entanto, ela não tinha direito à liberdade, à independência e nem de agir de acordo com sua vontade.
\r\nO estado da mulher na sociedade indiana era como o estado de escravo, seguindo o marido, sem direito à opinião, à autodeterminação e o marido podia perdê-la nos jogos de azar .
\r\nEla não podia casar depois da morte do marido, pois não tenha o direito de viver após a morte dele, porém tinha que ser queimada junto com o cadáver do marido. Segundo os seus livros religiosos  “É melhor para a esposa que se jogue sobre a madeira preparada para a queima do marido morto”. Quando colocavam o cadáver do marido na lenha, preparada para quimá-lo, a esposa se adiantava envolta com trapos. O sacerdote brâmanes tirava os trapos, as jóias e os adornos e distribuía para os parentes e, em seguida, soltava as tranças. O grande brâmane pegava na sua mão direita e dava três voltas ao redor da lenha, depois era colocada em cima da lenha. Ela ergue a perna do marido e a coloca na sua testa como referência de sujeição a ele, e depois sentava diante da cabeça dele, colocando sua mão direita sobre ele. Em seguida ateavam o fogo e a queimavam com o cadáver do marido. Afirmavam que a prática lhe proporcionaria a felicidade com o marido que juntos iam viver no céu trinta e cinco milhões de anos (...) desta forma era considerada entre as mulheres puras e de nome nobre. Esse hábito se tornou entre eles tão comum, que chegaram a queimar cerca de seis mil mulheres em dez anos, de 1815 a 1825. Eles continuaram a praticar esta lei até o fim do século XVII, onde o hábito foi proibido apesar da rejeição do clero indiano.
\r\nE o que demonstra ainda a situação decadente da mulher indiana, daquela época, de acordo com as Leis hindus , “a predestinação, o vento, a morte, o inferno, o veneno, as cobras e o fogo não são piores do que a mulher”. Em algumas situações ela se casava com vários homens, se igualando ao estatuto da prostituta .<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estatuto da Mulher na Sociedade Chinesa Antiga
\r\nSegundo o autor do livro “A História da Civilização” na antiga sociedade chinesa a mulher  era também subordinada aos homens, passava a vida em obediência a ele e era privada de todos os direitos patrimoniais e sociais. Era destituída de autodeterminação. O homem era o seu guardião em tudo. Não tinha o direito de receber instrução e ser educada e devia permanecer presa em casa, trabalhava e aprendia a costura e os vários meios de trabalho. Tinha de cortar os cabelos quando atingia quinze anos e se casar, ao atingir os vinte anos. O pai lhe escolhia o marido com a ajuda de um corretor.
\r\nO seu nascimento era considerado mau agouro. Ainda de acordo com W. Durant no seu livro “A História da Civilização” : Os pais pediam, em suas orações que os filhos fossem de sexo masculino e uma das maiores causas de humilhação permanente para as mães era pelo fato de elas não terem filhos varões, porque esses eram mais aptos para trabalhar nos campos do que as meninas e tinham mais resistência no campo de batalha. As meninas eram consideradas um fardo para os pais, porque eles as educavam e tinham de ser pacientes em relação à educação delas e, em seguida, enviá-las para seus maridos. Até mesmo a tradição de matar as meninas estava presente. Quando nascia um determinado numero de meninas que excedia as necessidades da família e encontravam dificuldades para sustenta-las, deixavam-nas nos campos, até que morressem de frio da noite ou atacadas por animais ferozes sem que os membros da família sentissem algum escrúpulo.
\r\nO velho provérbio chinês  diz: “Ouça a sua esposa, mas não acredite nela”.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estatuto da Mulher na Sociedade Romana Antiga
\r\nO autor do livro “A História da Civilização” afirma que  o nascimento da mulher não era desejável, e era hábito familiar, permitir ao pai, que se tivesse uma criança deformada ou do sexo feminino terminasse a vida dela, por esta razão, desejavam muito ter filhos varões.
\r\nA mulher, por sua vez, estava em restrição na sociedade romana, sem direito à opinião. Era dirigida pelo homem em todos os poderes e autoridades. O homem detinha o direito total sobre todos os membros de sua família. Entre tais poderes, ele podia condenar a esposa à pena da morte, por certas acusações  e tinha autoridade sobre as suas noras e os netos. Esta autoridade incluía venda, tortura, exílio e assassinato.
\r\nA mulher tinha a função de ouvir, obedecer e executar. Não tinha direito de protestar e reivindicar, era privada da herança, sendo esta concedida ao filho mais velho. Chegou-se ao ponto de o homem ter o direito de incluir na família quem quisesse, e livrar da família, quem quisesse entre os filhos, através da venda .<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estatuto da Mulher na Sociedade Grega Antiga
\r\nA situação da mulher na sociedade grega não era diferente das nações supracitada, era tão humilhada até o ponto de ser levada por emprestimo. De acordo com Troylong , a mulher fértil era levada emprestada do seu marido para dar à luz filhos de outro homem para a nação.
\r\nEra privada da cultura e desprezada ao ponto de ser considerada “uma abominação do Satanás ”. Não havia sistema que a protegesse; era privada da herança; não tinha direito de gerir seus bens; destituída da liberdade; sujeita à autoridade do homem ao longo da sua vida; não tinha o direito de pedir o divórcio, pois era uma propriedade absoluta do homem . Chegou-se ao ponto de alguns pensadores pregarem que: Deve-se prender o nome da mulher como o seu corpo em casa .
\r\nPara os gregos, a mulher não era mais do que um ser degradado, na parte ínfima de consideração. O autor do livro “A Civilização Árabe” , aponta que “os gregos, em geral, consideravam as mulheres criaturas degeneradas que não serviam a não ser para a procriação, cuidar da casa. Se a mulher dava à luz uma criança feia, acabavam com ela”.
\r\nDemostenes, um famoso orador grego, afirma categoricamente sobre o estado da mulher, dizendo  “nós tomamos as prostitutas para o prazer; as namoradas para cuidarem diariamente da saúde dos nossos corpos e as esposas, para darem à luz as nossas crianças legais”. Que destino tem a mulher nesta sociedade onde um dos seus intelectuais consegue fazer declarações desta natureza?<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estatuto da Mulher na Comunidade Judaica
\r\nEla era considerada a fonte do pecado original como indicado nos textos da Torá : A mulher é a causa do pecado original e por sua causa todos foram enganados.
\r\nA situação da mulher na comunidade judaica não era do melhor. Suas Leis reduziram os seus direitos e advertiram a respeito dela conforme descrito em “Eclesiastes” : “Eu apliquei o meu coração para saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão das coisas, e para conhecer que a impiedade é insensatez e que a estultícia é loucura. E eu achei uma coisa mais amarga do que a morte, a mulher cujo coração são redes e laços, e cujas mãos são ataduras; quem for bom diante de Deus escapará dela, mas o pecador virá a ser preso por ela”.
\r\nO pai tinha autoridade absoluta sobre a família, principalmente sobre o sexo feminino. Casava-as com quem quisesse e as vendia para quem quisesse, o que pode ser confirmado no Livro do Êxodo 21:7-11.
\r\nO autor do livro “A História da Civilização”  afirma que “o pai tinha autoridade absoluta sobre os familiares. Era o proprietário das terras. A sobrevivência dos filhos dependia de total obediência ao pai. Ele era o Estado. Se fosse pobre podia vender a filha antes de atingir a puberdade, pois tinha o direito absoluto de casá-la com quem quisesse ainda que, às vezes, vinha a ceder um pouco de seus direitos, consultando a filha se estava satisfeita com o casamento.
\r\nQuando a mulher judia casasse, a sua tutela passa do pai ao marido, e se tornava sua propriedade, de tal forma que lhe pertence a casa, a escrava e a fortuna. Assim como afirmam os preceitos da Torá em Êxodo 20:17.
\r\nPara, além disso, a Lei judaica priva a menina da herança do pai se ele tiver filhos homens, de acordo com Números 27:8: “Se um homem morrer e não deixar filho, transfiram a sua herança para a sua filha”.
\r\nQuando o marido morre, a mulher é transferida automaticamente para o irmão do marido, de forma compulsória, a menos que ele abandone dela, tal como afirma o Antigo Testamento : “Se dois irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filhos, a sua viúva não se casará com alguém de fora da família. O irmão do marido se casará com ela e cumprirá com ela o dever de cunhado”.
\r\nDurante o período menstrual, o homem não partilhava suas comidas e bebidas com ela e nem dormiam juntos, porem eram isolada até se tornar pura. Ainda sobre o assunto, a Lei rege que  “a mulher não é pura a partir do dia que começa a sentir os sintomas prévios sobre a vinda da mesntruação e até mesmo que os sintomas não causasse algum efeito. O marido não devia ter contato com ela até mesmo com o dedo mindinho. Não lhe é permitido passar ou pegar algo dela, e nem lhe é permitido jogar as coisas ou vice-versa, a ela. não lhe é permitido comer com ela na mesma mesa, a menos que haja algo que separe o prato dos ambos. Não lhe é permitido beber a sobra do copo dela, nem dormir na mesma cama ou dividir o mesmo veículo ou o mesmo barco, podendo trabalhar no mesmo lugar sem, contudo, se tocarem. Se o marido adoecer e não tiver ninguém para cuidar dele, é-lhe permitido fazê-lo sem o tocar diretamente. Porém, se a mulher adoecer, não é permitido ao marido cuidar dela, mesmo que não a toque. Quando a mulher dá à luz um menino passa a ser impura por sete dias, mas se for menina fica impura por quatorze dias. Só pode se banhar depois de quarenta dias se o recém-nascido for menino, e oitenta dias se o recém-nascido for menina”.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O Estatuto da Mulher na Comunidade Cristã
\r\nOs padres da Igreja na Idade Média chegaram ao extremo, por considerarem a mulher como a fonte do pecado original e a origem dos infortúnios sofridos pela humanidade em geral. Por isso, a relação entre homens e mulheres tornou-se impura, que deve ser evitada mesmo que seja através do casamento religioso ou civil. O Padre  S. Tertuliano afirma que “Ela é a entrada do Satanás para a alma do ser humano. Foi ela que induziu o homem a comer da árvore maldita, desobedecendo a ordem de Deus, distorcendo a imagem de Deus – ou seja, o homem”.
\r\nO escritor dinamarquês Wieth Knudesen escreveu sobre o estado da mulher na Idade Média, afirmando que “poucos cuidados eram prestados a mulher, de acordo com os ensinamentos da doutrina católica, que a considerava como uma criatura de segunda categoria ”.
\r\nO Paulo  diz: “Quero, porém, que entendam que a cabeça de todo homem é Cristo, o cabeça da mulher é o homem e o cabeça de Cristo é Deus... O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.”
\r\nOs ensinamentos do cristianismo obrigavam as mulheres a se submeterem ao homem e lhe obedecerem cegamente. Paulo  diz: “Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor, pois o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o Salvador de seu corpo,”
\r\nO escritor inglês Bernard Shaw diz que “no momento em que a mulher se casa todos os seus pertences passam a ser propriedade do seu marido sob a lei inglesa”.
\r\nAlém de disso, o casamento é eterno, como obrigam a religião e Lei, por mais que haja desavenças entre o casal e a exacerbação dos problemas não é permitido o divorcio, mas recorrer-se-à a separação física pelas consequências naturais do homem que toma amantes namoradas e da mulher que toma namorados e amantes.
\r\nE em caso da morte de um dos cônjuges, fica proibido ao viúvo ou viuva de se casar novamente. O resultado disso foi a degeneração do estado da mulher e negligenciado o seu papel, o que levou mais tarde a uma situação degradante na sociedade ocidental moderna, onde seus pensadores e educadores exigiam a concessão a cada membro da sociedade, seja homem ou mulher, o direito e a liberdade absoluta, sem restrições, o que conduziu ainda ao resultados não favoreis,  como a dissolução e desintegração da família congênita, o que ocorreu por conta da pressão da Igreja e da arbitrariedade dos regulamentos desleais que colidem com o instinto correto.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Os Direitos da Mulher no Islam
\r\nDepois desta rápida análise dos direitos da mulher e seu lugar nas sociedades humanas antes do Islam, vamos analisar a situação da mulher e os seus direitos ordenados pelo Islam. O Islam lhe concede direitos público e privado; em relação ao direito público destacamos o seguinte:
\r\n(A) A mulher é como o homem nas regras islâmicas de comissionamento, onde ambos são recomendos as mesmas obrigações dentro das disposições dos termos de referência, que estabelecem previamente os quesitos tais como (Islam - a puberdade - a mente) para a efetivação da oração, zakat (caridade), jejum e a peregrinação. Porém, o Islam concedeu a mulher facilidades em algumas regras legais, como isentá-la da oração e do jejum durante o seu período menstrual e pós-parto e repor o jejum quando estiver pura. Isso para protegê-la física e mentalmente durante o seu período menstrual e pós-parto.
\r\n(B) A mulher é como o homem quanto à recompensa e à punição tanto na vida mundana como após o juízo final. Deus, Exaltado Seja, diz: “A quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for crente, concederemos uma vida agradável, e premiaremos com uma recompensa, de acordo com a melhor das suas ações” .
\r\n(C) A mulher é como o homem em questão humanitária. Ela não é a fonte do pecado e não foi à causa da expulsão de Adão (a paz esteja com ele) do Paraíso, não constitui um gênero inferior ao homem, como consideram-na as religiões anteriores. Deus, Exaltado Seja, diz: "Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um só ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender inúmeros homens e mulheres. Temei a Allah, em nome do Qual exigis os vossos direitos mútuos e reverenciai os laços de parentesco, porque Allah é vosso Observador.”
\r\nDeus, Glorificado e Exaltado Seja, explica nesses versículos que Ele criou os dois sexos, masculino e feminino a partir de uma única fonte, sem diferença no propósito original da procriação, assim com são iguais no domínio civil. Com isso, o Islam interrompeu a continuidade dos sistemas injustos quanto ao direito da mulher, principalmente, os que consideravam a natureza da mulher inferior ao do homem e que resultavam na negação de muitos dos seus direitos humanos. O Profeta Mohammad (que a abenção e a paz de Deus estajam sobre ele) disse: "As mulheres são as companheiras dos homens" .
\r\n(D) A mulher e o homem tem a mesma obrigação de manter a sua honra e a manutenção da sua dignidade. O Islam penaliza os que acusam a mulher falsamente e os que expõem a sua honra. Deus, Exaltado Seja, diz: “E àqueles que difamarem as mulheres castas, sem apresentarem quatro testemunhas, infligi-lhes oitenta chicotadas e nunca mais aceiteis os seus testemunhos, porque são depravados” .
\r\n(E) A mulher como o homem tem direito à herança Deus, Exaltado Seja, diz: “Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. Às mulheres também corresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja pouca ou muita – uma quantia obrigatória” .
\r\nDeus fixou o seu direito à herança depois de ter sido privada na época Pré-islâmica. Na época, a mulher era herdada como são herdados os bens materiais. Deus, Exaltado Seja, diz: “Ó crentes, não vos é permitido herdardes as mulheres, contra a vontade delas, nem as atormentardes, com o fim de vos apoderardes de uma parte daquilo com que as tenhais dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada obscenidade” .
\r\nOmar Ibn al-Khattab (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: “Juro em nome de Allah, na época pré-islâmica, nós não dávamos importância às mulheres, até que Deus revelou a respeito delas e lhes concedeu direitos” .
\r\n(F) A mulher e o homem tem o mesmo pleno direito e autoridade a exercer operações financeiras sobre sua propriedade. Podem comprar, vender e realizar qualquer transação financeira sem a necessidade de tutela, e sem quaisquer restrições ou limitações, a não ser em casos em que haja algo prejudicial a ela e contraditório ao Islam. Deus, Exaltado Seja, diz: “Ó crentes, contribuí com o que de melhor tiverdes adquirido” .
\r\nE Deus, Exaltado Seja, diz: “...Quanto aos caritativos e às caritativas, aos jejuadores e às jejuadoras, aos recatados e às recatadas, aos que se recordam muito de Allah e às que se recordam d’Ele, saibam que Allah lhes tem destinado a indulgência e uma magnífica recompensa” .
\r\n(G) O Islam considera a honra da mulher como uma marca de integração pessoal e benevolência. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter. E o melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua mulher” .
\r\n (H) O Islam recomenda para a mulher como recomenda para o homem, a necessidade de aprendizagem e o ensino. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "A busca do conhecimento é obrigação a todos os muçulmanos, homens e mulheres" .
\r\nOs Sábios muçulmanos são unânimes que a palavra de muçulmanos inclui o homem e a mulher.
\r\n (I) A mulher é igual ao homem quanto à educação, ambos tem o direito de ter boa educação e crescer de forma digna. O Islam considera a educação das meninas e o seu sustento como meios que conduzem ao Paraíso, e nisso as mulheres superam os homens. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Aquele que cuidar de três filhas, educando-as, trajando-as e for benevolente com elas terá como recompensa o Paraíso" .
\r\n(J) A mulher assim como o homem, tem a obrigação de assumir a responsabilidade pela reforma da sociedade, de ordenar a prática do bem e coibir a prática do mal. Deus, Exaltado Seja, diz: “Os crentes e as crentes são protetores uns dos outros; recomendam o bem, proíbem o ilícito, praticam a oração, pagam o zakat, e obedecem a Allah e ao Seu Mensageiro. Allah Se compadecerá deles, porque Allah é Poderoso, Prudentíssimo” .
\r\n(K) A mulher, assim como o homem, tem o direito de dar refúgio a alguém. Deus, Exaltado Seja, diz: "Se algum dos idólatras procurar a tua proteção, ampara-o, para que escute a palavra de Allah e, então, escolta-o até que chegue ao seu lar" .
\r\nO Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "A proteção dos muçulmanos é uma só, e o menor dentre eles pode dar proteção; e quem usurpa o direito do muçulmano, a maldição de Deus, de Seus anjos e de todas as pessoas recairá sobre ele, e nenhum arrependimento ou resgate serão aceitos dele” .
\r\nEste direito é fixo, tanto para o homem como para a mulher, segundo o relato de Ummu Háni, filha de Abu Tálib disse: “Eu fui ter com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) no ano da conquista, e o encontrei tomando banho, e sua filha Fátima cobrindo-o, eu o saudei. Ele perguntou dizendo: “quem é?”, respondi: “sou Ummu Háni, filha de Abu Tálib” Ele disse: “Seja bem vinda, Ummu Háni”. Quando ele terminou o banho, orou oito genoflexões, coberto de um só manto. Quando terminou, eu disse: Ó Mensageiro de Deus, o meu meio-irmão alega que vai matar um homem que eu dei refúgio, é fulano bin Hubaira”. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Nós damos refúgio a quem você deu, ó Ummu Háni". Ummu Háni disse que isso foi no tempo da manhã .
\r\nE para esclarecer a posição da mulher no Islam, ela pode dar refúgio, o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "A mulher pode dar refúgio aos muçulmanos" .
\r\nNote-se que existem algumas coisas voltadas somente aos homens, e o Islam não igualou entre o homem e a mulher, que abordaremos na seção que apresentamos as acusações levantadas contra a mulher.
\r\nTalvez seja apropriado conhecer o estado e a posição da mulher antes do advento do Islam, e o que aconteceu com o surgimento do Islam, a fim de identificarmos o seu respeitoso estado dentro do Islam.
\r\nEm relação aos direitos particulares da mulher no Islam, ela é observada de uma forma geral, de modo que se dê a melhor atenção para que sejam efetivados todos os seus direitos em todas as fases da sua vida, desde o nascimento e até a morte. O Islam cuida dela como filha, como esposa, como mãe, e finalmente como mulher entre as mulheres muçulmanas. Vamos abordar os seus direitos no geral, e algumas vezes de forma sucinta, com receio de delonga. Quem quiser ter mais informações, consulte os livros de jurisprudência que tratam do assunto.<\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Os Direitos da mulher no Islam na Categoria de Filha
\r\nO direito à vida: Deus, Glorificado e Exaltado Seja, obriga os pais a manter a vida de seus filhos, sejam eles homens ou mulheres e tornou seu assassinato um grande crime. Deus, Exaltado Seja, diz: "Não mateis vossos filhos, por temor à necessidade, pois Nós os sustentaremos, bem como a vós. Sabei que o assassinato deles é um grave delito" .
\r\nTornou o sustento dos filhos - meninos ou meninas – entre as obrigações que deve ser garantido pelos pais, desde o momento que estiverem no ventre da mãe. Deus, Exaltado Seja, diz: "Se estiverem grávidas, mantende-as, até que tenham dado à luz" .
\r\nDireito à amamentação: Deus, Glorificado e Exaltado Seja, estabeleceu a benevolência para com as crianças de ambos os sexos, tratar seus assuntos, cuidar e garantir as suas necessidades, fornecendo-lhes sustento digno. O Islam tornou obrigatório aos pais para que cuidem das crianças. Deus, Exaltado Seja diz: "As mães amamentarão os seus filhos durante dois anos inteiros, para aquele que desejar completar o termo. O pai deve mantê-las e vesti-las equitativamente" .
\r\nDireito à guarda e à educação: A Lei islâmica ordena os pais para se dedicarem à educação dos seus filhos, de ambos os sexos. Oferecendo-lhes a educação física, mental e religiosa. O Profeta Muhammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "É pecado para o homem, deixar de sustentar e educar os filhos" .
\r\nAinda sobre o assunto, O Profeta Muhammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Cada um de vós é um pastor, e cada um de vós é responsável daqueles que se encontram a seu cargo. Assim como o governador é um pastor, o homem, em sua casa também é um pastor, e a mulher é uma pastora quanto à sua casa, seu marido e seus filhos. Portanto, cada um de vós é um pastor e responsável por aqueles que se encontram a seu cargo” .
\r\nConstitui obrigação dos pais, escolher nomes dignos aos seus filhos. Em casos de conflito ou separação do casal, à custódia dos filhos é preferencialmente da mãe. O Islam deu preferência à mãe, pela sua paixão e compaixão, com base no hadith de Amr ibn Shuaib, uma mulher disse: “Ó Mensageiro de Deus, meu ventre foi um recepiente para este meu filho, os meus seios para ele odre, meu colo uma proteção. Seu pai se divorciou de mim e quer tirá-lo de mim.” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Você tem mais direito a ele, enquanto não casar de novo” .
\r\nDireito à compaixão, bondade e misericórdia: Os filhos precisam destas virtudes de tal forma que necessatam da bebida e da comida, porque tem influência psicológica e comportamental. Se o Islam é uma religião de misericórdia, compaixão e bondade para com o escravo, que fará diante o parente? Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que: “O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) beijou Hassan, filho de Áli, na presença de Aqra bin Hábiss At-Tamimi e este disse: tenho dez filhos e nunca beijei nenhum deles”, O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) olhou-o e disse: “Aquele que não for misericordioso com os demais, não será tratado com misericórdia” .
\r\nDireito à educação: O Islam tornou a busca do conhecimento, obrigação de todo muçulmano, homem e mulher. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "A busca do conhecimento é obrigatória a todos os muçulmanos (homens e mulheres)" .
\r\nTornou ainda a educação das meninas, em particular, razão para a multiplicidade da recompensa. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "O homem que tiver uma escrava, lhe proporcionar bons ensinamentos, educação digna, e depois libertar-a, e casar-se com ela, terá a recompensa dobrada" .
\r\nDireito à igualdade: O Islam exige igualdade e justiça entre os filhos no sentido geral; proíbe os pais de tratarem os seus filhos de maneiras diferenciadas, assim como Deus, Exaltado Seja recomenda: "Allah ordena a justiça, a prática do bem, o auxílio aos parentes, e veda a obscenidade, o ilícito e a injustiça. Ele vos exorta a que mediteis" .
\r\nNouman bin Bachir (que Allah esteja satisfeito com eles) quando estava no púlpito disse: "Meu pai me deu um presente. Mas a Amra Bint Rawáha disse: “Não aceito até que o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) seja testemunha disso”. Meu pai foi ter com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) e lhe disse: Dei a este meu filho um presente, mas a Amra Bint Rawáha pediu que eu o fizesse testemunha disso. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) perguntou: “você deu o mesmo presente a cada um dos seus filhos?” O homem respondeu: “Não.” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Teme a Deus e seja justo para com os seus filhos”. Meu pai, então, retornou e rescindiu o presente.
\r\nOnde estão aqueles que dizem que o Islam é injusto, ao mlerem este hadice?
\r\nO direito de escolher um cônjuge: O Islam respeita a opinião da jovem quanto ao casamento. A mulher tem o direito de aceitar ou rejeitar o pedido de casamento, tanto que o Islam considera como condição para sua legalidade. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Não se pode efetuar o casamento de nenhuma mulher anteriormente casada sem o seu consentimento, nem a virgem sem a sua permissão; Perguntaram: Ó Mensageiro de Deus, qual é a sua permissão?” Disse: “O seu silêncio" .
\r\nTanto o pai como o tutor da mulher não tem o direito de obrigá-la a casar com quem ela não deseja. Aquela que for casada sem o seu consentimento, tem o direito de pedir a anulação do casamento. De acordo com o hadith de Khansá Bint Juzam, seu pai fê-la casar, ainda virgem seu o consentimento dela. Ela foi reclamar diante de Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz), e ele anulou o casamento.
\r\nA orientação do Nobre Profeta Mohammad focava nos cuidados da mulher e na necessidade de proporciona-la a bondade e a benevolencia, e a suprir, particularmente suas necessidades. Assim o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Aquele que tiver três filhas ou três irmãs ou duas filhas ou duas irmãs e for bom companheiro delas e temer a Allah por elas, entrará no Paraíso" .
\r\nO Islam reitera que uma das causas que conduzirá o muçulmano ao Paraíso, é ensinar, dar atenção e cuidar a mulher, o que é o catalisador para que os pais cuidem dela com a esperança de obter a recompensa de Deus. Aicha, a mãe dos crentes (que Deus esteja satisfeito com ela), narrou que: “Uma mulher pobre veio ter comigo com suas duas filhas. Dei-lhe três tâmaras, ela deu uma a cada uma das meninas, e queria comer a terceira. As duas garotas pediram também a terceira; a mulher dividiu-a em duas metades e deu cada metade a cada uma das meninas. Eu fiquei muito impressionada com a ação dela, e mencionei aquilo ao Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz). Ele disse: ‘Deus determinou obrigatório o Paraíso para ela por causa da sua ação!’ ou ‘Deus livrou-a do Inferno por causa do seu gesto’” .  
\r\nAssim como a lei islamica ordena a igualdade e a justiça entre os filhos - sejam homens ou mulheres – tanto nas questões afetivas como materiais. Não é admissível dar preferência ao sexo masculino em detrimento do feminino, ou vice-versa no que diz respeito as concessões e doações. Pois todos são iguais. O Nouman bin Bcshir disse: “Meu pai me concedeu algum dinheiro. Minha mãe, Amra filha de Rawaha disse: Não aceito até que o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) seja testemunha.” Meu pai foi ter com o Mensageiro de Allah (Deus o abençoe e lhe dê paz) para informá-lo sobre o ato. O Mensageiro de Allah (Deus o abençoe e lhe dê paz) lhe disse: "Você deu o mesmo a todos seus filhos?” Ele disse: “Não”. Disse-lhe: "Seja justo e teme a Deus quanto aos seus filhos." Meu pai tomou a oferta para ele mesmo ” .
\r\nA questão da justiça e da igualdade não se restringe às coisas concretas físicas, mas também as coisas parciais simples que o ser humano não dá importância. Se ordena a justiça entre os filhos até nos beijos. Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que um homem estava na companhia do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz). Um dos filhos do homem foi ter com ele. Ele o beijou e o fez sentar no colo. A sua filha foi ter com ele e ele a fez sentar na frente dele. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) lhe disse: "Você não tratou eles com igualdade" .
\r\nTalvez seja plausivel, enquanto abordamos sobre a relevância que o Islam presta aos filhos, apontarmos com brevidade o valor que o Islam dá ao órfão. Isso por causa do grande impacto que afeta a parte psicologica da criança, o que pode levá-la ao desvio se estiver inserida numa comunidade que não garante seus direitos, não cumpre suas obrigações e não a trata com bondade e compaixão.
\r\nO Islam se preocupa com o órfão, seja homem ou mulher, seja qual for a sua necessidade, e estabelece como ogrigação aos parentes em prestarem os cuidados necessários. Se não tiver parentes, o dever passa a ser do Estado muçulmano, que deve cuidar sobre todos seus assuntos, educação e orientação.
\r\nHá uma severa advertência de Deus, Glorificado e Exaltado Seja, para aqueles que usurpam os bens de um órfão e não garantem seus direitos, Deus disse: "Porque aqueles que fraudarem o patrimônio dos órfãos, introduzirão fogo em suas entranhas e entrarão no fogo abrasador" .
\r\nO Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Eu vos advirto quanto a qualquer constrangimento causado ao órfão e à mulher."  O constrangimento, neste caso, refere às causas que levam ao embaraço ou descuidado dos seus direitos, causando-lhes injustiça e injúria. Allah, Exaltado Seja, também adverte no Alcorão: “Portanto, não maltrates o órfão...”
\r\nA lei islamica incentiva garantir a manutenção do órfão e ser benevolente com ele; O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Eu e o tutor do órfão estaremos no Paraíso, assim, (e juntou o dedo indicador com o médio)."
\r\nBem como incentiva a compaixão e a piedade para com ele. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Você gostaria de suavizar o seu coração, e atingir a sua necessidade? Então tenha compaixão com o órfão, passe a mão sobre a cabeça dele, alimente-o, desta forma, suavizará seu coração, e irá atingir a sua necessidade" .
\r\nA preocupação do Islam se estende também àquelas crianças – de ambos os sexos -, cujos pais são desconhecidos. É obrigação dos muçulmanos e do governo islâmico cuidar delas, pois sua situação se assemelha a do órfão. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "... por todo aquele que possui fígado recebe-se uma recompensa."
\r\nCom esta preocupação incluimos na sociedade dois membros cumpridores de suas obrigações e que levam uma vida normal com os outros seres humanos.<\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Os Direitos da Esposa no Islam.
\r\nDeus, Exaltado Seja, diz: “Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras  da vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos.”
\r\nEntre os sinais que indicam a Sua Grandeza é a criação para os seres humanos, e de si mesmo, pares para conviverem juntos com tranquilidade para seus corpos e sossego para suas almas.
\r\nA mulher no Islam é a espinha dorsal da sociedade; é a baseia fundamental sobre a qual, é contituído o lar Islâmico. O Islam estabeleceu direitos e colocou deveres sobre a mulher. Entre os tais direitos e deveres, apontamos os seguintes:
\r\n1 - Direito ao Dote
\r\nÉ direito obrigatório e um presente necessário que a lei islamica estabeleceu para a mulher que o homem deve conceder. Ninguém, nem o mais próximo dela, pode lhe tirar algo sem o seu consentimento e aprovação. O casamento só é válido com a aprovação dela. É uma indicação clara que a mulher possui o direito à propriedade. É um direito inalienável, porém, com o casamento ela tem a liberdade de renunciar o tal direito ou não. Deus diz: “Se desejardes trocar de esposa, tendo-a dotado com um quintal, não lho diminuais em nada. Tomá-lo-íeis de volta, com a falsa imputação e um delito flagrante?” .
\r\nE Deus diz: “Ó crentes, não vos é permitido herdardes as mulheres, contra a vontade delas, nem as atormentardes, com o fim de vos apoderardes de uma parte daquilo com que as tenhais dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada obscenidade. E harmonizai-vos com elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Allah dotou de muitas virtudes.”
\r\nEste importante versículo, garante os direitos da esposa, estabelecidos por Deus, Glorificado e Exaltado Seja, a saber:
\r\n- A proibição de mexer na herança das mulheres sem o seu consentimento. Os árabes, na era pré-islámica - como vimos anteriormente – quando um homem morria, seus parentes colocavam a sua esposa sobre sua disposiçao, algum deles se casava com ela se quisesse, ou casava-a com quem ele quisesse, se quisesse, impedia-a de se casar, como se tivessem mais direitos sobre ela do que seus próprios familiares, como se fosse um objeto herdado.
\r\n- Então, Deus, Glorificado e Exaltado Seja, estabeleceu a proibição de privar a mulher visando maltratá-la, abusando-a verbalmente, insultando-a, agredindo-a, usurpando os seus bens, proibindo-a de sair, objetivando forçá-la a pedir sua libertar em troca de bens.
\r\n- A lei islâmica permite ao homem fazê-lo, em caso de cometimento de adultério para que ele reaver o dote que lhe concedeu e, em seguida, divorciar-se dela.
\r\n- Então, Deus, Glorificado e Exaltado Seja estabelece que o homem conviva com a esposa com benevolência, lhe dirigir palavras de amor e o que lhe traz a felicidade.
\r\n2 -Seu direito à justiça e igualdade
\r\nIsto se aplica quando o homem tiver mais de uma esposa. Ele deve ser justo entre elas quanto à alimentação, à bebida, às vestimentas, à moradia. O Profeta (Deus o abençoe e lhe de paz) disse: "Quem tiver duas mulheres e se inclinar a uma mais que a outra, virá no Dia da Ressurreição com um dos seus lados paralitico".
\r\n3 – O direito ao sustento:
\r\nO marido deve sustentar a esposa convenientemente, proporcionando habitação adequada, assegurando as necessidades de comida e bebida, roupa, mesmo se ela for rica. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "...Temem a Deus pelas mulheres, você as tomaram, em nome de Deus que as tornou lícitas para vocês, em nome de Deus. O seu dever para com vocês é exigirem que não os traiam, nem permitam que entre em suas casas quem não desejarem. Se fizerem isso, corrijem-nas, sem severidade. E seu dever para com elas é mantê-las e vesti-las equitativamente ... "
\r\n- Deve dar-lhe o dinheiro que ela precisa de acordo com sua capacidade e facilidade, Deus, Exaltado Seja, diz: "Que o abastado gaste segundo as suas posses; quanto àquele, cujos recursos forem parcos, que gaste daquilo com que Allah lhe agraciou. Allah não impõe a ninguém obrigação superior à que lhe concedeu."
\r\n- Se o marido tiver recursos e não gastar com a esposa e ela puder pegar o dinheiro sem sua permissão, pode tomar o que lhe é suficiente para as suas necessidades, de acordo com o hadith de Hind, filha de Utba, que disse: “Ó Mensageiro de Deus, Abu Sufyan é um mesquinho, e não me dá dinheiro suficiente para eu e meus filhos nos mantermos, a não ser que eu tire algum do seu dinheiro sem ele saber!’ O Profeta (Deus o abençoe e lhe de paz) disse: ‘Tira apenas o que for suficiente para você e seus filhos, de forma conveniente’ (Bukhári e Musslim)" .
\r\n- Se o marido não tiver recursos para manter a esposa, ou ausentar-se e ela for prejudicada com a perda do sustento, e ele se recusar a participar, ela pode solicitar a anulação do casamento, se quiser. Foi narrado por Abu Al Zinad: “Perguntei a Said ibn al-Musayyib sobre o homem que não tem nada manter a esposa? Ele disse: ‘devem ser separados’. Abu Al Zinad disse: ‘É Sunna?` Said disse: ‘É sunna. O Cháfi’i, citou o que parece a fala de Said, é Sunna do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz)”.
\r\n4 - O direito à habitação e convivência
\r\nÉ um dos importantes direitos que a lei islâmica exige do marido, para que a esposa não tenha de recorrer a coisas ilícitas. Ela como esposa, precisa de um coração compassivo, que seja afetuoso com ela, precisa de homem que possa divertir, satisfazer a sua paixão e saciar o seu instinto. A lei islâmica proibiu envolver-se totalmente em adoração, conduzindo o descumprimento de este dever, de acordo com o relato de Salman Al Fárisi (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Fui visitar a Abu Ad-Dardá (que Deus esteja satisfeito com ele) e viu que Ummu Ad-Dardá estava abatida. Pergunteu-lhe: ‘O que você tem?’ Ela disse: ‘Seu irmão não tem interesse neste mundo e nem dos assuntos mundanos. Ele passa as noites orando, e jejua durante o dia!!’ Abu Darda acolheu-o e ofereceu-lhe um pouco de comida. Salman perguntou: ‘Por que você não come comigo?’ Abu-Darda disse: ‘Estou jejuando’. Salman lhe disse: “Por Deus, quebre o jejum.”
\r\nAbu-Darda quebrou o jejum e comeu com Salman. Este passou aquela noite com Abu-Darda, e quando se levantou durante a noite para fazer algumas orações da noite, Salman o impediu de fazê-lo, dizendo: ‘Seu corpo tem certos direitos sobre você, o seu Senhor tem certos direitos sobre você, e sua família tem certos direitos sobre você. Jejua alguns dias e quebra em outros,  pratica a oração e tenha relação com a sua espsoa. Concede a todos os seus devidos direitos.
\r\nPouco antes do amanhecer, Salman disse a Abu-Darda para se levantar e praticar algumas orações. Ambos se levantaram, realizaram a ablução, praticaram algumas orações e, em seguida, foram para a mesquita para praticarem a oração Fajr (alvorada). Abu Dardá foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e relatou o que tinha acontecido. O Profeta disse: “Salman está certo".
\r\nIbn Hazm disse: “Foi estabelecido como obrigação que o marido tenha relações com a esposa, no mínimo, uma vez depois de sua higiene, se tiver capacidade para isso, em caso contrário, é considerado desobediente a Deus. A prova disso são as palavras de Deus Todo Poderoso: "Quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Allah vos tem disposto."
\r\n- Ela tem o direito sobre o marido viajante, que não ultrapasse seis meses. Caso ele permaner em viagem mais do que seis meses e ela pacientar, renunciando o seu direito, não há nada de errado – caso as suas necessidades sexuais forem fracas – se não for isso ele deve, em caso de solicitação, retornar a casa e não deve adiar a não ser por desculpa convincente. Omar bin al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) o segundo califa do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) ouviu uma mulher declamando:
\r\nA noite é longa e muito escura, ** E estou desperta, sem amigo para me divertir.
\r\nPor Deus, se não O observasse, ** Esta cama estaria tremendo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

De manhã, Ômar mandou buscá-la e lhe perguntou: “Você é quem proferiu estas palavras?” Ela disse: “Sim!” Ele perguntou novamente: “Por que”? Ela disse: “Você enviou o meu marido nessas missões.” Ômar perguntou a Hafsa: “Quanto tempo a mulher pode aguentar aguardando o marido?” Ela disse: “Seis meses.” Depois disso, Ômar reduziu o tempo de permanência dos enviados para menos de seis meses.
\r\n- Conservar os segredos da mulher, não revelar seus defeitos a ninguém e ocultar o que vê ou ouve dela. Manter em segredo o que acontece dentro das suas relações particulares. Não deve ser comentado nos encontros com os amigos.  O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Certamente entre as piores pessoas diante Deus no Dia do Julgamento, são aqueles seres humanos, cônjuges, que coabitam e depois tornam público esse ato secreto" .
\r\n5 - O direito à coabitação e ao bom relacionamento
\r\n- O direito de ser tratada com bondade e honrada, mesmo que ele não goste algo dela, de acordo com as palavras de Deus: "E harmonizai-vos com elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Allah dotou de muitas virtudes."
\r\nNo caso de não gostar dela, não deve ofendida-la ou humilha-la, mas deve aceitá-la com misericórdia, bondade e compaixão ou separar-se dela benevolentemente. Deus diz: "O divórcio revogável só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ou separar-vos delas com benevolência."
\r\nUma vez que a perfeição é impossível nas mulheres, o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Tratai bondosamente as mulheres. A mulher foi criada de uma costela, e a parte mais curva da costela é a sua parte superior. Se quiserem endireitá-la, irão quebrá-la; se a deixarem como ela é, ficará curva. Portanto, tratem bondosamente as mulheres” .
\r\nE a negligencia na vida conjugal é algo frequente, por isso, ordena-se ao marido que seja paciente e suporte o que vier da esposa, que ele não goste, visando preservar a vida conjugal. Se ele lembrar-se dos defeitos dela, deve também lembrar-se das suas virtudes. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Que nenhum crente se aborreça com a crente, pois se deprecia algo dela, ela por ser apreciada por outro."
\r\n- Ser gentil e bondoso com ela. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter. E o melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua mulher.”
\r\n- Brincar com ela, acariciá-la, gracejar e rir com ela. Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) narrou: “O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disputou corrida comigo e eu ganhei. Um tempo depois, estando eu já mais gorda, disputou novamente corrida comigo, e ele ganhou. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Esta é por aquela."
\r\nAlém disso, o Islam considera isto um dever. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Tudo o que não é a recordação de Deus Todo-Poderoso é diversão e descuido, com exceção de quatro atos: Um homem que anda entre os dois fins, disciplina seu cavalo, brinca com a esposa, e aprende a nadar."
\r\n- Proteger os bens dela, não toma-los sem autorização dela. Deus, Exaltado Seja, diz: "Não consumais os vossos bens em vaidades."
\r\n- Consultá-la nas questões do lar, das crianças e nas coisas que eles têm em comum.
\r\nNão é lógico que o homem imponha a sua opinião sem prestar atenção à opinião da esposa, pelo fato de ele estar certo, porém a consulta mútua faz parte das coisas que causam mais afeto entre eles. Deus, Exaltado Seja, diz: "Que resolvem os seus assuntos em consulta" .
\r\n- Ajudar a esposa nas tarefas domésticas e não se considerar superior quanto a isso. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumava costurar sua roupa, consertar o seu calçado, ajudar a família em algumas tarefas do lar. Aicha foi perguntada: “O que o profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) fazia em casa?” Ela disse: “Estava sempre a serviço de sua família. Quando chegava a hora da oração, saia para praticar a oração”  no entanto temos no Mensageiro de Deus um excelente exemplo.
\r\n- Deixar de prescrutar seus erros e negligências. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Se um de vós, ficar ausente por longo período, não deve bater à porta da família durante a noite" . Ou seja, não chegar à noite, de uma viagem sem avisar previamente a esposa, porque ele pode encontrá-la em situaçao que não o agrade e que possa ser a causa de seu desgosto por ela.
\r\n- Evitar injuriá-la mesmo com palavras que ferem seus sentimentos e causam-lhe dor. A este respeito o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) para aquele que lhe perguntou: “Ó Mensageiro de Deus, qual é o direito da esposa sobre um de nós?” Ele disse: “Deve alimentá-la do mesmo que você se alimenta. Deve vesti-la do mesmo que voce veste. Não deve bate-la na face. Não deve aborrecê-la ou amaldiçoá-la. Não deve separar-se dela a não ser nos limites da casa.”
\r\n- 6. Em caso de não gostar do marido, ela tem o direito de pedir a anulação do casamento, na condição de devolver o que ele lhe deu de dote, salvo se ele o renenciar. Foi relatado por Ibn Abbas, que Jamila Bint Salul, foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e lhe disse: “Nada tenho a reclamar de Sábit no que diz respeito à sua religião ou comportamento. Mas receio cometer descrença no Islam. Não suportaria isso”. Disse-lhe o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz): “Você devolver-lhe-ia o pomar?” Ela disse que sim. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) ordenou-o a tomar apenas o pomar.
\r\n- Protegê-la do que pode ser a causa do abuso e profanação da dignidade dela. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Não entram no Paraíso três tipos de pessoas: quem não respeita os pais, o homem sem ciúme e a mulher masculinizada" .
\r\n- Ter ciúme dela e afastá-la dos locais de maldade. Não deve levá-la para locais de entretenimento, de pornografia, de promiscuidade e de corrupção. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Deus é ciumento, e o crente é ciumento. O ciúme de Deus ocorre quando o crente pratica o que Ele proibiu" .
\r\nMas esse ciúme deve ser com moderação. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Há ciúme que Deus gosta e há que Deus odeia. Quanto ao que Ele gosta, é o ciúme na dúvida, e odeia o ciúme quando não há dúvida".<\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Os Seus Direitos no Islam como Mãe
\r\nO Islam recomenda respeitar os pais, em vários versículos do Alcorão e colocou o direito dos pais logo depois do direito de Deus, Glorificado e Exaltado Seja, dando conta da magnitude do seu direito e prefrência. Deus, Exaltado Seja, diz: "O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não lhes dirijais palavras de desrespeito, nem griteis com eles; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas. E estende sobre eles as asas da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequenino!"
\r\nO Islam tornou a benevolência, compaixão, obediência, humilde e carinhoso para com a mãe sendo uma das razões para a entrada do Paraíso. O Jáhima foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e disse: Ó Mensageiro de Deus, desejo lutar pela causa de Deus e vim consultá-lo. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) perguntou: “Sua mãe está viva?” Respondeu: “Sim.” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) lhe disse: "Vá então ficar com ela, pois o Paraíso está sob os pés dela."
\r\nPor a mulher ser muitas vezes o sexo frágil da sociedade, o que pode causar a sua exploração e a perca de muitos dos seus direitos, o Islam deu-lhe prioridade mais do que o pai em relação à compaixão, a benevolência, a bondade e o bom companheirismo, a fim de garantir a não usurpação de seus direitos. Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que um homem foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e lhe perguntou: “Ó Mensageiro de Deus quem é a melhor pessoa aquem devo oferecer a minha bondade?” Ele respondeu: “A tua mãe”. O homem perguntou novamente: “E quem mais?” Ele respondeu: “A tua mãe”.  “E depois dela”, ele perguntou. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) respondeu: “A tua mãe”. “E depois dela?”, ele perguntou, novamente. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) respondeu: “O teu pai”.
\r\nO resumo deste ensinamento profético- como foi explicado – é que a mãe merece três vezes mais compaixão do que o pai, por causa da dificuldade que ela passa durante a gravidez, ao dar à luz, e durante a amamentação. Essas três coisas são únicas da mãe, e ela também fica envolvida com o pai na educação dos filhos.
\r\nA mãe carrega-o no ventre e vive à custa de sua dieta e saúde, por nove meses – na maioria das vezes - então aleitamento materno por dois anos para aqueles que queiram completar a amamentação, como apontado por nosso Senhor, Bendito e Exaltado Seja, dizendo: "Sua mãe o suporta, entre dores e dores, e a sua desmama é aos dois anos. (E lhe dizemos): Agradece a  Mim e aos teus pais, porque o retorno será a Mim."
\r\nO Islam proibiu desobedecê-la e desrespeitá-la e não cumprir os seus direitos. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Deus proibiu a desobediência às mães; a avareza; pedir desnecessariamente os pertences de outros, e enterrar as meninas vivas; e desaprovou as conversas fiadas, o questionamento excessivo e o desperdício de bens.”
\r\n- É obrigatório a sua obediência e o cumprimento das suas ordens, exceto se odenar a prática do ilicito. Se ordenar algo proibido, não se deve obedecê-la, porque a satisfação de Deus tem precedência sobre a satisfação dela e a obediência a Deus tem procedência sobre a obediência a ela. E esta situação não significa desrespeita-la, repreende-la e nem reprova-la, mas sim continuar sendo gentil e amável para com ela, demonstrando-lhe bondade, como nosso Senhor Bendito e Exaltado Seja, mostra, dizendo: "Porém, se te constrangerem a associar a Mim o que tu ignoras, não lhes obedeças; comporta-te com eles com benevolência neste mundo, e segue a senda de quem se voltou contrito a Mim."
\r\n- Para mostrar a importancia do direito dos pais, Deus, Bendito e Exaltado Seja, tornou a Sua satisfação e indignação através da satisfação e indignação dos pais, a fim de que os filhos lhes preparem uma vida digna, longe das atribulações. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "A satisfação de Deus está na satisfação dos pais e ira de Deus, está na ira dos pais."
\r\nA sua satisfação e honra, são a razão para entrada do Paraíso, e insatisfação e ira, são a razão para a entrada do Inferno, como o Mensageiro de Deus, (Deus o abençoe e lhe dê paz) explicou. Anas (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) foi perguntado sobre os grandes pecados. Ele disse: “O politeísmo, a desobediência aos pais, o cometer assassinato, e cometer perjúrio.”
\r\nE Abu Darda relatou que ouviu o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) dizendo: “O pai representa a melhor porta do Paraíso. Portanto, tratem bem vossos pais ou protegem-nos”.  
\r\n- A obediência aos pais é tão relevante ao ponto de transcender as práticas voluntárias de culto, como a oração voluntária, etc. Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Só três pessoas falaram, ainda no berço. O filho de Maria (Jesus Cristo); Um homem chamado Juraij que pertencia a Israel, era um homem piedoso e construiu um mosteiro no qual levou uma vida de retiro dedicada à adoração. Um dia quando ele estava absorto em suas orações, a mãe foi ter com ele e o chamou. Ele, então, fez uma prece em silêncio: dizendo: “Senhor, minha mãe ou minhas orações (isto é, ilumina-me quanto a quem devo preferir)”, e continuou as suas orações; a mãe foi embora. No dia seguinte a mãe apareceu novamente e o chamou: “Ó Juraij”, e ele suplicou novamente: “Senhor, minha mãe ou minhas orações?” e continuou com suas orações. A mãe retornou no terceiro dia e chamou o seu filho: “Ó Juraij”. Ele novamente suplicou a Deus: “Ó meu Sustentador, minha mãe ou minhas orações?” e continuou ocupado com suas orações. A mãe disse: “Ó Deus, que ele não morra sem antes ver os rostos das mulheres levianas!” Então, Juraij, com sua devoção, tornou-se famoso entre os israelitas. Havia entre eles também uma mulher leviana cuja beleza era exemplar. Ela disse: “Se quiserdes, posso envolver Juraij num escândalo”. Então ela tentou seduzi-lo, mas Juraij não lhe deu nenhuma atenção. Ela, então, se aproximou de um pastor que vivia perto do mosteiro de Juraij e se entregou a ele, e ficou grávida dele. Quando a sua criança nasceu, ela declarou que era filho de Juraij. Os israelitas foram ter com ele, aviltaram-no e derrubaram o seu lugar de retiro, e começaram a agredi-lo. Juraij perguntou a razão de tudo aquilo. Eles disseram: “Cometeste adultério com esta leviana e ela deu à luz uma criança!”. Ele perguntou: “Onde está a criança?” Eles a trouxeram. Ele disse: “Deixai-me sozinho que quero orar”. Ele então orou e quando terminou foi ter com a criança recém-nascida, cutucou-a na barriga, e lhe perguntou: “Quem é o seu pai?”, A criança, na presença de todos, respondeu: “Fulano de tal, o pastor.” Os israelitas, então voltaram para Juraij, beijando-o, pediram bênçãos a ele, e disseram: “Iremos construir um mosteiro de ouro.” Juraij disse: “Podem construí-lo de barro, como era.” E eles assim o fizeram, etc.."
\r\n- Tornou, também, a benevolência para com os pais, mais importante que o jihad pela causa de Deus, a menos que seja um direito individual. Abdullah ibn Amr ibn al-Áas, (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou: "Um homem se aproximou do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e disse: “Desejo dar-lhe o meu voto de fidelidade na emigração, e lutar pela causa de Deus, e ser recompensado por Ele”. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) inquiriu: “Algum dos seus pais está, acaso, vivo?” O homem respondeu: “Sim, ambos estão vivos”, O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) perguntou-lhe: “Você deseja ser recompensado por Deus?” “Sim”, respondeu. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Então vai até os seus pais e serve-os”.
\r\n- Com base nisso, o Islam veio para promover as relações e reforçar os laços entre os seres humanos, e não as rompe, por isso estabeleceu a benevolência aos pais, que conta com a garantia de sustenta-los, atender suas necessidades, dirigir-lhes palavras amáveis, e conviver bondosamente com eles, mesmo que sejam contrários à sua crença. Assmá (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: Minha mãe foi me visitar, quando ainda politeísta. Perguntei ao Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) a respeito, se devia relacionar-me com ela. Ele (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Sim, tenha boas relações com ela" .
\r\n- O Islam incentiva o muçulmano a se preocupar com os pais. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) mostrou que honrá-los e tratá-los gentilmente é razão de Deus, Exaltado Seja, de atender à súplica. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Num tempo anterior ao vosso, houve três homens que iniciaram uma marcha. Chegada a noite, decidiram refugiar-se em uma gruta; porém, uma vez dentro dela, uma rocha rolou da montanha e fechou a saída da gruta. Então disseram entre si: ‘Não há como escaparmos desta gruta, a não ser rogando a Deus e invocando as nossas boas obras’. Um deles disse: ‘Deus meu, eu tinha em minha casa os meus pais, e eram muito velhos. Não permitia que ninguém da minha própria família tomasse do leite recém-ordenhado antes que eles tomassem. Aconteceu que um dia me distanciei muito de casa em busca de lenha. Quando voltei, estavam dormindo, e assim ordenhei as vacas enquanto dormiam. Não quis despertá-los, nem queria oferecer o leite à minha família ou aos servos, antes deles. Por isso fiquei esperando – vasilha em punho – que eles despertassem, até que clareou o dia, enquanto meus filhos reclamavam, incessantemente, a meus pés, o leite. Foi então que meus pais despertaram e tomaram o seu leite. Deus meu, se o que fiz foi em busca do Teu beneplácito, então alivia-nos desta situação e livra-nos desta rocha!’ A rocha se afastou um pouco, sem que eles pudessem sair. Disse o segundo: ‘Deus meu, eu tinha uma prima a quem amava mais do que a ninguém. Tentava persuadi-la a que se entregasse a mim, mas ela se negava. E, num ano de grande seca, veio me pedindo ajuda. Dei-lhe cento e vinte moedas de ouro, com a condição de que não resistisse aos meus desejos, e ela o aceitou. Quando estava a ponto de tomá-la, ela exclamou: ‘Tem piedade e teme a Deus! não me tomes, senão de um modo lícito!’ Foi então quando me retraí, mantendo o meu amor por ela, e deixando com ela as moedas de ouro que lhe havia entregado. Deus meu, se o que fiz foi em busca do Teu beneplácito, então alivia-nos desta situação!’ A rocha se afastou mais um pouco, mas ainda não podiam sair. Disse o terceiro: ‘Deus meu, havia contratado trabalhadores, e lhes paguei todos os seus salários, com exceção de um que havia partido sem nada cobrar. Então eu investi o salário dele, o qual rendeu grandes benefícios. Depois de algum tempo, aquele operário regressou, e disse: ‘Ó servo de Deus, entrega-me o meu salário!’ ao que respondi: Tudo o que vês provém do teu salário. Todos estes camelos, todas estas vacas, estas ovelhas e estes escravos são teus. Ele replicou: ‘Ó servo de Deus, não zombes de mim!’ e eu lhe respondi: Não estou zombando de ti. E eis que ele levou tudo o que lhe foi apresentado, sem nada deixar. Deus meu, se o que fiz foi em busca do Teu beneplácito, então alivia-nos desta situação.’ Foi então que a rocha se afastou de vez, e aqueles homens saíram, caminhando com seus próprios pés.”
\r\n- Honrar e tratar gentilmente os pais, leva à expiação dos pecados e Allah apaga os erros. Abdullah bin Ômar relatou que: Um homem foi ter com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) e confessou: “Ó Mensageiro de Deus, cometi um pecado grave. Posso ser perdoado?” O Mensageiro de Allah (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Seus pais estão vivos?" Ele disse: “Não”. Perguntou-lhe: "Sua tia materna está viva?" Ele disse: “Sim”. O Profeta lhe disse: "Trate-a bem, então."
\r\nIsso ocorre porque a tia no Islam é como a mãe, por causa do dito do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz: "A Tia materna é como a mãe."
\r\n- O Islam estabeleceu o direito dos pais mesmo após a sua morte. Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Depois da morte de uma pessoa, todas as suas ações se interromperão, menos três: Oferecer caridade permanente; deixar conhecimento que alguém poderá aproveitar; e deixar um filho virtuoso que orará por ele.”  <\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Seus Direitos no Islam Como Mulher entre as Mulheres em Geral
\r\nO Islam recomendou aos muçulmanos, a tratar a mulher com benevolência, de acordo com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "O crente é, para os outros crentes, como um edifício onde as suas diferentes partes se reforçam reciprocamente.” Conforme ele falava aquilo, entrelaçava com força os dedos de ambas às mãos.
\r\n- Se for tia paterna ou materna, ou parente próxima, ela é parente consanguínea que Deus ordenou estreitar os laços com ela e advertiu veementemente quem romper. Deus disse: "É possível que, ao assumirdes a autoridade, causeis corrupção na terra e que rompais os vínculos consanguíneos."
\r\nO Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Certamente, não entrará no Paraíso aquele que rompe os laços consanguíneos.”
\r\nSer gentil para com os pais, Deus duplica a reompensa. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "A caridade, para com os pobres representa uma recompensa, e a caridade para com o parente é dupla, (representa) caridade e entrelaçamento de laços."
\r\n- E se for vizinha, passa a ter dois direitos, direito por ser muçulmana e direito por ser vizinha. Deus, Exaltado Seja, diz: "Adorai a Allah e não Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolência os vossos pais e parentes, os órfãos, os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho..."
\r\nÉ dever dos vizinhos serem gentis com ela, garantir sua ajuda, suprir as suas necessidades. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “O Arcanjo Gabriel insistiu tanto acerca do bom-trato para com o vizinho, que cheguei a pensar que o incluiria como um dos herdeiros.”
\r\nEles também devem evitar que lhe seja causado o mal, sem palavras crueis nem relacionamento difícil. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Por Deus não crê, por Deus não crê, por Deus não crê." Foi-lhe perguntado: “Quem, ó Mensageiro de Deus?” Disse: “Aquele cujo vizinho não se encontra salvo das suas más ações.”
\r\n- Garantir-lhe seus direitos como mulher, servi-la e suprir suas necessidades é algo de competição entre os muçulmanos. O Islã considera prática virtuosa, buscar ajudar as mulheres carentes. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Aquele que se esforça a favor da viúva ou do necessitado é igual ao combatente pela causa de Deus, ou como quem pratica a oração por toda a noite; é como o jejuador que nunca quebra o jejum."
\r\nOs companheiros do Profeta costumavam inspecionar as condições de seus vizinhos, especialmente aqueles em necessidade e as mulheres em particular. Tal-ha (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que: “Ômar Ibn Al Khattab (que Deus esteja satisfeito com ele) sendo o Comandante dos Crentes, saiu uma noite e eu o segui. Ele entrou em uma casa e, em seguida, entrou em outra casa. De manhã eu passei por aquela casa e entrei e encontrei uma idosa cega aleijada. Perguntei-lhe: “O que o homem veio fazer aqui ontem?” Ele respondeu: “É um homem que cuida de mim desde tal e tal tempo. Ele atende as minhas necessidades, limpa minha casa e afasta o mal de mim.” Tal-ha disse: “A preocupação de Omar é a inspeção.
\r\nTalvez o que nos referimos acima é um resumo dos direitos e deveres, onde os outros não chegamos a mencionar por medo de nos prolongar, mas demonstramos ao leitor alguns fatos que iluminam a honra que o Islam dedica às mulheres, sem precedentes, tanto na anticuidade como na modernidade, porntato, este reconhecimento e honra apareceram apenas à luz do Islam e pela aplicação das suas disposições.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Equívocos sobre as Mulheres no Islam
\r\nTalvez seja apropriado, uma vez que estamos abordando sobre as mulheres, refletirmos algumas das suspeitas que foram levantadas sobre os seus direitos no Islam e com as quais pretendem difamar o Islam e distorcer a bela e brilhante imagem que preserva as mulheres muçulmanas, desde o seu surgimento, a sua dignidade, honra e castidade e grandeza.
\r\nAs suspeitas levantadas contra a mulher e os seus direitos no Islam, por via de promoção de conferências e seminários, têm motivos ocultos, que visa mais do que apenas dar liberdade às mulheres. Não sei por que não falam sobre os direitos das crianças, os direitos das pessoas com deficiência, os direitos dos desempregados, os direitos das pessoas vulneráveis de ambos os sexos que são perseguidas por sua religião e em sua vida, ocupando suas casas e expulsando-as. Em toda parte são realizadas seminários e conferências que exigem os sugadores do sangue dos povos para dar-lhes os seus direitos usurpados. Da mesma forma, por que não acusam a não ser pelo lado que pensam que é ruim, na mente dos que desconhecem a verdade do Islam, e nem olha pelo lado brilhante do islam?. Entre estas motivações de forma sucinta, temos:
\r\n• Articulação da opinião pública, seja islâmica ou não islâmica, sobre o que está sendo planejado por pessoas com interesses e objetivos pessoais, visando distrair as comunidades, esgotar as suas energias e capacidades, e direcionar a atenção do público, para questões que elas apresentam como questões importantes, sabendo-se que eles deixaram questões mais importantes, e nós, como muçulmanos acreditamos, sem dúvida, que essas questões, que não valem destaque, porque o Islam as analisou e explicou. Eles apresentam tais questões como se fossem aconselheiros e pesquisadores que procuram a verdade, com visata a defender os direitos das mulheres, a fim de torna-las à sua classe, então, depois disso, tomam-nas como peças de um jogo de xadrez que tomam a seu belo prazer, e as tornam uma isca para aqueles que querem pescá-las e conquistá-las para os seus desejos.
\r\n• A luta pela implantação da corrupção e a imoralidade nas sociedades, uma vez que as sociedades endêmicas, mergulhadas no vício e a decadência, é fácil a colonização e exploração dos seus recursos e riqueza para o benefício de seus inimigos predadores e gananciosos, e pelo fato de que as energias humanas que são consideradas escudo protetor a classe empobrecida são levadas aos prazeres pessoais, distantes dos compromissos, de natureza financeira ou social. O professor Dr. Henry Makow  afirma que: A guerra ocidental sobre a nação árabe e islâmica possue dimensões políticas, culturais e morais, pois visa as riquezas e as poupanças da nação, além de roubar o mais valoroso que possue: sua religião, tesouros culturais e morais, e no que diz respeito à mulher, a troca da burca pelo biquíni, e ao que elimina os valores – como a nudez e a degeneração.
\r\nA preocupção deles sobre a mulher - se são honestos - não se pode limitar a exigir seus direitos em certa idade e jogá-la ou marginalizá-la ao atingir outra idade. Portanto, onde está a reivindicação de seus direitos como mãe, como idosa e quando está no estado de extrema necessidade de cuidados – enquanto que o Islam advoga a benevolência com ela, especialmente quando atinge a idade que ela precisa se aproximar mais a Deus – o tratamento deles conduziu a proliferação dos asilos nos países que mais se exige a liberdade das mulheres e se defende os seus direitos. Quão melhor e perpedurante são aqueles direitos que são dadas enquanto o ser humano espera ser recompensado por Deus, Exaltado Seja, e se aproxima com isso em agradá-Lo e temer a Sua punição, em caso de incumprimento na execução de direitos extraídos pela força de lei. Quando a lei falhar, os direitos se perdem. Fico impressionado com as revistas que publicam imagens das mulheres atraentes e belas, e se esquecem de colocar imagens das que estão abaixo da linha na beleza ou idosas. Não seriam todas mulheres iguais? Ou isto é atração e promoção de mercadoria à custa da dignidade e da honra das mulheres?
\r\n• Relativamente ao ódio profundo de pessoas fanáticas de outras religiões, contra o Islam e seu povo, Samuel Zwemer, Presidente das Associações de Cristianização na Conferência de Jerusalém dos Missionários, realizada em 1935,  disse que a tarefa dos missionários escolhidos pelos países cristãos para levar a cabo no país de Mohammad não está na conversão de muçulmanos ao cristianismo, porque há nisso orientação e honra para eles. A missão é tirar o muçulmano do Islam, tornando-o uma criatura sem vínculo com Deus, e em seguida, sem vínculo com a moralidade que as nações  dependem dela em sua vida. Com isso, vocês serão a vanguarda desta conquista colonial nos domínios islâmicos.”
\r\nOutro disse: “Se conseguirmos tirar as mulheres ou ganhar as mulheres atingiremos os nossos objetivos.” Quais são seus objetivos além de expandir a corrupção e a imoralidade, a fim de colonizar os países e as pessoas? Ao incentivarem essas suspeitas, querem distorcer o Islam e o que ele realmente é. Não vemos este preconceito e essa hostilidade a não ser contra o Islam e seu povo. Deus, Exaltado seja, diz a verdade ao declarar: “Nem os judeus, nem os cristãos, jamais estarão satisfeitos contigo, a menos que abraces os seus credos. Dize-lhes: Por certo que a orientação de Allah é a Orientação (por excelência)! Se te renderes aos seus desejos, depois de te ter chegado o conhecimento, fica sabendo que não terás, em Allah, Protetor, nem Defensor.”
\r\n• O proposito da condução de suspeitas sobre os direitos da mulher no Islam entre um tempo e outro, visa tirar-lhe a castidade e a dignidade, e conduzi-la aos pricipícios de vício e da dissolução, tornando as mulheres ocidentais como modelos que devem ser, na sua opinião, exemplos. Que cada mulher leia este livro e julgue sua mente - seja ela muçulmana ou não-muçulmana – Será que a situação atingida pela mulher ocidental, na contemporaneidade, é uma posição de honra para ou de triste vergonhosa?
\r\nO professor Dr. Henry Makow  disse: “A jovem americana leva uma vida selvagem. Dezenas de homens a conhecem antes de seu casamento. Ela perde a sua inocência que faz parte de sua atração, se torna rígida, astuta e incapaz de amar. A mulher na sociedade americana encontra-se passível de comportamento masculino e é isso que a torna turbulenta, agressiva, inadequada para ser uma esposa ou mãe. É apenas para o prazer sexual e não para o amor e a reprodução. Certamente, a maternidade é o cúmulo da evolução humana. É o momento de nos livrar das concupiscências para nos tornarmos servos de Deus, nova educação e vida nova, enquanto a Nova Ordem Mundial não quer que alcancemos este nível de maturidade, mas nos quer individualmente isolados, com fome sexual, e nos mostra imagens imorais em substituição ao casamento.
\r\nQualquer pessoa com uma amente sã percebe as formas da expoloração da mulher enquanto a sua beleza e vitalidade permanecerem nela, o campo fica aberto para ela. Quando a beleza murcha, a vitalidade desaparece, ela é descartada como se descarta os resíduos. Eles procuram torná-la uma mercadoria comprada e vendida através da mídia lida ou ouvida ou visual, e como uma ferramenta para desfrutar e satisfazer os desejos. Porém, eles desperdiçaram a moçidade e traíram a esposa, desrespeitaram a mãe, insultaram a vizinha. Estes são, de fato, os que saquearam os direitos e a liberdade da mulher, fizeram-na cair nos pricipícios da morte. Como podemos comparar isso com as palavras do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Tratem as mulheres gentilmente."?
\r\nA situação que se chegou e se colocou a mulher ocidental, em sua comunidade de liberdade indisciplinada, é o resultado de uma reação adversa ao que a Igreja cometeu na Idade Média relativamente ao direito da mulher, pois ela era abusada, injustiçada e restrita dos seus direitos. Os ambiciosos, com objetivos obscuros aproveitaram esta situação para explorar a comunidade usando os líderes religiosos para criar uma geração afastada de todos os valores e princípios, para facilitar a sua exploração. O Islam, porém, não oprimiu, não foi injusto, nem restringiu os direitos da mulher. Considera-a igual ao homem em tudo, exceto na condição da mulher com base nas diferenças físicas e psicológicas entre homens e mulheres. Ninguém pode negar que existem diferenças, entre ambos os sexos. A diferença está baseada nisso.
\r\nO Dr. G. Lebon em seu livro “A Civilização dos Árabes”, afirma que: “Se queremos saber o grau do impacto do Alcorão na questão da mulher, podemos observar a mulher no periodo do florescimento da civilização árabe. Segundo os historiadores, ela tinha direitos, algo que é confirmada na modernidade pela mulher europeia. Os europeus copiaram dos árabes os princípios de cavalheirismo, e as formas de respeito à mulher. O Islã, então, e não o cristianismo, é quem elevou a posição da mulher do grau ínfimo em que se encontrava, ao contrário da crença popular. Se você olhar para os cristãos do primeiro turno da Idade Média, irá ver que eles nada possuiam de privacidade para as mulheres. Se você folhar os livros de história daquele tempo irá encontrar todas as dúvidas nesta questão e ficará sabendo que os homens da era do feudalismo eram brutos em relação às mulheres, antes que os cristãoele aprendessem dos árabes a forma de tratá-las com benevolência e gentileza, e assim por diante.
\r\nToda pessoa sã, com discernimento, recusa que sua honra e dignidade sejam mercadoria fustigada por lobos humanos, que não se preocupam além de satisfazer os desejos animalescos. O mesmo acontece com toda mulher sã, com discernimento, recusa-se a ser uma mercadoria que pode ser comprada e vendida ou ser uma rosa para ser cheirada por todo aquele que deseja, até ficar murcha e ser jogada como é jogado o vestido velho. A orientação do Islam é clara, lógica, instintiva e racional na manutenção de seus membros; a orientação que emana da autovigilância, construído sobre o amar e o bem de todos. O Islam educa seus seguidores a castidade, a pureza e ao amor à honra, e procura orientá-los adequadamente, com base, como dissemos, na autovigilancia, através da qual assegura – com a permissão de Deus - ajustar seu comportamento. Eis o companheiro jovem que foi ter com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) e pediu: “Ó Mensageiro de Deus, dá-me a permissão de praticar adultério!” As pessoas começaram a repreendê-lo severamente, mas o Profeta lhe disse: “Aproxime-se.” Ele se aproximou e sentou ao lado dele. O Profeta lhe perguntou: "Você gostaria disso para sua mãe?" "Não, por Deus!”, então o Profeta disse: "As pessoas também não gostam disso para as mães.” Perguntou-lhe: “Você gostaria disso para sua filha?" Ele disse: “Não, por Deus”, po  Mensageiro de Deus disse-lhe: "As pessoas também não gostam disso para as filhas.” Perguntou-lhe: “Você gostaria disso para sua irmã?" Ele respondeu: “Não por Deus”. O Profeta disse: "As pessoas não gostam disso para as irmãs.” Perguntou-lhe: “Você gostaria disso para sua tia paterna?" Ele disse: “Não por Deus.” Disse-lhe: "As pessoas não gostam disso para as tias paternas.” Perguntou-lhe: “Você gostaria disso para sua tia materna?" Ele disse: “Não por Deus.” Disse-lhe: "As pessoas não gostam disso para as tias maternas”. O Profeta colocou a mão sobre o peito do rapaz e disse: "Ó Deus, perdoa seus pecados e purifica-lhe o coração e torna-o casto (fortifica sua abstinência de pecados sexuais)." Depois disso, o jovem nunca mais procurou essas coisas.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dentre as suspeitas levantadas, citamos:
\r\n1. A Questão de Poligamia
\r\nA poligamia é uma lei divina que não deve ser negada por aqueles que acreditam em Deus e nas Mensagens celestiais ou opor-se a ela. A poligamia no Islam é uma regra que também existe nas outras religiões que vieram antes. Não é algo particular do Islam, mas é, como dissemos, legislação antiga conhecida pelas religiões anteriores, particularmente na Torá e na Bíblia. Muitos dos profetas (a paz esteja com eles), antes da missão de Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz), costumavam praticar a poligamia, sem limite. Eis o Profeta Abraão (a paz esteja com ele) tinha duas esposas. O profeta Jacó (a paz esteja com ele) tinha quatro esposas, e o profeta Salomão (a paz esteja com ele) tinha muitas mulheres e etc.. Então, a questão da poligamia não é uma questão de emergência, mas tão antiga quanto o tempo.
\r\nA Torá diz: O Antigo Testamento diz para os judeus: “Não é permitido casar com uma mulher e sua irmã para ser co-esposa por conhecer seus defeitos em sua vida”.
\r\nIsso não nega a poligamia, mas proibe o casamento com uma mulher e com  sua irmã.
\r\nComo é mencionado na própria Torá no livro de Samuel, narra que o Profeta David (a paz esteja com ele) era casado com uma série de esposas, não escravas, bem como afirmado no Livro dos Reis, que Salomão (a paz esteja com ele) tinha setecentas esposas livres e trezentas escravas.
\r\nE quando Moisés (a paz esteja com ele) foi enviado, reconheceu a poligamia sem estabelecer para o homem certo número de esposas, até que os filhos do Talmud decidiram em Jerusalém limitar um determinado número de esposas. Porém, alguns dos sábios dos filhos de Israel proibiram a poligamia e outros o permitiram em caso de doença ou infertilidade da esposa.
\r\nO Evangelho: Jesus (a paz esteja com ele) veio para complementar a lei de Moisés (a paz esteja com ele), não existe no Evangelho algum texto que proíbe a poligamia.
\r\nO rei da Irlanda, Ditharmat,  tinha duas esposas e o rei Frederico II tinha duas, com o consentimento da igreja. Portanto, o permitir e o proibir não fazia parte da religião crista, mas do clero.
\r\nO alemão, Martin Lutero, fundador da doutrina protestante, considerava a poligamia um sistema que não era incompatível com as disposições da lei do cristianismo e clamava por ele em todas as ocasiões e disse sobre a poligamia:
\r\nSim, Deus autorizou a poligamia para pessoas do Antigo Testamento, em circunstâncias especiais, mas o cristão que quer seguir o exemplo deles tem o direito de fazê-lo quando está certo de que suas condições são semelhantes às suas circunstâncias. Certamente, a poligamia em todo caso, é melhor do que o divórcio.
\r\nA proibição da poligamia na religião cristã foi o resultado de legislação desenvolvida pelos homens da Igreja e não da natureza da religião cristã. A Igreja moderna, liderada pelo Papa de Roma, proíbe a poligamia. Por exemplo:
\r\n* A doutrina ortodoxa não permite para um casal, casar-se novamente, enquanto o casamento permanecer válido.
\r\n* A doutrina ortodoxa armênica permite o recasamento apenas após a dissolução do primeiro casamento.
\r\n* A doutrina ortodoxa grega considera que o casamento existente, inibe um novo casamento.
\r\nOs Árabes Antes do Islam: A poligamia era disseminada entre as tribos árabes antes do Islam sem limite do número de esposas. O homem casava com o número das mulheres que quisesse.
\r\nA poligamia era praticada pelos povos antigos egípcios, persas, assírios, japonêses, hindus, como era praticada pelos russos, germânicos e por alguns dos reis da Grécia.
\r\nA partir disso, fica claro que a poligamia não foi introduzida pelo Islam. As nações anteriores a praticavam. Quando surgiu o Islam, autorizou-a sob certas condições e certos regulamentos. Entre as condições básicas, citamos:
\r\n1. Que não execeda as quatro esposas, de acordo com o relato de Ghilan ibn Salamh Assacafi que se converteu ao Islam e tinha dez esposas. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) lhe disse: "Escolha quatro delas"
\r\n2. Justiça e Igualdade. Uma vez que Deus, Exaltado Seja, permitiu a poligamia, estabeleceu como suas condições a justiça, a igualdade entre as mulheres. O Profeta (Deus o abençoe e lhe de paz) disse: "Se o homem tiver duas mulheres e não for justo entre elas, comparecerá no Dia da Ressurreição com um dos seus lados do corpo paralítico" .
\r\nO propósito da justiça e da igualdade é no que diz respeito a assuntos materiais de sustento, presentes, divisão do tempo de convivência. Em relação ao afeto do coração e sua tendência a uma das esposas, não constitui pecado por estar fora da vontade humana, desde que isso não seja a causa de desigualdade no direito das outras esposas, como Aicha informou, dizendo: “O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) dividia com justiça, dizendo: "Ó Deus, essa é a minha divisão no que tenho. Não me censure no que Tu tens e eu não tenho" .
\r\n3 . Capacidade de sustentar a segunda esposa e seus filhos. Se ele estiver ciente da incapacidade, não deve, neste caso, adotar a poligamia.
\r\nVamos apontar brevemente algumas situações existentes em todas as comunidades e analisarmos, depois, se a poligamia é para o interesse ou corrupção da sociedade? Será que  é do interesse da mulher ou não?!
\r\n1 - A existência de mulher estéril, que não pode ter filhos e o marido deseja tê-los, que é melhor e mais adequado para a mulher? Casar com outra e permanecer casado com sob a sua tutela ou divorciar-se dela sem que ela tenha cometido alguma culpa? Porque ele tem o direito assim como ela também tem o direito de desejar a prole (filhos).
\r\n2 - Esposa com doença muscular que não poder atender os assuntos conjugais, o que é o melhor para a mulher? Casar o marido com outra e conservar a dignidade dela ou divorciar-se dela ou ter amantes?
\r\n3 - Alguns homens têm energia sexual que a esposa não consegue satisfazer, pode ser que o seu período pós-parto ou da menstruação seja muito mais longo do que o habitual, ou ter frigidez que não consegue satisfazer o instinto do marido. O que é melhor? Adotar a poligamia ou satisfazer essa energia sexual ilicitamente?
\r\n4 - Não há dúvida de que quando há guerras e problemas internos, numa  comunidade, os que mais morrem são os homens, e a melhor prova disso é a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, que matou mais de vinte milhões de homens. Se limitarmos cada homem a uma mulher, qual será o destino do restante das mulheres? Deve-se obriga-las procurarem o caminho do prazer proibido, ou sentir prazer e satisfação através do caminho legítimo que lhes garante a dignidade e honra, protegendo os seus direitos, podendo dar à luz filhos legítimos através da satisfação e aceitação da poligamia? Não há dúvida de que a presença de muitas mulheres sem maridos, torna mais fácil para os homens andarem no caminho da indecência.
\r\n5 – A existência de muitas viúvas, divorciadas e solteironas. Que é melhor para a mulher nesta situação? Permanecer solteira ou viver sob a proteção do homem que conserva a sua honra, protege a sua castidade juntamente com a outra?
\r\nSerá que a Poligamia Existe nas Sociedades Modernas?
\r\nA poligamia existe em todas as sociedades modernas, mas, nas sociedades não islâmicas são relações denominadas: amantes e namoradas, em vez de esposas. Essa poligamia é sem limites, sem caráter legal, não obriga o homem a ter responsabilidade financeira para com as mulheres com as quais convive. Seu objetivo é satisfazer seu desejo sexual e desonrar com quem tem relação, deixando-a arcar com as dores da gravidez e suas consequências. Além disso, não obriga o homem de reconhecer os filhos resultantes daquele relacionamento. A poligamia na sociedade islâmica, porém, está restrita a quatro esposas, através de casamento legal, obrigando o homem a pagar um dote à mulher, e os filhos resultantes do relacionamento, são reconhecidos pelo homem como filhos legítimos e obrigado de sustentá-los junto com a mãe.
\r\nPode ser que alguém pergunte: Se permitirmos a poligamia para os homens, por que não permitimos a poliandria para as mulheres? A resposta a esta pergunta é simples, já que há inúmeras razões naturais e físicas, como indicado acima, que impedem isso como uma opção viável.
\r\nA resposta ao pedido da igualdade entre homens e mulheres quanto à poligamia é impossível instintiva e naturalmente:
\r\nQuanto ao impedimento inato: Os homens, em quase todas as sociedades do mundo, têm o direito de ser o chefe da família, devido ao seu dom natural e força. Mesmo que, por causa deste argumento, renunciemos à ideia da força e supor que a mulher tenha dois ou mais maridos, quem será o chefe da família? Para quem ela se submeterá para satisfazer seus desejos? Se for para todos os maridos, isso seria impossível por haver diferenças nos desejos, ou para um sem o outro, isso irá causar raiva e ódio entre os maridos.
\r\nQuanto ao impedimento inato: a natureza da mulher é que ela só engravida uma vez por ano, e de um só homem, ao contrário do homem que pode ter vários filhos de várias mulheres, ao mesmo tempo. Se a poliandria for permitida às mulheres, para que homem seria atribuída a criança?
\r\nA Exigência da Poligamia por Alguns Pensadores Ocidentais:
\r\nÉ conveniente lembrarmos uma parte das declarações de alguns pensadores ocidentais que exigem a poligamia e o vem a única maneira de eliminar muitos dos problemas de suas comunidades.
\r\n- Diz o filósofo (Gustave Lebon), em seu livro “A Civilização Árabe”: "A poligamia permite que a sociedade reduza a crise social, evita as dores e o problema das amantes e livra a sociedade de filhos ilegítimos".
\r\nAnnie Besant em seu livro: “As Religiões Implantadas na Índia” , afirma: Li no Antigo Testamento (Torá) que o amigo de Deus, cujo coração transborda, de acordo com a vontade de Deus, era polígamo. Além disso, o Novo Testamento (o Evangelho) não proíbe a poligamia a não ser para o bispo ou diácono. Eles são obrigados a se satisfazer com a monogamia. Eu observei também a presença da poligamia nos livros indianos antigos. Eles acusam o Islam só porque é fácil para a pessoa rastrear os defeitos nas crenças dos outros e difamá-los. Mas como se atrevem os ocidentais de se revoltarem contra a poligamia limitada no Oriente, enquanto a prostituição é comum em seus países? Um bom observador consegue ver que a monogamia respeitável acontece apenas dentro um pequeno número de homens puros. Não é certo, afirmar-se que as pessoas de um determinado lugar, são monogámicas enquanto persiste a cultura de ter-se namoradas ao lado da esposa legítima, e tudo feito por trás de uma cortina, porém, quando pesamos as questões na balança da justiça correta, observamos que a poligamia islâmica é que salva, protege, nutre e veste as mulheres, com mais propriedade do que a prostituição ocidental, que permite ao homem se relacionar com uma mulher para satisfazer seus desejos, em seguida, a joga na rua depois de satisfazer sua concupiscência. Pode se afirmar que ambos os casos são inaceitáveis , mas não permitem que o cristão censure o seu irmao muçulmano, por causa de algo que ambos cometem.<\/span><\/p>\r\n\r\n

2. A Mulher e a Prestação de Testemunho
\r\nAllah, Exaltado Seja, diz: "Chamai duas testemunhas masculinas dentre os vossos ou, na falta destas, um homem e duas mulheres de vossa preferência, porque, se uma delas se esquecer, a outra a recordará."
\r\nDeus, Glorificado e Exaltado Seja, explica neste versículo, que o tesatemunho para a comprovação dos direitos só pode ser feito com o testemunho de dois homens ou de um homem e duas mulheres.
\r\nA sabedoria divina estabeleceu que a compaixão e o senso de delicadeza das mulheres constituem a característica geral, de sua personalidade psicológica a fim de desempenhar a função natural nesta vida, representada pela gravidez, amamentação, educaçao que precisam mais de um coração sensível, senso de delicadeza e excesso de bondade.
\r\nCom base nessas características emocionais da mulher, ela poderia muito bem seguir suas inclinações emocionais e desviar-se das duras realidades devido ao envolvimento emocional em um caso. Os sentimentos amorosos e amáveis de uma mulher podem superar o que ela tem testemunhado e, assim, ela pode distorcer a história de seu testemunho nos casos perigosos como nos crimes, porque a sua presença nas cenas de disputa que terminam em assassinato, não consegue, na maioria das vezes, ter controle sobre si e permanecer até o final do crime, e ter domínio sobre si. Ela tenta fugir da cena. Se não conseguir fugir, fecha os olhos para não ver a cena desagradável. Isso, por causa do que mencionamos. Isso, na realidade, influencia sobre seu testemunho. Ao mesmo tempo, as mudanças biológicas que ocorrem em seu corpo devido a menstruação, gravidez, parto e condições pós-natal reduzem a nitidez de sua memória e pode fazê-la esquecer os detalhes do problema.
\r\nPortanto, uma medida de precaução divina foi estabelecida para eliminar qualquer falha, por parte de uma mulher em qualquer caso de testemunho. Gostaríamos de salientar aqui, um dos princípios essenciais do sistema legal e judicial do Islam, que afirma que o caso não é válido para instância, se surgir uma dúvida no caso. Portanto, a força de duas testemunhas fêmeas, destina-se a eliminar esta dúvida.
\r\nApesar de o Islam conceder à mulher direito de tomada de decisão em nível financeiro, assim como ao homem, sem desigualdade, mas, o papel natural da mulher na vida, sua sublime função social, principalmente para cuidar do lar e da família, exige a permanência dela em casa por mais tempo e longos períodos, afastando-se da presença locais de compra e venda, onde, na maioria das vezes, acontecem disputas e discussões financeiras. Mas não afastar a possibilidade de ela presenciar esses fatos de uma maneira isolada. Por outro lado, o que acontece nesses locais de disputa e discussão são coisas que não lhe dizem respeito, causando pouca lembrança dos acontecimentos se for pedido o seu testemunho. A possibilidade de seu esquecimento ou imaginação é evidente. Porém, se outra mulher testemunhar com ela, a dúvida ou o erro desaparece. A justificativa da exigência do testemunho de duas mulheres são as palavras de Deus, Exaltado Seja: “porque, se uma delas se esquecer, a outra a recordará.”, ou seja, no caso do temor que uma delas erre ou se esqueça, a outra a lembre. Somente por isso, e não como alguns alegam de que isso constitui redução à inteligência da mulher e desonra sua integridade. Porém, se fosse esse o caso, o testemunho de uma única mulher não seria aceito nem nos casos particulares das mulheres, que na maioria das vezes só elas tem conhecimento. No entanto, o seu testemunho é aceito, sem necessidade de outras testemunhas. A jurisprudência islâmica aceita o testemunho de uma mulher em todos os assuntos privados como aconfirmação da virgindade, a confirmação de nascimento de uma criança, o esclarecimento de defeitos sexuais femininos, e outros assuntos. Em contrapartida e no geral não se aceita o testemunho de um só homem. Ao mesmo tempo, deve ser lembrado que a lei islâmica rejeita o testemunho de um homem só nas questões financeiras até as menos significativas, tais como fundos ou concessão de empréstimos e outras transações, uma vez que deve haver dois. Podemos afirmar que ela é exclusiva mais que o homem no exercício do testemunho, o que consideramos ser mais crítico do que as questões financeiras. A questão está relacionada com confirmação das leis.
\r\nPor outro lado, a lei islâmica não aceita o testemunho de um só homem nas questões financeiras, mas sim de dois homens para confirmação da veracidade e ninguém considera esta exigencia como uma desonra ao homem, ou seja, uma ofensa à sua dignidade e diminuição de seu valor.
\r\nNote que o testemunho na lei islâmica em si não é um privilégio, mas um fardo que muitos tentam evitar. Por esta razão, Deus, Exaltado Seja, ordenou as pessoas a oferecerem os seus testemunhos e não fugirem ou recusarem de fazê-lo, dizendo:
\r\n“Que as testemunhas não se neguem, quando forem requisitadas (para a evidência).” [2: 282]
\r\nO discurso é geral para homens e mulheres. Quando sabemos que o testemunho é um fardo pesado que as pessoas fogem dele, por as vezes causar danos, e porque envolve longas sessões do tribunal, que podem causar cansaços físicos e financeiros, o Islam, visa aliviar a mulher dos encargos da vida, na medida possível, porém o que pode reduzir alguns ónus como o sustento e a responsabilidade nos gastos com a família, para dedicar-se à sua responsabilidade, o que é uma grande honra à mulher e não uma derrogação do direito.
\r\nAcrescenta-se, também, que a lei islâmica tornou o seu depoimento igual ao do homem, do modo que ela pode invalidar o depoimento dele em casos de o marido conduzir uma acusação contra ela em matéria de pr’atica de adultério, sem provas. Deus diz: "E aqueles que difamarem as suas esposas, sem mais evidência que a deles próprios, que um deles jure quatro vezes por Allah que ele está dizendo a verdade. E na quinta vez pedirá que a maldição de Allah caia sobre ele, se for perjuro. E ela se libertará do castigo, jurando quatro vezes por Allah que ele é perjuro. E na quinta vez pedirá a incidência da abominação de Allah sobre si mesma, se ele estiver dizendo a verdade."
\r\n1.    Tutela.
\r\nDeus disse: "Os homens são os tutores das mulheres, porque Allah dotou uns com mais (força) do que as outras, e porque as sustentam do seu pecúlio."
\r\nA tutela é aplicada a quem é responsável por ela, e é para os homens e não para as mulheres, porque a compilação física e mental dos homens qualifica-os a fazer a tutela. É algo inato e adquirido ao mesmo tempo por causa da tutela que foi imposta aos homens de cumprir o direito da mulher, quanto ao sustento, assuntos pertinentes à proteção, cuidados, e de garantir as suas necessidades para a sobrevivência. O homem é o responsável da casa e do seu rebanho, como o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) informou:
\r\nEnquanto que a mulher, devido à sua fraqueza física natural, e da emergência das consequências naturais como a menstruação, gravidez, parto, amamentação e custódia da criança não lhe dão oportunidade de assumir a tutela devidamente.
\r\nA Menstruação: Tem impacto sobre a psique e o humor da mulher, bem como o enfraquecimento do corpo por causa da perda de sangue.
\r\nA Gravidez: A mulher passa por um sofrimento, quer seja dores físicas por causa do crescimento do feto em seu ventre e de absorver grande parte da sua dieta o que lhe deixa cansada, e qualquer esforço tem seu impacto sobre o corpo dela. Quanto à questão psicológica é por causa da sua preocupação com o filho, e do que pode lhe acontecer durante o parto, tudo isso mexe com o seu comportamento e atividades.
\r\nO Nascimento e suas Consequências: As consequências das dores lhe obrigam permanecer em dascanso, sem fazer esforço ou se envolver na aflição durante o período de tempo que varia de acordo com cada mulher.
\r\nA Amamentação: resulta em uma seção do alimento que ela come vai para o filho e isto, sem dúvida, afeta a sua saúde. O cabelo de algumas mulheres no período de amamentação cai ou muda de cor ou elas sentem alguma vertigem e tontura.
\r\nCuidar da criança: O cuidado ao recém-nascido e sua vigilância durante anoite rouba bastante o tempo da mãe.
\r\nSegundo Akkad : A mulher possui formação emocional especial que não se assemelha a formação do homem, porque cuidar do bebê recém-nascido exige muitas coisas de proporcionalidade entre o humor e o temperamento, entre a compreensão dela e o entendimento dele, entre o temperamento do corpo e compaixão dela e o temperamento e compaixão do corpo dele e isso faz parte da essência feminina que torna a mulher rápida e dócil para perceber e corresponder à emoção. No entanto, é difícil para ela o que é fácil para o homem em relação ao controle psicológico, rápida tomada de decisão e a dureza da determinação.
\r\nO Dr Alexis Carlyle Prêmio Nobel mostra a diferença biológica entre homens e mulheres, dizendo : "As coisas que diferenciam entre homem e mulher, não se limitam a órgãos sexuais, a presença do ventre e gravidez. Estas questões também não são limitadas à diferença de métodos de ensino da mulher. Na verdade, essas diferenças entre eles, são de natureza básica. Os tecidos do corpo em ambos os sexos são diferentes. A química dos corpos também é diferente em ambos. Certas glândulas excretam certas secreções que são apenas adequadas para um gênero específico. A mulher é completamente diferente do homem em termos da química material segregada a partir do ovário dentro do seu corpo".
\r\nAqueles que clamam por completa igualdade entre homens e mulheres desconhecem esses fatos básicos e as diferenças essenciais. Os defensores da igualdade de direitos da mulher exigem o mesmo tipo de educação a ser dada para ambos os sexos, e mesmo tipo de trabalhos, tarefas, responsabilidades, cargos, etc. Eles negligenciam a natureza da mulher, a essência física, mental, emocional, e as características sociais. Cada célula do corpo da mulher tem uma qualidade feminina, nutrida por hormônios femininos, assim como um homem tem suas qualidades distintas e hormônios. Eles não levam em consideração que cada órgão de cada homem e mulher é impar em si mesmos, e diferentes uns dos outros, além da função do sistema nervoso central. As funções dos órgãos são limitadas e precisas, são como as leis astronômicas. Não ocorre  qualquer transformação nelas conforme os desejos humanos. Devemos nos conformar com isso sem recorrermos ao que não é natural. É dever de a mulher desenvolver suas qualidades de acordo com sua natureza inata e evitar transparecer homem.
\r\nOs músculos do homem são mais fortes do que os da mulher. Isso é observado e nítido. O homem exerce trabalhos árduos e cansativos que a mulher pela sua incapacidade de exercê-los na maioria das vezes. Com base no que foi citado acima fica claro por que o homem tem o direito de tutela sobre a mulher.<\/span><\/p>\r\n\r\n

3. O Direito da Mulher à Herança
\r\nO Islam surgiu e concedeu à mulher o direito à herança; direito que não possuía antes do Islam, porque a herança era direito dos homens que defendiam a tribo e a protegiam contra os agressores. Seria bom se o caso fosse limitado a isto, mas pelo contrário, ela era herdada também como se herda uma mercadoria. Ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele), comentando as palavras de Deus, Exlatado Seja, ‘Ó crentes, não vos é permitido herdardes as mulheres, contra a vontade delas, nem as atormentardes, com o fim de vos apoderardes de uma parte daquilo com que as tenhais dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada obscenidade’, disse: “Quando o homem morria, seus parentes tinham mais direito sobre a viuva. Quem quisesse podia se casar com ela ou se quisessem casavam-na com quem quisessem. Tinham mais direito sobre ela do que seus familiares. Por isso esse versículo foi revelado.”  
\r\nEntão, o Islam proibiu esta prática através das palavras de Deus. Exaltado Seja: “Ó crentes, não vos é permitido herdardes as mulheres, contra a vontade delas, nem as atormentardes, com o fim de vos apoderardes de uma parte daquilo com que as tenhais dotado.”
\r\nE concedeu-lhe o direito à herança e estabeleceu suas obrigações. Deus diz: "Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. Às mulheres também corresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja pouca ou muita – uma quantia obrigatória."
\r\nSayyid Qutb (que Deus tenha misericórdia dele) diz na interpretação deste versículo:  Este é o princípio geral que o Islam concedeu à mulher, desde quatorze séculos, o direito de herdar como o homem. Ele também protege os direitos das crianças que durante a época pré-islâmica eram injustiçadas e consumidos seus direitos, porque a época pré-islâmica os indivíduos eram considerados de acordo com o seu peso de valentia na guerra e produção, enquanto o Islam veio com seu método divino, considerando o ser humano, primeiramente  em termos de valor humano, que é o valor fundamental que não o perde em nehuma circunstância, então, o Islam observa a mulher de acordo com sua responsabilidade em nível do lar e da sociedade.
\r\nDeus diz: “Allah vos prescreve acerca da herança dos vossos filhos: Dai ao varão a parte de duas filhas”
\r\nPode surgir na mente de quem não tem discernimento do Islam quando lê este versículo, pensando que o Islam não é injusto para com a mulher. Como recebe apenas o que vale a metade da herança do homem?
\r\nDeus, Glorificado e Exaltado Seja, descreveu a herança da mulher de forma detalhada, tornando a sua herança em três condições:
\r\n- Ter a sua parte da herança como a parte do homem.
\r\n- Ter a sua parte da herança como a parte de homem ou um pouco menos.
\r\n- Ter a sua parte como metade da parte do homem na herança masculina.
\r\n* Talvez quem quiser ter mais informaçoes sobre o assunto pode recorrer aos livros da ciência da herança que detalham o assunto minuciosamente.
\r\nE antes de julgarmos o Islam, que questionemos se concedeu o direito da mulher à herança ou não. Que tomemos um exemplo que pode esclarecer melhor esta situação que torna a herança da mulher metade da do homem: Um homem morreu e deixou um menino e uma menina e deixou uma soma em dinheiro, por exemplo, três mil reais, de modo que a parte do menino na divisão seria de dois mil reais e a parcela da menina de mil reais.
\r\nVamos examinar, depois disso, a situaçao do dinheiro depois de um tempo, em relação ao homem e à mulher. Em relação ao homem, o dinheiro que herdou diminiu porque lhe é exigido o pagamento do dote da mulher com quem casaria, com as demandas de preparação de uma habitação, necessidades domésticas, manutenção dos membros da família, gastando o dinheiro tanto para a esposa como para as crianças devendo garantir suas necessidades. A esposa não é obrigada de contribuir com qualquer despesa e as necessidades domésticas, mesmo se ela for rica. Ele tem obrigação de fornecer pensão alimentícia aos pais, irmãos e parentes dos quais ele é responsável caso sejam economicamente vulneráveis e sem meios.
\r\nEnquanto a mulher, ela é honrada, coberta com amor, cuidada e garantida a sua manutenção, sem obrigação de resolver os encargos financeiros, nem garantir o sustento da família. Portanto, o dinheiro herdado vai aumentar e não diminui, porque vai receber um dote do marido quando ela se casar, mesmo se houver divorcio, é exigido do marido, legalmente, pensão alimentícia para os filhos e cobrir as suas necessidades, podendo, ela, investir seu dinheiro no comércio ou em outras formas de investimento.
\r\nFica claro, do exposto, que a herança da mulher serve para sua previdência social em caso de falta de quem possa suprir a sua manutenção. Porém, o que o homem ganha fica suposto a gastar para o consumo devido aos encargos que recaem sobre ele.
\r\nA lei islâmica difere de outros sistemas do mundo em que o pai fica isento da filha quando atinge certa idade, forçando-a a procurar um meio de vida de várias maneiras e meios. No Islam, o pai é obrigado a garantir o sustento da filha até ela casar-se, então passa a ser obrigaçao do marido mantê-la, assegurando-lhe e garantir-se todas as suas necessidades, para que possa cuidar dos filhos.
\r\nAs leis que igualam entre homens e mulheres na herança também igualam entre eles quanto ao peso financeiro e dos deveres. Mas exigir a igualdade na herança e não exigi-las das responsabilidades e da obrigação em garantir as necessidades financeiras dos homens, não é justiça nem equidade, o que constitui injustiça para o homem, algo que a lei islâmica não aceita.
\r\nEntão, é justo e equitativo, quando se dá preferência ao homem sobre a mulher na herança para suprir as necessiadas financeiras da família, dos filhos e necessidade similares, por outro lado, se constitui uma tolerância e honra prestada à mulher pelo Islam, quando a isenta de todas as obrigações financeiras e ao colocar toda a responsabilidade nas costas do homem. E por outro, apesar disso, não a priva da herança, mas concedeu-lhe metade do que herda o homem. Não é isso justiça e equidade?
\r\nQueremos relembrar que cada pessoa, homem ou mulher, tem a sua parte na herança, e ninguém pode privar o outro. Por isso, o Islam estabeleceu o testamento no máximo um terço da herança, para que não haja espaço de impedimento ou prejuízos aos herdeiros da herança do falecido. Foi narrado por Amer Ibn Saad Ibn Abi Waqqas, segundo o seu pai (que Allah esteja satisfeito com eles) disse: “Numa ocasião eu estava de cama, seriamente doente, e o Profeta (Deus o abençoe e lhe de paz) veio me ver. Isso aconteceu no ano em que o Profeta (Deus o abençoe e lhe de paz) realizou a Peregrinação de Despedida. Eu lhe disse: ‘Ó Mensageiro de Deus, eu tenho dinheiro e propriedades consideráveis, e minha única herdeira é minha filha. Será que eu poderia, então, dar dois terços dos meus bens, em caridade? ’ Ele disse: ‘Não!’ Então questionei: ‘A metade?’ novamente o Profeta disse: ‘Não!’ então eu afirmei: ‘Bom, então um terço, ó Mensageiro de Deus?’ e Ele disse: ‘Um terço é suficiente, e um terço é mais do que bastante. É preferível que deixe os seus filhos em boa situação do que deixá-los em penúria, forçando-os a mendigar pelos seus sustentos. Por tudo o que gastar em prol de Deus, mesmo um bocado de comida que puser na boca da esposa, Deus lhe recompensará’."
\r\nO nobre Mensageiro (Deus o abençoe e lhe de paz) por intermédio de suas diretrizes e ordens garantiu os direitos da mulher, que lhe proporcionam uma vida decente.
\r\nAcrescenta-se ainda que a compensasão financeira e todos os custos financeiros resultantes dos incidentes de natureza penal são suprimidos pelo homem e não pela a mulher.<\/span><\/p>\r\n\r\n

4. A Compensação Financeira pelo Sangue
\r\nNa lei islâmica a compensação financeira da mulher é metade da compensação do homem, e isso é estabelecido somente numa única situação em  ocorre assassinato sem intenção de matar ou seja por acidente, em que se deve converter a pena em pagamento monetário. Ao passo que à retribuição por assassinato intencionado que exige pena da morte do assassino – os parentes do assassinado não isentam o assassino – a sentença é a mesma para homens e mulheres, quer o assassino seja homem ou mulher, ou o assassinado seja homem ou mulher, porque eles são iguais em termos humanos.
\r\nNo caso do assassinato, a pena capital é uma opção para ambos os sexos, uma vez que são iguais aos olhos da lei islâmica. No entanto, no caso de homicídio involuntário, o Islam estipula que a indenização a ser paga pela morte acidental de uma mulher é metade do que é pago por um homem. A razão que estabelece a indenização aos herdeiros da vítima feminina sendo a metade da paga por assassinato de um homem, no caso de morte acidental, é porque o dano causado à família pela morte do homem é mais uma perda financeira. A família perdeu um chefe de família que como explicamos acima é financeiramente responsável por toda a família.
\r\nNinguém nega o remorso de perda de vidas, mas a perda financeira para a família pela morte de um prestador masculino é maior em comparação com a perda do membro feminino. Os membros da família, cuja mãe é morta acidentalmente, por exemplo, perdem o amor, o cuidado e o carinho da mãe, assunto que a maioria dos homens não pode fornecer, e este lado espiritual nenhuma compensaçao financeira pode restituir.
\r\nA própria indenização financeira não representa o valor do morto, mas uma estimativa do valor do dano para aliviar o sofrimento emocional e financeiro causado à família do assassinato. Se soubermos os danos causados à família por causa da perda do pai ou da mãe, fica claro para nós o lado da compensação financeira pela mulher sendo a metade pelo homem.<\/span><\/p>\r\n\r\n

5. O Trabalho da Mulher
\r\nDeus criou toda a humanidade a partir de um macho e uma fêmea, e colocou amor natural e carinho um pelo outro, a fim de que eles cooperem para constituir famílias e relações familiares. Vemos na natureza que Deus concedeu ao macho de cada espécie poder superior e resistência, a fim de que possa dominar em certas esferas e buscar provisões e proteção para as espécies, enquanto a fêmea de cada espécie está equipada para reproduzir e multiplicar, para manter a continuidade da espécie. Somente a fêmea está equipada com a aparelhagem necessária para suportar, dar à luz, amamentar e cuidar. A fêmea humana foi dotada de amor, bondade, simpatia, carinho e afeto, a fim de realizar seus deveres para com seus filhos com dignidade. Com base nesta predisposição natural e delegação de responsabilidades, e com base nas qualidades únicas do macho e da fêmea, é natural para o homem trabalhar fora de casa e garantir o sustento da família, e para a mulher, trabalhar dentro de casa e cuidar dos filhos e da família em geral.
\r\nConsiderando este fato básico, a lei islâmica não priva a mulher do direito de trabalhar dentro dos limites que protegem sua honra e dignidade. O Islam permite que a mulher conduza pessoalmente seus contratos comerciais e transações financeiras. Todos esses contratos e transações são sólidos e válidos dentro da jurisprudência islâmica. Existem certas condições conjuntas que se violadas, a permissão dada à mulher de praticar esse direito será anulada e ela pode ser impedida do uso do seu direito. Entre essas condições, citamos:
\r\n1    - O trabalho que as mulheres empenham fora de casa não deve entrar em conflito com seus deveres e responsabilidades para com seu marido e filhos, porque a mulher no Islam, como citado acima, possui direitos sobre o marido e o marido possui direitos sobre ela, como também os filhos tem direitos sobre ela. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “... e a mulher é pastora na casa do marido e responsável pelo seu rebanho...”
\r\n2     - Trabalhar com pessoas de seu gênero longe de se misturar e entrelaçar com homens, a fim de protegê-la e conservá-la longe do que pode ser a causa de exploração, de profanação, de manchar sua honra e dignidade por alguns lobos humanos. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Quando o homem está isolado com uma mulher, o Satanás é o terceiro deles."
\r\nLady Cook, uma escritora Inglêsa bem conhecida diz em Novo Eco:
\r\n"Os homens preferem o ambiente misto. Assim, as mulheres são atraídas para algo que está em conflito com a sua natureza humana. Quanto maior a mistura no ambiente (entre homens e mulheres), maior é a incidência de crianças ilegítimas que a sociedade vai ter. E isso é o maior desastre ... "
\r\nSayyid Qutb (que Deus tenha misericórdia dele)  disse: “É direito do homem como da mulher se sentir tranquila ao lado do companheiro e não lhe expor  à tentação que pode desviá-los com suas emoções em relação ao seu parceiro, se o desvio não o faz deslizar para o pecado que ameaça este vínculo sagrado e elimine o ambiente de plena confiança e a tranquilidade. Este desvio nas emoções e o deslize para além da realidade de cada dia e cada momento nas comunidades em que haja mistura e a mulher aparece enfeitada, revelando seus atrativos levando com ela os demônios da discórdia e da tentação, e incoerência vazia negada pela realidade que é repetida pelas palavras de papagaios aqui, e as línguas dos distraídos lá, de que a mistura educa os sentimentos e afasta as energias reprimidas, ensina a ambos os sexos a ética de falar e de convivência, aumenta a experiência que protege do deslize, e que a esolha – a escolha de um ao outro - com base na experiência completa – até o elemento do pecado –  garante a conservação dos parceiros, porque se escolheram de livre e espontânea vontade, e obviamente após o experimento da parte carnal. Na verdade são delírios negados, a realidade é que há desvios permanentes, mudanças constantes nas emoções, destruição dos lares com o divórcio e não divórcio, e proliferação de infidelidade conjugal nessas comunidades. Quanto ao desvio da educação  moral e da liberdade arbitrária das relações amorosas que perguntem ao número proporcional de grávidas de alunas americanas  do ensino médio, que atingiu em uma escola 48%. Quanto às casas felizes após o casamento da mistura absoluta e a escolha livre, perguntem sobre a proporção dos lares desfeitos por divórcio nos Estados Unidos. Ela pula de uma relação para outra, por conta da mistura e maior oferta de opções.
\r\n3    – Que o trabalho seja  na sua origem admissível, que coadune com a natureza da mulher, não trabalhando naquilo que não se coadua com a sua natureza, como trabalhar nas indústrias pesadas, na guerra, trabalho que leva a sua desonra como limpezar as ruas, são profissões que a lei Islâmica proíbe para a mulher.
\r\nMas Aqui Uma Pergunta se Repete: Por Que a Mulher Precisa Trabalhar?
\r\nSe ela trabalha para sua sobrevivência, o sistema islâmico regras para o sustento dela, no entanto, o pai tem a obrigação de sustentar a filha até casar-se. Ao casar, o sustento dela e de seus filhos passa a ser responsabilidade do marido. Se o marido falecer, seu sustento volta para o pai. Se ela não tiver pai, passa a ser dos filhos. Se os filhos forem pequenos, passa a ser dos irmãos dela, então do parente mais próximo e assim por diante.  Os membros masculinos da família têm a obrigação de cuidar das necessidades financeiras inteiras e das obrigações dela. Assim, desde seu nascimento até a morte, ao longo das várias fases da sua vida, ela não é obrigada a trabalhar. Isso para ter tempo para cumprir a sua missão primordial e o dever de cuidar da casa e de criar os filhos. Esta é honrosa missão que requer grandes sacrifícios e devoção, e que ocupa dela a maior parte de seu tempo e pensamento.
\r\nO famoso estudioso Inglês, Samuel Smiles, um dos pilares do renascimento inglês  diz:
\r\n"O sistema que tem exigido mulheres para trabalhar nas fábricas e áreas industriais, independentemente da riqueza nacional que traz, destruiu a vida da família. atacou, na verdade, a estrutura básica e as fundações da casa e destruiu os pilares essenciais da família. É um sistema que cortou e destruiu os laços sociais. Robou a esposa do marido, e privou as crianças de seus parentes, tornou-se, de forma particular, sem resultado além de reduzir os valores morais das mulheres, uma vez que o trabalho real e profissional da mulher é cuidar de responsabilidades domésticas e educar os filhos. Ela é principalmente necessária na economia doméstica e outras necessidades domésticas. Trabalhar em fábricas privou a mulher, como dissemos anteriormente, de todas essas responsabilidades que mudaram os aspectos e as realidades do interior da casa. As crianças, assim, cresceram sem educação e muitas vezes negligenciadas. O amor e a afeição entre marido e mulher foram um pouco extintos. A mulher deixou de ser a bela esposa , a companheira querida, admirada e amada pelo homem, tornando-se seu colega no trabalho e nas dificuldades, ficando sujeita às influências que apagam, na maioria das vezes a modestia de sua moralidade, o padrão de pensamento em que foram estabelecidos os valores morais e as virtudes.<\/span><\/p>\r\n\r\n

6.  Colocação do Poder de Divórcio nas Mãos do Homem sem a Mulher
\r\nO divórcio na época pré-islâmica não era disciplinado por regras. O homem se divorciava quando queria e retornava para a esposa quando quisesse. O Islam estabeleceu regras para proteger as mulheres da opressão, do sofrimento e da manipulação por causa disso. Na época pré-islâmica o homem repudiava a mulher quando quisesse e ela permanecia sua esposa se retornar a ela, estando ela no período de espera, mesmo que a repudiasse cem vezes ou mais, até que um homem disse à esposa: “Não vou restitui-la, nem me responsabilizo por você, nem vou cuida-la, manteve-a presa, não estando casada com ele, nem conseguia casar com outro. Ela perguntou: “Como é isso?” Ele disse: “Divorcio-me de você, e quando seu período de espera estiver quase para expirar, restituo você.” Por isso, o Alcorão revelou: "O divórcio revogável só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ou separar-vos delas com benevolência."
\r\nO Islam tornou o divórcio admissível em caso de precisão e necessidade da vida conjugal e em circunstâncias em que a vida só é possível com o estabelecimento dele.
\r\nA lei islâmica procura encontrar uma solução de princípio para resolver as disputas conjugais de forma a não haver divórcio, Deus, Exaltado Seja, diz: "Se uma mulher notar indiferença ou menosprezo por parte de seu marido, não haverá mal em se reconciliarem amigavelmente, porque a concórdia é o melhor."
\r\nPor que o divórcio está na mão do homem? A situação natural e lógica é que o divórcio esteja na mão do homem sem a mulher, por causa de suas obrigações financeiras para com a esposa e a casa. Uma vez que ele é quem paga o dote e assume os gastos com o casamento e a habitação. Portanto, ele tem o direito de encerrar a vida de casado se ele estiver disposto a suportar os prejuízos financeiros e morais decorrentes do divórcio porque ele sabe quais são os perjuízos financeiros, como a perda do dote, despesas do gasto com o enxoval e móveis, indenizar à mulher após o divórcio e os gastos com novo casamento.
\r\nAcrescenta-se que o homem, muitas vezes, tem mais capacidade de controlar sua raiva e suas emoções em caso de brigas entre ele e a esposa. O homem muitas vezes não recorre ao divórcio como uma solução final, a menos que desista da continuação da felicidade conjugal com a esposa.
\r\nNo entanto, a Chari’a islâmica não priva a mulher de ter o direito ao divórcio, se assim for estipulado pelo contrato de casamento e quando o marido aceitar.
\r\nPorque a lei islâmica é a lei da natureza, ela está plenamente consciente do fato de que a alma humana e o que guarda de sentimentos e emoções, no entanto, da mesma forma que concedeu o homem o direito de separação da esposa no momento da sua antipatia com odivórcio, concedeu, também, à mulher o mesmo direito, quando seu ódio pelo marido em casos de maltrato que viola a sua convivência através de ofensas ou espancamentos ou se tiver defeito congénito, ou impotência, ou se abstem de ter relaçoes com a esposa ou tiver doença grave após o casamento como doença venérea ou reprodutiva ou outras doenças repulsivas, que podem prejudicar a mulher, ela tem o direito de exigir a dissolução do casamento. Há outras formas de dissolução chamada de “Khul” (anulação), mediante uma compensação paga pela mulher ao marido como o dote, o que foi gasto de custas do casamento, a ser acordado entre eles e esta é a justiça final, porque ela é que deseja quebrar os laços do casamento. Se o marido recusar concordar com o divórcio, ela pode recorrer ao tribunal para conceder-lhe esse direito.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\n7. A Falta de Igualdade da Mulher com o Homem no Contrato de Casamento
\r\nA escolha de um homem apropriado para a mulher é tarefa árdua e a mais árdua é a escolha do par apropriado para a mulher, porque o homem quando se casa com uma mulher inadequada é capaz de trocá-la com facilidade. Como a mulher, como já dissemos anteriormente, é o lado fraco, todas as sociedades humanas, o Islam se interessou na sua proteção de todos os males e ordenou a tomar cuidados e prudência na escolha do par apropriado, a fim de não ser uma vítima de casamento fracassado e ser a maior afetada. Por isso, o Islam colocou a condição da validade do casamento, a presença do tutor ou do seu representante. O casamento não é valido sem a presença dele. O Profeta (Deus o abençoe e lhe de paz) disse: "Não há casamento sem um tutor e duas testemunhas justas. O casamento sem este elemento é inválido. Se houver desentendimento, o governante é o tutor de quem não tem tutor".
\r\nComo a lei condicionou a validade do casamento à presença do tutor, assim também condicionou a sua validade a aceitação do marido pela mulher e sua permissão para seu tutor para a conclusão do contrato de casamento. Se uma mulher é forçada a aceitar um casamento indesejado, ela tem o direito de apresentar seu caso perante um juiz muçulmano para pedir a anulação. Uma mulher com o nome de al-Khansá bint Khadam, que tinha sido anteriormente casada (e estava divorciada ou viúva), foi reclamar diante o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) que seu pai a tinha obrigado a casar com uma pessoa que ela desprezava. Ele desaprovou o casamento e o invalidou.  
\r\nA causa da condição de tutor para a validade do casamento é a preocupação de defender o interesse da tutelada. Quem afirmar que este ato é incompatível com a liberdade da mulher, em escolher quem ela gosta para ser marido, dizemo-lhe: “O Islam deu à mulher púbere, de plena consciência, quer seja virgem ou não, o direito de escolha e rejeição de quem se apresenta para casar com ela. Ele não pemite ao tutor exercer qualquer pressão, que seja efetiva ou psicológica para aceitar quem ela não deseja como esposo. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Nenhuma mulher anteriormente casada, pode casar sem o seu consentimento e permissão, e o mesmo é válido para a virgem.”
\r\nO objetivo da lei quando convoca e incentiva o casamento não é satisfazer um capricho temporário e desejo passageiro, mas tem como objetivo estabelecer uma relação permanente e contínua. Uma vez que a mulher é o outro lado neste relacionamento, a lei exigiu a sua aprovação e seu consentimento.
\r\nMas devido ao fato de que a mulher é emotiva de fácil influência pelas circunstancias impulsivas em suas ações, são enganadas principalmente pelas aparências, a lei estabeleceu ao tutor a rejeição de quem aparece para casar com ela e não é apropriado para ela, porque o homem frequentemente sabe mais sobre o homem, devido à sua união no gênero masculino. Mas se se aprsentar um homem certo e a mulher o aceitar e o tutor o rejeitar, por nenhuma outra razão, além do autoritarismo, sua tutela é rejeitada e entregue ao mais próximo – o mais conveniente – se ela não tiver parentes, seu tutor é o Juiz.
\r\nO Islam impede a mulher de se casar com o homem ineficiente e inapropriado para ela e sua família, porque a mulher e sua família serão censuradas, por permitir que ela case com o ineficiente, e serão, devido à isso, humilhadas e envergonhadas. Portanto, o casamento da mulher com um homem rejeitado pelo tutor e pelos parentes terá como resultado a ruptura entre os consanguíneos que Deus ordenou estreitar. A verdadeira dimensão do marido eficiente é o que é indicado pela tradição do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Se se apresentar a vocês, quem vocês aceitam sua boa conduta e religião, concedei-lhe o casamento de suas filhas. Se não fizerem, haverá intriga na terra e ampla corrupção."
\r\nPorque o marido com religião e boa conduta, se amar a esposa irá honrá-la e se não amar, não a humilha nem a ofende, e continua temente a Deus por ela.<\/span><\/p>\r\n\r\n

8. A Mulher Viajar Sem um Muhrem (marido, pai, tio, irmão, filho)
\r\nA mulher no Islã é uma joia protegida e oculta, não se aceita que corra algum risco ou lhe ocorra algum prejuízo, com exceção de quem tem o direito de tocá-la. Ele toma a abordagem cautelosa (é melhor prevenir do que remediar). Por isso, o Islam impede a mulher de viajar sozinha, sem um muhrem como marido ou pai ou tio, ou irmão ou filho ou parente que não pode casar com ela devido à tradição do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Nenhuma mulher deve viajar sem um muhrem e que nenhum homem entre na casa dela a menos que esteja com um muhrem". Um homem disse, 'Ó Mensageiro de Deus: Eu quero acompanhar o exército tal, e minha mulher quer praticar o Hajj’. O Profeta lhe disse: "Vá com ela."
\r\nAlguém pode dizer que nesta proibição restringe a liberdade da mulher e prejudica seu direito! Porque isso é o que vem à mente, à primeira vista, mas se conhecemos a doença e sabemos a razão para esta proibição, a incompreensão cessa e fica evidente para nós que o Islam está fazendo isso, para salvar a dignidade das mulheres e protegê-la ... e não desrespeitá-la e restringir sua liberdade. A viagem muitas vezes resulta em uma série de dificuldades e custo, e a mulher inerentemente é fraca em termos físicos por causa de emergências, tal como já dissemos anteriormente, menstruação, gravidez e aleitamento materno - e psicológico também pela facilidade de seguir seu sentimento e impulsos em suas disposições e sua rápida influência sua actuação rápida por influências que a cercam, e isso não é um defeito. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe de paz) as denominou de ovelhinhas, um eufemismo sobre delicadeza, maciez e a transparência de seus sentimentos. Uma vez o Profeta estava em viagem, e um jovem puxava as montarias delas, chamado de Anjacha. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse-lhe: "Devagar com as ovelhinas, ó Anjacha”.
\r\nA mulher em viagem tem necessidade de quem a proteja de quem a prescruta dos donos de almas maléficas, que cobiça o seu dinheiro ou a sua honra. Ela, muitas vezes, não pode se defender por sua fraqueza física. Ela, também, tem necessidade daqueles que acreditam em suas exigências e supre suas necessidades a serve, facilitando seu conforto. É exigido do Muhrem da mulher no Islam o trabalho de tudo isso para que não precise da ajuda de um estranho. O muhrem da mulher, de fato, é o servidor que a serve, o guarda que a protege de quem lhe deseja o mal e a prescruta a pior das pessoas. Que abuso da mulher há nisto? É uma honra e dignidade para ela, encontrar quem tem ciúmes dela, protege a sua dignidade,  preserva-a e consagra da futilidade dos abusadores e a atende e garante os seus pedidos e as suas necessidades.
\r\n 
\r\nBATER EM MULHERES É  PROIBIDO NO ISLAM
\r\nPor
\r\nAhmed Al Amir    e    Vivian Tsekoura<\/span><\/p>\r\n\r\n

INTRODUÇÃO:
\r\nTodos os louvores são para Allah, o Senhor do Universo, quem enviou Muhammad (que a paz e as bênções de  Allah estejam sobre ele) como um mensageiro das boas notícias e como uma advertencia,  e também para chamar o mundo inteiro para participar das causas de Allah.
\r\nQue as Bênções e a paz de Allah estejam sobre ele, sobre sua família e seus companheiros.
\r\nEste livro foi escrito como resposta as reivindicações de muitas pessoas enganadas e desviadas por Satanás, já que a questão de bater em mulheres no Islam tem sido discutida em muitas reuniões e existem muitas páginas da web que falam sobre esse fato, sem o conhecimento necessário, e alguns inimigos do Islam inventam mentiras sobre este tópico.
\r\nSão palavras inventadas que não têm raízes ou ramos, completamente desprovidas de alguma base.
\r\nEntão, eu gostaria de colocar nas mãos do leitor a generosa atitude do Islam sobre bater em mulheres e das diferenças entre as atitudes das outras religiões, pois o Islam é a única religião que proíbe firmemente este fato.
\r\nEntão, eu apresento aqui detalhes deste tópico e depois  e le-los podem julgar, tendo adquirido o conhecimento necessário.
\r\nAhmed Al Amir<\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\nCLASSIFICAÇÃO DAS AÇÕES COM BASE NA
\r\nLEI ISLÂMICA (SHARIA)
\r\nTodas as ações humanas são divididas de acordo com a lei islâmica nas seguintes categorias, para esclarecer se uma ação é considerada como permitida ou proibida:
\r\n1.    Ações obrigatórias (Fard): são aquelas que a lei islâmica impõe aos homens (seres humanos) sem qualquer dúvida, como a obrigação da oração, jejum ou Zakat (caridade anual obrigatória que os ricos pagam aos pobres). Essas ações são obrigatórias, e quem atende a estas obrigações serão recompensados, enquanto aqueles que as negligenciarem serão punidos.
\r\n      2. Ações preferenciais (Mustahabb): são as ações que a lei islamica  encoraja  os crentes a fazê-las, sem ser obrigatórias. Qualquer um  que as fizer será  recompensado, Mas quem não faz, não será considerado um pecador, por isso não receberá nenhuma punição. Uma ação é escovar os dentes com o -Siwaak (um pequeno pedaço de madeira com pêlos, semelhantes a um pincel) antes de rezar.
\r\n     3. Ações permissíveis (Mubah): são ações que quem as  praticam  serão  recompensados, os  que  não as  práticam  não serão punidos, como uma caminhada, utilizar  o carro ou avião, ou qualquer outra ação que fazemos  em nossos dias .
\r\n    4. Ações repugnantes (Makrooh): são ações que a lei islâmica aconselha as pessoas abster-se, mas não há nenhuma proibição de praticá-las. Assim,  quem abster-se de praticar essas ações serão recompensados, mas para quem as práticar  não receberá qualquer castigo. É preferível que se abstenham de tais ações e tudo o que leva a ela, mas para quem as pratica não será conciderado  um pecador. Mas a repetição de tais ações e se acostumar- se a elas,  leva-los para a violação dos limites impostos por Allah e a cometimento de alguns atos que Allah proibiu. A razão pela qual essas ações não são consideradas pecado,embora elas são repugnantes, às vezes é preciso cometê-las. Por exemplo, Allah  odeia o divórcio, mas ele não o proibiu, como misericórdia aos seus servos, ja que as circunstâncias da vida às vezes o requerem.
\r\n    5. Ações proibidas (Haram): são ações proibidas pela lei islâmica. Assim qualquer pessoa que fizer estas ações será considerada um pecador e vai ser punida, enquanto aqueles que absterem-se destas ações serão recompensados. Tipos de ações proibidas são o consumo de álcool e o adultério.
\r\nDiferenças entre ações permitidas e as proibidas:
\r\nSaber o que é admissível e distingui-lo do proibido é a espinha dorsal do Islam e o teste de fé e está ligado a ambas as ações do coração e do corpo. A regra base é que todas as ações são permisíveis, exceto aquelas que são especificadas no Alcorão e na Sunnah do Profeta Muhammad (saw) como proibidas. Os atos admissíveis são algo puro, bom, enquanto os atos proibidos são mal atos,  e obscenidades. E este é o direito de Allah (Deus), Ele é o  Criador, Ele faz o bem e dispõe de todas as coisas aos seus servos, permitindo o que Ele quer aos seus servos e proibindo o que Ele quer. Mas Allah, como misericórdia aos seus servos, tem feito a legalização e a proibição das ações baseadas por razões lógicas, para proveito dos homens. Assim Allah permitiu somente as coisas boas e proibiu apenas as coisas ruins.
\r\nMover uma ação de uma categoria para outra:
\r\n1. Mover-se do permitido ao proibido e vice-versa
\r\nUma ação admissível pode ser transferida para a categoria de atos proibidos, se houver algum motivo que faz com que esta ação, em vez de ser agradável e boa para a alma, seja ela  uma ação pobre e baixa que  causa danos a  alma.
\r\nPor exemplo, dar um passeio, que é um ato admissível, pode ser proibido se o presidente de um país definir um toque de recolher  por algum tempo para a segurança dos cidadãos.
\r\nUm ato proibido pode também tornar-se um ato admissível, se houver alguma  razão que o faz, como evento crucial para a vida de alguém. Por exemplo, tomar álcool é uma ação proibida, mas pode ser admissível se um homem está perdido no deserto, vai morrer de sede e não tem nada mais para beber do que o álcool, em cujo caso beber o  álcool para garantir sua sobrevivência, sem exagerar.
\r\n2. Mover de obrigatórias às  proibidas e vice-versa
\r\nUma ação obrigatória pode ser transferida para a categoria proibida, e uma ação proibida  pode ser transferida  a categoria obrigatória. Por exemplo, rezar é uma ação obrigatória, mas é transformada em proibida quando um homem  está rezando em sua casa durante um terremoto, e ele tem que sair para salvar a vida. Por outro lado, atacar a alguém e cortar uma perna é proibido, mas quando um médico tem de cortar a perna de um paciente para salvar sua vida, essa ação torna-se obrigatória e se o médico recusar-se, torna-se um pecador e tem de ser punido.
\r\n3. Mover de repugnante  para o preferível e de preferivél ao  proibido
\r\nUma ação repugnante pode ser transferida para a categoria do preferível e algumas vezes ainda na categoria obrigatória. Por exemplo, o divórcio, essencialmente, é um ato repugnante, o qual Allah detesta, mas em alguns casos, não dar o divórcio para mulher  pode conduzir  a cometer atos proibidos que o homem não pode impedir, se não se divorciar da mulher, como quando a mulher é imoral e homem não pode trazê-la para o bom caminho. Neste caso, é aconselhável se divorciar e, consequentemente, a ação repugnante torna-se preferível.
\r\nTambém pode se tornar uma ação preferível  proibida. Por exemplo, limpar os dentes com o Siwaak é uma acção preferível. Mas pode se tornar repugnante ou mesmo em proibida quando, por exemplo, os dentes de alguém estão muito danificados ou a ponto de cair e esta pessoa sabe que limpar com o Siwaak pode prejudicá-los ainda mais.
\r\nNeste caso, limpar os dentes com o Siwaak vai contra o regime islâmico: "não danificar nem causar danos a ninguém, mal a ninguém, nem sequer a si  mesmo."
\r\nConclusão:
\r\nBaseado no que temos explicado anteriormente, concluimos que o Islam não é uma religião cega que não vê e não valoriza as circunstâncias dos atos diarios das pessoas, a cegueira situa-se na verdade nos corações dos inimigos do Islam que não têm outro  propósito com suas mentiras inventadas contra o Islam do que apagar  a Luz de Allah com suas bocas, mas Allah mante esta luz  a pesar  dos incrédulos não gostarem deste fato.  Caro leitor,  espero que tenha  entendido que o Islam não é uma religião injusta, mas uma religião de justiça.Um dos nomes de Allah é Al Adl (O Justo) uma vez que a estimativa de que uma ação é permitida ou não permitida no Islam está  baseada na justiça e não em um raciocínio cego, enquanto qualquer tipo de injustiça é proibida no Islam.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O TRATAMENTO DAS ESPOSAS NO SAGRADO ALCORÃO E NA SUNNAH
\r\nÀ luz dos versículos do Alcorão, vemos que Allah, O Todo-Poderoso ordenou um  excelente tratamento para com  as esposas, generosidade e a melhor convivência com elas, mesmo que não  exista amor de coração. Allah, exaltado seja, diz no Alcorão:
\r\nÓ crentes, não vos é permitido herdardes as mulheres, contra a vontade delas, nem as atormentardes, com o fim de vos apoderardes de uma parte daquilo com que as tenhais dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada obscenidade. E harmonizai-vos com elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Allah dotou de muitas virtudes (Sura das Mulheres:19).
\r\nO Profeta (saws) disse: "Um crente não deve odiar (sua esposa) crente; se ele não gosta de algumas de suas características, de outras de suas características vai gostar. "(Muslim).
\r\nDeus também esclarece o fato de que a mulher tem direitos sobre seu marido, tais como o homem tem direitos sobre sua esposa. Allah, exaltado seja, diz:
\r\n"Os direitos delas sobre seus esposos são iguais aos seus direitos sobre elas, conforme reconhecido." (Sura da Vaca  2:228).
\r\nO último desejo do Profeta (saws) antes de morrer foi que os homens cuidassem de suas esposas e nunca as tratassem de forma injusta ou negar a elas os seus direitos. O profeta (saws) disse: " Tratai as vossas esposas da melhor maneira".
\r\nO Profeta (saws) também nos ordenou de  comportar-nos  bem com nossas esposas, e sermos  generosos com elas, e deixou  claro que o melhor dos homens é quem trata melhor sua esposa.
\r\nO Profeta (saw) disse: "O mais completo em religião é quem tem melhor carater. E o melhor  de vocês é o trata melhor sua esposa." (Tirmidhi).
\r\nO Profeta (saws) também disse: "E o melhor de vocês é o que trata  melhor a sua mulher e eu sou o melhor de vocês com minhas  mulheres." (Ibn Majah).
\r\nO Profeta (saws) também disse a seus companheiros que suportem os erros de suas mulheres, esclarecendo a natureza das mulheres, tais como Allah as criou.
\r\nO Profeta (saws) disse: "Tratem as  mulheres da melhor maneira. Em verdade, a mulher foi criada  de  uma costela e a parte mais curva da costela é a parte superior; Se você tentar endireitá-la, ela vai quebrar e se você deixá-la, vai ficar torcida, assim tratem as mulheres da melhor maneira.(Bukhari).
\r\nO Mensageiro de Allah (saws) também disse: "em verdade, a mulher foi criada a partir uma costela. Não tente endireitá-la  (não vai comportar-se exatamente como você quiser). Então, se você a ama, você vai também amar a seus encorvados . E se você tentar endireitá-la (a força), você vai quebrá-la. E isso significa o divórcio" (Mustakhrag Abi'Awana).
\r\nN.T. Isso não significa que deve aceitar todos os erros da esposa e sim aconselha-la, ensina-la atravéz do bom tratamento e da maneira do Profeta saws, tendo paciência e misericórdia para com ela.
\r\nOs versos do Alcorão e hadith que nos ensinam que o homem deve tratar bem a sua esposa são inúmeros.
\r\nO Mensageiro de Allah (saws) bateu uma vez suas mulheres?
\r\nO Profeta (saws) é o melhor exemplo entre os homens, que todos os muçulmanos devem seguir, como Allah Todo Toderoso nos ordenou. Allah, exaltado seja, diz no Alcorão:
\r\n"Realmente tendes o mensageiro um belo exemplo para quem tem esperança em Allah e no último dia e recorda-se  muito a  Allah." (Sura dos Coligados, 33:21).
\r\nAllah, Exaltado seja, também, descreve o nobre caráter do Mensageiro (saws)  dizendo no Alcorão:
\r\n"E está feito um caráter magnânimo". (Sura do cálamo, 68:4).
\r\nO Profeta (saws) pôs em prática seu nobre caráter, onde os homens aprenderam como tratar a outros homens.
\r\nO Profeta (saws) disse: "em verdade, fui enviado apenas para aperfeiçoar e completar as melhores maneiras." (narrado por Malik em Al Muata').
\r\nEntão, pergunto lemos em algum lugar no Alcorão ou na biografia do profeta (saws) algo que nos diz  que bateu em alguma de suas esposas  ou em qualquer um dos seus filhos?
\r\nAté mesmo nas palavras de seus inimigos, encontramos algo  que ceretifica este fato?
\r\nVamos olhar para ' Aisha (RAA), a esposa do Profeta (saws), sobre o que ela disse a respeito do seu esposo, depois de sua morte: "Seu caráter era o Alcorão." (Narrado por Ahmad).
\r\nVamos ver o que disse outra, das mulheres do Profeta saws, Safiya, após sua morte: "Eu nunca vi alguém com melhor caráter do que o Mensageiro de Allah (saws)." (Relatado por At-Tabarani).
\r\nE vamos ver o que o servo do Profeta (saws), Malik bin Anas disse: "Eu estava a serviço do Mensageiro de Allah (saws) dez anos. Em nenhum momento ele me disse "Aff". Quando eu fazia algo , nunca me perguntava por que você fez isso? Quando não fazia uma determinada tarefa, ele nunca me perguntou por que você não fez essa tarefa? E o Mensageiro de Deus (saws) teve o melhor carater entre os homens (e tinha as melhores características, tais que ) nunca sentiu uma roupa de seda, ou um pedaço de seda pura, ou outra coisa tão suave quanto palma da mão do Mensageiro de Allah (saws). Nem nunca eu senti o cheiro de nenhum  perfume com melhor cheiro do que o Mensageiro de Allah (saws). "(relatado por Tirmidhi).
\r\nMalik também disse: "Eu servi o Profeta (saws) por anos. Ele nunca me insultou, nunca me bateu, nunca me repreendeu e nunca franziu a testa para mim. E ele nunca me repreendeu por algo que ele me havia ordenado  e eu negligenciado. E se alguém da sua família me repreendesse, ele dizia: Deixe ele em paz! Se você fizer isso, ele o fará"(Narrado por Al-Baghawui).<\/span><\/p>\r\n\r\n

TESE DO ISLAM SOBRE BATER  EM MULHERES:
\r\nESTA PERMITIDO OU PROIBIDO?
\r\nA fonte da lei islâmica, são os versiculos do Sagrado Alcorão e a Sunnah do Profeta (saws) e com base nestes dois vão estabelecer a opinião do Islam sobre bater em mulheres, e com esta luz, querido leitor, você pode decidir em qual categoria de ações, podemos colocar o fato de bater em mulheres. Se é na categoria de ações obrigatórias, preferíveis, admissíveis, repugnantes ou proibidas.
\r\nIyas bin Abdullah disse  que o Mensageiro de Allah (saws) disse: "Não batam nas mulheres".
\r\nMais tarde (um tempo depois  de que  o Profeta (saws)  proibiu de bater-se em  mulheres), Umar Ibn Al Khattab veio ver o profeta (saw) e disse-lhe: "As mulheres agem sobre seus maridos,desobedecendo-os e tratando-os com arrogância e falta de educação. "Então, o Profeta (saws) permitiu a bater (fazendo uma exceção para esses casos).
\r\nDepois disso, muitas mulheres vieram para as esposas do Profeta (saws) reclamando sobre seus maridos. E o Profeta (saws) disse: "Muitas mulheres têm vindo as mulheres de Muhammad para queixar-se de seus maridos. Estes homens não são os melhores  de vocês" (Narrado por Abu Dawud, Ibn Majah, Ad-Darmi).
\r\nSegundo a análise deste Hadith, podemos concluir o seguinte:
\r\nEste hadith inclui três ditos diferentes do Profeta (saws),  pronunciado em três ocasiões diferentes  e não apenas uma vez, em uma única vez:
\r\nA primeira vez:
\r\nO Profeta (saws) disse: "Não batam nas mulheres" e assim conclui a  primeira ocasião.
\r\nQuem já ouviu estas palavras do Profeta (saws) percebe com certeza que do ponto de vista do Islam, sobre bater nas mulheres é um feito e proibido  e quem o faz  é um pecador, por que ele não cumpriu a ordem do Profeta (saws).
\r\nBaseando-me nisso, caro leitor, eu volto para você perguntando: Se você estivesse lá, no tempo do Profeta (saws) e ouvisse estas palavras da sua boca, você diria que, de acordo com a lei Islâmica, bater em mulheres é obrigatório, admissível, preferível, repugnante ou proibido?
\r\nE o que você acha? Quem o faz, ele vai ser recompensado ou punido? E você diria que o Islam oprime as mulheres e permite o maltrato?
\r\nA segunda vez:
\r\nAgora, vamos nos mudar para a segunda parte do hadith, em que Umar ibn Al Khattab  veio para o Profeta (saws), o que significa que ele veio em outra ocasião diferente da em que o Profeta (saws) disse que "Não bata nas mulheres". Umar veio queixar-se sobre as mulheres, dizendo: "As de mulheres agem com seus maridos, desobedecendo-os e tratando-os com arrogância e más maneiras". Aqui e somente aqui, como uma exceção, tendo consideração as circunstâncias da vida real, o Profeta (saws) deixou os homens bater em suas esposas, mas apenas nestas circunstâncias. Mas como eles devem bater nelas? Vamos explicar mais tarde.
\r\nPela terceira vez:
\r\nAgora, vamos para a terceira parte do hadith, depois disso, muitas mulheres vieram para as mulheres do Profeta (saws) reclamando sobre seus maridos. E o Profeta (saws) disse: "Muitas mulheres tem vindo  para as mulheres de Muhammad para reclamar de seus maridos. Estes homens não são os melhores de vocês". Aqui encontramos o parecer final sobre bater em mulheres no Islam: Isso é, um ato repugnante ou mesmo proibido, se o marido excede os limites fixados pelo Allah, limites que vamos explicar mais a frente.
\r\nO que você tem entendido deste Hadith?  O Mensageiro de Deus (saws) pediu para quem queira bater em sua esposa?
\r\nOu incentivou alguém a fazê-lo? Ou reprovou quem queira bater em sua esposa?
\r\nOs companheiros do Profeta (saw) estavam ansiosos para receber carinho e o  respeito por isto. E por isso, eles sabiam com certeza que quem bater em sua mulher não receberia carinho do Profeta (saws), mas o oposto. Que não bate em sua esposa e perdoa seus erros é quem recebe o amor do Profeta (saws). E sem dúvida, qualquer ato que o Profeta (saws) odeia passa à categoria do repugnante ou até mesmo na de proibido.
\r\nPode o ato de bater em mulheres ser movido da categoria de repugnante a de proibido?
\r\nTemos visto que a base deste tópico no Islam e o primeiro parecer do Islam  sobre bater em mulheres fazem este ato proibido. Então  depois temos  vito que o ato foi transferido à categoria de permitido por algumas razões e no final foi movido à categoria de repugnate.
\r\nMas, quando é transformado em proibido?
\r\nÉ um ato proibido, se for uma agressão injusta, sem qualquer razão, uma vez que qualquer forma de agressão injustificada é proibida no Islam.
\r\nAllah, Exaltado Seja, diz em seu livro (advertendo sobre qualquer injustiça):
\r\n"... e quem de vocês ser injusto lhe faremos provar um enorme castigo". (Sura, 25:19).
\r\nAllah também diz:
\r\n"... e os injustos não terão quem os proteja ou quem lhes ajude." (Sura 42:8).
\r\nO Mensageiro de Allah (saws) disse: "temam a Allah e abstenham-se da injustiça (e da opressão):
\r\n"Em verdade, a injustiça vai transformar em grande trevas no último dia." (relatado por Al - Baihaki).
\r\nO Profeta (saws) também disse: "temam as súplicas dos oprimidos, porque não há nenhuma barreira entre elas e Allah." (narrado por Al - Bukhari).
\r\nE ele disse: "temam a súplica dos oprimidos, embora ele seja um incrédulo, porque não há nenhuma barreira para ela (entre ela e Allah)". (relatado por Ahmad).
\r\nAlém disso, o Islãm não só proíbe agredir fisicamente as  mulheres, mas também verbalmente.
\r\nAllah, Exaltado Seja , diz no Alcorão:
\r\n"Na verdade aqueles que acusam mulheres crentes, recatadas e falta de malícia, serão amaldiçoados nesta vida e na vida futura e terão um enorme castigo" (Sura de luz, 24:23).
\r\nAllah, exaltadoseja, também diz:
\r\n"E aqueles que molestarem os crentes e as crentes imerecidamente, serão culpados de uma falsa imputação e de um delito flagrante.." (Sura dos Coligados, 33:58).
\r\nO Profeta (saws) disse: "o muçulmano é aquele de cuja língua e mão estão a salvo dos homens e o crente é a de quem a vida e a saúde dos homens estão seguros."(narrado por Al-Nasaa'i ').
\r\nIsso deve-se levar em conta que este hadith indica que  eles estão a salvo da lingua e das mãos dos muçulmanos e não somente os muçulmanos.
\r\nAssim, aquele que afirma que o Islam incentiva a injustiça ou incentiva bater em mulheres,  inventa uma calúnia e uma mentira.
\r\nO parecer do Tribunal Islâmico sobre bater mulheres:
\r\nAgora, seria melhor passar para a parte prática desta questão, principalmente para ver a opinião do tribunal islâmico sobre bater em mulheres, já que o tribunal  trata este tópico com muita seriedade, dando às mulheres os seus direitos e julgando os homens que cometem tais atos. Aqui está um exemplo:
\r\nO jornal "Riad" públicou a seguinte notícia em seu web, em 12 de dezembro de 2012:
\r\nO Tribunal de Al Katif, Arábia Saudita, condenou um homem que bateu em sua esposa a receber 30 chicotadas em público, para fazê-lo um exemplo para todos os outros que cometer esse mesmo ato no futuro. O juiz também condenou o homem para participar de um seminário de 10 dias em um Instituto especializado na arte de tratar as mulheres e a família, e que finalmente, passe em  um teste escrito sobre isto, que será anexado ao seu dossiê.
\r\nDa mesma forma, todos os tribunais de todos os países islâmicos condenam a qualquer homem que bate na mulher. O engraçado é que algumas mulheres se aproveitam  disto  e chantageam seus maridos ou quando  querem se vingar de alguma coisa causam a si mesmas ferimentos e denunciam seus maridos para as autoridades, mesmo se eles são inocentes.
\r\nA conclusão do caso que  temos exposto é que nenhum muçulmano que segue o ensinamentos do Islam pode aceitar alguma  injustiça para com sua esposa e o Islam, que é nossa religião, não nos tem ensinado ou ordenado a fazer essas coisas.
\r\nPelo contrário, o Islam proíbe qualquer forma de injustiça e ordena  perdão, paciência, tolerância e a paga do mal com o bem. E temos que  saber que no Islam não se bate em mulheres, e isso é um ato permitido apenas em casos excepcionais em que não pode ser feito algo de outra forma.<\/span><\/p>\r\n\r\n

A SOLUÇÃO ISLÂMICA PARA ESPOSAS
\r\nIMORAIS
\r\nUm homem perguntou: será que não seria melhor que o homem apenas admoestasse sua esposa em lugar de bater?
\r\nClaro que sim!
\r\nE na verdade, esta é a opinião de Allah, o Todo-Poderoso, que disse em seu livro:
\r\n "Quanto àquelas de quem constatais rebeldia, admoestai-as (na primeira vez), abandonai os seus leitos (na segunda vez) e castigai-as (na terceira vez); porém, se vos obedecerem, não procureis meios (escusos) contra elas. Sabei que Allah é Excelso, Magnânimo" (Sura das mulheres, 04:34).
\r\nO Mensageiro de Allah (saws) também disse o seguinte: "tratai suas esposas da melhor maneira, elas são como prisioneiras em suas mãos; Elas não te devem nada, apenas se elas não são culpadas de indecência pública e em caso afirmativo,  virai as costas para elas na cama e gentilmente bata-lhe, imperceptívelmente, mas se vos obedecerem, não façam a elas mal nenhum. Em verdade, tendes direitos sobre as vossas mulheres e elas têm direitos sobre vocês." (Tirmidhi).
\r\nAssim, como já vimos, Allah O Todo-Poderoso, preocupou-se com os assuntos dos seus servos, e resolveu o problema das esposas imorais em três fases:
\r\nA primeira fase: admoestação e orientação:
\r\nÉ obrigatório para um homem seguir o caminho da admoestação e usá-lo como guia para resolver os problemas com sua esposa, se  já viu sinais de imoralidade do comportamento, antes de tomar o caminho de virar-lhe as costas na cama (abandoná la sem relações por um período). Esta fase é obrigatória de acordo com muitos estudiosos. De qualquer forma, o homem teria que tentar chegar ao coração da sua esposa com belas palavras, fazendo-a se sentir importante e entender o que ele está advertindo porque ele só quer o bem para a família.
\r\nO homem deve fazer todo o possível para advertir sua esposa para corrigir o seu comportamento. E deve se levar em consideração que a admoestação não sai de um coração frio e com más maneiras, mas que a repreensão significa doçura na conversação e comportamento, como por exemplo, trazer um presente para sua esposa para que  ela venha a aceitar suas palavras com o coração aberto e com receptividade.
\r\nTambém é obrigatório para as mulheres inteligentes, geralmente morais, receber admoestações de seus maridos sobre o futuro de suas casas e filhos. Mas se a mulher é imoral e desobediente, não receptiva a repreensão ou a orientação de  seu marido, então temos que ir para a próxima fase como Allah nos ordenou.
\r\nA segunda fase: Vire de costas na cama (abandone – a sem relações)
\r\nComo já explicado, se a admoestação  e o guia não funcionam, então é permitido ao marido dar-lhe as costas na cama, se recusando a fazer sexo com ela por um período máximo de três dias, porque se mais de três dias, então significa que está torturar, não a corrigir.
\r\nO profeta (saws) disse: "não é lícito para um muçulmano abandonar (parar de falar com) o seu irmão, mais de três noites, e se um deles se torna de um lado e o outro do outro lado quando eles se encontrarem, o melhor dos dois é quem cumprimenta primeiro o outro".
\r\nA razão para virar-se de costas para a  mulher na cama é para ela se dar conta que seu marido está realmente infeliz e descontente com seu comportamento.
\r\nEsta solução também funciona como uma segunda chance para a mulher, para que ela tenha a oportunidade para pensar durante este tempo. Mas se ela tem pensado sobre isso e decidir abandonar o seu comportamento imoral e voltar às boas maneiras, é obrigatório para o marido a deixar a punição. Mas se ela insiste com sua imoralidade e arrogância, seu marido não achará outra solução e, em seguida, pode usar a solução final.
\r\nTerceira fase: Bata suavemente com o Siwaak
\r\nSe um homem tem tentado com todas as suas forças corrigir o comportamento de sua esposa com a admoestação, palavras bonitas e presentes e também tentou dar-lhe as costas na cama, mas nada funcionou, então permite que ele bata-lhe delicadamente, usando o Siwak.
\r\nNarra A’Taa: Perguntei Ibn Abbas como  é um golpe imperceptível (suave). Ele me respondeu: "Com Siwak ou qualquer coisa assim". Mais tarde, Al-Hasan Al-Basri disse: "Isso é imperceptível".
\r\nPor Allah, que dano pode causar um Siwaak, caro leitor?
\r\nE pode-se chamar de bater  em sua mulher com um Siwaak "violência doméstica"?
\r\nO tamanho de um Siwaak  é de um lápis para que saibais o significado de bater em mulher no Islam...
\r\nCaro leitor, se você considerar que bater na mulher com o inofensivo Siwaak é violência doméstica, por favor, dê uma olhada em muitos filmes de Hollywood onde encontramos lutas entre os homens, entre mulheres, entre homens e mulheres, onde as mulheres batem nos homens e os homem nas mulheres, nos quais existem violações e crimes passionais.
\r\nPara não falar de filmes de faroeste, onde bater nas mulheres não é considerado violência doméstica, mas que faz parte da cultura.
\r\nNo Islam dar tapa é proibido. Mas atacam o Islam e falsamente acusando-o de que é incentivar a violência.
\r\nTemos que levar em conta que estas três fases não são a solução para os problemas diários entre os cônjuges, mas apenas para o problema de comportamento imoral da mulher eda arrogância.
\r\nPor exemplo, se um homem pede a sua esposa que um dia cozinhe arroz e peixe, mas ela se esquece e cozinha arroz e frango, então teria o homem aplicar as três fases? Claro que não! Estas são pequenas coisas, que teriam de ser resolvidas pacificamente.
\r\nDe qualquer forma estas três fases, até o golpe suave com o Siwaak são melhores do que o divórcio. Se bater é como perder um olho, o divórcio é como cegar, então o homem que tem um olho é melhor que o cego. E na verdade, deixar a mulher com comportamento imoral, sem corrigi-la, leva para a destruição de toda a família e como resultado, a destruição de toda a sociedade.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O SIGNIFICADO DA PALAVRA "BATER" No
\r\nISLAM
\r\nAntes das organizações que defendem os direitos humanos no mundo condenarem a violência doméstica, o Islam tinha ultrapassado-os, prometendo aos que cometem  este tipo de violência  castigos nesta vida e na vida futura. Além disso, a proibição deste crime não é só a violência física, mas inclui a violência verbal da mesma maneira.
\r\nO Profeta (saws) disse: "O muçulmano é aquele de cuja língua e mão são salvos os homens, e o crente é de quem  a vida e a saúde  dos homens estão a salvo."( Al-Nasaa'i).
\r\nO Profeta (saws) também disse: "O verdadeiro crente não é lisonjeiro, nem é quem amaldiçoa os outros, nem imoral, ou que diz palavras vergonhosas. ( Al- Haithami).
\r\nAlguém poderia se perguntar: como não condenar o Islam pela violência domestica se está encorajando os homens baterem em suas esposas se elas forem imorais?
\r\nPara responder a essa pergunta, teria antes de tudo esclarecer o significado da palavra "bater" na vida cotidiana e o significado que tem esta palavra no Islam. Por exemplo, hoje quando ouvimos a notícia de que um homem bateu em sua esposa, vem em mente uma imagem de um monstro que ataca a sua esposa com um tornado de socos e chutes. Além desta imagem, a imagem vem na mente uma pobre mulher indefesa, com o corpo cheio de hematomas, feridas e fraturas múltiplas. Este é o significado da palavra "bater" em nossos dias, o que significa que temos adquirido esse conceito através de nossa experiência diária, e por causa de muitos exemplos de homens barbaros, que cruelmente batem em suas esposas.
\r\nMas se você disser "eu bati gritando" vai entender que você bate literalmente gritando com socos e chutes? Não.
\r\nPois, o significado da palavra "bater" muda completamente dependendo do contexto, linguisticamente e o sentido que tem em mente que o usa, seu caráter, suas maneiras de acordo com essas imagens que vêm à mente quando a pessoa está usando a palavra "bater".
\r\nIsso é porque, no Islam, o significado dessa palavra é completamente diferente da que nós percebemos hoje, uma vez que o significado que percebemos nestes tempos é estritamente proibido no Islam. Portanto, não pode ser que estes dois  significados podem ser tomados em conjunto, uma vez que um contradiz o outro, e se quisermos dar reais opiniões temos que dizer que não existe tal coisa como bater na mulher no Islam. Pelo o contrário, o Islam proibiu, como também proibiu o homem de desonrar  e ofender sua esposa, até falar palavras vergonhosas.
\r\nNa verdade, o significado de a palavra "bater" no Islam é "beliscar", que visam atrair a atenção da mulher em relação a seu marido e fazê-la  entender que é que se passa em relação à seus direitos, e que o marido tem o direito de corrigir seu comportamento.
\r\nO Islam também estabeleceu várias fases que precedem a fase final, de bater, para que o marido possa  resolver o problema de comportamento imoral de sua esposa  quando as outras fases não dão nenhum resultado.
\r\nO Islam tem cercado, o homem tem muitas limitações e se ele viola essas restrições é convertido em um pecador que cruzou os limites impostos por Allah, merecendo castigo, nesta vida e na vida futura. E estas limitações são as seguintes:
\r\n1 Tentar gradualmente resolver o problema:
\r\nO homem teria de se esforçar para resolver o problema durante a primeira fase e se isto não dá fruto, tem que focar na segunda fase, em dar-lhe  as costas  na cama e se isso também não dá frutos, apenas nesse caso teria que ir para a última fase, a bater muito suavemente.
\r\n1.    O "bater" tem que ser com o Siwaak e muito suavemente: O Siwaak é do tamanho de um lápis.
\r\n2.    Nunca deve tocar o rosto da mulher e os seus componentes sensíveis:
\r\nSe o marido não encontrar qualquer outra solução, pode ir para a última fase,a de bater com o Siwaak, mas mesmo assim, você tem que ter cuidado para não ultrapassar os limites de Allah.
\r\nAllah proibiu de bater nas mulheres no rosto, em qualquer caso. Também é proibido bater em suas partes sensíveis e quem faz isso é um pecador. Um homem que se permite bater em sua esposa com o Siwaak, significa que não é permitido para bater-lhe com o objetivo de causar a sua dor ou danos, mesmo com o Siwaak são proibidos de bater em seu resto e suas partes sensíveis.
\r\n3.    Não dizer más palavras, ou ofender, nem desonrar sua esposa:
\r\nO Profeta (saws) disse: "O verdadeiro crente não é adulador, nem quem amaldiçoa os outros, nem é imoral ou que diz palavras vergonhosas." (Al - Haithami).
\r\nE como temos visto em muitas ocasiões, o objetivo destas três fases (admoestação, ignora-la em sua cama e bater com o Siwaak) é de corrigir o comportamento das mulheres e não de ofendê-las. E ofender não está correto, pelo contrário, pode aumentar o problema ao invés de resolvê-lo.
\r\n4.     Você não deve aplicar a última fase na presença de crianças, ou de outras pessoas:
\r\nNão está permitido ao homem bater na sua mulher ou ofendê-la na frente de outras pessoas, especialmente na frente das crianças, porque esta questão diz respeito apenas os dois, marido e esposa, mais ninguém. Se isso ocorre na frente das crianças, primeiro ofende a mulhere e segundo destrói com a educação das crianças. Que tipo de educação um homem  dá os seus filhos enquanto ao mesmo tempo  bate em sua mãe na frente deles?
\r\n5.    Não deixar marcas no corpo:
\r\nO marido é considerado um pecador se ultrapassa os limites de Allah e bater em sua esposa deixando marcas no corpo, ou causar hemorragia ou quebrar um osso. E quem faz isso é considerado um bárbaro, um homem violento, que não quer corrigir o comportamento de sua esposa, mas vingar-se dela deixando suas marcas no corpo. Os homens têm, portanto, de  serem condenados e punidos legalmente por seus crimes.<\/span><\/p>\r\n\r\n

O TEMA DE BATER EM MULHERES EM OUTRAS
\r\nRELIGIÕES
\r\nO feito de bater em mulheres não é restrito a um lugar ou um tempo específico. Por esta razão que não se limita a uma sociedade ou era  específica, mas existe em todas as sociedades e épocas sem nenhuma exceção.
\r\nE quaquer um que queira estudar a posição das mulheres nas sociedades antigas, há muitos livros que se relacionam com esta questão, como por exemplo livros sobre as mulheres na Roma antiga, na antiga Grécia, no Império Chinês ou a Índia.
\r\nMas como tratam o judaísmo e o cristianismo, o fenômeno de bater em mulheres?
\r\nPor exemplo, Jesus Cristo nunca falou sobre a proibição de bater em mulheres?
\r\nHá textos na Bíblia, no velho ou novo testamento, que proíbe este ato ou refere-se a ele como repugnate, pelo menos?
\r\nOs estudos especializados, parece que não há nenhuma referência sobre este assunto.
\r\nEm fim, um homem  judeu ou cristão é pecador se bate na mulher, em conformidade com a sua religião?
\r\nE qual é a punição de acordo com os versículos da Bíblia?
\r\nÉ claro que ele não está pecando, já que não há versiculos, que o proíbem no Antigo ou Novo Testamento, esta ação.
\r\nAlém disso, o marido não é condenado sobre a lei estadual ou punido, exceto se  há sinais de violência no corpo de sua esposa, como ferimentos ou fraturas... Mas nos casos em que não há sinais de violência em seu corpo, como poderia ela provar que ele está recebendo maus tratos e  abuso?
\r\nEm outras palavras, bater suavemente e imperceptívelmente, não é condenado, nem pela religião, nem pela lei estadual judaica ou cristã.
\r\nTambém vamos dar uma olhada no budismo e outras religiões do Extremo Oriente.
\r\nLá alguma referência em seus textos sagrados em que proíbe a violência contra as mulheres?
\r\nClaro, não há nenhum texto sagrado, em qualquer religião, que proíbe bater em mulheres, exceto no Islam! Mesmo depois de se mudar o ato de bater nas mulheres da categoria proibida para a repugnante, o Islam é a única religião que proclama claramente este ato repugnante! Mas todas as outras religiões não fazem nenhuma referência sobre este assunto, ou se é repugnante, ou se é proibido.
\r\nAlém disso, não há nenhuma religião que define limites para os homens, e neste caso o limite de bater em suas esposas, exceto o Islam. Em outras palavras, se um judeu ou um cristão, perder o controle em algum ponto e bater em sua esposa, quais são os limites que não pode ultrapassar? No Judaísmo, no Cristianismo ou budismo já impuseram limites para os homens que perdem o autocontrole e batem em suas esposas, como não estragar  seus corpos, não atingi-las no rosto, etc.? Claro que não!
\r\nAqueles que vêem a realidade de nossa vida diária vão encontrar uma enorme percentagem de judeus, cristãos e budistas que batem em suas esposas.
\r\nDê uma olhada, caro leitor, na grande quantidade de queixas em delegacias de polícia e ministério público, ou nos tribunais da Europa ou América e você vai perceber o número astronômico de homens que cometem violência doméstica com suas esposas e filhos.
\r\nInclusive na sociedade árabe pré-islâmica, homens costumavam espancar suas  mulheres com chicotes, tratando-as como escravas e isso era algo muito comum,  não proibido ou ilegal.
\r\nMas quando o Profeta Muhammad (saws) veio, ele condenou o assunto com grande austeridade.
\r\nO Profeta (saws) disse: "Alguns de vós batem em suas mulheres como escravas, mas no final do dia querem ter sexo com elas".
\r\nNeste hadith, o Profeta (saws) condena e adverte o homem que bate na mulher de manhã e, à noite, ele quer ter relações com ela. Em outras palavras, como você pode ser rude e duro com a sua mulher de manhã e depois esperar ter ternura e companhia pela à noite?<\/span><\/p>\r\n\r\n

TEXTOS DA BÍBLIA SOBRE A POSIÇÃO DA MULHER
\r\nAlguns cristãos constantemente proclamam que Jesus foi o primeiro defensor dos direitos das mulheres e que dava-lhes direitos que nenhuma outra religião deu-lhes nunca, e que a Bíblia trata imparcialmente as mulheres e aumenta seu status.
\r\nMas, estas palavras correspondem à realidade?
\r\nTodos sabemos que a Bíblia proíbe as mulheres a entrar no santuário sagrado da igreja, onde se encontra o Altar, tanto se a mulher tem filhos, ou é uma virgem, ou é uma mulher idosa. Isso é, não se trata de idade, e sim do gênero.
\r\nE a Bíblia, tanto no novo ou no antigo testamento, não tem nenhuma referência na qual as mulheres podem entrar no santuário. A ordenação também é proibida para as mulheres.
\r\nAs mulheres também são proibidas de falar dentro da igreja, e de ensinar alguém dentro desta. Elas não têm direito a receber ofício eclesiástico, mas podem receber o cargo de diácono, que é um assistente, e não é uma sacerdotisa.
\r\nA Bíblia nos apresenta todos os tipos de ofício eclesiásticos que são atribuídos apenas aos homens, como o sacerdócio dos primeiros patriarcas, tais como, Noé, Abraão, Isaac e Jacó, ou o sacerdócio de Araão, o sacerdócio de Melquisedeque ou o sacerdócio do Apóstolos e Bispos  e seus sucessores. Todos estes são destinados a homens e se alguma mulher  recebeu um ofício eclesiástico, esta foi a Virgem Maria (a paz esteja com ela).
\r\nMas conforme  os ensinamentos cristãos, a mulher é privada de tudo isto.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Vejamos alguns textos bíblicos que falam sobre o statuto das mulheres:
\r\n    1. A mulher é punida pelo pecado de seu marido:
\r\n"O profeta, e sacerdote, do povo,  disse: Veio a mim A Profecia do Senhor; Vou mesmo punir  aquele homem e a sua casa (esposa ou filhos). "(Jeremias 23:34)
\r\n    2. Queimar a adúltera:
\r\n"E a filha do sacerdote, se começar a cometer fornicação, seu pai será contaminado e ela queimada será no fogo." (Levítico, 21:9)
\r\n    3. Corte a mão da mulher por razões irracionais:
\r\nSe dois homens estiverem a lutar um contra o outro e se a mulher de um deles, para intervir a favor do seu marido, agarrar nos testículos do outro, a sua mão deverá ser cortada, sem piedade! "(Deuteronômio 25:11-12)
\r\n4.    A divorciada, viúva e adúlteras são o mesmo:
\r\n"E ele tomará por esposa uma mulher na sua virgindade. Viúva, ou repudiada, ou desonrada, ou prostituta, destas não tomará; mas virgem do seu povo tomará por mulher" (Levítico, 21:13-14)
\r\n5. A total submissão da mulher ao marido
\r\n"Mulheres, sujeitem-se cada uma a seu marido, como ao Senhor, pois o marido como o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o seu corpo, do qual ele é o Salvador. Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos. Em tudo". (Efésios, 05:22-24)
\r\n6.    O silêncio das mulheres na igreja:
\r\n"Permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a Lei. Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa; pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja" (I Coríntios 14:34-35).
\r\n7.    A mulher é a causa de tentação:
\r\n"A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo tola, caiu em transgressão.
\r\nSalvar-se-á, porém, dando à luz filhos, se permanecer com modéstia na fé, no amor e na santificação". (TIMÓTEO  02:11-15)
\r\n8.    O homem instrui as mulheres:
\r\n"Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra;Considerando a vossa vida casta, em temor.
\r\nO enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos; mas a mulher encoberta no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é preciosa diante de Deus.
\r\nPorque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos.
\r\nComo Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto". (1 Pedro 3:1-6)
\r\n"E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará". (Gênesis, 03:16).
\r\n9.    A morte de adúltera:
\r\n"Quando alguns levam a mulher, depois de ter penetrado-a e vem e diz que tem prova de que esta não está imaculada, e anuncia sobre sua má reputação e dize: Esta tomei por mulher e não a achei virgem; Em seguida, o pai da garota e a mãe dela vão até o leito e vão verificar o sinais da virgindade da donzela  e apresentar aos anciãos da cidade, à porta. E o pai da moça dirá aos anciãos: Eu dei minha filha por mulher a este homem, porém ele a despreza;  E eis que lhe imputou coisas escandalosas, dizendo: Não achei virgem a tua filha; porém eis aqui os sinais da virgindade de minha filha. E estenderão a roupa diante dos anciãos da cidade.
\r\nEntão os anciãos da mesma cidade tomarão aquele homem, e o castigarão.
\r\nE o multarão em cem siclos de prata, e os darão ao pai da moça; porquanto divulgou má fama sobre uma virgem de Israel. E lhe será por mulher, em todos os seus dias porém não a poderá despedir.
\r\nPorém se isto for verdadeiro, isto é, que a virgindade não se achou na moça, Então levarão a moça à porta da casa de seu pai, e os homens da sua cidade a apedrejarão, até que morra; pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim tirarás o mal do meio de ti." (Deuteronômio, 22:13-21)
\r\n"Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido, então ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher; assim tirarás o mal de Israel" (Deuteronômio, 22:22).
\r\n"Quando houver moça virgem, desposada, e um homem a achar na cidade, e se deitar com ela a força,então trareis ambos à porta daquela cidade, e os apedrejareis, até que morram; a moça, porquanto não gritou na cidade, e o homem, porquanto humilhou a mulher do seu próximo; assim tirarás o mal do meio de ti". (Deuteronômio, 22:23-24)<\/span><\/p>\r\n\r\n

10. As mulheres são inferiores aos homens:
\r\n"Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo. Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.
\r\nPortanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem.
\r\nPorque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio dos homens, por causa dos anjos"  (I Coríntios, 11:3-10).
\r\n11. "Didascalia Apostolorum" (decisão do conselho superior cristão) sobre as mulheres:
\r\n"Didascalia Apostolorum", capítulo 3, com o título: "Mulheres teriam de ser submetidas a seus maridos":
\r\nUma mulher teria de ser sujeita a seu marido, porque ele é a cabeça da mulher, é o marido dela... Por isso a mulher deve temer seu marido!
\r\nE a temência perante ele (o marido) é obrigatória. Somente devem temer a ele, depois de Deus.
\r\nE como já dissemos, é obrigatorio à mulher, oferecer conforto com seu serviço, para que seu marido lhe respeite e esteja satisfeito ela.
\r\nSe você quer ser uma boa crente e quer que Deus esteja satisfeito com você, não coloque enfeites para satisfazer pessoas de fora e não coloque vestidos transparentes e insinuantes, porque isso leva ao adultério e assim você não será chamada pela seguinte expressão: ‘’Esse tipo de mulher.’’
\r\nSe você não está usando-os para cometer adultério, vai ser condenada mesmo assim apenas pelos ornamentos, porque com eles está forçando a quem vê você a te seguir e cometer luxúria por sua culpa.
\r\nPorque não ser conservadora, de modo que ninguém cai em pecado por sua causa?’’
\r\nPorque não ser conservadora para que ninguém caia em dúvida ou tentação por culpa sua?
\r\nE se estas a pecar com isto (adornos, perfumes e roupas estravagantes), você também vai cair no final, porque você vai ser a razão para a destruição da alma de um homem (ou mais de um).
\r\nSe você conduzir alguém ao pecado, vai ser culpada do mesmo pecado. E também existem muitos pontos de vista iguais a este, que estão escritos na Bíblia Sagrada, por exemplo: "Vindo o ímpio, vem também o desprezo, a ignomínia  e a vergonha.. " (Provérbios,18:3).
\r\nQualquer uma de vocês que esteja fazendo isso vai ser destruída pelo pecado e estará a seguir o caminho das almas dos ignorantes e maldosos.
\r\nSaibam o que diz a Bíblia Sagrada sobre as mulheres desviarem os homens:
\r\n"A mulher má é mais odiosa que a morte, e mais odiosa que é a armadilha dos ignorantes'';
\r\n''Assim como o cupim que come a madeira é também uma mulher débil, ela destrói o seu marido.''
\r\n''É melhor viver ao relento so que numa casa com uma mulher dada falar muito, dada a contendas e lasciva. ''
\r\nNão sejas, ó mulher crente, como essas mulheres, se você quer ser das crentes!
\r\nCuide de seu marido, a fim de agradar somente a ele. E quando estiver na rua, cubra a cabeça com seu véu, porque se estas coberta com respeito você estará segura dos olhares malignos.  
\r\nNão te adornes o rosto que Deus te deu, porque não lhe falta nenhum ornamento. Porque tudo que Deus criou é muito bom e não falta nada em ornamento. E além do mais a beleza maior é a graça do Criador.  
\r\nAnda com os olhos olhando para o chão e cubra todo o seu corpo.
\r\nApartai-vos de qualquer contato ou conversa juntamente com os homens, porque muitas são as ciladas do maligno.
\r\nE quando cobrires o rosto faz isso por medo de olhos de estranhos... E se você é uma verdadeira crente, fuja de qualquer tipo de curiosidade e olhares...
\r\n"Viver no deserto é melhor do que viver com uma mulher com a língua comprida."<\/span><\/p>\r\n\r\n

BATER NAS MULHERES NAS SOCIEDADES CRISTÃS OCIDENTAIS
\r\nMuitos fanáticos tentaram produzir alguns equívocos sobre o Islam, sem evidência.
\r\nUm deles é o assunto de bater  na mulher.
\r\nTentam fazer isso usando a tesoura mágica com a qual eles estão a cortar pedaços de versos do Alcorão e dos ditos do Profeta s.a.w.s., retirando do contexto tudo o que o texto original contêm e todas as palavras que precedem e seguem a palavra "Bater", deixando apenas a palavra "Bater".
\r\nOu seja, eles cortam as palavras que podem explicar  estes mal-entendidos e deixam só as que podem ser controladas, tentando com seus truques sujos levantar falsas acusações sobre o Islam, embora não seja a verdadeira realidade do assunto.
\r\nEntão, não apresentam o assunto em sua forma completa, mas fragmentado, a fim de criar confusão entre as pessoas. Também eles proclamam que tratam suas esposas da melhor maneira, mas na verdade estão fazendo vista grossa, ignorando o seguinte:
\r\n1.    A maioria daqueles que proclamam que tratam suas esposas da melhor maneira, mostram que eles estão a mentir e fingir.
\r\n2.    O islamismo é a religião única, que menciona a relação de afeto e respeito entre os dois conjuges, e também advertiu o homem para não ferir sua esposa, nem física nem verbalmente.
\r\nAllah, exaltado, diz no Alcorão:
\r\n"E entre Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras da vossa mesma espécie para que com elas convivais; e vos vinculou pelo amor e pela piedade. Por certo que nisto há sinais para os sensatos." (Alcorão 30:21).
\r\n3.    O islamismo é a única religião que condena  insultar a mulher, ou tratá-la com arrogância por causa do pensamento de que ela é inferior,  há 1400 anos isso é considerado pecado no Islam.
\r\n4.    O Islam encoraja o melhor comportamento em relação às mulheres, em todos os versículos do Alcorão e em todos os ditos do Profeta (saws) que se referem à relação entre os cônjuges, e incentivam-os para que eles tenham o melhor desempenho um para com o outro.
\r\nAllah, exaltado, diz:
\r\n"Os direitos delas sobre seus maridos são os mesmos direitos deles sobre elas, de acordo com o reconhecido." (A vaca sura, 2:228).
\r\n5.    O Islam tem recompensas pelo bom comportamento entre as pessoas, especialmente entre os cônjuges. O Profeta (saws) disse: "Qualquer despesa que fazem à procura de complacência de Allah, será recompensada, por esta razão, mesmo o bocado de alimento que você põe na boca de sua esposa”. (narrado por Bukhari).
\r\n6.     O Islam se tornou o assunto de bater nas mulheres uma exceção e não uma regra, que pode se fazer estritamente sob certas circunstâncias, em casos muito especiais e apenas como uma solução final, para evitar futuras calamidades. Isso é porque as mulheres não são do mesmo tipo em todos os períodos, empresas ou famílias. E o que se encaixa em uma sociedade pode não caber em outra. Pelo contrário, pode danificar ao invés de ajudar. E o comportamento que pode ir bem com uma mulher de certa sociedade, pode não fazer bem para outra mulher de uma sociedade diferente, não importa o quanto tentamos fazer o bem.
\r\n7.    O fenómeno da violência doméstica é generalizado nos países mais civilizados do nosso século.
\r\nQuantos ocidentais agridem suas esposas na frente de outras pessoas, em aeroportos, bares, restaurantes ou até mesmo na rua? E isso não é um segredo, uma vez que podemos encontrar um monte de notícias nos meios de comunicação. Além disso quantas mulheres ocidentais da América, Canadá, Europa, ou colocá-Austrália postam reclamações e denúncias contras seus maridos pela razão de que foram vítimas de violência doméstica?
\r\nEssas alegações não têm nenhuma validade e nenhuma evidência válida, como nós mencionamos antes, em outro capítulo, tais como fraturas, hematomas, hemorragias, etc. E se alguém olhar para as estatísticas, pode confirmar este fato.<\/span><\/p>\r\n\r\n

A AMPLITUDE DO FENÓMENO DE BATER MULHERES NAS SOCIEDADES OCIDENTAIS
\r\nVamos enumerar os seguintes comentários para esclarecer a amplitude do fenómeno da violência doméstica no Ocidente:
\r\n1.    A existência de numerosos órgaos governamentais e não-governamentais para incentivar a chamada direta às autoridades competentes, se há sinais de violência na casa de um vizinho.
\r\n2.    As seguintes perguntas aos cidadãos ocidentais:
\r\n• Você já bateu em sua esposa em alguma situação?
\r\n• Já ouviu falar de ou já viu seu pai bater a sua mãe?
\r\n• Você já ouviu falar sobre um parente seu que agrediu a esposa ?
\r\n• Já ouvi alguma vez seu vizinho bater na esposa?
\r\nO objetivo dessas perguntas é apenas provar a existência do fenômeno da violência familiar nos Estados Unidos, Canadá, Europa, Austrália, etc.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Conclusão Final:
\r\nFinalmente, acho que está claro para todos, que o Islam  homenageia a mulher,  e cuida de todas as coisas que pode danificar a sua dignidade e adverte seriamente sobre bater.
\r\nO Profeta (saws) disse: "Ó, Deus, eu sou testemunha e declaro invioláveis os direitos dos dois: órfão e da mulher." (narrado por Nasaa'i).<\/span><\/p>\r\n\r\n

Epílogo
\r\nO Islam é a mensagem eterna de Deus Que enviou para todos os seres humanos, por intermédio das palavras de Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz). Esta Mensagem Divina foi anunciada desde a primeira revelação, dando preferência ao ser humano sobre as outras criaturas criadas por Deus; Deus, Exaltado Seja, disse: "Enobrecemos os filhos de Adão e os conduzimos pela terra e pelo mar; agraciamo-los com todo o bem, e os preferimos enormemente sobre a maior parte de tudo quanto criamos.”
\r\nApós a definição, Deus Todo-Poderoso de valor humano e que é preferível a muitas das criaturas de Deus anunciou um outro princípio, ou seja, o princípio da igualdade entre todos os seres humanos está na origem da criação, Allah disse: "Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um só ser."
\r\nÉ este sentido que o ser humano é igual ao seu semelhante em valores humanos. A todos são dadas as oportunidades de expressão e de opinião e benefício naquilo que Deus depositou no universo de dádivas. Se houver distinção e diferenciação entre eles, não é em função de uma diferença de descendência, de cor ou de raça. Apesar das diferenças em seus padrões de vida não se baseia na diferença em suas essências humanitárias, a honra perante Deus com base no sexo e não na diferença de cor ou raça, todos perante Deus são iguais, o macho e a fêmea, o rico e o pobre, o digno e o desprezível. A distinção e a variação entre eles acontece por atrás de sua proximidade e distanciamento da aplicação da lei de Deus, da permanência no caminho certo de Deus. Ele, Exaltado Seja, disse, dirigindo-se ao povo e mostrando-lhes este grande princípio: "Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente."
\r\nOs ensinamentos do Islam colocam o ser humano junto com outro irmão em uma posição igual na origem e valor humano, e tornou a mulher igual ao homem em tudo, exceto no que chamou da necessidade óbvia de exceções. Deus, Exaltado Seja, diz: "Os crentes e as crentes são protetores uns dos outros."
\r\nE diz: "Seu Senhor os atendeu, dizendo: Jamais desmerecerei a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher."
\r\nTalvez seja apropriado citarmos brevemente algumas reflexões:
\r\n• Podemos dizer que temos certeza e está correto que a mulher só goza dos direitos naturais e da liberdade completa sob o Islam, porque é uma religião celeste estabelecida pelo Criador dos seres humanos, masculinos e femininos, Que conhece o que lhes é benéfico neste mundo e no Outro.
\r\n• Não devemos julgar o Islam por julgar as práticas de alguns muçulmanos. Muitos dos que pertencem ao Islam não fazem parte dele, porque o Islam não é só fazer uma breve oração, mas sim um dogma e ação. Por exemplo, encontramos muçulmanos mentindo e enganando, cometendo alguns maus atos. Isso não significa que o Islam ordena ou aprova isso! O Islam é um grande círculo de muçulmanos. Alguns aplicam todos os seus ensinamentos ao ponto de atingir quase a perfeição. Outros negligenciam ao ponto de cometer algumas irregularidades que merecem punição, seja nesta vida ou na vida após a morte, mas não saem do círculo do Islam. É o chamado de muçulmano desobediente ou pecador.
\r\n• Convidamos a todas as pessoas não muçulmanas que tenham a independência de julgamento, sem imitar o pensamento e as orientações de outros. Que leiam sobre o Islam nos livros fiáveis para conhecer, por intermédio deles o Islam e seu regime, que é a religião de Deus. Quem ler sobre ele com imparcialidade das emoções religiosas, seu fanatismo partidário, desejando chegar à verdade, estamos certos, se Deus quiser, que Ele, Glorificado e Exaltado Seja, irá iluminar a sua visão e orientá-lo para a senda reta, para aqueles que Deus queira o seu bem.
\r\nA escritora L.Veccia Vaglieri  em seu livro: “Em Defesa do Islam”, embora não seja muçulmana: “A fim de evitar a tentação de má conduta e de um impulso aos seus resultados, a mulher muçulmana tem de adotar o véu e cobrir todo o corpo com exceção das partes que a sua liberdade absoluta necessita, como os olhos e os pés.  Isso não é causado por falta de respeito pelas mulheres ou a fim de suprimir a sua vontade, mas para protegê-las contra os desejos dos homens. Esta base secular de isolar as mulheres dos homens e da vida moral que originaram dela, fizeram o comércio da prostituição totalmente desconhecido nos países do Oriente Próximo, a não ser onde há influência ou autoridade estrangeira. Se ninguém pode negar o valor desses ganhos, devemos concluir que o véu foi geralmente uma fonte de inestimável benefício para a comunidade muçulmana.
\r\nE a nossa prece final: Louvado seja Deus, o Senhor do Universo<\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\n©WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

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A SHARIA (Lei) no islamismo, cristianismo e judaísmo <\/span><\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

A SHARIA (Lei) no islamismo, cristianismo e judaísmo<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

(A SHARIA (Lei) – a pena de roubo – a Jihad – a poligamia – a liberdade de expressão – a democracia – o fanatismo e extremismo)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0639\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0631\u062a\u063a\u0627\u0644\u064a\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nPor
\r\nSheikh Ahmad Al-Amir<\/strong>
\r\nAdvogado<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nRevisão e correção
\r\nDr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Al-Shaihah<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A tradução de árabe
\r\nEUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)
\r\n& Ali Momade Ali Atumane
\r\n 
\r\nwww.islamland.com<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nÍndice
\r\nIntrodução
\r\nDefinição linguística e a desinformação midiática da palavra Shariah (Lei)
\r\nO propósito da promulgação de Leis
\r\nA Lei duradoura e produção de Leis
\r\nO fracasso da Lei positiva no combate a criminalidade
\r\nO absurdo da penalidade na Lei positiva
\r\nLegalização de crimes pela Lei positiva
\r\nCapitulo II: A Lei islâmica, seus propósitos e penalidades
\r\nA exigência da aplicabilidade da Lei islâmica em países não-muçulmanos
\r\nCAPITULO III: qual de ambas as Leis consegue dissuadir e é clemente ao infrator e a humanidade em geral? A Lei islâmica ou a Positiva?
\r\nA defesa contra o agressor e a autodefesa na Lei islâmica
\r\nCapitulo IV: A poligamia, multiplicidade de amantes e troca de esposas na Lei Positiva
\r\nCapitulo V: A diferença entre a Lei islâmica e o sistema democrático
\r\nA Lei islâmica e a liberdade de expressão
\r\nCapitulo VI: A Jihad e a garantia de liberdade da religiosidade na Lei islâmica
\r\nA Jihad na Bíblia
\r\nCapitulo VII: A Lei islâmica e o combate contra o fanatismo e extremismo
\r\nO islã e o combate contra a descriminação e escravidão
\r\nCapitulo VIII: Modelos da Lei crista e judaica a partir da bíblia
\r\nConclusão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nIntroducao<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Louvado seja Deus e Sua paz e bênção estejam com o nosso Profeta Muhammad, para com sua família e companheiros. Os homens são dentre as criaturas de Deus neste planeta terra e constituem parte indivisível. Eles estão sob determinadas funções e tarefas, de modo que, se transcenderem as funções estabelecidas pelos Livros divinos, ocorre uma ruptura que afeta o planeta terra. No entanto, esta situação é observada com evidencias, quando o homem praticou o ilícito, abandonou as ordens, atendeu seus caprichos e desejos, a terra e os céus ficaram repletos de corrupção, propagaram-se doenças que não eram conhecidas pelos antepassados, sucederam numerosas guerras que destruíram culturas, gado e emergiram problemas ambientais, como se pode observar a poluição ambiental e o aquecimento global – e se situação continuar assim, a terra se transformará num planeta inabitável - tudo isso devido à ingerência humana nos testes nucleares e no desperdício de energia e, da produção industrial. Tudo isso em busca da matéria, concretização dos anseios e atendimento de caprichos mesmo se para tal for necessário subjugar seus irmãos. Eles almejam, a todo custo, acumular mesmo por conta da fome de outras pessoas. Eles querem se vestir mesmo por conta da nudez de outras pessoas. Querem gozar no mundo mesmo por conta da morte de outros. Nisto, Deus Todo-Poderoso diz: “A corrupção apareceu, na terra e no mar, pelo que as mãos dos homens cometeram, a fim de Ele faze-los experimentar algo do que fizeram, para retornarem ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Deus Todo-Poderoso esclarece aos seres humanos que não foram criados em vão e não serão deixados em vão. Deus diz: “E supusestes que vos criamos, em vão, e que não serieis retornados a Nós?”. “Então, Sublimado seja Allah. O Rei, O Verdadeiro! Não existe Deus senão Ele. Ele é o Senhor do nobre Trono ”.
\r\nDeus evidencia a sabedoria da criação do ser humano e da presença dele neste universo, geração após geração para adorar somente a Deus. Glorificado seja Ele, o Absoluto, coloca o ser humano a prova para ver quem é o praticante de boas ações. Deus Todo-Poderoso diz: “E não criei os jinns e os humanos senão para Me adorarem”. “não desejo deles sustento algum, e não desejo que Me alimentem”. “por certo, Allah é o Sustentador, O Possuidor da força, O Fortíssimo ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Deus definiu igualmente a energia adequada para manter os seus corpos. Deus diz: “Ó vós que credes! Comei das cousas benignas que vos damos por sustento, e agradecei a Allah, se só a Ele adorais ”.
\r\nDeus definiu a energia adequada e indispensável para a vida espiritual; jamais alcançarão a tranquilidade sem fé, jamais sentirão o conforto sem adoração ao Criador e não alcançarão a estabilidade senão aplicarem a Lei dEle. Deus Todo-Poderoso diz: “Os que crêem e cujos os corações se tranquilizam com a lembrança de Allah: - Ora, é com a lembrança de Allah que os corações de tranquilizam ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

E para os seres humanos alcançarem a adoração a Único Deus, Deus enviou para eles, Mensageiros, para os seguirem, e revelou-lhes Livros como guia e iluminação do caminho do ser humano, exortando a prática do bem e proibindo a prática do mal. Livros que organizam os seus assuntos, usando seus corpos e almas no que, pelo qual, foram criados. Deus diz: “A humanidade era uma só comunidade. Então, Allah enviou os profetas, por alvissareiros e admoestadores. E, por eles, fez descer o Livro, com a verdade, para julgar, entre os homens, no de que discrepavam. E não discreparam dele senão aqueles aos quais fora concedido o Livro, após lhes haverem chegado as evidencias, movidos por rivalidade entre eles. Então, Allah guiou, com Sua permissão, os que creram para aquilo de que discrepavam da Verdade. E Allah guia a quem quer à senda reta .<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nesta ordem, o Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – foi o último dos profetas enviados por Deus, ele trouxe a religião completa que contempla as Leis do Criador válidas para o mundo inteiro, em todos os tempos e lugares. São Leis que regulamentam a vida social, proporcionam a felicidade na vida mundana e na pós-morte. Felizardo é àquele que cumpre e desgraçado àquele que rechaça. Deus diz: “Por certo, este Alcorão guia ao caminho mais reto e alvissara aos crentes, que fazem as boas obras, que terão grande prêmio”. “E que, para os que não crêem na Derradeira Vida, preparamos doloroso castigo”. “E o ser humano suplica o mal como suplica o bem. E o ser humano é pressuroso ”.
\r\nIsto é de um modo geral, aos que orienta e a que orienta. A orientação integra comunidades e numerosas gerações, em todos os tempos e lugares. E engloba todos os métodos e todo o bom que orienta o ser humano em todos os tempos e lugares . Guia a quem segue a senda reta no mundo da consciência e sentidos através do manifesto da doutrina, livre de defeitos e ambiguidades, que livra a alma dos fardos de ilusão e distorções; proporciona energia ao homem para trabalhar e edificar, unindo as Leis naturais do universo e as Leis do instinto humano em harmonia, consenso e consistência.
\r\nOrienta ao certo, ligando entre o exterior e interior do ser humano; entre seus sentimentos e comportamento e entre sua doutrina e seu trabalho. Quando a doutrina se fixa na firme alça irrompível, almejando os céus enquanto permanece na terra, enquanto o trabalho é adoração quando voltada à Deus, mesmo sendo um deleite mundano.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Orienta ao certo, na construção de boas relações sociais, entre indivíduos, famílias, governos, povos, países e raças. Tais relações estabelecem estruturas firmes independentes de opiniões, caprichos e, não dependem das amizades ou inimizades e nem são levadas por interesses. São princípios estabelecidos pelo Criador, o Sapientíssimo. Ele é o mais inteirado da Sua criação. Sabe de que é benéfico a cada geração e lugar, por isso, os guia para o certo, tanto nas normas de governança, no sistema financeiro, no regulamento das relações sociais e internacionais.
\r\nOrienta ao certo para a adoção de todas as religiões celestiais e para sua coesão. Para a manutenção da santidade, pois, toda a humanidade dentro da sua religiosidade vive em paz e harmonia. Deus diz: “Por certo, este Alcorão guia ao caminho mais reto e alvissara aos crentes, que fazem as boas obras, que terão grande prêmio”. “E que, para os que não crêem na Derradeira Vida, preparamos doloroso castigo”. Esta é a regra de Deus em relação ao trabalho e a recompensa que são alcançados através da fé e da prática de boas ações. Não se concretiza a fé sem ações e nem as ações sem fé. A primeira é restrita e incompleta, a segunda carece de estrutura própria. Por isso, a vida prossegue na retidão com ambos os elementos, e com elas juntas se concretiza a orientação.
\r\nEm ralação aos que não se orientam com o Alcorão, ficam soltos aos caprichos do homem, impaciente, ignorante do que lhe proporciona benefícios e malefícios, inconsciente e incapaz de controlar suas emoções, mesmo que o leve ao perigo. Deus diz: “E o ser humano suplica o mal como suplica o bem. E o ser humano é pressuroso”. Tudo isso acontece porque ele está desnorteado na vida e dos seus propósitos, é possível fazer algo prejudicial e ser impaciente para ele próprio, por desconhecimento ou conhece, mas é incapaz de conte-lo. Onde ele está em relação a orientação firme do Alcorão?<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Esta é a Lei islâmica, que por sua abrangência, universalidade, legitimidade e capacidade, resolve todos os problemas humanos, justos, dentre os não muçulmanos, dentre os orientalistas. A verdade já foi proferida pelos inimigos que conseguiram oculta-la e nós lhes lembraremos as palavres deles para que sirvam de prova contra seus povos, quiçá, alcance alguns corações tolerantes e independentes para conhecer a verdade do islã que não existe no seio deles, a fim de conseguirem a tranquilidade espiritual. Segundo William Montogmery Watt : As referências do Alcorão inerentes aos árabes não negam que ele tem uma tendência global ou natureza global e que a mensagem do islã introduzida, inicialmente ao povo de Meca, e pregada aos povos de Madina integrava raízes globais ou ela desde o começo, ou desde as primeiras dimensões integrava conteúdos globais.
\r\nO autor afirma ainda que: o Alcorão é totalmente integrante, independentemente da linguagem; porque lida com questões humanitárias. O islã já confirmou, de forma independente, que é a religião do futuro em substituição do judaísmo e cristianismo, na verdade, o islã supera o judaísmo e o cristianismo.
\r\nA Lei islâmica difere claramente com todos outros tipos de leis. É uma Lei particular na essência; são ordens divinas que regem a vida de todos os muçulmanos em todos os aspectos.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Esta é a nossa religião, esta é a nossa Leis, na qual esperamos que todas as pessoas sigam, porém, ela foi revelada somente para elas, como misericórdia. E lembramos a todos aqueles que lerem este livro, dentre os não muçulmanos, a palavra de Deus Todo-poderoso: “E, se voltais as costas, Ele vos substituirá por outro povo; em seguida, eles não serão iguais a vós ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nDr. Abd Ar-Rahaman bin Abd Al-Karim Al-Shaihah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 
\r\nwww.islamland.com<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\nCapitulo I
\r\nDefinição linguística de Sharíah (Lei)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na língua árabe, a palavra Shariah significa Lei ou método ou plataforma. A Shariah da selva (floresta) é a Lei da sobrevivência do mais forte; os cânones da Igreja são as leis da Igreja e suas condições; o Código de Hamurabi são as Leis promulgadas pelo rei Hamurabi, rei do antigo reino da Babilônia; Os cânones dos Faraós são as leis promulgadas pelos antigos egípcios para organizar os assuntos do seu próprio estado, mas se emparelhar a palavra Shariah com a religião judaica ou a cristã ou islâmica toma o significado da Lei revelada por Deus para as pessoas, constituída por preceitos, Leis e normas que regem seus assuntos mundanos, demonstram os bons caminhos e ganhos da Vida pós-morte. Lembrando que, queremos dizer com a palavra Lei judaica e lei cristã, a original que Deus revelou ao Profeta Moisés e Profeta Jesus (que a paz esteja sobre eles) antes que as pessoas a corrompessem, que são Leis pelas quais, origina a Lei islâmica que Deus salvou de qualquer distorção ou mudança, Deus diz: “E, para ti, Muhammad, fizemos descer o Livro, com a verdade, para confirmar os Livros que havia antes dele e para prevalecer sobre eles. Então, julga, entre eles , conforme o que Allah fez descer. E não sigas suas paixões, desviando-te do que te chegou da verdade. Para cada um de vós, fizemos uma legislação e um plano. E, se Allah quisesse, haveria feito de vós uma única comunidade, mas não o fez, para pôr-vos à sua prova, com o que vos concedeu. Então, emulai-vos, pelas boas ações. A Allah será o retorno de todos vós. E Ele vos informará daquilo de que discrepáveis” .<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Desinformação da palavra Shariah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A palavra "Shariah" se traduzida para outros idiomas, equivale palavra "Lei" e esta é a original e a verdadeira, mas alguns meios de comunicação do ocidente utilizam todas as suas energias para minar o islão e a sua Lei tolerante, tentando enganar as pessoas e afastando-as do Islão através da distorção do significado jurídico da palavra Shariah islâmica. No entanto, quando se trata de assuntos relacionados à Lei islâmica, eles não traduzem a palavra Shariah ao seu sinônimo linguisticamente equivalente, que é “Lei”, mas sim mantêm sua pronúncia em árabe transliterada (Shariah), usando letras do alfabeto latino e pronunciando-a em língua estrangeira como se pronuncia em língua árabe "Shariah"!!.
\r\nA razão da falta de sua tradução como Lei islâmica, - apesar de que a palavra Lei significa algo ordenado e sistema que organiza as relações humanas -, é uma tentativa dos meios de comunicação em separar a palavra Lei da palavra Shariah e desvincular qualquer relação entre ambas, tentando criar uma imagem na mente do ouvinte da palavra Shariah como os costumes de selvageria bárbara e irregular, que desorganiza as relações humanas, e por outro lado, quando traduzem a palavra Lei de Moisés, traduzem-na segundo as Leis de Moisés, e assim como o fazem ao traduzir os cânones das Leis da igreja, e assim por diante!! Mas quando a mídia produz um documentário sobre a Lei islâmica, apaga as câmeras para todos os muçulmanos que estão no mundo e aos cerca de dois mil milhões de muçulmanos, e viram todas as câmeras a uma viagem distante que atravessa os oceanos e continentes até chegar as montanhas de Kandahar, onde vivem grupos tribais mais pobres, que não excedem alguns milhares, desprovidos de alimentação, de oportunidades de educação, nem mesmo água potável. Ao invés de retratar seu sofrimento e exortar o mundo para fornecê-los assistência humanitária, a mídia incite o mundo sobre eles e os retrata como identidades representantes exclusivas do Islão, colocando todas suas práticas sendo o próprio Islão!! Ao mesmo tempo retrata os cristãos como os povos civilizados altamente qualificados e do progresso científico, tentando com isso, criar uma imagem na mente do mundo sobre como os muçulmanos são atrasados devido os ensinamentos da religião islâmica, e o progresso dos cristãos é devido aos seus ensinamentos de sua religião cristã!! E a mídia, propositadamente esquece algo importante, é que quem queira comparar entre tribos muçulmanas que vivem nas montanhas de Kandahar com qualquer grupo étnico cristão, deve comparar entre si e entre as tribos cristãs ciganas espalhadas em todos os países da Europa! Porque muitos países europeus encontraram dificuldades de abrigar tribos ciganas nos conjuntos residenciais fixos, devido, particularmente à sua preferência em viver nômades.
\r\nAs tribos ciganas sofreram racismo e grave violação de muitos dos seus direitos em seus próprios países. Tudo isto é ignorado e desligaram suas câmeras visando ocultar do mundo. Se essas tribos ciganas professassem o islão, todas suas câmeras estariam voltadas nelas, fotografando-as e afirmando que este é o verdadeiro Islão, e que os ensinamentos da Lei islâmica é que os fez viver nômades.
\r\nOs meios de comunicação esqueceram, propositadamente, que a percepção dos cientistas muçulmanos que vivem agora, quer seja na Europa ou na América ou na Austrália ou na Ásia ou na África, que lideram o mundo em muitos campos científicos, econômicos, políticos, à luz dos primeiros estudiosos muçulmanos que iluminaram o mundo, com os seu conhecimento, época conhecida pela Europa como a Idade Média ou idade das trevas, em que a Europa estava imersa em todos os aspectos do atraso científico e cultural, quase de 400 d.C. a 1400 d.C., onde a igreja perseguia os cientistas ou quem tivesse relação com a ciência, segundo o historiador Inglês Edward Gibbon, na sua famosa afirmação "Um ano de triunfo da barbárie e da religião” .
\r\nOs muçulmanos são ordenados, pela sua Lei, a averiguarem todas as notícias e a não julgarem uma situação antes de certificarem a sua natureza, e isto é o que exigimos das pessoas não muçulmanas. Deus diz: “Ó vós que credes! Se vos chega um perverso com um informe, certificai-vos disso para não lesar por ignorância, certas pessoas: então, tornar-vos-íeis arrependidos do que havíeis feito” .<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O propósito da promulgação de Leis<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A única finalidade da produção de Leis e das constituições é para regular a condição humana, seja em nível social, económica, política e etc., além de regimento dos direitos e deveres do indivíduo na sociedade em relação a si mesmo, aos outros e a sociedade no seu todo, e o regimento da liberdade individual e dos seus limites. A liberdade de cada indivíduo não é absoluta, mas sim termina onde começa os direitos dos outros, para que a liberdade individual não viole os direitos dos outros, caso contrario considera-se uma agressão, por isso, toda a lei prevê sanções disciplinares e punitivas para cada infrator de quaisquer direitos de terceiros.
\r\nCom base no exposto, o critério de sucesso ou fracasso de qualquer Lei depende da sua capacidade para atingir o objetivo em epígrafe, e da criação de penalidades necessárias para garantir o seu cumprimento e punir os seus infratores, tendo em conta que as penalidades não devem visar a provocação de danos no infrator, mas sim devem objetivar o alcance dos seguintes elementos:
\r\n1.    Correção da Infracção: a partir das penalidades compensatórias, pagando uma indenização financeira ou uma multa à vitima.
\r\n2.    Educação do infrator: reabilitação para se tornar individuo apto à reintegração social.
\r\n3.    Detenção do infrator: se submeter à sua infracção ou seu crime desde o início ou impedi-lo de retornar ao seu erro ou seu crime.
\r\n4.    Dissuasão a outros: o infrator, por sua infracção ou crime, serve como exemplo para os outros que observarem o castigo sofrido por ele.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei duradoura e produção de Leis<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O fracasso da Lei positiva no combate a criminalidade:
\r\nNa modernidade, observamos um monte de instituições jurídicas, autoridades judiciais, escolas de Direito, parlamentos locais e internacionais, conselhos consultivos, bem como personagens em advocacia como juízes, advogados, juristas constitucionais, juízes internacionais e outros, além dos policiais, milhões de prisioneiros e detentos, observamos igualmente, muitas tentativas na produção de Leis que possam atingir os objetivos acima mencionados. Será que conseguimos produzir Leis que podem dissuadir a violação dos direitos dos outros?!! Ou ainda vivemos num planeta repleto de crime em muitos países do mundo?!! Em outras palavras, conseguiram as Leis humanas proporcionar um mundo seguro e, eliminar crimes e problemas que enfrentamos, e tendem acrescer a cada dia?!!! No entanto, o mundo necessita urgentemente de Lei que possa garanti-lo a segurança. Mas de que maneira?<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A importância da presença da Lei divina<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na antiguidade, não havia instituições jurídicas ou judiciarias ou reguladoras ou executoras de Leis nos assuntos do povo?!! Por isso, ou Deus legislava divinamente o sistema organizador dos assuntos do homem, de modo que não precisasse de legisladores humanos para melhora-la ou desenvolve-la ou reinava a Lei da selva onde o forte come o fraco!!.
\r\nÉ pela justiça e misericórdia de Deus, para Seus servos, que colocou sobre eles a Shariah (Lei), que permanece imutável de acordo com o tempo e lugar, pois, o considerado crime continuará crime e jamais se tornará uma virtude, a verdade permanecerá verdade e nunca será o contrário e todos são iguais perante a justiça. Ao passo que os dispositivos são restaurados, de época para outra, através dos Apóstolos, enviados por Deus para guiar as pessoas e mostra-las à Lei d`Ele que rege as suas vidas. Quando os judeus desperdiçaram e deturparam a Lei, Deus enviou-lhes o profeta Jesus (que a paz esteja sobre ele) para restaurar os dispositivos da Sua Lei, e quando os cristãos distorceram a Lei divina, Deus enviou, por último, Seu Mensageiro Muhammad (que a paz e benção de Deus estejam sobre ele) trazendo Sua Lei divina e os dispositivos válidos a todo espaço-temporal, ela é inalterável, fixa ao longo dos séculos, sendo a última Lei. Deus diz: “Em seguida, fizemos-te estar sobre uma legislação de ordem; então, segue-a. e não sigas as paixões dos que não sabem” .
\r\nIsto se manifesta claramente pela analise da Lei entre suas formas de penalidade e obrigações, onde tornou a severidade da punição em função da gravidade do crime e da sua ameaça à sociedade. Uma Lei que não atende os caprichos e nem hipocrisia, que advoga igualdade em punição, ao ponto de não privilegiar impunidade ao nobre, devido ao seu status entre as pessoas ou seus méritos ou seu poder, e nem o rico é impune por conta da sua fortuna. O que está evidente nas palavras do Profeta Muhammad (que a paz e benção de Deus estejam sobre ele), “Certamente, o que destruiu os povos antepassados, é que quando o nobre roubasse concediam-no a impunidade e quando o fraco roubasse sentenciavam-no; juro em Deus, se a Fátima, filha de Muhammad (Profeta de Deus) roubasse, amputaria a sua mão”. Compilado por Al-Bukhari.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A legislação positiva e a Lei da selva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na realidade a maior parte das Leis produzidas pelo homem, na contemporaneidade, é outra face da Lei da selva, porque alguns representantes da elite eleita em alguns parlamentos ou alguns legisladores, são figuras corruptas, fortemente ambiciosas pela autoridade ou fortunas, promulgam legislações aparentemente reformistas, enquanto ocultamente, visam atingir os seus interesses e servir os seus objetivos, na exploração da classe pobre!! É por isso que Deus Todo-Poderoso nos revelou a justa Lei, sem distinção entre o governador e os governados, ou entre ricos e pobres, ou preto e branco ou entre classes. É a Lei de Justiça que está longe de servir as paixões, injustiça ou a ganância!! Deus diz: “Buscam, então, o julgamento dos tempos da ignorância? E quem melhor que Allah, em julgamento, para um povo que se convence da verdade ”?<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Desordem da Lei positiva e sua instabilidade<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O observador da história da produção das legislações e constituições constata que às Leis humanas estão sujeitas a constante emenda, de modo que não há Lei não sofre mudanças num período de tempo. Portanto, o que era considerado crime, num momento, se tornou uma virtude, ou mesmo veracidade em outro momento e vice-versa. Por exemplo, o maiô das mulheres nos Estados Unidos, em 1850 e em 1920 era uma longa túnica que cobria todo o corpo, se por caso a mulher trajasse, naquela época, o que veste atualmente a mulher americana, seria detida e punida. Como a lei muda com o tempo, também varia de acordo com a localização, por exemplo, nos países da União Europeia, as Leis de um país diferem com as de outro, dentro da mesma União, e até dentro do mesmo país como os Estados Unidos, as leis variam de Estado para Estado, porque elas estão sujeitas aos desejos e caprichos dos políticos que impõem sobre as pessoas. A título de exemplo:
\r\nA eutanásia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Um suicídio assistido por outra pessoa, e se divide em três tipos:
\r\n1.    Eutanásia voluntária: é feita com o consentimento do paciente, e está legalizada em alguns países europeus e em alguns Estados dos EUA.
\r\n2.    Eutanásia involuntária: é feita sem consentimento do paciente, como a eutanásia a crianças, permitida em certas circunstâncias na Holanda de acordo com o Protocolo de Groningen .
\r\n3.    Eutanásia não voluntaria: é feita contra a vontade do paciente.
\r\nEm suma, há presença dos que são pró e anti-eutanásia. Cada parte apresenta seus argumentos e evidências que defendem sua visão, alguns países legalizaram a eutanásia, enquanto outros a criminalizam.
\r\nForam registrados casos de homicídio com premeditação, como o caso do Dr. Nigel Cox, que injetou o cloreto de potássio tóxico em sua paciente Lillian Boyes para causar a paragem cardíaca, ele se defendeu argumentando que queria aliviar a paciente da reumática dor. Ele foi condenado pelo tribunal, um ano de prisão e suspensão de exercer atividades profissionais, um ano depois, obteve sua licença para retomar suas atividades profissionais como se nada tivesse acontecido.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Comercialização de drogas<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Há países europeus que legalizaram a venda e uso de drogas, sob certas condições e quantidades determinadas, enquanto a venda ou uso de drogas é estritamente proibida em outros países europeus. O estranho é que um país legalizou a venda de drogas, mas apenas para os seus cidadãos, enquanto os turistas e outros visitantes são proibidos do seu uso, a fim de evitar a promoção do turismo de droga no território, uma decisão que foi rejeitada pela maioria dos proprietários de cafés que vendem a droga, afirmando que a decisão reduziria o volume do seu negócio e renda!!.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A pena capital<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Alguns países europeus e Estados dos EUA condenam a aplicação da pena de morte, enquanto outros países europeus e Estados dos EUA legalizaram e continuam aplicando.
\r\nAssim sendo, por onde podemos encontrar as medidas exatas que nos permitam mensurar, de modo a identificarmos o que é crime e o que é integridade?! O que é certo e o que é errado?!
\r\nEm suma, o que está acordado pelas pessoas sensatas, é que a verdade é uma, imudável, nem pelo tempo ou espaço, bem como a moral, as virtudes, os malefícios e os pecados nunca mudam com a mudança do tempo ou lugar, e jamais uma virtude se transformará em um malefício ou vice-versa!!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O absurdo da penalidade na Lei positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Considerando algumas legislações e penalidades que foram decretadas ao longo dos séculos, como na antiga civilização egípcia, chinesa, indiana, grega, romena antiga, africana, assim como dos índios, constatamos que são legislações ou penalidades levianas, elas puniam o transgressor de forma aleatória e exageradamente, como a aplicação da pena capital por mais simples causa e a sofisticação dos modos de tortura sobre os condenados à morte, às vezes eram decapitados com guilhotinado  como o que aconteceu com o rei da França, Luís XVI em 1793, e às vezes decapitados com machado e, em seguida, esquartejados em quatro partes, como o que aconteceu com Thomas Armstrong em 1684 no Reino Unido, e às vezes eram tirados os seus intestinos, desmembrado vivo, retirado o coração de seu peito, cortado a cabeça como o que aconteceu com Balthasar Gerard  em 1584, na Holanda; às vezes eram degolados com faca, e às vezes crucificados numa árvore e queimados vivos como na Inquisição espanhola, portuguesa e romena sob a supervisão de sacerdotes, às vezes eram jogados vivos aos leões famintos no estádio romano, por vezes jogados vivos nos fornos de Hitler, as vezes colocados em pilhas, às vezes aplicados à choque elétrica como o que aconteceu com Lynda Lyon Block em 2002 nos Estados Unidos da América, E as vezes por afogamento, como aconteceu com os apoiantes da Revolução Francesa em 1793, na França, as vezes, eram esmagados a cabeça com um martelo de ferro ou colocadas pedras pesadas nos seus peitos como o que aconteceu com Giles Corey em 1692 nos Estados Unidos de América, e às vezes jogados no óleo fervente, como aconteceu com Richard Rice, em 1531, em Reino Unido, às vezes fechados na câmara de gás venenoso, às vezes enterrados vivos, como o que aconteceu com civis chineses por soldados japoneses no massacre de Nanquim, durante a Segunda Guerra Mundial, e às vezes eram pendurados publicamente numa serra de ferro, de cima para baixo, em seguida, abatidos e decapitados com uma faca, como o que aconteceu com Jeremiah Brandreth em 1817, às vezes puxados entre quatro cavalos fortes até que a carne fique dilacerado em quatro partes, como o que aconteceu com Tupac Amaru, no Peru em 1781, nas mãos do colonialismo espanhol, às vezes pela anatomia lenta ao vivo, como o que aconteceu com José Marchand em 1835 no Vietnã, e as vezes, por asfixia, a tiro e outras formas horríveis e absurdas de tortura aos condenados à morte, durante a execução da sentença de acordo com suas leis!!! Por isso, a legislação divina é a misericordiosa que não prevê sanções arbitrárias, e nem nos deixa a mercê dos caprichos e das futilidades dos legisladores ou governadores e seus julgamentos absurdos. Mesmo no abate de animais para o consumo, a Lei islâmica rege misericórdia e compaixão com eles, o Profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse: “Deus prescreveu a benevolência sobre todos os assuntos, se for preciso matar, que se proceda da melhor maneira, e ao abater, proceda-se do melhor modo, afiando a faca e acalmando o animal”. Compilado por Muslim.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A doutrina do sacrifício humano na legislação positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Os povos da América Central praticavam a doutrina de sacrifício humano no império Asteca, entre os séculos XIV d.C. à XVI d.C, na região atualmente conhecida como o Estado do México, onde os sacerdotes apresentavam a vítima humana e colocavam-na em uma grande rocha, o sacerdote abria o peito da vítima enquanto viva e retirava o seu coração, ainda batendo, elevava-a em direção ao sol para satisfazer o deus do sol, chamado Huitzilopochtli, ou para satisfazer o deus da chuva Tláloc, ou ao deus do fogo Huehueteotl, como prática de celebração religiosa, esta última, era jogada no fogo e retirada antes de morrer, aberto o seu peito e removido o seu coração.
\r\nE da mitologia do império, é que deus Xipe Totec esfolou sua pele, a fim de dar aos humanos a safra de milho, por isso, ele pede a pele humana no lugar da sua. Por este motivo, os sacerdotes estavam honrando deus, através do esfolamento da pele humana, e depois trajavam a pele da vítima por um período de vinte dias e, em seguida, a jogavam no fogo!!
\r\nNa África temos vários exemplos como a celebração anual do Reino de Dahomey, atualmente República do Benin, na África Ocidental, os prisioneiros de guerra eram apresentados e degolados para a cerimônia, parte da celebração anual, e assim era a pratica, no caso de morte do rei, eles sacrificavam milhares de prisioneiros, e em 1727 foram sacrificadas 4000 vítimas em um dia!!
\r\nNa antiga civilização chinesa os escravos eram enterrados vivos com a morte de seu senhor. Em 621 a.C, morreu o governador Mu da região de Qin, com ele foram enterrados 177 seus escravos vivos.
\r\nOs povos eslavos, no século XII, sacrificavam os prisioneiros de guerra e apresentavam oferenda à deusa Slavs nacionalista Peron.
\r\nNo leste da Ásia, onde o budismo se espalhou, observamos fotografias na Internet, no estado hediondo, Na virada do Ano Novo Chinês, alguns budistas pegam uma menina, com o consentimento dos pais dela, lavam-na, limpam-na, amarram suas mãos por trás, e em seguida, esfaqueiam o seu pescoço como o fazem com os porcos, colocando uma bacia sob seu pescoço para que o sangue não caia fora do recipiente e depois cortam seu corpo em pedaços e a carne é distribuída aos pobres!!
\r\nEste foi apenas um resumo sobre a legislação absurda e doutrinas que não são sancionadas pela mente sã. E quase não há nenhuma civilização ou Estado isenta destas doutrinas criminosas e dogmas do sacrifício humano para agradar deus a partir do sangue humano. E quem quiser aprofundar mais, podem pesquisar sobre a história da doutrina do sacrifício humano em todo o mundo, para ver por si mesmo, como é que a prática se difundiu nas Américas, Europa, Austrália, África e Ásia.
\r\nO Antigo Testamento menciona e condena tais terríveis hábitos abomináveis, onde determina a pena de morte por apedrejamento como faziam geralmente os Cananeus, sacrificavam seus filhos ao deus Moloque. De acordo com Levítico 20:1-2 (Disse mais o SENHOR a Moisés. Também dirás aos filhos de Israel: Qualquer dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que der de seus filhos a Moloque será morto; o povo da terra o apedrejará). Estes eram hábitos dos Cananeus, que oferendavam o sacrifício de seus filhos ao deus Moloque.
\r\nE pela misericórdia de Deus Todo-Poderoso para com Sua criatura, revelou a legislação divina para fazer face todas as legislações levianas que foram estabelecidas com base em humilhação e sacrifício humano. Uma prática conhecida por várias civilizações em todo o mundo. Deus diz: “Dize: Vinde, eu recitarei o que vosso Senhor vos proibiu: Nada Lhe associeis; e tende benevolência para com os pais; e não mateis vossos filhos, com receio da indigência: Nós vos damos sustento, e a eles, e não vos aproximeis das obscenidades, aparentes e latentes, e não mateis a alma, o que Allah proibiu matar, exceto se com justa razão. Eis o que Ele vos recomenda, para razoardes ”.
\r\nEm verdade, Deus disse sobre o Seu Mensageiro Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele), que o enviou com a religião verdadeira que contempla todas as necessidades do ser humano, neste mundo e na vida pós-morte. Porém, o feliz é aquele que nele acreditou e cumpriu seus mandamentos. Deus diz: “E não te enviamos senão como misericórdia para os mundos ”
\r\nDe acordo com Ibn Abbas, exegeta do Alcorão, Deus enviou o Profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) como misericórdia para todo o mundo, tanto para os incrédulos como para os crentes. Em relação ao crente Deus o guiou através dele, introduziu nele a fé e o cumprimento da sua mensagem, enquanto que ao descrente foi salvo, através do Profeta Muhammad, contra o flagelo que dantes assolava os povos incrédulos que descriam os Mensageiros de Deus.
\r\nDeus o enviou para o mundo, para chamá-lo para a adoração de Allah, o Único, sem parceiro e para apagar as antigas práticas de ignorância, costumes e tradições politeístas de barbárie absurdos.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Legalização de crimes pela Lei Positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Há uma série de crimes ou atos análogos ao crime que são permissíveis por algumas Leis positivas, como o crime do aborto e o extermínio do feto!! E quem não sabe como exterminar o feto, pode assistir pela Internet o processo de aborto, onde os médicos mais experientes e especialistas são assistidos por enfermeiras como forma de misericórdia a paciente!! O admirável, é que o crime é praticado com o consentimento da mãe ou da mãe e pai junto ao médico para matar o feto, por razões banais, o que indica o nível de decadência humana, porque eles não estão prontos para receber a criança por causa de seus desejos de desfrutar viagens e da liberdade de não prestar qualquer obrigação na atenção do bebê, ou por causa de impedimentos físicos ou sociais!!!
\r\nEsta reação generalizada em muitos países desenvolvidos, e pior, em alguns países pobres da Ásia e da África, principalmente se o feto é do sexo feminino, por representar um encargo econômico sobre a família, contrariamente quando é um menino, concebido como elemento construtivo e produtivo da família, porque carrega o fardo do pai e ajuda na provisão de recursos financeiros para a família. Vimos fotos dos pais em alguns países pobres, da Ásia Oriental, matando suas filhas vivas, tal como era a prática dos infiéis de Meca antes do advento do Islão. Deus revela a historia deles no Alcorão. Deus diz: “E, quando a um deles se lhe alvissara o nascimento de uma filha, torna-se-lhe a face enegrecida, enquanto fica angustiado. Esconde-se do povo, por causa do mal que se lhe alvissarou. Retê-lo-á, com humilhação, ou soterrá-lo-á no pó? Ora, que vil o que julgam ”.
\r\nTais crimes foram legalizados em algumas antigas legislações, como o direito romano, no seu artigo nº. IV que rege "que seja morta qualquer criança deficiente ". Os mesmo crimes eram cometidos na antiga civilização grega, onde a mãe, após o nascimento, expunha o bebê ao pai, caso este o aceitasse, então vivia, caso não fosse do seu agrado, eliminavam-no, de acordo com a referência arqueológica de um dos papiros romeno descobertos na cidade de Bahnasa (antiga cidade de Oxyrhynchus) no Estado de Minya, no Egito. O que demonstra a propagação do hábito entre os romanos, pois, os papiros revelaram a carta do marido à sua esposa, dizendo: "se o bebê for do sexo masculino, conceda-lhe a vida, e se for do sexo feminino, mate-o ”.
\r\nA legislação islâmica é de benevolência e compaixão, condena veementemente os crimes hediondos, o Profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse: “Deus tornou ilícito a ingratidão as mães, o infanticídio feminino, a avareza e o acúmulo (de bens), abomina as fofocas,  os demasiados pedidos e o desperdício de bens”. Compilado por Bukhari e Muslim.
\r\nA legislação islâmica garantiu os direitos do feto, enquanto no útero da mãe, e dentre o mais importante desses direitos, é o direito à vida!! Deus diz: “e não mateis vossos filhos, com receio da indigência: Nós vos damos sustento, e a eles” .
\r\nCortou todas as formas de discriminação e segregação no tratamento dos filhos, homens ou mulheres, o Profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse: "tratai vossos filhos de maneira justa ao dá-los presentes". Compilado por Bukhari.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nCapitulo II
\r\nA Lei islâmica, seus propósitos e penalidades
\r\nA Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    Propósitos da Lei islâmica
\r\n2.    Preservação da Religião
\r\n3.    Preservação da alma
\r\n4.    Preservação da mente
\r\n5.    Preservação de bens
\r\n6.    Preservação da genealogia  
\r\nOs limites da Lei islâmica
\r\nA exigência da aplicabilidade da Lei islâmica em países não-muçulmanos
\r\n1.    Tribunais islâmicas em países não-muçulmanos
\r\n2.    Deve-se exigir a aplicação da Lei islâmica em países não-muçulmanos?<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nA Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Como definimos anteriormente, de que Deus Todo-Poderoso, prescreveu as Leis que organiza o relacionamento das pessoas para com Deus, assim como estabelece as relações humanas, e com o que lhe rodeia, de animal e ambiente, são Leis que regulam a vida das pessoas. Há as que regulam as relações econômicas, comerciais, sociais, pessoais e outras Leis regem a estrutura fundamental do Estado e regulam o funcionamento do poder legislativo, judiciário e executivo.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Propósitos da Lei islâmica
\r\nSão os objetivos que o Islão veio para alcançá-los; é todo o conjunto que a Lei islâmica tem como propósito. Através desses propósitos, foram estabelecidas regras e limites. No entanto, são entre os propósitos gerais da lei islâmica, os seguintes:
\r\n1.    Preservação da Religião
\r\nUm dos mais importantes propósitos da Lei islâmica é a preservação da religião. Deus Todo-Poderoso diz: “E teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele; e decretou benevolência para com os pais ”.
\r\nA lei estipula uma grande recompensa para aqueles que ajudam as pessoas a preservarem a sua religião, ou mesmo, ensinando-lhes a religião. O Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele): disse "O melhor entre vocês é aquele que aprendeu e ensinou o Alcorão". Compilado por Bukhari.
\r\nOu construiu um complexo ou lugar de encontros para ensinar as pessoas a sua religião, como a construção de mesquitas para adoração e aprendizado. O Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse: "Aquele que construir para Deus, uma mesquita, mesmo que seja como a busca  do pássaro para a construção do seu ninho, Deus edifica para ele uma casa no paraíso". Compilado por Ibn Hibbaan.
\r\nE a preservação da religião constitui uma das obrigações da Lei islâmica, por isso, preservou a partir do seguinte:
\r\n\uf0a7    Institui a legalidade de repelir qualquer agressão externa que pretenda ofender a religião.
\r\n\uf0a7    Peleja e proíbe qualquer abuso contra a religião dentro do Estado, por exemplo, aquele que quer ofender a religião através de desenho gráfico e caricaturas ou denigrir a dignidade do Profeta do Islão (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele), sob o pretexto de liberdade de expressão e etc., porém, liberdade de expressão nunca significou liberdade de calúnia, abuso, difamação e discriminação racial.
\r\n\uf0a7    Combate e inibe a inovação na religião, porque ela está completa. Deus Todo-Poderoso diz: “Hoje, Eu inteirei vossa religião, para vós, e completei Minha graça para convosco e agradei-Me do Islão como religião para vós ”.
\r\nNo entanto, quem forjar algo na religião, certamente adicionou nela o que não foi prescrito e, a inovação é um meio que visa destruir a religião. Deus Todo-Poderoso diz: “Então, quem mais injusto que aquele que forja mentiras, acerca de Allah, para desencaminhar, sem ciência, os homens? Por certo Allah não guia o povo injusto ”.
\r\n2.    Preservação da alma
\r\nDeus Todo-Poderoso criou a alma humana e proibiu agredi-la, tanto por suicídio, porque Deus diz: "E não vos mateis. Por certo, Allah, para convosco, é Misercordiador ", assim como proibiu a qualquer um agredir outras pessoas, sejam elas crentes ou descrentes. Deus Todo-Poderoso diz: “E não mateis o ser humano, que Allah proibiu matar, exceto se com justa razão ”.
\r\nE quem praticar homicídio, intencionalmente, é condenado a pena capital como talião, condenação feita pelo juiz, mas a porta da anistia está aberta nas mãos dos responsáveis da vitima, podendo eles renunciar o talião. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó vós que credes! É-vos prescrito o talião para o homicídio: o livre pelo livre e o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher; e aquele, a quem se isenta de algo do sangue de seu irmão, deverá seguir, convenientemente, o acordo e ressarci-lo, com benevolência. Isso é alívio e misericórdia de vosso Senhor. E quem comete agressão, depois disso, terá doloroso castigo ”.
\r\n3.    Preservação da mente
\r\nDeus distinguiu o ser humano de outros animais, pela graça da mente, e impôs uma legislação que preserva essa bênção, proibindo tudo que pode causar nela dano ou alteração, como o álcool e outras drogas que alteram, corrompem e molestam a mente. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó vós que credes! O vinho e o jogo de azar e as pedras levantadas com nome dos ídolos e as varinhas da sorte não são senão abominação: ações de Satã. Então evitai-as na esperança de serdes bem-aventurados ”.
\r\nNo Islão, são denominados como mãe dos males, devido à grandeza de seus perigos contra o próprio indivíduo ou sua comunidade, pois, eles representam a cabeça de toda maldade e o primórdio de todo crime.
\r\n4.    Preservação dos bens
\r\nA riqueza é o vinculo da vida que Deus tornou através dela, o principal meio para preservar a vida. Através da riqueza são estabelecidos os interesses e é aplicada como meio para atrair a subsistência. Ela proporciona a alimentação, vestuário, educação, habitação e etc,. porém, Deus estabeleceu procedimentos legais para ganhar riqueza, colocou caminhos para seu desenvolvimento e maneiras de gastar. Por isso, proibiu toda ação que leva a destruição da riqueza, sua perdição de forma ilegal, proibiu a exploração de pessoas, se apropriar de bens delas ilicitamente através de usura, suborno, roubo, jogos e apostas. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó vós que credes! Não devoreis, ilicitamente, vossas riquezas, entre vós ”.
\r\nProibiu gastar em auto detrimento ou contra outros, ou extravagância e desperdício desnecessário, prescreveu na riqueza os direitos dos parentes através de relações de parentesco e obediência, de tal maneira prescreveu para com todos os necessitados por meio de caridade e bondade. Deus Todo-Poderoso diz: “E concede ao parente seu direito, e ao necessitado e ao filho do caminho. E não dissipes teus bens exageradamente”. “Por certo, dissipadores são irmãos dos demônios. E o demônio é ingrato a seu Senhor ”.
\r\n5.    Preservação da genealogia
\r\nA Lei islâmica proíbe todas as formas que podem causar a bastardia, como a pratica do adultério. Deus Todo-Poderoso diz: “E não vos aproximeis do adultério. Por certo, ele é obscenidade; e que vil caminho !”.
\r\nProibiu igualmente, todas as formas que podem causar a destruição e descontinuidade da reprodução genealógica, como a homossexualidade e lesbianismo. Deus Todo-Poderoso diz: “E, dentre os homens, há aquele cujo dito, acerca da vida terrena, te admira, Muhammad, e toma a Allah por testemunha do que há em seu coração, enquanto é o mais veemente inimigo”. “E, quando volta as costas, esforça-se, na terra, em semear nela corrupção e em aniquilar os campos lavrados e os rebanhos. E Allah não ama a corrupção ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

As penalidades da Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A legislação das penalidades, no islã, visa preservar as Leis divinas que servem para regulamentar a vida dos seres humanos, assegurar sua aplicação e o respeito dos indivíduos, para tal, tornou-se necessário a existência de Leis que regulamentam as sanções disciplinares e punição aos que violam tais Leis. Por isso Deus estabeleceu Limites que são (Código penal). A Lei islâmica não estabeleceu penalidades senão para proteger um direito. Muitas vezes, os não-muçulmanos confundem entre o conceito de Limites (penalidades) e a própria legislação islâmica, achando que a legislação islâmica se resume somente em penalidades disciplinares e sanções punitivas como a amputação  das mãos dos ladrões e a aplicação da pena capital ao assassino. Esta concepção é mesmo errada porque as penalidades são punições que são aplicadas a quem viola a legislação islâmica e como forma de sua preservação e garantia da sua inviolabilidade. Na aplicação dos Limites (Código Penal) se garante a vida das pessoas, se protege suas almas, propriedades, honra, e suas mentes, para além de que garantem a proteção da entidade humana, são como a muralha externa que protege a cidade, ou seja, (a Lei islâmica) protege seus moradores contra os ladrões que querem invadir e agredi-los. Deus Todo-Poderoso diz: “E, no talião, há vida para vós, ó dotados de discernimento, para serdes piedosos ”.
\r\nVale lembrar que a punição não é uma questão nova na Lei islâmica, mas sim Deus  estabeleceu em todas as religiões celestiais. Deus ordenou a aplicação de pena no Torá, revelado a Moisés (que a paz esteja com ele). Deus Todo-Poderoso diz: “Por certo, fizemos descer a Tora; nela, há orientação e luz. Com ela, os profetas, que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judaísmo e, assim também, os rabis e os sacerdotes, porque custodiavam o Livro de Allah, e eram testemunhas dele. Então, não receeis os homens, e receai-Me. E não vendais Meus sinais por ínfimo preço. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os renegadores da fé”. “E nela proscrevemos-lhes que se pague a vida pela vida e o olho pelo olho e o nariz pelo nariz e a orelha pela orelha e o dente pelo dente, e, também, para as feridas, o talião. Então, a quem, por caridade, o dispensa, isso lhe servirá de expiação. E quem não julgar conforme o que Allah fez descer, esses são os injustos ”.
\r\nE Deus estabeleceu igualmente na Bíblia, revelada a Jesus (que a paz esteja com ele), a aplicabilidade de punição. Deus Todo-Poderoso diz: “E, na pegada daqueles, fizemos seguir Jesus, filho de Maria, para confirmar a Tora, que havia antes dele. E concedêramos-lhe o Evangelho; nele, há orientação e luz e confirmação da Tora, que havia antes dele, e orientação e exortação para os piedosos”. “E que os seguidores do Evangelho julguem conforme o que Allah fez descer nele. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os perversos ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Quem deve aplicar as penalidades<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A aplicação e execução da pena, para quem viola a Lei islâmica, por cometer um pecado que exige a aplicação da pena, são responsabilidades exclusivos do governante muçulmano ou do seu representante, sendo que os membros da comunidade não tem o direito de execução, porque o Islão é um sistema organizado e não é uma religião desorganizada e bárbara, por isso, na época do Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) não se aplicava uma penalidade senão com sua permissão, pois ele era o responsável pela implementação das disposições, e uma vez que ele tinha a responsabilidade de aplica-la por estar no comando do governo, então, é obrigação de todo governante sucessor que governa segundo a legislação islâmica, seguir o mesmo. Deus Todo-Poderoso diz: “E que julgues, entre eles, conforme o que Allah fez descer, e não sigas suas paixões, e precata-te de que eles te desviem de algo do que Allah fez descer, para ti. Então, se voltam as costas, sabe que Allah deseja que sejam alcançados por alguns de seus delitos. E, por certo, muitos dos homens são perversos ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    Isenção penal
\r\n Revogação da confissão: de acordo com as escolas teológicas (Abu Hanifah, Shaafiyi e Ahmad) não se aplica a pena a àquele que revoga sua confissão ou foge, quiçá ele volte . No entanto, Máizi Ibn Malik, que era órfão na tutela de Hizaal (que Deus esteja satisfeito com ele) cometeu adultério com uma mulher do bairro. Hizaal o aconselhou a confessar sua prática diante do Profeta de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele), e quando Máizi reconheceu quatro vezes, o Profeta de Deus ordenou que fosse aplicado a pena para ele, mas durante a punição, Máizi não suportou e fugiu, até quando foi parado por Abdullah Ibn Anísse que lhe submeteu a pena. Quando a cena foi relatada ao Profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele), este disse: “Teriam deixado, porventura se arrependeria, e Deus o perdoaria, ó Hizaal se cobrir (corpo dele) com sua vestimenta, melhor para você do que sua prática”. Compilado por Ahmad, Abu Dawud e Hákim, e confirmado por Al-Albani. E o Hizaal é quem incentivou Máizi para se apresentar diante do Profeta de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele), confessando seu pecado. E o dito profético, “se cobrir (corpo dele) com sua vestimenta”, É uma metáfora que repela a ação da confissão que levou a punição de Máizi. Segundo Albaji “a ação de cobrir o corpo dele foi no sentido de ordenar (Hizaal) a se arrepender e o ocultar a falha de Máizi, e a menção do mento é uma forma de exagero”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2.    A suspeita
\r\nNão se aplica a penalidade por suspeita, portanto, as suspeitas impedem a aplicabilidade da punição. O segundo Califa do profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele), Omar Ibn Al-Khattab (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: “conceder a impunidade por suspeita, é preferível para mim do que aplicar a pena por suspeita”. Compilado por Ibn Abi Shaibah. Por isso, àquele que roubar algo pensando que nele tem direito, torna-se impune.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3.    O arrependimento
\r\nSe o infrator arrepender-se antes de se tomar posse dele, torna-se impune. Mas se o arrependimento acontecer depois de ele ser tomado posse, então incorre a aplicação da pena, de acordo com o decreto de Deus Todo-Poderoso: “Exceto os que se voltam arrependidos, antes que deles vos aposseis. Então, sabei que Allah é Perdoador, Misericordiador ”. Porém, o arrependimento referenciado neste caso, relativo a impunidade do infrator que se arrependeu antes de se tomar posse dele, é aquele ligado a pena aplicada aos bandidos assaltantes da rua, aos resignantes da religião, segundo o consenso dos peritos. Mas em relação ao resto das penalidades, como o adultério e o roubo, há duas opiniões distintas. A primeira: concede impunidade ao infrator que se arrependeu antes de se tomar posse dele. E a segunda opinião: vê a penalidade ao infrator que se arrependeu mesmo antes de se tomar posse dele. Em relação ao arrependimento relativo à pena aplicada por acusação (da fornicação), os peritos estão unanimes que a pena é aplicada ao infrator, em ambas as situações anteriores. Há mais detalhes sobre este assunto, e quem desejar aprofunda-lo recomendamos a consulta dos livros da jurisprudência islâmica.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4.    Revogação do depoimento
\r\nA revogação do depoimento por parte das testemunhas, depois da sentença e antes da sua execução, implica impunidade ao infrator.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5.    A interferência
\r\n Se forem registradas, várias infrações da mesma natureza, antes da aplicação da pena, a sentença de todas elas corresponde somente a uma única punição.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Condições a aplicação da penalidade<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1-    Incumbência (sanidade mental e puberdade): a penalidade não é aplicável às seguintes categorias: a criança, o insano, o desanimado e, o bêbado. Segundo o profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele), "A caneta  não registra (as ações) de três (tipos de pessoas): o insano, até que se recupere; quem está dormindo, até que acorde; e a criança até que atinge a puberdade". Narrado por Ahmad, Abu Dawood, e Al-Haakim. Confirmado por Al-Albani.
\r\n2-    A livre escolha sem compulsório: Deus, Todo-Poderoso, diz “Quem renega a Allah, após haver crido, será abominado, exceto quem for compelido a isto, enquanto seu coração estiver firme na fe. Mas quem dilata o peito para a renegação da fe, sobre eles sera uma ira de Allah, e terão formidável castigo ”
\r\n3-    A sanidade e a capacidade: é inaplicável a penalidade a um doente e a um fraco inato (na estrutura e no corpo) até que melhore.
\r\n4-    O conhecimento do ilícito:
\r\nRecomendação para revestir um muçulmano
\r\nQuem observar o pecado de um muçulmano tem a liberdade de prestar seu testemunho ou encobrir seu irmão muçulmano, sendo melhor o encobrimento, (e para mais detalhes consulte os livros da jurisprudência islâmica). O profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) disse “Aquele que encobrir (as faltas) de um muçulmano, Deus o encobrirá no mundo e na Vida pós-a-morte ”. Narrado por Muslim.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Suspeita de crueldade na penalidade
\r\nCircula nos meios de comunicação social, no ocidente, que a penalidade estabelecida pela legislação Islâmica para alguns crimes (assassinato, amputação e apedrejamento) é uma brutalidade cruel e bárbara, inadequada a atualidade!!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Respondendo as suspeitas<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Todos os indivíduos concordam que estes crimes têm efeitos nocivos que são bem conhecidos pela comunidade, e que tem de ser combatidos, através de sanções. Porém, a diferença é no tipo de sanções! Que cada de nós se questione: Será que as sanções definidas pelo Islã são mais eficazes e mais bem sucedidas na eliminação ou redução da criminalidade, ou as que foram elaboradas e legisladas pelo homem? Que contrariamente promovem o crime!? A amputação do membro corrupto salvaguarda o resto do corpo!
\r\n•    Sabe-se que toda punição tem de constituir a crueldade para estancar e censurar os criminosos e, caso contrário, é uma punição que perdeu a validade.
\r\n•    Se abandonar a aplicação da penalidade por alegação que ela é brutal ao nível que representa injustiça para a comunidade, como a sociedade (sentirá a segurança e tranquilidade) física, assim como da sua propriedade e honra? A aplicação da pena constitui misericórdia tanto para a sociedade como ao infrator. Por exemplo, um médico que faz uma cirurgia, excisando  alguma parte do corpo do paciente, com a finalidade de cura-lo, aparentemente a ação do medico constitui uma crueldade em relação aos direitos da parte excisada, mas, na realidade, o ato representa misericórdia para com o resto do corpo, conduzindo-o a sanidade. Desta forma, as penalidades excisam a parte corrompida da sociedade.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A relação da Lei islâmica com a Lei positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na Lei islâmica, as coisas são originalmente licitas e permissíveis. Deus Todo-Poderoso, diz “Não vistes que Allah vos submeteu o que há nos céus e o que há na terra, e vos colmou de Suas graças, aparentes e latentes ?”. Exceto as que a própria Lei islâmica tornou ilícito. O profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) disse, “o que Deus proibiu no Seu livro, tornou ilícito; o que permitiu tornou licito; e o que não se pronunciou a respeito, é para o bem-estar, voltem-se a Deus pelo bem-estar, na verdade Deus nunca esquece”, em seguida o profeta leu o seguinte versículo do Alcorão “E teu Senhor nada esquece ”. Narrado por Al-Haakim e Al-Bayhaqi, e confirmado por Al-Albani .
\r\nPor tanto, a Lei islâmica não proíbe a aplicação da Lei Positiva, que tem como objetivo organizar a vida social, desde que esta não contrarie a islâmica, como por exemplo, o Direito marítimo ou Direito trabalhista e etc, em contraste, ela proíbe aquelas Leis Positivas que legislam a criminalidade ou o ilícito, que produzem evidentemente resultados negativos a sociedade, tanto em nível psicológico, material, social, moral, como em nível de saúde. Pois, a proibição visa preservar os benefícios do próprio ser humano, sendo que Deus é o Absoluto, não Lhe prejudica a desobediência do seres humanos e nem Lhe beneficia a obediência deles. Deus Todo-Poderoso diz “Dize: apenas, meu Senhor proibiu as obscenidades, aparentes e latentes, e o pecado e a agressão desarrazoada, e que associeis a Allah aquilo de que Ele não fez descer, sobre vós, comprovação alguma, e que digais a cerca de Allah o que não sabeis ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A exigência de aplicação da Lei islâmica nos países não islâmicos<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tribunais islâmicos nos países não islâmicos
\r\nHá campanhas pela mídia e imprensa que denunciam a existência de conselhos ou tribunais que apliquem a Lei islâmica em alguns países ocidentais, apesar a sua legalidade, mas na verdade, não são tribunais no sentido convencional, mas sim, conselhos que auxiliam os muçulmanos em assuntos como casamento, divórcio, herança e etc. Por exemplo, quem comete homicídio - estes conselhos ou tribunais - não o condenam a pena capital, apenas transferem o assassino a um tribunal normal. É obvio que os meios de comunicação social almejam criar medo na sociedade em relação a existência dos conselhos ou tribunais referidos, alegadamente, por constituir invasão a países do ocidente, o que é absurdo e infundado, baseado em ignorância e nítido ódio contra o islã e seus seguidores. Estes meios de comunicação induzem a sociedade a crer que tais tribunais ou conselhos aplicam integralmente a Lei islâmica dentro da tribuna e longe da observação policial. Na verdade são instituições que se baseiam na Lei do estatuto pessoal aos não-muçulmanos, Lei aplicada nos países islâmicos, porque a tolerância da lei islâmica permite, aos não-muçulmanos, que moram em países islâmicos, sejam submetidos as Leis Positivas em diversos assuntos, tais como, casamento, divórcio e etc, e não são submetidos a Leis islâmicas aplicáveis aos muçulmanos nestes assuntos, a menos que eles desejem ser submetidos a tribunais e Leis islâmicas para o julgamento dos seus assuntos. E em alguns casos, onde a Lei islâmica prevê a interdição e a criminalização, os não-muçulmanos não são privados, como beber álcool e comer carne de porco, porque eles não creem na proibição do consumo destes produtos apesar de a doutrina deles referenciar a proibição.
\r\nPara elucidar, a título de exemplo, a escória destas campanhas na mídia e imprensa, politizada e dirigida. Um apresentador de um programa televisivo questiona os muçulmanos que vivem no país: O que primeiro vocês preferem? A Lei islâmica ou a Lei deste país? Os muçulmanos responderam abertamente e claramente, "A Lei islâmica em primeiro lugar". Esta é obviamente uma resposta naturalmente coerente porque a pergunta foi colocada no lugar inadequado e ela expressa claramente o ódio e descriminação do apresentador contra o islã. No entanto, a resposta dos muçulmanos visou demonstrar que a Palavra de Deus está em primeiro lugar e, não significou que eles não respeitam a palavra do homem. Porque a Lei islâmica ordena-lhe a não roubar ou matar ou enganar as pessoas, e a mesma ordem ele encontra na Lei humana, por isso não há contradição. Com esta resposta, os muçulmanos querem afirmar, que, se a Lei positiva deste país permite o namoro, o álcool, o aborto e o consumo da carne de porco, os muçulmanos nunca seguirão esse estilo de vida, mas sim se submeterão a Lei de Deus. Isso não significar que estão violando a legislação a Lei do pais.
\r\nEm relação a outras penalidades, como a punição de roubo ou de homicídio, previstas na Lei islâmica, não se aplicam a um muçulmano expatriado por causa da ausência de requisitos, porque a aplicação da Lei islâmica incumbe apenas ao governante muçulmano, e ele se encontra num pais (não islâmico) em conformidade com os regulamentos e Leis. O muçulmano tem a obrigação de cumprir o regimento interno. Neste ponto, estamos nos referindo, entretanto, a um muçulmano que mora num país não islâmico.
\r\nO muçulmano expatriado, que mora num país não islâmico, deve respeitar e cumprir a legislação do país, desde que estes dispositivos não lhe ordenem a desobediência de Deus Todo-Poderoso, e caso sim, ele deve migrar do país que não respeita as liberdades religiosas e os direitos pessoais. Por exemplo, se as Leis ordenam as mulheres muçulmanas a tirarem o véu, elas então devem migrar imediatamente, a fim de salvar-se destas Leis absurdas, não sendo cabível a ela resistir às autoridades usando a violência ou outro meio. Mas se a Lei do país viola os direitos dos muçulmanos residentes, apesar de não submete-los a desobediência de Deus, nesta situação eles tem direito a enfrentar a Lei através de meios pacíficos, acionando parlamentos ou imprensa ou qualquer outro meio pacífico, para manifestar sua oposição a Lei!! Por exemplo, se uma Lei proíbe a construção de mesquitas que possibilitam os muçulmanos realizarem suas orações, ou proíbe a poligamia para os muçulmanos, permitindo, por outro lado, a multiplicidade de amantes nas famílias legalmente constituídas. Neste tipo de caso, o muçulmano pode acionar o judiciário ou o conselho legislativo como o Parlamento ou a imprensa, de modo que ele consiga seus direitos religiosos instituídos obrigatoriamente por Deus Todo-Poderoso, como direito a prática da oração ou ao opcional, como a poligamia.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Será que é permitido exigir os países do ocidente a aplicação da Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Alguns muçulmanos expatriados ou novos muçulmanos, em alguns países ocidentais, carregam bandeiras negras estampadas com as palavras do Testemunho, e bandeiras estampadas com as palavras “Lei islâmica na Inglaterra”, por exemplo. Será que esta ação é certa ou errada?
\r\nPara saber a resposta desta questão é preciso tomar as seguintes considerações:
\r\n•    Em primeiro lugar, os que exigem a institucionalização da Lei islâmica nesses países, não introduziram o conhecimento da Lei islâmica para os cidadãos do país, e exigem simplesmente sua aplicação duma forma direta, apesar de que eles estão cientes de que tudo que está no imaginário desses cidadãos, a respeito da Lei islâmica, são as penalidades previstas na Lei, como cortar a mão do ladrão e etc. Como é possível imaginar que tais cidadãos vão aceitar a ideia de aplicação da Lei islâmica a eles?!! Pelo contrario, estas ações para além de promover a consciência desses cidadãos sobre a Lei islâmica, criam mais medo neles!!
\r\n•    Na verdade, a maior parte deles (muçulmanos) confunde o conceito de direito com o da religião islâmica, ou seja, eles estão convidando as pessoas para abraçar o islã, mas desta forma as pessoas acham que o objetivo é submete-las a Lei islâmica, ou noutras palavras, as pessoas pensam que eles (muçulmanos) querem aplicar as penalidades previstas na Lei islâmica sobre elas.
\r\n•    A Lei islâmica é valida apenas nos países islâmico, por isso não se deve exigir sua aplicação nos países não islâmicos. Porém, vale lembrar que em toda a história islâmica, desde a época do Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) e de seus califas, não se registrou que eles exigiram países não islâmicos a aplicarem a Lei islâmica!! Como pode, um Estado com uma população majoritariamente cristã ou judaica, governado por um cristão ou judeu,  aplicar uma Lei alheia?!
\r\n•    A exigência na aplicação da Lei islâmica, como código penal, deve ser feita a partir dos quadros legais; que o pedido seja submetido ao parlamento, porque é o único órgão competente para aprovar Leis, mas levantar bandeiras nas ruas, seria levantar a ira dos cidadãos e o impacto será inverso e vai causar danos aos esforços da própria pregação do islã.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nCAPITULO III<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

•    A Lei islâmica, Lei Positiva e o alcance dos objetivos
\r\n•    A punição por roubo: entre amputação da mão e prisão
\r\n•    A punição por roubo na bíblia
\r\n•    A autodefesa na Lei islâmica
\r\n•    A autodefesa na bíblia
\r\n•    A autodefesa na Lei Positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nA Lei islâmica, Lei Positiva e o alcance dos objetivos<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Todo Código penal não é instituído se não por dois objetivos essenciais.
\r\nDissuasão penal: impedir um infrator de voltar a perpetrar o crime, e desencorajar as pessoas de cometer o mesmo crime.
\r\nCompaixão pelo individuo e humanidade: a compaixão pelo indivíduo consiste no seu impedimento de agir com violência contra os direitos dos outros. A compaixão é concretizada pelo indivíduo quando não comete infracção para evitar a punição, e a compaixão dos homens é concretizada pela proteção dos seus direitos contra qualquer violação!! Aqui surge uma questão, qual entre ambas as Leis consegue dissuadir e ao mesmo tempo, é compassiva para as pessoas, a Lei islâmica ou a Positiva?! Podemos elucidar alguns exemplos, o crime de roubo e a sua punição na Lei islâmica e na Positiva, para vermos qual delas é mais bem sucedida em alcançar o propósito acima indicado!!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A punição por roubo: entre amputação da mão e prisão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Em primeiro lugar, devemos saber que as sanções não são uma virtude ou algo bom, e se fossem não seriam assim denominadas e perderiam sua função principal, que é a dissuasão, e assim, quando comparamos a punição do ladrão pela amputação da mão e a prisão, estamos comparando dois casos malfazejos porque ambos, na verdade, são sanções, mas nós elegemos o melhor entre ambos e o de menor gravidade.
\r\nPartindo do raciocínio logico, do intelecto e duma perspectivas longe da emoção, fica evidente, que a amputação da mão consegue dissuadir o crime do que a prisão e é mais exemplar para erradicar o crime, porque o ladrão quando sabe que será amputada a mão, não faz sentido roubar para levar mão dele a amputação. Desta maneira, tanto a mão dele como as propriedades das pessoas ficam salvas e protegidas, ao passo que, a sentença de prisão, apesar de ser punição, não impede o ladrão de cometer o crime de roubo, porque ela é uma punição temporária. Quando ele cumpre a pena e é liberto, volta a cometer outros crimes, devido à subestimação do infrator à pena que lhe foi submetido!!. Deus Todo-Poderoso diz, “E ao ladrão e à ladra, cortai-lhes, a ambas, a mão, como castigo do que cometeram, e como exemplar tormento de Allah. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio ”.
\r\nDeus disse: "e como exemplar tormento de Allah", ou seja, como castigo de Deus, para que seja aplicado para ele (o ladrão), por ordem de Deus e não da criação, e a criação deve obedecê-Lo, porque Deus sabe mais da realidade dos homens e o que é bom para eles na vida mundana. Com o fato, a pena de amputação da mão de um ladrão é que conduz a dissuasão do crime mais do que a prisão, para além de constituir, tanto para ele como para todas as pessoas, uma misericórdia!! Desta forma, ao dissuadir o ladrão, prevalece à segurança no seio das pessoas, seguindo uma vida de tranquilidade, onde seus corações se sentem seguros, sem ninguém ter medo de perder sua propriedade e posses, e por outro lado, constitui compaixão ao próprio ladrão por salva-lo dos danos e da maldade da prisão, sabe-se que as comunidades prisioneiras reúnem criminosos de diferentes categorias e os danos resultantes da punição destroem o infrator e destruir a sociedade no seu todo, e em seguida apresentamos alguns desses danos.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    Multiplicação da criminalização do infrator
\r\nUm dos danos resultantes da prisão, é o fato de que, para ser preso não importa quão pequeno erro é, e em um ambiente criminal, ele aprende as formas de arte de criminalidade, a prisão se tornou uma universidade onde os criminosos trocam experiências. O criminoso mais novo se mistura com os mais profissionais aprendendo deles novos métodos criminosos ainda mais perigosos. Depois da sua soltura, o mais novo volta a se integrar na sociedade como um criminosos mais perigoso, para além de que os criminosos, estabelecem amizades, enquanto presos, que dão continuidade depois da soltura. Assim, são formadas novas redes criminosas constituídas por assassino, promotor (editor e proprietário de propaganda) de drogas, farmacêutico, programador de computação e cientista nuclear, a prisão os uniu, simplesmente para cumprir as penalidades por vários e diferentes crimes em tamanho e qualidade!. Esta é uma das razões, seriamente perigosas, que levou muitos legisladores legais a inventar a teoria de isolamento entre os prisioneiros dentro das prisões. Naturalmente, a teoria fracassou à primeira, por causa da impossibilidade de sua aplicação na prática, porque o isolamento entre os prisioneiros produz problemas psicológicos e neurológicos, e o seu elevado custo financeiro implicará alocar os impostos de cidadãos honestos, para a construção de grandes prisões e proporcionar condições necessárias para o isolamento entre prisioneiros!!!
\r\n2.    A morte psicológica e moralmente lenta do infrator
\r\nA prisão destrói o estado psicológico e termina a vida moral dos prisioneiros, muitas vezes, pelo fato de apenas entrar na prisão, porque ficam presos como os animais ferozes e isolados totalmente da sociedade. Quando ganha a liberdade depois de ter cumprido a pena, sua inserção na sociedade é caracterizada por mais isolamento e ameaça, tornando difícil para ele se adaptar e conviver novamente com uma sociedade civilizada, contando ainda, que ele sai do cárcere com problemas psicológicos e neurológicos evidentemente prejudiciais!!
\r\n3.    A morte economicamente lenta do infrator
\r\nA prisão destrói a vida económica do prisioneiro, desde o momento que entra na cadeia. Se for funcionário fica afastado definitivamente do emprego; se for comerciante o negócio dele ira a falência e perde sua fortuna, o que resulta na crise econômica para manter a família e todos dependentes dele economicamente. Os que trabalham para ele perdem seus empregos sem culpa, o que impacta negativamente nas famílias e na sociedade em geral!!
\r\n4.    A morte socialmente lenta do infrator
\r\nA pena de prisão acaba com a vida social do preso, o que será a vida social de uma pessoa que foi presa e isolada longe de sua esposa, filhos e seus parentes e amigos!!
\r\n5.    A punição coletiva para toda família do infrator
\r\nA família do criminoso preso sofrerá o tormento psicossocial, por encarceramento e ausência dele no meio deles. Para a esposa, levaram o marido; para a mãe, ficou longe de seu filho; e as crianças foram privadas do seu pai, sem qualquer culpa!! Como poderá um prisioneiro tomar conta das necessidades de sua esposa, psicológica, econômica, sexual, socialmente; e como poderá educar seus filhos e dar-lhes a compaixão e o cuidado; e como ele pode cuidar de sua mãe e seu pai se eles estiverem doentes ou deficientes? Na verdade, a prisão dele constitui igulamente prisão de todos eles!! Isto é, no caso de um preso do gênero masculino. E que será no caso de uma mulher que está amamentando seus bebês sem ninguém para cuidar deles! Que crueldade por manter a mãe longe de seus bebés para colocá-los numa instituição do Estado para cuidar deles!! E que tipo de cuidado será proporcionado pela instituição para crianças que foram afastadas da mãe; sim, elas terão comida, bebida e roupa, mas a instituição será incapaz de proporciona-las o carinho, ternura e calor da maternidade e, a boa educação. Indubitavelmente que esta situação produzirá uma nova geração com efeitos psicológicos e morais, onde suas implicações negativas se revelarão no futuro e que jamais a sociedade se tornará firme com elas!!
\r\n6.    A morte politicamente lenta do infrator
\r\nA pena de prisão é a morte lenta e muito rápida para um criminoso, que às vezes pode ser inocente. Num dos países desenvolvidos, um político da oposição mais proeminente no país foi acusado, de forma infundada, por corrupção financeira. Muitos países desenvolvidos descrevem este tipo de acusação sendo Falsa por razões políticas, para afastar totalmente o opositor influente da cena política. É claro que o governo (deste opositor) teve na sua frente duas opções: assassina-lo e ocultar o corpo dele ou assassina-lo politicamente, encarcerando-o e isolando-o da sociedade e das massas.
\r\n7.    Responsabilizar o orçamento do Estado e aos nobres cidadãos os enormes encargos económicos
\r\nOs custos da construção de prisões, da sua manutenção e dos seus recursos humanos e, o pagamento de salários dos trabalhadores, entre oficiais e guardas; os custos das armas e dos meios de transporte especial para a transferência de prisioneiros, dum departamento a um tribunal e vice-versa; assim como o custo da mobilidade dos oficiais das suas casas ao local de trabalho, de alimentação e estabelecimento dos prisioneiros dentro das cadeias, são encargos pagos pelo nobre cidadão que já foi vitima do roubo, porque o Estado aumenta os impostos da renda dos cidadãos honestos, para que possa manter os prisioneiros. Em outras palavras, o ladrão tinha roubado, anteriormente, o cidadão, e depois de entrar na cadeira rouba dele novamente, mas de forma indireta!! Desta forma, o nobre cidadão pode tornar-se um ladrão devido a pressão fiscal dos impostos sobre ele. Ele custeia a manutenção de um ladrão que roubou dele mesmo ao invés de gastar para melhorar a educação dos filhos e das suas condições de vida!!
\r\nEm contrapartida, se o dinheiro gasto pelo Estado para a manutenção dos prisioneiros, seus serviços, pagamento de salários dos agentes e do pessoal dentro da prisão fosse gasto na melhoria das condições de baixa renda, não se teria nenhum ladrão na sociedade!! Por isso, acrescendo dizendo que, as Leis Positivas criaram um exército de prisioneiros e para guarnecê-los, criou outro exército de oficiais e guardas militares, e depois transformou ambos os exércitos em grandes consumidores, em vez de torna-los uma potência produtiva que contribuía para o desenvolvimento da sociedade.
\r\nEstas são algumas das desvantagens da aplicação da pena de prisão no indivíduo e na sociedade, no entanto, se for proposto a um ladrão, entre a pena de amputação da mão e de prisão por vários anos, escolheria a amputação da mão, ao invés de ter toda sua vida social, econômica, psicológica, moral e política destruídas. E se a mesma proposta for colocada ao politico da oposição, optará por amputação da mão dele do que ser preso, tornando-se, desta forma, a pena de amputação da mão, uma misericórdia para ele e pena sobre aqueles que o acusaram falsamente. Porque ele não vai desaparecer da cena política e continuará defendendo e lutando contra a corrupção financeira e moral.
\r\nE eu, como advogado e ativista no campo dos Direitos Humanos, convido as Organizações dos Direitos Humanos e das Nações Unidas para tomar uma posição determinante contra os castigos hediondos, terríveis e destrutivos - a pena de prisão do ladrão.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A aplicação concreta da pena de amputação da mão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sheikh Saleh Fawzaan – que Deus o tutele - em uma de suas aulas, afirma que dentro de dez anos, tinha ouvido falar de apenas dois ou três casos de amputação de mão (do ladrão) no Reino da Arábia Saudita. Claro, se compararmos essa percentagem com a dos milhares que são jogados nas prisões a cada ano, em muitos países desenvolvidos, veremos a dimensão da misericórdia da pena de amputação da mão, tanto ao ladrão como á toda sociedade, é uma punição que mantém a segurança da sociedade e a segurança do ladrão, por ter lhe impedido de roubar e por isso não cairá sobre ele qualquer punição.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

As condições para a amputação da mão
\r\nO processo não é como pensam algumas pessoas, que, uma vez que o individuo roubou terá a mão amputada. A aplicação desta punição não tem como proposito prejudica-lo por causa do dinheiro que roubou, mas sim, impedi-lo de aterrorizar pessoas inocentes, invadir suas casas e rouba-las, isto porque esta punição não se aplica a todo individuo que rouba, mas sim em casos muito específicos, e para que a punição seja aplicada é obrigatório observar e reunir certas condições, a saber:
\r\n1.    Tomar algo do tesouro ou estabelecimento – que é o lugar onde as pessoas armazenam seus bens, como o cofre e similares. Simplesmente tomar, não é considerado um roubo que deve ser aplicada a pena de amputação da mão de acordo com a unanimidade dos peritos, somente aplica-se, se por acaso romper as fechaduras para entrar, ou quebrar a porta ou a janela ou perfurar o teto ou a parede, ou introduzir a mão no bolso para tirar o que neles existe.
\r\n2.    Tirar o bem do tesouro ou estabelecimento; se o ladrão for encontrado dentro dele antes de sair com o objeto, não fica sujeito a pena de amputação da mão, sendo então submetido a outra natureza de penalidade, dependendo do juiz. Nisto há misericórdia e remoção de suspeita, pois, o proprietário pode achar que qualquer um que entrar no seu estabelecimento (loja ou armazém) vai roubá-lo, enquanto o individuo entrou por outra finalidade que não é o roubo.
\r\n3.    Que haja exigência por parte da vítima do roubo, se ele não reclamar, a pena não será aplicada. O Profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) disse: “perdoai  entre vocês as penalidades, certamente o que for apresentada para mim, será aplicada”. Narrado por Abi Dawood. Ou seja, concedem a anistia, uma renúncia de culpa, ou seja, revoguem as penalidades entre vocês e não as denunciei diante mim, porque assim que eu for notificado as aplicarei. Safwan ibn Umayya pegou um ladrão que lhe roubou na mesquita e depois levou-o ao Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) e queria perdoá-lo, o Profeta disse-lhe “você deveria ter concedido o perdão para ele antes de traze-lo para mim” narrado por Abi Dawoud.
\r\n4.    É necessário que o bem roubado atinja uma quantidade considerável, se for pouquíssimo não se aplica a pena de amputação.
\r\n5.    Que duas pessoas justas sejam testemunhos oculares do roubo ou se por acaso o próprio ladrão declarar duas vezes, confirmando o roubo.
\r\n6.    Se o ladrão extorquir o bem ocultamente. Se o roubo não for oculto, então a aplicação da pena é revogada, como por exemplo, se ele usar a força para assaltar e dominar a vitima na frente das pessoas, e a vítima tiver oportunidade de pedir socorro e evitar o assalto, ou se o roubo acontecer por meio de traição. Alguém confiou em algo ou encarregou a guarda de um bem e a pessoa confiada se apoderar do bem alegando ter perdido. O pretexto disso, é que o bem estava na responsabilidade dela e aceitou guarda-lo, o Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) disse “não é mutilada a mão de um traidor, nem daquele se apossou abertamente e nem de assaltante” narrador por Tirmidhi. O assaltante que toma o bem doutrem, em frente das pessoas e sai correndo, confiando na velocidade para escapar.
\r\nUma vez o Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) perguntou sobre a tâmara pendurada e disse “quem comeu por necessidade e não a levou na sua vestimenta, nada contra ele e, quem pegou e saiu com ela, lhe será aplicada o dobro da multa e punição; e quem roubar depois de ter sido armazenada (no local onde a tâmara é posta a secar), até a quantia do preço do escudo, terá a mão amputada”. Narrado por Abi Dawoud. Neste dito profético, observamos que a amputação da mão é a pena máxima para o roubo, precedida por outras sanções, como multas e outras.
\r\n7.    O ladrão teve gozar da sanidade psicológica e atingir a puberdade. Portanto, não é amputada a mão de criança ou maluco, pela condição de irresponsabilidade.
\r\n8.    O roubo teve ser voluntário. Porque não é amputada a mão de quem roubar por imposição.
\r\n9.    Ter ciência da proibição. Não é amputada a mão de quem roubar por ignorância, o que difere no caso da Lei positiva que afirma "a inadmissibilidade da desculpa pela ignorância". Se uma pessoa cometer algum crime por ignorância, a Lei Positiva não admite a inocência, sendo que a pessoa é punida, e nesta armadilha, caiu um grande número de viajantes que visitam países estrangeiros para turismo ou tratamento médico, estudo e etc, por causa de sua ignorância das Leis do país.
\r\n10.    O ladrão não suspeitar o bem que roubou, pois a punição de amputação não é aplicada com a suspeição. Por exemplo, roubar um bem que ele tem um direito nele. Se um pai roubar um bem do seu filho não terá a mão amputada, bem como os avós não sofrem esta penalidade caso roubarem um bem de quem tem relação consanguínea, e a mesma regra se aplica a um filho que rouba do pai, porque normalmente o filho se sustenta dos bens dos seus pais. A regra abrange também os cônjuges, se um roubar o outro não se amputa a sua mão. Outro exemplo, que está na mesma condição, é sobre um muçulmano que roubar do tesouro islâmico, porque ele tem algum direito neste bem. E se um credor roubar do devedor a quantia exata do credito devido – porque o devedor ignora a dívida ou relega ou atrasa – não lhe igualmente, aplicada a pena. Outro exemplo é sobre aquela pessoa que roubar para se salvar, ou seja, roubou para matar a fome ou a forte sede, também não sofre a pena, mas com a condição da quantidade roubada não exceder o necessário que impede a destruição por fome ou sede.
\r\n11.    Não revogar, o próprio ladrão, sua declaração do reconhecimento do roubo. Se a única prova do roubo é baseada no depoimento do próprio ladrão e em seguida, antes de amputação da mão, ele contrariar a confissão, revoga-se a amputação, porque o ato representa a suspeição.
\r\nSuspeita: Alguém pode questionar, porque se aplica a pena de amputação da mão para uma pessoa que roubou certa quantidade excedida, e não se aplica a um ladrão de avultadas somas de bens?. Ibn al-Qayyim - que Deus tenha misericórdia dele – disse a respeito desta questão, o seguinte: Esta é exatamente a sabedoria da jurisprudência islâmica; é que não tem como precaver um ladrão. Ele escava e quebra o bloqueio, e o proprietário não pude proteger seus bens mais que isso, por isso se não institucionalizar as penalidades de amputação, as pessoas roubarão umas das outras, os prejuízos serão graves e se intensificará a prática de roubo. Contrariamente do apossador e assaltante. O apossador é aquele que toma o bem doutrem, em frente das pessoas e estas podem impedi-lo e devolverem o direito da vítima ou podem denunciar e testemunhar contra o apossador diante o juiz. Enquanto que o assaltante aproveita o momento do descuido do proprietário ou de outras pessoas. É a negligencia que cria oportunidade para ele roubar, em contrapartida, ele não roubaria se o bem fosse protegido e vigiado.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O modo da execução da amputação da mão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

todos os peritos estão em unanime de que deve-se observar beneficência durante a amputação da mão. O ladrão é conduzido ao local da execução, tranquilamente, sem violência, difamação ou injúrias, segundo o dito do profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele), “não se auxiliem com diabo contra o irmão de vocês”.
\r\nO juiz deve escolher um clima adequado para a execução, de modo que não seja num calor ou frio intensos. E não se aplica a pena para um ladrão doente que há esperança na cura dele, assim como não se aplica a mulher gravida ou durante a hemorragia de pós-parto ou a qualquer pessoa que se for aplicada a pena, poderá levar a sua morte. Ao chegar no local da execução, ele é colocado sentado e bem firme para não se mover, e sobre o pulso é aplicada uma faca afiada, com uma força suficiente de mutilar duma vez só e se existir outro meio mais rápido pode ser usado.
\r\nSuspeita: alguém pode questionar que assistiu o processo de amputação em uma das comunidades islâmicas, num dos países árabes que está mergulhado numa guerra, e o cena era inadequada, eles amputação a mão do ladrão usando uma faca fria, ou seja, não afiada, aplicação no ladrão varias vezes até conseguirem amputar. E as pessoas manifestavam alegria por esta prática entoando “Allaah Akbar” (Deus é Maior).
\r\nResposta: certamente é uma prática pessoal que contraria os ensinamentos da Lei islâmica. A Lei islâmica proíbe o procedimento que eles seguiram para amputação da mão, além de que esta prática revela a ignorância deles a respeito da matéria. No entanto, esta prática denigre a imagem da Lei islâmica, e isso é devido ao seguinte:
\r\n1.    As penalidades não podem ser executadas num pais em guerra. O profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) disse “não se mutila as mãos durante a batalha ”.
\r\nIbn al-Quiyam afirma que “esta é uma das penalidades de Deus que é proibida sua execução no período de batalha, devido ao receio de transcender ao que Deus não gosta como a revogação ou relegação, ou para que não seja aplicada aos politeístas por rancor deles como afirmam Omar, Abu Darda, Huzaifa e entre outros.
\r\n2.    Não manifestar alegria pela execução da pena aos pecadores: o Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) não se alegrava com isso, e pelo contrario, ele não gostava, mas a execução das punições e o cumprimento das ordens de Deus é obrigatório, por ser forma de obedecer à ordem divina. Abdullah Ibn Massoud disse: lembro do primeiro homem que o Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) amputou a mão dele. Ele trouxe o ladrão e ordenou a aplicação da pena, mas o rosto do Mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) revelava a lamentação. Eles (os companheiros) disseram: ó Mensageiro de Deus, parece que você odiou a mutilação da mão dele? O Mensageiro respondeu “e o que me impede!? não se auxiliem com diabo contra o irmão de vocês, na verdade não convém ao líder recusar a execução da punição, mas Deus é perdoador e ama o perdão. E que eles os indultem e os tolerem. Não amaríeis que Deus vos perdoasse? E Deus é Perdoador, Mesericordiador ”.
\r\nEsta é a penalidade para o ladrão na Lei islâmica, na qual observamos que, em nível psicológico, lógico e futurista é mais útil para a manutenção e proteção da sociedade. Que observemos em seguida, esta punição em outras religiões.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A punição por roubo na bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    O apedrejamento e incineração do ladrão e da sua família: lê-se na escritura de Josué. “Prevaricaram os filhos de Israel nas coisas condenadas; porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zera, da tribo de Judá, tomou das coisas condenadas. A ira do SENHOR se acendeu contra os filhos de Israel”. Josué, Cap. 7. V. 1.
\r\n“Então, disse o SENHOR a Josué: Levanta-te! Por que estás prostrado assim sobre o rosto?”. “Israel pecou, e violaram a minha aliança, aquilo que eu lhes ordenara, pois tomaram das coisas condenadas, e furtaram, e dissimularam, e até debaixo da sua bagagem o puseram”. “Pelo que os filhos de Israel não puderam resistir aos seus inimigos; viraram as costas diante deles, porquanto Israel se fizera condenado; já não serei convosco, se não eliminardes do vosso meio a coisa roubada”. Josué, Cap. 7. V. 10, 11 e 12.
\r\n“Então, disse Josué a Acã: Filho meu, dá glória ao SENHOR, Deus de Israel, e a ele rende louvores; e declara-me, agora, o que fizeste; não mo ocultes”. “Respondeu Acã a Josué e disse: Verdadeiramente, pequei contra o SENHOR, Deus de Israel, e fiz assim e assim”. “Quando vi entre os despojos uma boa capa babilônica, e duzentos siclos de prata, e uma barra de ouro do peso de cinqüenta siclos, cobicei-os e tomei-os; e eis que estão escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata, por baixo”. “Então, Josué enviou mensageiros que foram correndo à tenda; e eis que tudo estava escondido nela, e a prata, por baixo”. “Tomaram, pois, aquelas coisas do meio da tenda, e as trouxeram a Josué e a todos os filhos de Israel, e as colocaram perante o SENHOR”. “Então, Josué e todo o Israel com ele tomaram Acã, filho de Zera, e a prata, e a capa, e a barra de ouro, e seus filhos, e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas ovelhas, e sua tenda, e tudo quanto tinha e levaram-nos ao vale de Acor”. “Disse Josué: Por que nos conturbaste? O SENHOR, hoje, te conturbará. E todo o Israel o apedrejou; e, depois de apedrejá-los, queimou-os”. “E levantaram sobre ele um montão de pedras, que permanece até ao dia de hoje; assim, o SENHOR apagou o furor da sua ira; pelo que aquele lugar se chama o vale de Acor até ao dia de hoje”. Josué, Cap. 7. V. 19\/26. Almeida Revista e Atualizada.
\r\n2.    Crucificação até a morte: lê-se no livro de Mateus, “Por cima da sua cabeça puseram escrita a sua acusação: este é Jesus, o rei dos judeus”. “E foram crucificados com ele dois ladrões, um à sua direita, e outro à sua esquerda”. Mateus cap. 27. V. 37\/38.
\r\n3.    A morte: lê-se no livro de Deuteronômio “Se se achar alguém que, tendo roubado um dentre os seus irmãos, dos filhos de Israel, o trata como escravo ou o vende, esse ladrão morrerá. Assim, eliminarás o mal do meio de ti”. Deuteronômio cap. 24. V. 7.
\r\n4.    A escravidão: no livro de êxodo lemos o seguinte “Se alguém furtar boi ou ovelha e o abater ou vender, por um boi pagará cinco bois, e quatro ovelhas por uma ovelha”. “Se um ladrão for achado arrombando uma casa e, sendo ferido, morrer, quem o feriu não será culpado do sangue”. “Se, porém, já havia sol quando tal se deu, quem o feriu será culpado do sangue; neste caso, o ladrão fará restituição total. Se não tiver com que pagar, será vendido por seu furto”. Êxodo cap. 22. V. 1\/3.
\r\nNo islã cada alma é responsável das suas infrações e é punida de acordo o pecado e a punição não abrange os outros membros da família. Deus Todo-Poderoso disse: “E cada alma não comete o pecado senão contra si mesma. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor  será vosso retorno: então, Ele vos informara daquilo de que discrepáveis ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A defesa contra o agressor e a autodefesa na Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A autodefesa na Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Se um homem agredir no outro ou na sua propriedade ou honra, ou atacar no outro para tomar seus bens ou mata-lo injustamente, ele e as pessoas devem proteger e responder contra o agressor na medida do necessário.
\r\nA defesa deve ser gradual, e se o uso das palavras for suficiente para dissuadir o agressor, então não pode recorrer ao golpe físico. E se puder dissuadir com a mão, não pode usar varra para golpear fisicamente o agressor. E se a defesa implicar a mutilação de um membro do corpo, portanto, é proibido mata-lo. E se a defesa implicar a morte do agressor, é permitido e não é responsabilizado. E se a vítima puder fugir é sua obrigação, pois o agressor tem a missão de elimina-lo a qualquer custo . Deus Todo-Poderoso diz: “...Então, a quem vos agredir, agredi-o de igual modo, como ele vos agrediu. E temei a Allah e sabei que Allah é com os piedosos ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Condições da defesa contra o agressor<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    Presença de agressão: quer dizer, o agressor ataca a vítima injustamente.
\r\n2.    Agressão atual: quer dizer, agressão no tempo real e não no futuro. Se for por ameaça para uma ação que será executada no tempo futuro, não é permissível a autodefesa, porque ela não pode anteceder a agressão. Mas se a ameaça for por meio de instrumento que leva a prática de homicídio como uma arma, nesse caso, a vítima tem direito de autodefesa.
\r\n3.    Fornecer evidências (argumentos e provas) que prove a violência do agressor, porque, somente as palavras não servem como prova, e se assim fosse, se derramaria sangue sob o pretexto de autodefesa.
\r\n4.    Responder gradativamente contra o agressor: o que indica a observância do principio gradual na autodefesa segundo o dito do profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) quando respondeu a um homem que lhe perguntou: “ó profeta de Deus, o que você me diz se agredirem minha propriedade? O profeta disse para o homem: conclame em nome de Deus e engrandece Deus diante deles (os agressores). O homem disse: e se (os agressores) resistirem? O profeta disse: conclame em nome de Deus e engrandece Deus diante deles (os agressores). O homem disse novamente: e se (os agressores) resistirem?, O profeta disse para o homem outra vez: conclame em nome de Deus e engrandece Deus diante deles (os agressores). O homem disse: e se (os agressores) resistirem?, o profeta disse, então combate, se você for morto terá o paraíso, e se você matar, a vítima terá finalidade no inferno”. Narrado por Ahmed, e autenticado por Al-Albani.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A autodefesa na bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo o livro de Êxodo “Se um ladrão for achado arrombando uma casa e, sendo ferido, morrer, quem o feriu não será culpado do sangue”. Êxodo. Cap. 22. V. 2.
\r\nVale muito lembrar que a tradução grega, do verso acima mencionado, difere com a árabe onde lê-se o seguinte: “Se um ladrão for capturado roubando, deve ser morto no mesmo local e o matador não terá qualquer culpa”. Êxodo. Cap. 22. V. 2.
\r\n(Αν ο κλ\u03adφτης συλληφθε\u03af επ’ αυτοφ\u03ccρω να κλ\u03adβει, θα εκτελε\u03afται επ\u03af τ\u03ccπου, κι εκε\u03afνος που θα τον σκοτ\u03ceσει δεν θα φ\u03adρει ευθ\u03cdνη για το φ\u03ccνο του.)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A autodefesa na Lei Positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Como já foi mencionado anteriormente, vimos o nível da contradição das Leis Positivas para determinar o que é um crime e que é direito, bem como a contradição na determinação da punição adequada e uniforme que deve ser aplicada nos vários (todos) os países, que tenham o objetivo de manter a segurança e dissuadir os criminosos. Encontramos também esta contradição e lacuna no campo da autodefesa contra o arrombamento de casas. Por um lado, há leis que apoiam o criminoso por conta da vítima e há leis que apoiam a vítima por conta do criminoso. Por exemplo, nos EUA aplica-se a lei "defender seu território", que permite aos empregadores das casas o uso da força letal, assim que eles sentirem que estão em risco de roubo em suas casas. Esta lei tem causado conflitos e discórdias em nível politico e jurídico, e muitos já saíram as ruas protestando contra a lei. No estado de Connecticut, nos EUA, um professor americano entrou na sua casa e encontrou uma pessoa mascarada segurando uma faca na mão, imediatamente o professor atirou fogo contra a pessoa, baleando-a, mais tarde descobriu-se que era seu filho jovem mascarado.  
\r\nNo Reino Unido, a questão de autodefesa tem testemunhada forte debate político e jurídico. Tanto que o primeiro-ministro David Cameron e o ministro da Justiça Chris Grayling , tentaram aprovar uma Lei mais rigorosa contra o arrombamento, mas o Conselho Nacional para as Liberdades Civis se opôs fortemente contra a Lei alegando que é uma politica de irresponsabilidade. Em tese, eis que apresentamos o discurso do primeiro-ministro David Cameron.
\r\n“Nenhum de nós, realmente sabe qual será sua reação se sofrer invasão da sua casa; nenhum de nós, realmente sabe como será o terror da situação ao enfrentar um roubo da sua casa no meio da noite, e até ponto é aterrorizante quando sentimos que nossa família está exposta a um perigo. A tensão da situação não te levar a pensar senão na proteção dos teus queridos, mas até esse momento tu não tens certeza se a Lei irá te favorecer, e eu acredito que os proprietários das casas reagem, diante essas situações, de maneira natural e automática. Na verdadeira é preciso que eles sejam tratados como vítimas e não como criminosos. E nós pretendemos mudar uma situação muito importante, chamada "dupla violência e estar fora", Se você cometer um assalto com violência ou estupro por duas vezes receberá automaticamente uma sentença de vida!! Após a última eleição, prometemos que íamos tomar medidas a respeito dos direitos humanos de quem está fora do controle, é uma loucura das aquelas pessoas que estão empenhadas em atacar nossa sociedade, eles são capazes de irem aos tribunais por varias vezes, e se deportarmos para os seus países de origem, seremos acusados por violação dos direitos humanos. Sabemos muito bem que não podemos lidar com esta situação de maneira que queremos, mas também não podemos continuar indo em direção que estamos agora. Você deve colocar-se no lugar do homem ou da mulher que agiu na diante um ladrão agressor, e sua reação foi misturada com raiva, ansiedade e medo, e não houve tempo para reagir tranquilamente”.
\r\nAqui fica o discurso do primeiro-ministro David Cameron: "Você pode fazer qualquer coisa, desde que ela não seja descaradamente desproporcionada, por exemplo, você não pode recorrer contra o ladrão se ele estiver inconsciente, mas devemos manter a lei rigorosamente em defesa dos proprietários das casas, e dizer-lhes: Quando ladrão cruza os limites da sua casa e a rompe, ameaçando sua família, certamente o ladrão renunciou  todos os seus direitos".
\r\nUma das jornalistas inglesa defensora à aplicação de penas mais duras contra os ladrões disse: "Eu acho que os juízes são mais tolerantes com os crimes graves, e acho que o público também pode ter falhado no apoio da tomada de decisão à aplicação de sanções mais dura contra ladrões. Porque você pode ter uma punição severa por cometer delitos menores, como irregularidades na velocidade de condução e similares, enquanto há crimes graves que não recebem penalidades duramente adequadas ".<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


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\r\nCapitulo IV<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n•    A poligamia na Lei islâmica e na Positiva
\r\n•    A poligamia, multiplicidade de amantes e troca de esposas
\r\n•    A diferença entre a segunda esposa e segunda amante
\r\n•    Troca de esposas na Lei Positiva
\r\n•    A poligamia no judaísmo e cristianismo
\r\n•    A poligamia no islam<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nA poligamia na Lei islâmica e na Positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei islâmica instituiu legalmente a poligamia no âmbito da preservação da estabilidade da sociedade e da família, e a Lei positiva legaliza a multiplicidade de namoradas e amantes no âmbito de destruição da sociedade e da família, e demonstraremos – com a permissão de Deus Todo-Poderoso – uma analise comparada sobre a poligamia na Lei islâmica e na Positiva para observemos, qual das legislações, é consistente com a natureza humana e garante os direitos e a dignidade da mulher.
\r\nO islã é a única religião que determinou claramente os limites da poligamia. Deus Todo-Poderoso diz: “E, se temeis não ser equitativos para com os órfãos, esposai as que vos aprazam das mulheres: sejam duas, três ou quatro. E se temeis não ser justos, esposai uma só, ou contentai-vos com as escravas  que possuis. Isso é mais adequado, para que não cometais injustiça ”.
\r\nNoutras religiões, a poligamia é permitida sem restrições ou limites. Mas antes de entrarmos em detalhe sobre o posicionamento de outras religiões a respeito do assunto, vamos abordar os dispositivos da Lei Positiva.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A poligamia, multiplicidade de amantes e troca de esposas<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A poligamia ou a multiplicidade de amantes tem geralmente o único significado, que é, o homem tem a necessidade de estar com mais de uma mulher, por motivos próprios, alguns dos quais mencionaremos em diante, mas o resultado final é o mesmo, ou seja, o homem tem duas esposas ou uma esposa e uma amante. Na lógica da Lei Positiva, ou de algumas Leis, criminaliza a poligamia afirmando que é uma prática que contraria a moral e ao mesmo tempo permite legalmente a multiplicidade de amantes e da prostituição. Em outras palavras, se um homem se casa com uma mulher e depois com a segunda, o homem é sujeito a julgamento por causa desta infracção, da sensualidade e decadência moral, do ponto de vista jurídica e será sujeito a prisão, mas se ele (casado) tiver alguma amante, fizer filhos bastardos, é algo normal que não implica qualquer punição porque na lógica da Lei Positiva, este tipo de relação extraconjugal não constitui crime ou sensualidade ou degeneração da moralidade, mas sim representa a liberdade do individuo e consciência moral. É preciso saber que a diferença entre a poligamia e a multiplicidade de amantes é apenas a existência de documento do casamento civil. Não é senão um documento que pode proteger e garantir os direitos contratuais da segunda esposa, em caso de casamento, e a ausência desse documento significa que a segunda mulher (amante) permanecerá sem algum direito legitimo. Será que os governos realmente combatem para que o homem não tenha a segunda esposa ou mesmo uma amante, ou combatem contra a concessão do documento civil e o contrato que o homem tem com a segunda mulher, que garante os direitos dela e as obrigações dele? Em outras palavras Será que o crime é o fato de ter relações extraconjugais como se fosse sua esposa ou segunda amante ou o crime consiste na assinatura do documento civil? Se a criminalização da poligamia visa impedir que um homem tenha relações conjugais com mais de uma mulher, é imperioso que se criminalize, igualmente, a multiplicidade de amantes. No ocidente, a maior parte de homens prefere se abster de casamento e seguir uma vida que lhe contrair relações com varias mulheres. E isso lhe possibilita mensalmente trocar uma amante no lugar de outra, contraindo com elas relações sexuais sem qualquer vinculo. Será que a Lei Positiva tem combatido e criminalizado esta realidade? Ou a coabitação do homem com várias mulheres, sem um limite máximo, representa liberdades individuais? O pior de tudo, é que as Leis Positivas regulamentam  a prostituição como profissão, sendo que o Estado autorizada os prostíbulos. Onde as mulheres são escravas sexuais e os homens compram o sexo para trair suas esposas.
\r\nCada prostituta tem uma licença oficial do Estado para exercer profissionalmente a prostituição e anualmente paga o imposto, pois, sua profissão equivale a de qualquer cidadão. Esta prática se espalhou, sobretudo, em grande parte nos países onde a poligamia é criminalizada, e quase a cada avenida é possível encontrar um prostíbulo. E nós afirmamos que a poligamia é também considerada uma das liberdades do individuo, caso o Ocidente queira aplica-la, especialmente, quando sabemos que  acontece apenas com o consentimento de ambas as partes, da mesma maneira que ter amantes e se prostituir, sucede somente com o consentimento de ambos. Mas na verdade é um repúdio de tudo que emana do islâmica, o que está confirmado na palavra de Deus “E nem os judeus e nem os cristãos se agradarão de ti, até que sigas sua crença. Dize: por certo, a Orientação de Allah é a verdadeira orientação. Mas, se seguisses suas paixões, após o que te chegou da ciência, não terias, de Allah, nem protetor nem socorredor ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A diferença entre a segunda esposa e segunda amante<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Antes de tomar decisão para agregar uma segunda esposa, o homem analisa a responsabilidade e as consequências dessa união, tanto no que diz respeito as suas obrigações e os direitos dela, de natureza financeira ou jurídica. Ao passo que, no caso de amante, a decisão é mais simples pelo fato de que ela permanecerá apenas como amante, e ele não terá incumbência em obrigações e nem garantir os direitos dela ou dos seus filhos, caso tiver com ela. É uma situação que abre o caminho do mal e da corrupção na sociedade, porque o homem paga para se deslocar entre amantes objetivando o entretenimento e prazer. Por isso, sempre que ele satisfizer seu instinto e desejo sexual substitui-a com outra amante. Em outras palavras, substitui com outra vítima, ele vai brincando com os sentimentos delas e destruindo seu futuro. Normalmente, ele não hesita em mentir para a amante de que tem o desejo de se casar com ela se a Lei não impedisse a poligamia e que ele poderia se separar da esposa para se casar com ela, uma mentira e traição, mas o que lhe impediria de trair e enganar sua amante?
\r\nÉ preciso entender que a prática de constituir amantes tem seus prejuízos para o próprio homem, transforma sua vida em miséria e vive se escondendo como um criminoso, tentando não ser visto pela esposa ou ouvi-lo conversando com a amante, e este comportamento comprova o erro da ação, porque se fosse uma ação legitima não tentaria ocultar. A prática tem também impacto negativo a mulher, porque a mulher que consente ser amante de um homem casado nunca mais terá o mesmo valor que dá para sua primeira esposa, mas sim a amante permanecerá representando a segunda categoria, uma vez que ela tem a consciência que está envolvida com um homem casado, por isso, dificilmente ela poderá seguir uma vida natural, interna ou externamente.  Ela não pode desfrutar o tempo de passeio com ele por medo de serem vistos juntos, para além da falta de estabilidade psicológica e emocional por ser propensa ao abandono em qualquer momento que ele se enfartar dela.
\r\nOutro elemento negligenciado pela Lei Positiva ou tenta ignorar é que a poligamia tem impacto positivo nos interesses da mulher antes dos do homem e o número de mulher, em todo o mundo, excede o dos homens por várias razões, entre elas:
\r\n1.    Natalidade: as estatísticas internacionais revelam que o número de recém-nascidos do sexo feminino supera o do masculino.
\r\n2.    Taxa de mortalidade: a taxa de mortalidade entre os homens é muito alta por causa guerras, como a I e II Guerras Mundiais, guerras entre países, bem como acidentes de trânsito, que têm a maioria das vítimas os homens, ou devido a mortalidade na idade precoce que continua sendo alta nos homens que nas mulheres.
\r\n3.    Abstinência dos homens em casamento: por causa da falta de vontade de assumir a responsabilidade da vida conjugal e familiar, ou devido à homossexualidade que se verifica em muitos países desenvolvidos ou por causa do monarquismo, como acontece nas comunidades cristãs onde muitos homens preferem seguir a castidade.
\r\n4.    A prisão: o índice da taxa de presos é significativamente elevado aos homens que às mulheres.
\r\nTodas estas razões fazem com que seja difícil para uma mulher constituir família. As Leis Positivas, por criminalizarem a poligamia, forçaram muitas mulheres a aceitarem a permanência na condição de apenas amantes, para pelo menos terem relações com um homem, mesmo que este homem seja casado. Seria plausível que tais Leis legalizassem a poligamia, deixando a questão a escolha e ao critério da pessoa, porque o casamento é geralmente o consentimento mútuo entre as partes, e a criminalização da poligamia é efetivamente contrária às liberdades individuais preconizadas por esses mesmos países.
\r\nSe alguém disser para uma mulher, daquelas mulheres que não conseguem constituir família, mas que deseja se casar com um homem casado - tanto seja ela cristã ou judia ou muçulmana ou budista - que a poligamia é degeneração moral e é melhor para ela permanecer casta, sem marido, e privada de direito de seguir uma vida normal como qualquer outra mulher casada, ou o melhor para ela é se relacionar com um homem já casado, como amante e a qualquer momento ser abandonada, para em seguida ela procurar outro amante e assim sucessivamente? ela responderá a ele, dizendo: "qual é o seu problema? Se você nega a poligamia, ou considera-a imprópria, é seu problema e não imponha a sua opinião sobre os outros que vêm de outra forma, quem quiser que seja polígamo e quem não quiser que se limite a monogamia!!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Troca de esposas na Lei Positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Em muitos países desenvolvidos, a troca de esposas está se tornando cada vez mais prática comum . Dois homens trocam as esposas, cada homem mantem relações sexuais a esposa do outro ou um o primeiro contrai relações sexuais com ambas as mulheres (sua esposa junto com a esposa doutrem) ao mesmo tempo, e em seguida o segundo homem prática o mesmo com ambas, ao mesmo tempo. De acordo com os casais, a razão desta prática se resume na vontade de mudar a diversidade sexual e como um meio de aproximação entre amigos e consolidação das relações entre eles. Segundo o escritor Curtis Barjstrand em sua obra "troca de esposas na América" aponta que a prática vem se espalhando na América entre os primeiros pilotos de caça durante a Segunda Guerra Mundial, onde a taxa de mortalidade entre os pilotos era alta, e os pilotos tinham formado sua própria sociedade para melhorar as relações de parentesco. Eles prestavam todo cuidado às esposas dos outros pilotos, em caso de perda ou morte, e tais cuidados se estendiam aos emocionais e sexuais. Entre as formas de troca de esposas que começaram a emergir e se espalhar, entre os casais na sociedade americana, a denominada Clubes de Chaves, onde os homens jogam as chaves de suas casas no chão de forma aleatória e, em seguida, cada mulher pega qualquer chave de forma aleatória. Daí ela passa toda a noite contraindo as relações sexuais com o homem, o proprietário da chave que ela pegou . No dia 15 de setembro de 2011, a CNN noticiou que o número de famílias que trocam os casais atingiu aproximadamente 15 milhões. Existem hoje muitas organizações internacionais que estimulam o fenômeno da “troca de esposas” e organizam viagens, clubes e festas particulares para esta prática. Nestes espaços, é vetada a entrada de homens desacompanhados por suas esposas, enquanto as mulheres são permitidas à entrada, desacompanhadas. São preparados quartos especiais para a prática de sexo. um   homem pode contrair relações sexuais com a esposa de outro, e em seguida contrai-las novamente com esposa de outro homem, ainda na mesma noite.
\r\nA esposa do homem tem igualmente o mesmo direito, podendo se relacionar sexualmente com vários homens que ela quiser separadamente. Claro, a troca de esposas não é uma prática criminosa segundo a Lei Positiva, porque é considerada liberdade sexual e pessoal, assim como é considerada prática moral, os cuidados emocionais e sexuais prestados por pilotos às esposa de pilotos mortos ou desaparecidos. E se por caso, um piloto casado assumir uma relação matrimonial com a viúva para presta-la todos os cuidados, ele é condenado e preso por prática da poligamia! É naturalmente uma inversão.  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A poligamia no judaísmo e cristianismo<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A maior parte dos Profetas mencionados na Bíblia praticava a poligamia, por exemplo, os profetas de Deus: Salomão, Davi, Abraão, Jacó e outros – que a paz esteja com eles – no caso do profeta Salomão - paz esteja com ele – é mencionado no Livro de 1 Reis, Cap. 11. V, 3, que “Tinha setecentas mulheres, princesas e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração”. No Livro de Deuteronômio lê-se: “Se um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem aborrece...” e no Êxodo “Se ele der ao filho outra mulher, não diminuirá o mantimento da primeira, nem os seus vestidos, nem os seus direitos conjugais”.
\r\nVale lembrar que, tanto o Antigo como o Novo Testamento não proíbem a poligamia e nem determinam o número máximo de esposas. Eis os textos que comprovam a poligamia no Novo Testamento:
\r\n1 Timóteo. Cap, 3. V, 1, 3 e 12. “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja”. “É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar”. “O diácono seja marido de uma só mulher e governe bem seus filhos e a própria casa”. Neste texto, vemos que a poligamia é permitida para todas as pessoas, exceto para aquelas que desejam se tornar bispo ou diácono. A escritora Matilda Joslyn afirma em seu livro “a Mulheres, a igreja e o Estado” as seguintes palavras “Esta não é uma indicação clara das palavras de Paulo, que para se tornar um bispo tem de observar a monogamia, porque a poligamia era permissível na primeira igreja, com o consentimento dos apóstolos de Jesus!? Se sim, então por que atualmente foram adoptadas normas diferentes dos padrões aprovados pelos próprios Apóstolos ?!
\r\nAlguns cristãos citam alguns textos do Novo Testamento para comprovar a proibição da poligamia:
\r\n“E, aproximando-se alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-lhe: É lícito ao marido repudiar sua mulher?”. “Ele lhes respondeu: Que vos ordenou Moisés?”. “Tornaram eles: Moisés permitiu lavrar carta de divórcio e repudiar”. “Mas Jesus lhes disse: Por causa da dureza do vosso coração, ele vos deixou escrito esse mandamento”. “porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher”. “Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe [e unir-se-á a sua mulher]”, “e, com sua mulher, serão os dois uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne”. “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem”. “Em casa, voltaram os discípulos a interrogá-lo sobre este assunto”. “E ele lhes disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério contra aquela”. “E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério”. Marcos Cap. 10. V, 2\/12.
\r\nE no Evangelho segundo Lucas. Cap, 16. V, 14\/18 lemos o seguinte:  “Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e o ridiculizavam”. “Mas Jesus lhes disse: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece o vosso coração; pois aquilo que é elevado entre homens é abominação diante de Deus”. “A Lei e os Profetas vigoraram até João; desde esse tempo, vem sendo anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem se esforça por entrar nele”. “E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da Lei”. “Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete adultério”.
\r\nJá em Mateus lê-se: “Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio”. “Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério”. Mateus. Cap, 5. V, 31\/32.
\r\nO que podemos observar nestes três versículos é que abordam do divórcio e não da poligamia, e o verso “porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher” refere-se ao Adão e Eva e não afirma que a poligamia foi proibida desde o principio da criação, porque essa afirmação contraria o que a Bíblia revela em relação a poligamia e sobretudo os profetas. Com base nisso, estes versículos não comprovam a proibição da poligamia, mas sim a interdição do divórcio, seja em situação da monogamia ou poligamia. E os versos apontam o adultério sendo a uma única prática onde o divórcio é permitido. Mas se o homem divorciar injustamente, sem ela ter cometido adultério e, em seguida, ela casar com outro, ambos são adúlteros (ou seja, ele traiu, é como se tivesse contraído relações com uma mulher doutrem, ilícita para ele), e em contrapartida, o texto não afirma que o homem que praticar a poligamia é adultero ou traidor. Observamos a mesma situação no versículo “E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério”. Relaciona o adultério com o divórcio do marido e não com a poligamia, mesmo se se referisse a poligamia, como seria poligamia numa situação em ela é que repudiou o marido e se casou com outro homem ou o homem repudiou sua esposa e se casou com outra (ato monogâmico)? Ou seja, se o problema fosse da poligamia, então o homem ao divorciar, tornaria o casamento dela com outro homem relação lícita. Por tanto, o verso refere a interdição do divórcio, mesmo se o homem tenha se casado com mais de uma mulher. E em relação ao verso, em Lucas, “e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete adultério”, evidencia que aquele homem que se casa com a divorciada, mesmo sendo seu primeiro casamento, ele é considerado adultero, ou seja, ambos são adúlteros. Não é por causa da poligamia, mas sim pelo fato de ter casado com a divorciada. Daí observamos a contradição entre as citações de Marcos e Lucas. Ambos relatam a mesma história, mas o texto é muito diferente, o que significa invalidade em matéria de defesa; desconsideração como texto sagrado inspirado por Deus ou a perda de autoria de Jesus (que a paz esteja com ele).
\r\nEm no 1 Coríntios. Cap, 7. V, 1\/2 e 8\/9 a Bíblia diz o seguinte: “Quanto ao que me escrevestes, é bom que o homem não toque em mulher”. “mas, por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido”. [...] “E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. “Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado”.
\r\nAqui, o autor afirma (para que cada um se case), o que não tem nada que ver com a interdição da poligamia, mas significa que o homem não pode tocar numa mulher que não seja sua esposa, ou seja, se abster do adultério. Neste contexto é o mesmo que afirmar que: cada de nós cuide de seu filho, ou proteja sua casa ou seu dinheiro ou a sua profissão. Tal como está mencionado no Livro de 1 Samuel. Cap, 15. V, 3, “Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e nada lhe poupes; porém matarás homem e mulher, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos”. Não significa matar um homem, uma mulher, uma criança e um burro, mas sim o que é do sexo de homens, mulheres, crianças, burros e etc., porém, quando afirma que (porque é melhor casar do que viver abrasado) não se refere à proibição da poligamia, ele afirma a liberdade em casamento ou abstinência.
\r\nE um grande número de padres cristãos, de diferentes segmentos religiosos, reconhecem que o cristianismo não proíbe a poligamia, e muitos deles já se casaram com mais de uma mulher. A título de exemplo, o rei Carlos Magno, imperador Valentiniano I, Lutero e outros. De acordo com Matilda Joslyn "É reconhecido historicamente, de forma inquestionável, que tanto a igreja cristã como o Estado cristão, ao longo de diferentes épocas, e sob muitas circunstâncias diferentes, influenciaram a favor da poligamia. O imperador Valentiniano I, no século IV d.C, concedeu aos cristãos o direito de se casar com duas mulheres. No século VIII, o rei Carlos Magno, líder da igreja e do Estado cristão, se casara com seis mulheres e alguns historiadores apontam que foram nove mulheres ... o próprio Lutero, grande praticante do Antigo e Novo Testamento afirma o seguinte: Eu reconheço por minha parte, que se um homem quiser se casar com duas mulheres ou mais, não posso proibi-lo, pois esta prática não viola os preceitos dos Livros sagrados ”. Segundo Santo Agostinho “na modernidade, depois de termos instituído o direito romano, um homem não pode mais casar com a segunda mulher enquanto a primeira em vida ”. Isto indica que a proibição da poligamia foi devido à adoção da Lei romana e não por causa de textos religiosos. Santo Agostinho diz ainda que: "Mais uma vez, Jacob, filho de Isaac foi acusado de um crime grave, porque ele se casou com quatro mulheres, mas não há nenhuma base para essa acusação, porque a poligamia não era um crime, porque era o costume, mas agora se tornou um crime, porque foi dessociável... e a única razão da criminalização da poligamia é porque o costume e a Lei, a proibiram ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A poligamia no islã<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Para melhor entendermos a visão do islã sobre a poligamia precisamos perceber o seguinte:
\r\n1.    O Islã não é a única religião que instituiu a poligamia, mas é a única religião que limita a quantidade, o que não encontramos nas outras religiões. Harith bin Qais disse: (quando me reverti ao islã, eu tenha oito esposas, ao apresentar a questão diante o Profeta (que a paz e bênção de Deus estejam com ele) disse-me: "Escolha quatro delas"), narrado por Abu Dawood e confirmado por Al-Abani.
\r\n2.    A poligamia no Islã é uma prática opcional, sendo que o muçulmano não se torna pecador por não ter praticado e nada diminui da religião, portanto, é um ato facultativo, quem quiser pode optar pela monogamia ou poligamia. É igual a qualquer outra prática admissível que quem se abster não é pecador.
\r\n3.    É necessário perceber o contexto histórico dos versos Alcoranicos referentes a permissão da poligamia e os que limitam a quatro esposas. É preciso entender os  versos que os precedem e compreendê-los, e entender os fatores da sua revelação, daí perceberemos que foram revelados em defesa da mulher e dos seus direitos. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó homens! Temei a vosso Senhor, que vos criou de uma só pessoa e desta criou sua mulher, e de ambos espalhou pela terra numerosos homens e mulheres. E temei a Allah, em nome de Quem vos solicitais mutuamente, respeitais os laços consanguíneos, por certo, Allah, de vós, é Observante”. “E concedeis aos órfãos suas riquezas e não troqueis o maligno pelo benigno, e não devoreis suas riquezas, junto com vossas riquezas. Por certo, isso é grande crueldade”. “E, se temeis não ser equitativos para com os órfãos, esposai as que vos aprazam das mulheres: sejam duas, três ou quatro. E se temeis não ser justos, esposai uma só, ou contentai-vos com as escravas que possuis. Isso é mais adequado, para que não cometais injustiça”. “E concedei às mulheres, no casamento, suas satuqat , como dádiva. E, se elas vos cedem, voluntariamente, algo destas, desfrutai-o, com deleite e proveito”. “E não concedais aos ineptos vossas riquezas, que Allah vos fez por arrimo, e dai-lhes sustento delas e vesti-os, e dizei-lhes palavras bondosas”. “E ponde à prova os órfãos, até que atinjam o matrimonio; então se percebeis neles maturidade, entregai-lhes suas riquezas e não as devoreis, com dissipação e presteza, antes de eles alcançarem a maioridade. E quem é rico, que se abstenha dessas riquezas. E quem é pobre, que delas desfrute algo convenientemente. E, quando lhes entregardes as riquezas, fazei-o perante testemunhas. E basta Allah por Ajustador de contas ”.
\r\nNo início dos versos, Deus Todo-Poderoso ordena as pessoas guardiãs de bens dos órfãos a temerem Nele e a concederem seus bens ao atingirem à puberdade e ao observarem que eles são capazes de gerirem, e não consumirem injustamente os bens dos órfãos. Na época pré-islâmica, os árabes agregavam a herança dos órfão às suas propriedades e concediam a neles o que não prestava, como forma de frauda-los. De acordo com Al-Sadyu “um deles tomava as ovelhas mais gordas do rebanho do órfão, e no lugar, colocava uma ovelha magra fraca e afirmava “ovelha por ovelha”, tomava do órfão, o dinheiro verdadeiro e no lugar deixava o falso e dizia “dinheiro por dinheiro”, Deus Todo-Poderoso proibiu esta prática criminosa e diz “Por certo, isso é grande crueldade”, quer dizer, grande pecado.
\r\nE continua o cenário sobre a fraude e apossamento de bens de órfão, principalmente quando se trata do sexo feminino. Urwah Ibn Al-Zubayr, foi perguntar Aisha (que Allah esteja satisfeito com eles)  sobre o significado das palavras de Deus “E, se temeis não ser equitativos para com os órfãos”, ela disse: Ó filho de minha irmã, esta órfã, está no cuidado do seu tutor, ela é parceira dele na riqueza, ele fica atraído da beleza e riqueza dela. Seu tutor deseja casar com ela sem observar a justiça no dote, dando para ela do jeito que receberia de outro, então, foram proibidos casa-las caso não forem justos para com elas e concederem-nas o mais alto dote. Foram ordenados  a casarem com qualquer uma das mulheres invés delas”. Narrado por Bukhari.
\r\nAssim, o verso foi revelado devido um homem que consumia os direitos de órfãos que estivessem sob sua tutela, e quando quisesse casar com uma delas não lhe dava um dote como é habitual para outras mulheres, Deus Todo-Poderoso proibiu tudo isso e ordenou-lhe para dar-lhe o dote habitual como é dado a outras mulheres, ou se abster em casar com órfã e casar com outra mulher, ou mesmo com duas ou três ou quatro mulheres. Mas muitas vezes, os inimigos do Islã aparecem com suas tesouras mágicas, já conhecidos, recortam todo os versos que precedem a palavra de Deus  “esposai as que vos aprazam das mulheres: sejam duas, três ou quatro” e isolam os versos posteriores, que estabelecem a condição da poligamia, que é a justiça entre as esposas.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A condição da poligamia no Alcorão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O islã não obriga a poligamia, mas sim consente. Estabeleceu requisitos ao homem para que analise a responsabilidade antes de tomar a decisão de esposar a segunda, e entre tais requisitos: ser justo com elas em alimento, vestimenta, bebida e dormida, Deus Todo-Poderoso diz: “E se temeis não ser justos, esposai uma só ”. Proibiu a injustiça e a opressão contra as esposas, a inclinação para uma delas em detrimento das outras. Deus Todo-Poderoso diz: “E não podereis ser justos com vossas mulheres, ainda que sejais zelosos disso. E não vos desvieis, com total desviar, de nenhuma delas, então, a deixaríeis como que suspensa e, se vos emendais e sois piedosos, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador ”.
\r\nA este respeito, o profeta Muhammad “que a paz e bênção de Deus estejam com ele” disse “quem tiver duas esposas e inclinar para uma delas, virá no Dia de Juízo Final inclinado para lado”. Narrado por Ahmad, Abu Dawood, Al-Nassai, Tirmidhi e Ibn Majah.
\r\nE é necessário ter a consciência, meu caro leitor, que o Islã é uma religião mundial revelada para todas as pessoas, para todos os tempos e lugares, e não é somente uma religião para determinados indivíduos ou comunidades para que suas regras e rituais se adequem aos seus pensamentos e desejos. Por esta razão, o Islã permitiu para um homem se casar com mais de uma mulher, levando em consideração a realidade e as condições de vida. Não se pode pensar que, o que não se adequa a esta sociedade pode se encaixar em outra sociedade. E o que não cabe neste momento pode caber noutro. Para, além disso, a poligamia é uma mercê para as mulheres idosas. Portanto quem quiser usufruir da permissão, que o faça honrando todos os requisitos e quem não quiser esta livre.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\nCapitulo V<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

As leis que regulamentam as sociedades
\r\n•    A diferença entre a Lei islâmica e os sistemas humanos
\r\n•    A opinião da Bíblia à democracia
\r\n•    A Lei islâmica e a liberdade de expressão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nA diferença entre a Lei islâmica e os sistemas humanos<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Existem muitos sistemas organizacionais, mas os únicos sistemas prevalentemente conhecidos nas sociedades modernas são o democrático e o regime ditatorial. E ambos os sistemas demonstraram empiricamente, ao longo de séculos passados, seu fracasso na restauração da paz e da justiça internacional. E o estranho, o mundo busca encontrar sistemas que conduzam a estabilidade e segurança, enquanto tais sistemas estão à vista e próximo à sociedade, que é o sistema islâmico. Mas algumas das elites políticas, vampiros dos povos alegam que adotar o sistema islâmico perder-se-ão seus poderes e privilégios, desta forma a elite consegue ditar, aos legisladores e juristas, o que lhes convêm para dominar e subjugar seus povos.
\r\nDefinição de democracia: democracia é um termo grego derivado de duas palavras, "Demo" que significa "povo", e "Kratos" que significa “regra ou um governo”, ou seja, o povo na governança, através do estabelecimento de um sistema parlamentar em que o povo elege os seus representantes no parlamento, onde discutem todas as Leis e aprova-las pelo voto da maioria dos membros. Quer dizer, o voto da maioria dos membros parlamentares é a válida e aplicável mesmo contra a opinião da minoria, no entanto, as Leis e os regulamentos não são fixos, porque o parlamento e seus membros não são fixos. Deus revela a veracidade no Alcorão, que os seres humanos alcançarão a tranquilidade somente ao se submeterem as regras de Deus. “E, se a verdade seguisse suas paixões, os céus e a terra e quem neles existe haver-se-iam corrompido. Ao contrario, chegamo-lhes com sua Mensagem, e estão dando de ombros a sua Mensagem .
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\r\nDefinição de ditadura<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

a ditadura é totalmente o oposto do sistema democrático, onde a opinião da minoria que governa ou da elite ou do ditador no poder, é a força válida, mesmo em oposição com a opinião da maioria da população. Deus disse a respeito de Faraó, o opressor, que havia corrompido a terra e escravizado o seu povo, “Faraó disse: não vos faço ver senão o que vejo, e não vos guio senão ao caminho da retidão ”.
\r\nMuitos de nós, quando ouvem o termo “democracia” imaginam boas referencias, como a garantia de liberdades individuais, respeito a opinião de outro, liberdade de culto das minorias, respeito pelos seus direitos e interesses e não à perseguição. Mas, na verdade, o regime democrático não deixar ser também ditatorial, ou melhor, um sistema autoritário, porque a maioria impõe uma série de Leis que estão em sintonia com os seus desejos e crenças sobre a minoria, mesmo que essas Leis entrem em conflito com os interesses e princípios ou crenças da minoria ou conduzem a prejuízos. Há casos reais contemporâneos que nos mostram o lado desagradável da democracia:
\r\n•    Em 2009, em nome da democracia, a Suíça lançou consulta popular visando a interdição da construção de minaretes das mesquitas, foi aprovada uma Lei com base na opinião da maioria contra a minoria muçulmana, o que levou a Anistia Internacional se manifestar e lamentar contra o resultado da votação, afirmando que a proibição de minaretes é uma violação do compromisso da Suíça de liberdade de expressão da fé.
\r\n•    Em nome da democracia, algumas capitais europeias, até hoje, proíbem a minoria muçulmana em construir mesquitas, e cada vez que esta minoria tenta obter autorização para construí-las, a maioria representativa parlamentar, desse Estado, vota contra a emissão de licença, e quando emitem a licença, colocam obstáculos suficientes para inviabilizar a construção.
\r\n•    Em nome da democracia, alguns países europeus aprovaram Leis que proíbem as mulheres muçulmanas de usarem o véu em espaços públicos, alegando uma série de razões, entre elas, a de que não é aceitável cobrir rosto em espaços públicos, e assim por diante, e apesar de que alguns acham ser uma justificativa lógica, mas por outro lado, vemos os mesmos governos impondo aos motociclistas o uso de capacetes, cobrindo seus rostos nas ruas. Não seria conveniente para os motociclistas revelarem também seus rostos!? Da mesma forma que observamos muitas pessoas, nos muitos países europeus e do Leste Asiático, como China, Tailândia e etc, que preferem usar uma capa médica no rosto, porque se sentem protegidas contra vírus e doenças. E nunca ninguém fala ou comenta sobre esta matéria, que não é adequado cobrir o rosto em espaços públicos. Portanto, proibir as mulheres de se vestirem como querem e desejam constitui o desrespeito por suas escolhas, restrição das liberdades individuais e das crenças religiosas. Isso não significa que o fato de crer no que outro acredita você tem de impor para ele renunciar, muitos indianos usam turbantes pretos em suas cabeças e deixam o cabelo crescer sem cortá-lo, circulam livremente na Europa, exercem suas atividades nos setores públicos sem tirar os turbantes, e ninguém tem o direito de força-los a retirar ou raspar a cabeça, por discordar o uso de turbantes ou da extensão do cabelo deles.
\r\n•    Em nome da democracia, num dos países desenvolvidos, um dos partidos da extrema direta venceu as eleições locais em várias cidades, e uma das suas primeiras decisões foi de impedir a prestação de serviços de comida Halal  aos alunos muçulmanos, em todas as escolas que se enquadram nas cidades onde o partido venceu, e obrigou as escolas a fornecer refeições que contêm carne de porco e de outros animais não abatidos de acordo com a Lei islâmica. Seria conveniente para eles se promulgassem Leis que combateriam a corrupção e garantiriam a liberdade.
\r\n•    Em nome da democracia, num dos países desenvolvidos, foi aprovada uma Lei que proíbe o abate em conformidade os princípios islâmicos, o que significa  indisposição de muçulmanos de comer carne que não foi abatido de acordo com a Lei islâmica, e o objetivo é reprimir os muçulmanos a migrar para países que respeitam suas crenças. Os muçulmanos não podem consumir a carne de todo animal que tenha sido eletrocutado ou atingido na cabeça com um ferro até a morte ou enforcado ou estrangulado ou afogado.
\r\nEstes são alguns exemplos sobre a violência dos direitos da minoria pela maioria, até mesmo o direito de praticar livremente seus rituais religiosos sem qualquer perseguição ou assédio, ou o direito de escolher o tipo de roupa ou mesmo tipo de alimentação que desejam. Destes e de outros exemplos, é evidente que o sistema democrático ou secular, na prática, não podem coexistir. Relativamente às minorias, são vítimas de diferentes argumentos para dar explicação sobre o motivo de sua perseguição, e são acusados de não podem coexistir com outros sistemas. Diferentemente da Lei islâmica que integra as pessoas de religiões diferentes, que concedeu os direitos das minorias, os quais, não permitiu que estivessem no domínio da maioria. A Lei islâmica obriga que maioria garante a proteção desses direitos e não sejam desviados, mesmo que a opinião da maioria seja contraria, em caso, a opinião da maioria não é válida, porque contraria a Lei islâmica divina que garante os direitos de todos. Quem quiser mais detalhes sobre este assunto, há muitos livros que tratam sobre os direitos dos não-muçulmanos em países muçulmanos, pode consultar. Deus Todo-Poderoso diz: “E, se obedeces à maioria dos que estão na terra, descaminhar-te-ão do caminho de Allah. Não seguem senão conjeturas e nada fazem senão imposturar ”.
\r\nNenhum sistema humano consegue alcançar a coexistência pacífica entre os povos, bem como a convivência pacífica dentro da própria sociedade, como conseguiu a Lei Islâmica, isto porque se trata de Leis e regulamentos divinos revelados pelo Criador dos seres humanos que melhor sabe o que serve para eles. Deus Todo-Poderoso diz: “Não saberá Ele a quem criou? E Ele é O Sutil, O Conhecedor .<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A opinião da Bíblia à democracia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Bíblia revoga a democracia na totalidade, de acordo com a carta de Paulo aos Romanos. Cap, 13. V, 1\/7. “Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas”. “De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação”. “Porque os magistrados não são para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu não temer a autoridade? Faze o bem e terás louvor dela”, “visto que a autoridade é ministro de Deus para teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque não é sem motivo que ela traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal”. “É necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa do temor da punição, mas também por dever de consciência”. “Por esse motivo, também pagais tributos, porque são ministros de Deus, atendendo, constantemente, a este serviço”. “Pagai a todos o que lhes é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei islâmica e a liberdade de expressão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei islâmica instituiu a liberdade de expressão em conformidade com os regulamentos que organizam a sociedade e não a corrompem, que integram e estabelecem relações sociais entre os indivíduos, visando alcançar os objetivos comuns. Não uma liberdade desregrada, que destrói e não edifica, que corrompe e não beneficia, que cria hostilidade entre os membros da sociedade. É aquela liberdade que não infringe e nem viola os direitos dos outros. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó vós que credes! Que um grupo não escarneça de outro grupo – quiçá, este seja melhor que aquele – nem mulheres de mulheres – quiçá, estas sejam melhores que aquelas – e não vos difameis, mutuamente, e não vos injurieis, com epítetos depreciativos. Que execrável a designação de ‘perversidade’, depois da fé! E os que se não arrependem, esses sãos os injustos ”.
\r\nObservamos, em muitos países que alegam a civilização, programas de crítica cômica repletos na mídia, humilhando seus críticos sem mínima consideração de seus sentimentos. A Lei Positiva considera essa maneira de escárnio, como liberdade de expressão. Em alguns países, tais programas, são politizados e nada tem que ver com a liberdade de expressão. Eles são financiados por entidades ou partidos políticos para enfraquecer seus adversários e causar a queda de sua popularidade.
\r\nNa Lei islâmica, a liberdade de opinião é regulada, se você ultrapassar os limites, significa infringir os direitos dos indivíduos ou da própria sociedade, por exemplo, a questão de escarniar Muhammad, o mensageiro de Deus, quais são os resultados desejados a partir disso ou quais são os ganhos que serão realizados a partir dessa prática? Isto não representa uma forma de promoção de ódio entre os povos e mesmo entre aqueles que professam o Islã e os que não o professam no seio da mesma sociedade? Será que ofender os mortos e desrespeita-los é um manifesto civilizador antes de ser religioso? Acho que quem passar por isso, e um dos seus pais ou filhos ou até mesmo seu jogador ou artista favorito for vítima de insulto não ficaria de braços cruzados, mas sim lutaria para defendê-los por todos os meios, lembrando que os países que escarniam os profetas de Deus, sob a égide da liberdade de expressão, tem legislação que proíbe escárnio do presidente do país através de caricaturas ou outras formas, também sob a égide da liberdade de expressão.
\r\nO Islã proíbe ofender as crenças de outros, para evitar o levante e o extremismo na sociedade, por isso, os sábios devem dissuadir as práticas dos que tentam criar sedição e animosidades entre as pessoas, o que pode resultar em guerras devastadoras. Deus Todo-Poderoso diz: “E não injurieis os que eles invocam além de Allah: pois, eles injuriariam a Allah, por agressão, sem ciência. Assim, aformoseamos, para cada comunidade, suas obras; em seguida, seu retorno será a seu Senhor; então, informá-los-á do que faziam ”.
\r\nNote-se que a questão de zombaria a profeta Muhammad “que a paz e bênção de Deus estejam com ele” não é uma prática nova ou que emerge da modernidade, ela começou desde o momento que anunciou o inicio do sua missão profética, seus inimigos acusavam-no de mentiroso, adivinho, poeta e louco. O Alcorão Sagrado sublinha o seguinte “E, em verdade, sabemos que teu peito se constrange com o que dizem”. “Então, glorifica, com louvor, a teu Senhor e se dos que se prosternam”. “E adora teu Senhor, até chegar-te a certeza ” (ou seja, a morte).
\r\nA restrição da liberdade de expressão não se observa apenas na Lei islâmica, outras sociedades a restringem também de acordo com suas crenças e interesses. Grã-Bretanha, por exemplo, proibiu a circulação de um filme sobre Jesus Cristo - que a paz de Deus esteja com ele -  sob o pretexto de que a religião cristã é um dos sistemas públicos  que deve ser respeitado. E vários países restringem a liberdade de expressão dos seus membros caso mexam com os judeus ou duvidem em Holocausto, quem assim se manifestar é acusado por antissemitismo e punível com prisão.
\r\nA Lei islâmica proporcionou um ambiente favorável à liberdade que ordena o bem e proíbe o mal, concedendo a cada indivíduo o direito de participar e expressar sua opinião sobre questões da sociedade. A orientação divina estabeleceu ambiente de negociação e conselho entre os muçulmanos, Deus Todo-Poderoso diz: “E, por uma misericórdia de Allah, tu, Muhammad, te tornaste dócil para eles. E, se houvesses sido ríspido e duro de coração, eles se haveriam debandado de teu redor. Então, indulta-os e implora perdão para eles. E, se decidires algo, confia em Allah. Por certo, Allah ama os confiantes nEle ”.
\r\nExige que a liberdade de opinião seja responsável é uma subsidiária para ser capaz de distinguir entre o certo e o errado, de acordo com Abdullah Ibn Masoud - que Allah esteja satisfeito com ele – “Não sejam indiferentes (em opinião) dizendo, se as pessoas forem bondosas também seremos e se praticarem injustiça também seguiremos, mas pratiquei a bondade quanto as pessoas assim forem, e não sejam injustos quando elas forem corruptas", Sunan Tirmidhi.
\r\nEsta liberdade não é uma teoria ou um monopólio de uma categoria sobre outra categoria, mas sim é direito de todos, em conformidade com os regulamentos legais islâmicos, efetivados pelo mensageiro enviado como misericórdia para a humanidade e para que sua nação aplicasse depois dele. Abu Sa'id Al-Khudri conta que: “um beduíno árabe, credor  do Profeta – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – veio cobrar seu direito de uma forma coercitiva e disse para o Profeta: envergonhar-te-ei caso não me pague. Os companheiros do profeta repreenderam o beduíno e disseram: Ai de você, sabe com quem está falando? O beduíno respondeu: estou cobrando meu direito! O Profeta disse (para seus companheiros): espero que estejam ao lado de quem tem direito. Depois disse a Khaulat Qaisse, se você tem tâmaras, empreste-nos até que chegue a nossa para ressarcir. Ela respondeu: Sim, ó profeta de Deus. O profeta emprestou dela, pagou o beduíno e alimentou-o e este disse: você (profeta) foi honesto, que Deus observe Sua promessa para com você. O profeta disse: esses são as melhores pessoas, porém, certamente quando uma nação é santificada os fracos não conseguem seus direitos sem violência ”.
\r\nOs companheiros do profeta seguiram suas práticas exemplares. Quando Abu Bakr foi eleito para o califado - que Deus esteja satisfeito com ele – subiu no púlpito e fez um sermão que engendrava a competência geral da liderança no islã, o que nenhuma sociedade conseguiu alcançar à luz da legislação humana que está sujeita aos caprichos, das reformas políticas e econômicas. Abu Bakr disse: Ó povo, fui eleito para a liderança mas não o melhor que vocês, me ajudem caso eu estiver no caminho certo, e me corrigem caso eu seguir o caminho errado. Sigam-me enquanto eu estiver na obediência de Deus e caso eu desobedecer a Deus, vocês não têm direito de me seguirem. Certamente o mais fraco entre vocês, é o mais forte para mim, até que eu o faça honrar os direitos. E o mais fraco dentre vocês, é o mais forte para mim, até que eu garanta o direito dele. Assim profiro rogando a Deus o perdão para mim e para vocês .<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Liberdade de expressão religiosa<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei islâmica instituiu garantias a liberdade religiosa para os não-muçulmanos, entre os judeus e cristãos, sem perseguição, ninguém é forçado a deixar sua religião e se converter ao Islã. Deus Todo-Poderoso disse “Não há compulsão na religião! Com efeito, distingue-se a retidão da depravação ”. Enquanto a história nos revela as perseguições praticadas por seitas cristãs, umas contra as outras por causa de diferenças de crença.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A liberdade de expressão científica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei islâmica instituiu a liberdade de expressão na ciência e na aprendizagem. Prestigiou o lugar dos estudiosos, enquanto a história nos revela o conflito violento entre a Igreja, a ciência e cientistas, conduziu a inibição da liberdade de expressão científica.
\r\nA Lei islâmica tornou obrigatório, a todo muçulmano, a busca do conhecimento e aprendizagem. O profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “a busca do conhecimento é uma obrigação de todo muçulmano”. Narrado por Abu Dawoud e Ibn Maajah.
\r\nA Lei islâmica elevou o status dos peritos. Deus Todo-Poderoso diz: “Allah elevará, em escalões, os que crêem dentre vós, e àqueles aos quais é concedida a ciência. E Allah, do que fazeis, é Conhecedor .<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A liberdade de expressão na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Como vimos na carta de Paulo aos Romanos (13\/1), sua carta aniquilou todos os significados da democracia e da liberdade de expressão, e estabeleceu normas de ditadura, autoritarismo e submissão absoluta à Sultanato.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nCapitulo VI<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n•    A Jihad na Lei islâmica
\r\n•    O estado do mundo, época pré-islâmica e pós-surgimento do islã  
\r\n•    Povos submetidos à religião de seus reis
\r\n•    Impulsão ao cristianismo pela espada
\r\n•    A Jihad e a garantia da liberdade da religiosidade
\r\n•    Cartas do profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – em defesa de cristãos
\r\n•    A Jihad no islã e suas divisões
\r\n1.    Fases da Jihad Necessária
\r\n2.    Interdições da Jihad
\r\n3.    Objetivos da Jihad
\r\n4.    O alvo da Jihad
\r\n5.    Regras da Jihad
\r\n•    Será toda guerra protagonizada por muçulmanos é Jihad
\r\n•    A guerra santa
\r\n•    A diferença entre Jihad e guerra
\r\n•    A Jihad na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\nA Jihad   na Lei islâmica<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Não será suficiente abordar tudo sobre a definição de jihad, suas causas, seus objetivos e sua moralidade neste capítulo, mas vamos discutir de uma maneira sucinta, a fim de dar ao leitor uma breve ideia sobre o tema da jihad pela causa de Deus, no qual, os oponentes da Lei de Deus encontraram espaço para distorcer a Lei islâmica e intimidar as pessoas, o que será aclarado durante a nossa abordagem e que ela, certamente é a misericórdia para toda a humanidade.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O estado do mundo, na época pré-islâmica e pós-surgimento do islã<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Quem lê a historia da humanidade e das civilizações, observa que a terra era uma massa queimada por guerras alimentadas por dinheiro e homens. Quantas cidades ficaram ruinadas, crise econômica, viúvas, órfãos e violência de direitos humanos de milhares de pessoas que são vítimas normalmente em todo lugar? No continente europeu, nenhum país tinha estabilidade das suas fronteiras num período curto de tempo. As fronteiras sofriam, geograficamente alterações por conta de batalhas que sucediam, tanto na parte norte, sul, oriente ou ocidental. A guerra entre países nunca tinha trégua pelo menos em um dia. Eram Estados dominados que pagavam tributo e dominadores que recebiam o tributo, e era sabido que a imposição de pagamento do tributo condicionava a existência ou inexistência do Estado dominado, sendo que o cancelamento do pagamento ao Estado dominante presumia declaração de guerra.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Povos submetidos à religião de seus reis<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A situação religiosa dos povos, na época pré-islâmica, estava ligada a crença de seus reis, por exemplo, no Império Bizantino, nenhum cidadão se atrevia em abraçar a religião masdeísta do Império Persa, caso o fizesse, era considerado um traidor do imperador e condenado à morte e crucificação por ter abraçado a religião de inimigos, e vice-versa. Pior ainda, foram as guerras entre diversas seitas cristãs por causa das divergências de crença, e a titulo de exemplo, o Império Romano perseguiu os coptas egípcios por professarem o cristianismo, enquanto a religião oficial do Império era o paganismo. Depois de o Império Romano ter abraçado e oficializado a religião cristã, prosseguiu com as perseguições e massacres contra cristãos egípcios por causa de diferenças de identidade.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Impulsão ao cristianismo pela espada<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

No Império Romano, os cristãos constituíam um pequeno grupo oprimido, mas com conversão do Constantino I ao cristianismo, esta religião se fortaleceu e se tornou a oficial do Império Romano, em seguida, o cenário mudou, começa a perseguição contra todos os pagãos e a destruição de seus templos ou conversão a igrejas, mas também foram perseguidos os cristãos de outras seitas. Por exemplo:
\r\n•    Durante o reinado de Teodósio I, o cristianismo foi declarado a única religião aceita dentro do Império Romano. Foi incendiada a Biblioteca de Alexandria, sob o pretexto de conter livros da idolatria, e abolidos os Jogos Olímpicos na Grécia, com o argumento de que eram hábitos pagãos.
\r\n•    Em 772 d.C, o rei Carlos Magno combateu os Saxônios por 33 anos para impor o seu cristianismo pela espada, e dentre os crimes perpetrados por ele, o massacre de Verdun  e de 4.500 prisioneiros Saxônios, por terem se recusado a se converter ao cristianismo. Quando o exército de Carlos Magno se ausentou, os Saxônios se vingaram, queimando igrejas e matando padres. Em resposta, Carlos Magno promulgou uma lei que autorizava matar qualquer Saxônio que recusasse se converter ao cristianismo .
\r\n•    Entre 1929 e 1945, o movimento revolucionário croata  massacrou os sérvios ortodoxos e os forçou a se converter ao catolicismo, deixando centenas de milhares de vítimas sérvias.
\r\n•    Crianças roubadas ou gerações roubadas entre 1909 e 1970 - o governo australiano e a Igreja australiana usaram a força para tirar as crianças de seus pais indígenas, mantendo-as longe deles a fim de convertê-las forçosamente ao cristianismo.
\r\n•    Em 2007, o Papa pediu desculpas ao povo latino-americano pelos massacres, perseguição e sofrimento, perpetrados durante as campanhas de cristianização forçada pelos colonizadores espanhóis .
\r\n•    Entre os séculos XVI e XVII, os colonizadores Portugueses perseguiram, torturam e massacraram a povos indígenas de Goa (cidade indiana) que se recusavam a se converter ao cristianismo, o poder colonial destruiu mais de 300 templos hindus, bem como a proibição de padres para os hindus, para não ler seus livros sagrados budistas e a punição dos infratores. Forçavam as crianças com mais de 15 anos a ouvir as pregações cristas. Impuseram a língua Portuguesa na população hindu e proibiram o uso das línguas nativas.
\r\nEste é apenas um breve resumo sobre a imposição do cristianismo sobre as pessoas através da espada e sua perseguição contra professantes de outras religiões, além das guerras que eclodiram entre seitas cristãs, católicos, protestantes e ortodoxos devido à diferença nos credos e a perseguição de uns aos outros, são os exemplos que ilustram a extensão do ódio entre as denominações cristãs:
\r\n•    O massacre contra os católicos cátaros na região de Languedoc, no sul da França ,de 1209 a 1229, onde o Papa Inocêncio III declarou uma guerra cruzada contra a seita cátaro com objetivo de erradica-la, o que levou ao massacre de um milhão de vítimas durante os 20 anos de guerra contra eles. O primeiro destes massacres foi o de Béziers Cidade em 1209, onde foram mortos todos os habitantes daquela cidade e queimaram toda a cidade após um bloqueio a redor .
\r\n•    Massacre na cidade de Mirandul, em 1545 na França, onde milhares de cristãos da seita Waldensiana foram mortos nas mãos dos católicos .
\r\n•    Massacre de Toulouse, França, em 1562, onde 5.000 protestantes foram assassinados por católicos e expulsos da cidade .
\r\n•    Massacre de Vassi, França, em 1562 por católicos contra protestantes, oito guerras religiosas devastaram as cidades francesas contra os protestantes.
\r\n•    Massacre durante a celebração festival de Saint Michael em Nîmes, França em 1567 onde os protestantes massacraram os católicos da cidade, entre as vítimas 24 padres católicos, em resposta à perseguição dos católicos contra eles.
\r\n•    Massacre de Bartholomew, França em 1572, onde 30 mil protestantes foram assassinados pelos católicos.
\r\n•    Muitos massacres de protestantes contra católicos, e vice-versa, durante onze anos de guerra entre católicos irlandeses e os parlamentares britânicos e os protestantes escandinavos da Irlanda  (1641-1652).
\r\n•    Massacres e perseguições contra milhares da seita Renovação de batismo (anabatistas), por ambos, católicos e protestantes, entre 1525 e 1660 que levou à migração de um grande número de adeptos da seita ao continente norte-americano.
\r\n•    Em 1656 Makarios III, Patriarca de Antioquia escreveu sobre os massacres de católicos poloneses contra os cristãos, seguidores da Igreja Ortodoxa Grega, salientando que o número de pessoas mortas nesses massacres variou entre setenta e oitenta mil.
\r\nEsta é uma fracção do iceberg prolífico de guerras e conflitos, massacres e perseguições praticadas por seguidores da religião cristã contra o outro, depois desta abordagem, vamos apresentar sobre a Jihad no Islã, para que deixemos evidencias aos sensatos que ela constitui misericórdia para a humanidade e não como é imaginado por aqueles que beberam dos meios de comunicação tendenciosa e politizada.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Jihad e a garantia da liberdade da religiosidade<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A fim de sabermos o quanto o Islã garante a liberdade da religiosidade, devemos conhecer os verdadeiros objetivos da Jihad para aclararmos a imagem. Iniciamos a análise gradualmente do sentido da palavra Jihad. Ela tem dois sentidos: Jihad geral e particular.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    Jihad geral divide-se em duas partes:
\r\n\uf0a7    Jihad da alma: auto esforço para aprender a religião, pratica-la, divulga-la com paciência da violência externa, assim como esforçar-se na abstinência do ilícito e prática do bem de acordo com a capacidade e possibilidade na busca do prazer de Deus. O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - disse, “A verdadeira Jihad é o auto combate pela causa de Deus Todo-Poderoso ”.
\r\n\uf0a7    Jihad contra o diabo: lutar com confiança contra as tentações do diabo, quando joga dúvidas para minar a fé da pessoa. Ter paciência do que o diabo joga em tentações de desejos e corrupção. Deus Todo-Poderoso diz, “E, se, em verdade, alguma instigação de Satã te instiga, procura refugio em Allah. Por certo, Ele é O Oniouvinte, O Onisciente ”.
\r\nE a Jihad geral é a verdadeira Jihad, que exige do ser humano, permanentemente se esforçar contra si mesmo e contra o diabo. Esta é a obrigação do muçulmano durante toda sua vida. Assim como constitui Jihad todo tipo de boa prática de um muçulmano que visa agradar a Deus, incluindo:
\r\n\uf0a7    Peregrinação à Casa de Deus é Jihad, pois implica enfrentar dificuldades e pacientar o sofrimento e fazer dispêndio da fortuna pela causa de Deus. Segundo Aisha – que Deus esteja satisfeito com ela – disse: “Eu disse: Ó Mensageiro de Deus, vemos a Jihad sendo o melhor trabalho, podemos fazer?” Ele disse: "Mas a melhor Jihad é a peregrinação aceita". Narrado por Bukhari.
\r\n\uf0a7    Proferir verdade: disse o Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  “A melhor jihad é a palavra da justiça diante um governante injusto ou emir injusto ”.
\r\n\uf0a7    Divulgar o Islã aos não-muçulmanos, convida-los ao Islã por meio de conhecimento, bom  argumento e Alcorão, com paciência aos que desmentem a palavra. Tudo isto constitui Jihad, Deus Todo-Poderoso diz: “E, se quiséssemos, haveríamos enviado a cada cidade um admoestador”. “então, não obedeças aos renegadores da fé, Muhammad, e, com ele , luta contra eles vigorosamente ”.
\r\n\uf0a7    Promoção da virtude e prevenção do abominável constitui Jihad e é o método dos Mensageiros de Deus e seus apóstolos depois deles, o Mensageiro de Deus– que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Nenhum mensageiro enviado por Deus, antes de mim, que não tivera, da sua comunidade, apóstolos e companheiros que seguiam e aplicavam sua tradição. Então, depois deles, vieram outras gerações que falam o que não praticam e praticam o que não lhes foi ordenado, quem enfrenta-los com a mão é crente, quem enfrenta-los com a língua é crente, quem enfrenta-los com o coração é crente, e não tem menor grau de fé aquele que não abominar com seu coração”. Narrado por Muslim.
\r\n\uf0a7    Ser bondoso para com as pessoas, não causa-las danos, introduzi-las a felicidade e pacientar das suas moléstias constitui Jihad, o Mensageiro de Deus– que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “O tutelar da viúva e dos pobres é igual àquele que faz Jihad pela causa de Deus ou àquele que pernoita rezando ou àquele que  jejua o dia”. Narrado por Bukhari.
\r\n\uf0a7    Viajar na busca do conhecimento constitui Jihad, o Mensageiro de Deus– que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Àquele que sair em busca da ciência permanece no caminho de Deus até que volte". Narrado por Tirmidhi.
\r\n\uf0a7    Transmitir conhecimento constitui também Jihad. o Mensageiro de Deus– que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Quem chegar a esta minha mesquita com a intenção de aprender o bem e transmiti-lo (a outrem), está na categoria de quem faz Jihad pela causa de Deus, e quem chegar com outra intenção é como um homem que fica observando a fortuna alheia ”.
\r\n\uf0a7    A benevolência para com os pais constitui Jihad. Um homem foi ter com Profeta  de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – pedindo sua autorização para ir fazer Jihad pela causa de Deus. O Profeta perguntou-o: Seus pais estão vivos? O homem respondeu: Sim. O Profeta disse: “cuide deles, é Jihad”. Compilado por Bukhari.
\r\n\uf0a7    A responsabilidade, a fidelidade e preservação da confiança na prestação de serviço às pessoas ou a comunidade constitui Jihad, o Profeta Muhammad - que a paz e bênção de Deus estejam com ele - disse: "O servidor que toma o seu direito e concede o direito de outrem, permanece na categoria de quem está fazendo Jihad pela causa de Deus até que ele retorne à sua casa", narrado por Tabarani e confirmado por Al-Albani.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2.    A Jihad particular (jihad por defesa e por necessidade). Deus Todo-Poderoso diz: “E por que razão não combateis no caminho de Allah e pela salvação dos indefesos, dentre os homens e as mulheres e as crianças, os quais dizem: Senhor nosso! Faze-nos sair desta cidade, cujo habitantes são injustos; e faze-nos de Tua parte, um protetor e faze-nos, de Tua parte, um socorredor ”.
\r\nA Jihad particular se divide em duas partes:
\r\n\uf0a7    Jihad por defesa (parte I): tem duas subdivisões
\r\n1.    Jihad externa: lutar contra a injustiça e combater qualquer agressor do território muçulmano, ou da sua honra, ou propriedade ou religião, e este é um direito legítimo para todos os povos. No entanto, o islã proíbe guerras que visam interesses mundanos como a prevalência de influências, uso da força para dominar e guerra de retaliação.
\r\n2.    Jihad interna: que são dois tipos:
\r\n\uf0a7    Jihad individual: implica autodefesa ou defesa a uma vítima contra um ladrão ou assassino ou agressor, o que exige o uso da mão ou afastamento e impedimento da ação do agressor. Em caso de incapacidade, recorre o uso da língua ou o coração, demonstrando sua denuncia contra a prática do agressor e este último é de extrema importância porque reaviva a rejeição da injustiça nos corações. O profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele disse: “Quem dentre vós presenciar uma má ação, que a mude com as suas mãos; se não puder, que o faça com suas palavras; se também não puder, que o faça com o coração, sendo que esta é a mostra mais débil da fé”. Compilado por Muslim.
\r\n\uf0a7    Jihad coletiva: consiste em combater contra grupo de muçulmanos transgressores até que voltem a verdade. Deus Todo-Poderoso diz: “E, se duas facções dos crentes pelejam, reconciliai-as. E, se uma delas comete transgressão contra a outra, combatei a que transgrede, até que ela volte para a ordem de Allah. Então, se ela volta, reconciliai-as, com a justiça, e sede equânimes. Por certo, Allah ama os equânimes ”.
\r\nEste é significado do dito do Profeta “socorra seu irmão injusto ou injustiçado” dissemos: ó Profeta de Deus, socorremos o injustiçado e como o faremos ao injusto? O Profeta respondeu: “impedir que ele não faça a injustiça é um socorro para ele”. Compilado por Bukhari, Ahmad e Tirmidhi.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf0a7    Jihad Necessária
\r\nA fim de percebermos o que é a Jihad Necessária vamos abordar sobre algumas cartas do Profeta – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - endereçadas a Hercules, imperador bizantino e ao Cyrus, governador de Alexandria, para que possamos observar os fatos de maneira profunda e não somente como noticias.
\r\n 
\r\nCartas do profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – em defesa de cristãos:
\r\nO profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – criticou a injustiça dos cristãos contra outros cristãos e a auto injustiça por associarem parceria a Deus, por isso escreveu carta a Hercules romano com o seguinte conteúdo: “Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. De Muhammad mensageiro de Deus a Hercules imperador romano. Paz àquele que seguiu a orientação: Eu te endereço o convite do islã, abrace o islã e estarás salvo, segue o islã e Deus dobrará a tua recompensa, se tu rejeitares carregarás as iniquidades dos arianos . E Deus diz “Ó seguidores do Livro  vinde a uma palavra igual entre nós e vós, não adoremos senão a Allah, e nada Lhe associemos e não tomemos uns aos outros por senhores, além de Allah. E, se voltarem as costas, dizei: testemunhai que somos moslimes ”. Compilado por Muslim.
\r\nEscreveu também a Cyrus, governador de Alexandria com os seguintes dizeres: “Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. De Muhammad mensageiro de Deus a Cyrus, grande copta. Paz àquele que seguiu a orientação: Eu te endereço o convite do islã, abrace o islã e estarás salvo, segue o islã e Deus dobrará a tua recompensa, se tu rejeitares carregarás as iniquidades dos coptas ”.
\r\nO Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - apontou nas suas cartas e admoestou Hércules e Cyrus sobre os massacres perpetrados contra a comunidade dos arianos e dos coptas no Egito. Vale ressaltar que os arianos não representam apenas uma comunidade porque toda a Europa era dominada pelo arianismo. Segundo o pastor Jerome "o mundo acordou suspirando para se tornar ariano!!
\r\nMas muitos tentam ocultar essas atrocidades cometidas contra arianos, e, talvez, querem deseja se informar mais pode consultar os livros que relatam algumas dessas atrocidades contra eles.
\r\nComo mencionamos anteriormente, que a regra aplicada na antiguidade, quase em todo mundo consistia em “o povo submisso à religião dos reis e não era permitido a ninguém seguir outra religião que achasse convincente”. Por isso, a Jihad Necessária é aquela em que os militantes muçulmanos saem para divulgar a mensagem do islã aos povos, defendendo a palavra de Deus e evitando que os governantes impõem sua religião nas pessoas para impedir que elas abracem o Islã. Sobre esta matéria, apresentaremos a baixo, mais detalhes. Este tipo de jihad difere com a mencionada anteriormente na sequencia. Não se começa com a mão e, em seguida, com a língua e o coração, mas sim com a lingueta e, em seguida, com a mão. Neste tipo de Jihad condiciona-se a autorização do líder dos muçulmanos. Sheikh Muhammad Ibn Uthaymeen - que Deus tenha misericórdia dele – disse “não é permissível a invasão do exército sem a autorização do líder, não importa o que for, porque a batalha e a jihad são responsabilidades das lideranças e não dos indivíduos, pois os membros da sociedade são seguidores dos que detêm a solução e o acordo. Não sendo permissível a ninguém batalhar sem autorização do líder exceto em casos de auto defesa, se forem surpreendidos por inimigo devem então se defenderem contra a morte. Não é permissível porque é uma questão restrita ao líder e qualquer invasão sem sua autorização é considerado atentado contra ele e transgressão das suas ordens, e se fosse permissível para as pessoas invadirem sem a permissão do líder, a questão conduziria a um caos, e qualquer que desejasse, montava seu cavalo e invadia. Por isso se as pessoas tivessem essas possibilidades haveria muita destruição ”.
\r\nSheikh Muhammad Ibn Uthaymeen menciona ainda outro requisito importante para a demanda da Jihad, que é ter a capacidade “é preciso preencher uma condição, que é, os muçulmanos devem ter a capacidade e força que lhes possibilitem a enfrentar a batalha, na ausência dessa capacidade, se conduzirão a destruição. Por esta razão Deus não permitiu aos muçulmanos, a batalharem quando estavam na cidade da Meca, porque eles eram incapazes e fracos, mas quando emigraram para a cidade Mediana e formaram o Estado islâmico e se tornaram uma força, Deus ordenou-lhes a batalha, por isso deve ser observada esta condição, e sem ela, não há obrigatoriedade para eles, de tal forma acontece em relação a todas outras obrigações, porque são funções que exigem a capacidade ”<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Fases da Jihad Necessária<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

esta Jihad compreende três fases que exigem a ordem corrente.  
\r\n1.    O Convite: o líder muçulmano envia carta de convite a um determinado rei para este abraçar o islã. E o rei tem o livre arbítrio em aceitar ou não.
\r\n2.    O Tributo: é um sistema global desde os tempos antigos até a atualidade, simboliza a dominação ou código de apaziguamento (conciliação e acordo) e a paz. Todos os países do mundo se encontravam numa das duas posições, Estado destinatário do tributo ou Estado contribuinte. O cancelamento do tributo por parte do Estado contribuinte significava rejeição da dominação ou rompimento de acordos e preparação para conduzir guerra contra o Estado dominador. O sistema de tributo continua até hoje, e o mundo está divido de acordo com diversas  alianças, onde cada uma das grandes potências está configurando alianças internacionais com os Estados menores oferecendo-os apoio politico ou militar. Em retorno, as grandes potências, recebem benefícios financeiros e os recursos privados, como por exemplo, a concessão de exploração de porto marítimo no território nacional para o estabelecimento de base militar de um dos países das grandes potências mundiais, ou esta potência obtém os produtos de outros países como o diamante ou urânio ou ferro ou petróleo a preços baixos, ou consegue concessão especial para o investimento econômico privado, e etc., tudo isso em nome de amizade, apoio político e militar. Se por caso qualquer outro pais provocar um dos países aliados as grandes potências mundiais, estas intervêm militarmente em defesa do aliado, o que é conhecido como sistema de tributo.
\r\nO rei convidado a abraçar o islã tem o direito de recusar o convite e manter o seu poder, não pode ser atacado ou deposto por ninguém, mas é requerido para que ele pague um tributo monetário em compensação da proteção que ele goza por parte do Estado islâmico, uma vez que as fronteiras do seu território separam do Estado islâmico, e esta é a aliança vigente no mundo como mencionamos anteriormente, o que garante a eles não atacar o Estado islâmico e no caso de eles forem atacados por inimigo, os muçulmanos devem apoia-los e lutar contra o agressor.
\r\nDeve estar alertado que a aceitação de um rei para prestar um tributo não significa a liberdade para ele fazer o que quiser com seu povo, escravizando-o, oprimindo-o e impondo sua religião no povo, alias, não deve combater o islã nem seus seguidores, assim como não colocar oposição entre os defensores de muçulmanos e seu povo, mas permitir que as pessoas sejam convidadas a religião, quem quiser ou não aceitar a mensagem, dentre os judeus e os cristãos, tem todo direito de permanecer com a sua religião. Deus Todo-Poderoso diz: “E dize: A verdade emana de vosso Senhor. Então, quem quiser que creia, e quem quiser que renegue a Fé. Por certo, preparamos para os injustos um Fogo, cujo paredão de labaredas os abarcará... ”.
\r\n3.    O Combate: em caso de o rei rejeitar o convite de abraçar o islã, pagar o tributo e subjugar seu povo, daí que se pode permitir a intervenção dos muçulmanos contra ele e seus militares combatentes, salvo o povo que não tem relação com o cenário, por isso, em caso de combate não se pode matar inocentes ou violar as mulheres ou crianças ou idosos ou monges (cristãos ou judeus) ou os pacifistas de um modo geral.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Interdições da Jihad
\r\nhá aspectos que impedem a Jihad Necessária.
\r\n\uf0a7    Incapacidade dos muçulmanos para conduzir uma batalha por conta da fraqueza militar ou redução numérica.
\r\n\uf0a7    Na existência de um contrato ou tratado com infiéis, deve ser cumprido, e este é o cenário atual, a maioria dos países no mundo estabelecem este tipo de  aliança com outros.
\r\n\uf0a7    Se houver um interesse evidente mesmo com a capacidade para conduzir uma batalha como aconteceu na batalha de Al-hudaibyah.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Objetivos da Jihad<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Muitas vezes, em alguns meios de comunicação, que só transmitem o tóxico e as mentiras visando atingir determinadas agendas políticas, reportam sempre que a jihad tem o proposito de conquistar o mundo sob um governo, o que não constitui verdade e contraria a palavra de Deus que diz: “E, se teu Senhor quisesse, haveria feito dos homens uma so comunidade. Mas eles não cessam de ser discrepantes”. “Exceto os de quem teu Senhor tem misericórdia. E, por isso, Ele os criou. E a palavra de teu Senhor completar-se-á; Em verdade, encherei a Geena de jinns e de homens, de todos eles ”.
\r\nOs verdadeiros objetivos da Jihad estão evidenciados na palavra de Deus Todo-Poderoso “É permitido o combate aos que são combatidos, porque sofreram injustiça. – E, por certo, Allah, sobre seu socorro, é Onipotente”. “Esses são os que, sem razão, foram expulsos de seus lares, apenas porque disseram: Nosso Senhor é Allah. E se Allah não detivesse os homens uns pelos outros, estariam demolidos eremitérios e igrejas e sinagogas e mesquitas, em que o nome de Allah é amiúde mencionado. E, em verdade, Allah socorre a quem O socorre. Por certo, Allah é Forte, Todo-Poderoso”. “esses são os que, se os empossamos na terra, cumprem a oração e concedem az-zakah, e ordenam o conveniente e coíbem o reprovável. E de Allah é o fim de todas as determinações ”.
\r\nAssim, observamos que o objetivo da jihad é defender a verdade, a religião e combater a injustiça onde os muçulmanos, cristãos e judeus sãos os beneficiados, e não apenas os muçulmanos. Se Deus não tivesse instituído o combate contra a injustiça e a falsidade, se exterminaria a verdade e se destruiria a terra, lugares de adoração dentre Silos, Igrejas, Sinagogas e Mesquitas. E observamos, nestes versículos, os resultados da Jihad ou o que se deve fazer depois dela, por parte daqueles que detêm a verdade em relação aos da falsidade e injustiça. O versículo indica que os militantes condutores da Jihad devem observar os objetivos que tem como foco estabelecer a justa reforma e não a corrupção, estabelecer a oração sem soberba na terra, tirarem da sua fortuna a caridade ajudando os necessitados entre os pobres, são impedidos de se apossarem das propriedades das pessoas e que devem ordenar a prática do bem e coibir o mal.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O grupo alvo da Jihad<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Se a Jihad consiste em defender a verdade, proclamar a palavra de Deus e proteger os fracos, então, qual é o grupo alvo? Deus deixa bem claro sobre o grupo alvo da Jihad. Deus Todo-Poderoso diz: “Allah não vos coíbe de serdes blandiciosos e equânimes para com os que não vos combateram, na religião, e não vos fizeram sair de vossos lares. Por certo, Allah ama os equânimes”. “Apenas, Allah coíbe-vos de serdes aliados aos que vos combateram, na religião vos fizeram sair de vossos lares, e auxiliaram expulsar-vos. E quem se alia a eles, esses são os injustos .
\r\nSegundo Ibn Abbas, Os politeístas representavam duas posições diante do Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - e dos fiéis: primeiro, eles eram idolatras combatentes de guerra, que lutavam contra os fiéis e vice-versa, e, segundo, eram idolatras compromissados por um acordo, que nenhum de ambos combatia o outro. Narrado por Bukhari. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “quem assassinar um promissor em Deus e em Seu Mensageiro, não sentirá o aroma do paraíso que a fragrância pode ser detectado a uma distância de setenta anos”. Compilado por Ibn Maajah. E disse também que “quem matar uma alma promissora em Deus e em Sem Mensageiro traiu, certamente, o pacto de Deus, por isso  não sentirá o aroma do paraíso que a fragrância pode ser detectado a uma distância de setenta anos”. Narrado por Tirmidhi. E num outro dito profético disse: “Certamente, vocês conquistarão o Egito, terra denominada quilate (nome de um tipo de moeda corrente no Egito), quando conquistarem-no sejam bondosos para seus habitantes, certamente, eles são compromissados e benevolentes”. Compilado por Muslim.
\r\nVamos agora analisar o que revelam os próprios livros dos cristãos em relação à extensão da tolerância e de não-perseguição de muçulmanos contra eles. De acordo com o "Livro de Synaxarium ”, um dos mais importantes livros da igreja copta ortodoxa, uma serie de biografia abrangente dos profetas, mártires e santos cristãos, conta a historia de Amr Ibn A`sui – que Deus tenha misericórdia dele – e do Papa Benjamin I, através do qual, podemos observar qual é o grupo alvo da Jihad e como os muçulmanos lidam com os povos, e vamos analisar, dentro da história, quem realmente perseguia os povos. “Por causa dos massacres do Império Bizantino e da perseguição dos coptas egípcios, o Papa Benjamin I, de Alexandria, e seus bispos, foram forçados a fugir para as montanhas por 13 anos, e quando os muçulmanos liderados por Amr Ibn A`sui conquistaram Egito, Amr se dirigiu a Alexandria para liberta-la dos romanos, situação que causou distúrbios e desordem na segurança. Os bandidos queimaram igrejas e mosteiros, inclusive a Igreja de São Marcos roubando toda igreja. Um marinheiro entrou na igreja e introduziu a mão na escultura de São Marcos pensando que acharia nela algum dinheiro, como não havia nada, removeu a roupa e tirou a cabeça roubando-as e as escondeu no seu navio. Já Amr quando soube da fuga do Papa Benjamin I, comunicou todas as cidades egípcias com as seguintes palavras: “O lugar onde se encontra o Papa e os cristãos coptas, deve ser assegurado, protegido e tratado com a paz, que ele se apresente seguro e tranquilamente para gerir suas igrejas e seus seguidores. Depois de o Papa Benjamin I ter passado treze anos em fuga, foi chamado e recebido com grande honra por Amr, bem como este, ordenou que ele tomasse o posse de suas igrejas e propriedade”. Como Amr e seu exercito, inadvertidamente, quiseram deixar Alexandria, indo para outras cinco cidades, um dos navios parou e não se moveu do lugar, então o exército de Amr vou interrogar o capitão e fiscalizar o navio. Eles deflagraram a cabeça de São Marcos, chamaram o Papa Benjamin I e foi entregue a cabeça. Ele, os padres e as pessoas saíram felizes cantando até chegarem a igreja".<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Subsequência da regra de Jihad, da interdição a obrigação<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    A interdição do combate: a Jihad (batalha) foi proibida para os muçulmanos no começo da pregação do islã. Deus diz: “Não viste, Muhammad, aqueles aos quais foi dito: detende vossas mãos e cumpri a oração concedei a az-zakah ... ”.
\r\n2.    A autorização do combate: a Jihad (batalha) foi autorizado aos muçulmanos quando os idolatras começaram a oprimir os muçulmanos e obrigaram a abandonar seus lares. Deus diz: “É permitido o combate aos que são combatidos, porque sofreram injustiça. – E, por certo, Allah, sobre seu socorro, é Onipotente”. “Esses são os que, sem razão, foram expulsos de seus lares, apenas porque disseram: Nosso Senhor é Allah. E se Allah não detivesse os homens uns pelos outros, estariam demolidos eremitérios e igrejas e sinagogas e mesquitas, em que o nome de Allah é amiúde mencionado. E, em verdade, Allah socorre a quem O socorre. Por certo, Allah é Forte, Todo-Poderoso”. “esses são os que, se os empossamos na terra, cumprem a oração e concedem az-zakah, e ordenam o conveniente e coíbem o reprovável. E de Allah é o fim de todas as determinações ”
\r\n3.    A defesa: o comando para o combate acontece se por caso os idolatras iniciarem ataque contra os muçulmanos. Deus Todo-Poderoso diz: “E combatei, no caminho de Allah, os que vos combatem, e não cometais agressão. Por certo, Allah não ama os agressores ”.
\r\n4.    A ordem para o combate: quando o islã começou a ser pregado, as pessoas começaram a entrar no islã em massa, cresceu o numero dos inimigos do islã, dentre os países vizinhos que se sentiam ameaçados. Deus ordenou os muçulmanos a conjugarem esforços para expandir e divulgar a mensagem da unicidade em Deus para todos os povos, convidar os reis e os governantes a abraçarem o islã, com o objetivo de enaltecer a palavra da unicidade, estabelecer a justiça e não visavam a expansão territorial, dominação, influência, colonização, soberba na face da terra e nem a vingança que resulta em destruição. Deus Todo-Poderoso diz: “E não sejais como os que saíram de seus lares, com arrogância e ostentação, para serem vistos pelos outros, e afastaram os demais do caminho de Allah. E Allah está, sempre, abarcando o que fazem ”.
\r\nO Alcorão revela a perseguição dos idolatras contra os crentes cristãos, antes do advento do Islã e Deus imortaliza a história de sua perseguição no Alcorão  para mostrar que o verdadeiro objetivo é revogar a injustiça contra os crentes, sejam eles cristãos, judeus ou muçulmanos. Deus Todo-Poderoso diz: “Que morram os companheiros do fosso”. “do fogo, cheio de combustível”. “Quando estavam sentados a seu redor”. “E eram testemunhas do que faziam com os crentes”. “E não os censuravam senão por crerem em Allah, O Todo-Poderoso, O Louvável ”.
\r\nEstes versos foram revelados no Alcorão para imortalizar a historia de pessoas crentes entre os cristãos do Iêmen, antes do advento do islã, eram torturados pelos seus povos por conta da fé deles em Deus. Escavaram um grande fosso e atearam fogo, em seguida propuseram duas opções aos crentes cristãos: renegar a fé ou ser queimado. Eles preferiram permanecer firme na fé e por isso foram queimados. O povo se sentou ao lado para assisti-los queimando.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Regras da Jihad no islã<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Jihad no Islã tem suas regras e etiqueta que transcende a injustiça, a tirania e a violência. Nenhum inimigo pode ser morto exceto os que participam ou apoiam o combate, sendo que é proibido a matança de idosos, crianças, mulheres, doentes, zeladores dos doentes, feridos e prisioneiros, assim como é proibido matar àqueles que se dedicam integralmente a adoração. É proibido acabar com a vida de feridos de guerra, perseguir os fugitivos, matar os animais, destruir casas, destruir casas de adoração, não sujar agua e poços, não cortar e nem queimar arvores, e etc.
\r\nEstas foram as orientações do Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - e de seus sucessores que travaram batalhas. Abu Bakr – que Deus esteja satisfeito com ele – primeiro califa do Profeta, deu os seguintes conselhos: “Atenção, eu vos aconselho dez coisas, memorizem de mim: não traiam; não exagerem; não enganem; não finjam; não matem crianças; não matem idoso; não matem mulher; não arranquem e nem queimem arvore; não cortem arvore frutífera; não degolem ovelha e nem vaca e nem camelo senão para o consumo, vocês passarão por povos que abandonavam as trincheiras, não mexem com eles ”.
\r\nEm relação aos presos de guerras, o islã concede-os direitos: proíbe tortura-los, humilha-los, aterroriza-los ou submete-los a fome causando-lhe a morte, mas devem ser respeitados e tratados de boa maneira em cumprimento da palavra de Deus Todo-Poderoso: “E cedem o alimento – embora a ele apegados – a um necessitado e a um orfao e a um cativo”. “dizendo: apenas alimentamo-vos por amor de Allah. Não desejamos de vós nem recompensa nem agradecimento ”.
\r\nE o Estado islâmico tem o direito de lidar com os prisioneiros de guerra, conforme o interesse público e as convenções internacionais. Ou eles são liberados sem redenção ou pagam fiança pela sua libertação, ou são trocados com prisioneiros de muçulmanos. Deus Todo-Poderoso diz: “...até quando os dizimardes, então, acorrentai-os firmemente. Depois, ou fazer-lhes mercê, ou aceitar-lhes resgate, até que a guerra deponha seus fardos ”.
\r\nEm relação ao resto da população não muçulmana, dentro de um país que entrou o islã, a religião proíbe veementemente violar seus direitos ou oprimi-las de qualquer das formas. O profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  disse: “quem assassinar um promissor  em Deus e em Seu Mensageiro, não sentirá o aroma do paraíso que a fragrância pode ser detectado a uma distância de setenta anos”. Compilado por Ibn Maajah.
\r\nO islã proíbe abusar da honra da população não muçulmana ou despreza-la ou subjuga-la ou injuria-la ou persegui-la. Segundo o profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  “Ai daquele que for injusto para com um promissor ou subjuga-lo ou incumbi-lo acima de suas capacidades ou tirar dele algo sem seu consentimento, eu serei uma barreira contra ele (o agressor) no Dia de Juízo Final”. Compilado por Abu Dawoud.
\r\nO profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – aconselhava seus companheiros que conquistavam novas terras para que tratassem bem as pessoas e pautassem a melhor conduta. Ele disse: “Certamente, vocês conquistarão o Egito, terra denominada quilate (nome de um tipo de moeda corrente no Egito), quando conquistarem-no sejam bondosos para seus habitantes, certamente, eles são compromissados e benevolentes”. Compilado por Muslim.
\r\nUma das evidencias da efetivação dos conselhos do profeta Muhammad é a promessa feita por Omar Ibn Al-Khattab quando conquistou a Jerusalém, para os habitantes ele disse: “Em nome de Deus, O Clemente, O Misericordioso. O servo de Deus, Omar Ibn Al-Khattab, califa dos crentes, concedeu a segurança e tranquilidade aos habitantes de Jerusalém, a suas propriedades, igrejas e crucifixos. Nunca serão obrigados a renegar sua religião e nenhum deles será prejudicado...”.
\r\nSerá que na historia houve algo semelhante, de justiça e tolerância por parte de um conquistador sobre seus dominados? Sabendo que Omar poderia impor condições que quisesse sobre eles. Mas o que estava em jogo era a justiça e a pregação da palavra de Deus, o amor para com as pessoas, o que fica evidente de que a Jihad no islã nunca teve objetivos e interesses mundanos.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Será que toda guerra protagonizada por muçulmanos é Jihad<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

É necessário salientar que não é toda guerra conduzida por um país islâmico é considerada Jihad e nem todo muçulmano em combate é categoricamente sacrificado em nome da religião, porque a Jihad tem regras e nós, muçulmanos, diferenciamos as terminologias “Jihad” e “guerra”, mas muitos meios de comunicação social tentam na modernidade, denegrir a imagem do islã fazendo uso da palavra “Jihad” visando, sobretudo, objetivos políticos focalizados. Quando é um conflito militar entre cristãos, eles dizem “há guerra entre país X e país Y” e nunca relacionam a guerra com a religião dos guerrilheiros, em contrapartida, quando uma parte é constituída por muçulmanos, a mídia passa o seguinte “os muçulmanos extremistas jihadistas declararam guerra santa contra os cristãos”. A questão que colocamos é: o que levou a mídia em denominar esta guerra por “Jihad” e de seus combatentes por “jihadistas”? para que a mídia pudesse saber se é uma guerra da Jihad deveria analisar os objetivos da Jihad, a ética da Jihad e seus requisitos diante desses guerrilheiros e até que nível eles respeitam e implementam esses princípios durante a guerra. No entanto, é preciso saber que existe uma serie de normas politicas que regem o mundo assim como as relações internacionais entre os países longe do chamado Jihad, que são as guerras de interesses. A título de exemplo:
\r\n1.    A Guerra da Crimeia em 1853 entre o Império Russo e o Império Otomano. A Grã-Bretanha e a França entraram na guerra contra os russos, em apoio de seu aliado, o Império Otomano. Isto foi, naturalmente, por razões políticas e, não por motivos religiosos, porém, tanto a Rússia, a Inglaterra como a França são países cristãos, enquanto o Estado turco, é um país muçulmano.
\r\n2.    Grécia tornou-se independente em 1854, que estava sob o domínio otomano, durante esse período, houve guerra na Criméia entre os russos e os turcos. A Grécia conduziu a revolução de Epirus para expulsar os turcos. A França e a Grã-Bretanha conduziram a revolução, cercaram os principais portos da Grécia, impediram que fossem pontos de abastecimento e supriram os participantes da revolução para que a Grécia permanecesse sob governo turco, que é um pais muçulmano.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A guerra santa<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Será que a Jihad no islã é sinônimo de guerra santa, da qual, as pessoas obrigadas a se reverterem ao islã, demolidas suas igrejas e templos?
\r\nA resposta é, obviamente, não, porque o Alcorão instituiu claramente a proibição de impor o islã sobre as pessoas e obriga-las a abandonar suas crenças. Deus Todo-Poderoso diz: “Não há compulsão na religião! Com efeito, distingue-se a retidão da depravação ”.
\r\nA Jihad no islã consiste em divulgação a palavra de Deus para as pessoas e não obriga-las a seguirem, de acordo com a palavra de Deus “Então, se se islamizarem, com efeito, guiar-se-ão; e, se voltarem as costas, impender-te-á, apenas a transmissão da mensagem. E Allah, dos servos, é Onividente ”.
\r\nA razão para a proibição de compulsão no islã, é que a orientação para a religião da verdade e do conhecimento, e para sua convicção representam uma concessão do Senhor, é exclusivo à Deus para com Seus servos e nunca é alcançada pela imposição e coerção, de acordo a palavra de Deus Todo-Poderoso: “Não te impende, Muhammad, guia-los para o bom caminho, mas Allah guia a quem quer ”.
\r\nÉ extremamente proibido obrigar os não muçulmanos, dentre os judeus e cristãos, a seguirem o islã e caso aconteça, a reversão é invalida, porque um dos requisitos para abraçar o islã é o livre arbítrio e a espontânea vontade, e não pela força ou compulsão. E  alguém pode afirmar, que nós vemos as notícia televisivas sobre ataques contra igrejas num país em guerra. Para tal, respondemos o seguinte: a noticia pode ser ou não verídica, e se for verídica, igualmente, quantas mesquitas foram destruídas nesse mesmo país em guerra? Se uma pessoa afirmar que cristãos estão sendo mortos, dizemos que também os muçulmanos estão sendo exterminados no mesmo espaço. Quando se fala de um país em guerra violenta, é natural que se fale de tais coisas que nada têm que ver com o Islã e seus ensinamentos. Estes atos não são Jihad nunca. É que a incoerência de classifica-los como Jihad justifica-se pelo fato de as pessoas terem migrado, massacradas e destruídos os lugares de culto, práticas condenadas pela Jihad.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A diferença entre Jihad e guerra<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A diferença entre Jihad e guerra fica mais bem evidente quando aprofundamos a discussão de algumas guerras registradas pela historia. Que são:
\r\n•    Alexandre, o Grande : ganhou respeito pelos povos e nações do mundo, por ser uma figura influente no globo, conduziu muitas batalhas, a fim de expandir o seu reino, até que atingiu os limites do império grego a Índia.
\r\n•    Genghis Khan: fundador do maior império do mundo que se estendia da China após sua morte, até Polónia Europa Oriental, tem muitas estátuas em vários países e ganhou respeito de muitos povos do mundo.
\r\n•    Hitler: destruiu a Europa, até anexar as fronteiras de muitos países europeus ao seu império.
\r\n•    Império Britânico (império que o sol nunca se põe): colônias se estendiam desde o Extremo Oriente até o extremo oeste e por isso foi denominado por império onde o sol nunca se põe.
\r\n•    As colônias Francesas, Espanhóis, Portuguesas, Italianas e Japonesas: se estendiam de leste a oeste para expandir seu poder e influência.
\r\nEm suma: a participação desses imperadores nas guerras e todos os conflitos conduzidos por eles objetivavam a exploração de riquezas, colonização de outros países, expansão de poder e influência no mundo. Eles visavam, também, a destruir de civilizações, massacres, escravidão de povos causando milhares de vítimas mortais. Estes são os registros que a história nos revela. Genghis Khan é considerado o herói nacional em seu país, mas em contraste, ele e o seu neto Hulagu, são considerados pelos países que haviam ocupados, como criminosos de guerra, que esmagaram as pessoas, causaram estragos e destruições. Relativamente a Hulagu, destruiu a chamada “casa da sabedoria”, livros científicos e inestimáveis manuscritos. Com base nisso, e já conhecendo a diferença entre essas guerras e a Jihad, devemos comparar os objetivos dessas guerras, suas consequências, sua moralidade com os regulamentos da Jihad, em epígrafe. Por tanto, a Jihad acabou com a tirania, protegeu os civis muçulmanos e não muçulmanos.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Jihad na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Antes de mencionar alguns textos do Antigo Testamento sobre a Jihad, vamos recapitular as palavras de Paulo no Novo Testamento, onde elogiou a Jihad mencionada no Antigo Testamento, e louvou muito, por tudo que foi feito durante as guerras contra os civis desarmados.
\r\n“Pela fé, ruíram as muralhas de Jericó, depois de rodeadas por sete dias”. “Pela fé, Raabe, a meretriz, não foi destruída com os desobedientes, porque acolheu com paz aos espias”. “E que mais direi? Certamente, me faltará o tempo necessário para referir o que há a respeito de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas”. “os quais, por meio da fé, subjugaram reinos, praticaram a justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca de leões”. “extinguiram a violência do fogo, escaparam ao fio da espada, da fraqueza tiraram força, fizeram-se poderosos em guerra, puseram em fuga exércitos de estrangeiros”. Hebreus cap. 11. V, 30\/34.
\r\nVamos então, abordar os acontecimentos apresentados no Velho Testamento, depois da queda dos muros de Jericó, situação mencionada e elogiada bastante por Paulo na sua Carta.
\r\n“E sucedeu que, na sétima vez, quando os sacerdotes tocavam as trombetas, disse Josué ao povo: Gritai, porque o SENHOR vos entregou a cidade”. “Porém a cidade será condenada, ela e tudo quanto nela houver; somente viverá Raabe, a prostituta, e todos os que estiverem com ela em casa, porquanto escondeu os mensageiros que enviamos”. “Tão-somente guardai-vos das coisas condenadas, para que, tendo-as vós condenado, não as tomeis; e assim torneis maldito o arraial de Israel e o confundais”. “Porém toda prata, e ouro, e utensílios de bronze e de ferro são consagrados ao SENHOR; irão para o seu tesouro”. “Gritou, pois, o povo, e os sacerdotes tocaram as trombetas. Tendo ouvido o povo o sonido da trombeta e levantado grande grito, ruíram as muralhas, e o povo subiu à cidade, cada qual em frente de si, e a tomaram”. “Tudo quanto na cidade havia destruíram totalmente a fio de espada, tanto homens como mulheres, tanto meninos como velhos, também bois, ovelhas e jumentos”. “Então, disse Josué aos dois homens que espiaram a terra: Entrai na casa da mulher prostituta e tirai-a de lá com tudo quanto tiver, como lhe jurastes”. “Então, entraram os jovens, os espias, e tiraram Raabe, e seu pai, e sua mãe, e seus irmãos, e tudo quanto tinha; tiraram também toda a sua parentela e os acamparam fora do arraial de Israel”. “Porém a cidade e tudo quanto havia nela, queimaram-no; tão-somente a prata, o ouro e os utensílios de bronze e de ferro deram para o tesouro da Casa do SENHOR”. Josué. Cap, 6. V, 16\/24.
\r\nNão se limitaram em matar apenas todo que tivesse espírito, dentre homens, mulheres, crianças e até animais, mas também queimaram toda a cidade.
\r\nSegundo I Samuel Cap. 15. V, 3. “Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e nada lhe poupes; porém matarás homem e mulher, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos”.
\r\nOséias. Cap, 13. V, 16. Lê-se “Samaria levará sobre si a sua culpa, porque se rebelou contra o seu Deus; cairá à espada, seus filhos serão despedaçados, e as suas mulheres grávidas serão abertas pelo meio”.
\r\nE no evangelho de Isaías Cap, 13. V, 15\/16, lemos “Quem for achado será traspassado; e aquele que for apanhado cairá à espada”. “Suas crianças serão esmagadas perante eles; a sua casa será saqueada, e sua mulher, violada”.
\r\nII Samuel. Cap, 4. V, 12 “Deu Davi ordem aos seus moços; eles, pois, os mataram e, tendo-lhes cortado as mãos e os pés, os penduraram junto ao açude em Hebrom; tomaram, porém, a cabeça de Isbosete, e a enterraram na sepultura de Abner, em Hebrom”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nCapitulo VII
\r\nO extremismo entre a Lei islâmica e a Lei positiva<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

•    A Lei islâmica e o combate contra o extremismo
\r\n•    O  monasticismo no cristianismo
\r\n1.    O celibato é melhor que o matrimonio
\r\n2.    A eternidade matrimonial
\r\n3.    A decapitação
\r\n•    O islã e o combate contra a escravidão
\r\n•    O sistema da escravidão na Bíblia dos judeus e cristãos
\r\n•    O islã e o combate contra a descriminação
\r\n•    A Lei islâmica, a permissão do gozo mundano e a promoção para sua edificação.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nA Lei islâmica e o combate contra o extremismo<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Deus Todo-Poderoso enviou o Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – e lhe revelou a Lei misericordiosa para a humanidade. Deus Todo-Poderoso diz: “E não te enviamos senão como misericórdia para os mundos ”.
\r\nMisericórdia para todos os aspectos da vida. Misericórdia para seus corações e espíritos que anteriormente adoravam ídolos que não lhes proporcionavam benefícios ou malefícios e tomavam criaturas como deus, no entanto, Muhammad orientou-os a adoração em único Deus sem parceiros. Representa misericórdia para seus corpos porque  privou-lhes de comida e bebida que causam danos. Deus Todo-Poderoso diz: “Dize: Não encontro, no que se me revelou, nada de proibido para quem queira alimentar-se, a não ser que seja animal encontrado morto, ou sangue fluido, ou carne de porco – pois é, por certo, abominação – ou perversidade: o animal imolado com a invocação de outro nome que Allah. E aquele que é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor, por certo, teu Senhor é Perdoador, Misericordiador ”.
\r\nE misericórdia para eles nas questões econômicas, porque lhes privou da fortuna tomada injustamente, interditou qualquer renda proveniente de trapaça e consumo de riqueza das pessoas ilegalmente. Deus Todo-Poderoso diz: “E não devoreis, ilicitamente, vossas riquezas, entre vós, e não as entregueis, em suborno, aos juízes, para devorardes, pecaminosamente, parte das riquezas das pessoas, enquanto sabeis ”.
\r\nEstabeleceu sistemas para que eles possam gerir a vida dentro de um padrão que coaduna com a natureza humana, sem intransigência e nem negligência. Deus Todo-Poderoso diz: “Da religião, Ele legislou, para vós, o que recomendara a Noé, e o que te revelamos, e o que recomendáramos a Abraão e a Moises e a Jesus: Observai a religião e, nela, não vos separeis. É grave para os idolatras aquilo a que os convocas. Allah atrai, para Ele, quem Ele quer, e guia, para Ele, quem se Lhe volta contrito ”.
\r\nDeus enviou o Muhammad com a legislação da misericórdia. Deus Todo-Poderoso diz: “E, por uma misericórdia de Allah, tu, Muhammad, te tornaste dócil para eles, e, se houvesses sido ríspido e duro de coração, eles se haveriam debandado de teu redor. Então, indulta-os e implora perdão para eles e consulta-os sobre a decisão. E, se decidires algo, confia em Allah. Por certo, Allah ama os confiantes nEle ”.
\r\nDeus o enviou com a Lei da bondade e gentileza. Deus parabeniza o Muhammad como Seu mensageiro para a humanidade dizendo: “Com efeito, um Mensageiro vindo de vós chegou-vos; é-lhe penoso o que vos embaraça; é zeloso de guiar-vos, é compassivo e misericordiador para com os crentes ”.
\r\nDas qualidades desta Lei, a tolerância e a conveniência, o que não significa ausência de dificuldades. Deus: “Allah não impõe a alma alguma senão o que é de sua capacidade. A ela, o que logrou de bom e, contra ela, o que cometeu de mau ”.
\r\nSegundo o Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Se algo vos proibi, então, abstenham-se, e se algo vos ordenei, cumpram dentro da vossa capacidade”. Compilado por Bukhari. Aisha, esposa do profeta, mãe dos crentes – que Deus esteja satisfeito com ela – relata sobre ele: “Quando o Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – lhe fosse colocado duas opções a disposição, optava pela mais fácil. Sobretudo, quando não se tratasse de opção pecaminosa, e em caso de pecado, ele era a pessoa que mais se abstinha”. Compilado por Muslim.
\r\nDeus o enviou com a Lei que condena todas as formas de extremismo e fanatismo, o que é evidenciado pelos códigos legislativos que admoestam contra a compulsão na religião, tal como procederam as religiões anteriores. Deus Todo-Poderoso diz: “Dize: ó seguidores do Livro! Não vos excedais, inveridicamente, em vossa religião, e não sigais as paixões de um povo que, com efeito, se descaminhou, antes, e descaminhou a muitos, e se tem descaminhado do caminho certo ”.
\r\n•    Por tanto, Deus proibiu o extremismo e o fanatismo na religião. E o Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse, advertidamente: “Cuidado com o extremismo na religião, certamente, os povos que vos precederam, foram destruídos por causa do extremismo”. Compilado por Ahmad, Al-Nassái e Ibn Maajah.
\r\n•    O Profeta proibiu ainda o extremismo na adoração. Anas Ibn Málik - que Deus esteja satisfeito com ele - relatou que três homens foram à casa do Profeta – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – inquerindo pelos atos dele quanto ao culto. E, uma vez informados, aquilo lhes pareceu insuficiente, e disseram: “Não estamos em condição de compararmo-nos ao Profeta, pois que lhe foram perdoadas as faltas, tanto anteriores como posteriores.” Um deles disse: “O que farei será levantar-me durante a noite, em oração, durante toda a vida.” O segundo disse: “E eu jejuarei durante o dia pelo resto da minha vida.” O terceiro disse: “Eu privar-me-ei de relacionar-me com as mulheres, e jamais me casarei.” Mais tarde, o Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Foram vocês que disseram isto e aquilo? Se for assim, juro por Deus que sou o que mais teme a Deus e o mais devoto; mesmo assim, observo o jejum e o quebro (nos dias em que o jejum não é obrigatório), e me levanto para orar à noite, mas também me deito, e também me caso com as mulheres. Então, quem se recusar a seguir o meu exemplo não será dos meus”. Compilado por Bukhari.
\r\n•    Proibiu, igualmente, a intransigência nas relações sociais. O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Certamente, a religião é facilidade, e qualquer fanático, será derrotado”.
\r\n•    Proibiu a intransigência e o extremismo quanto à pregação do islã. Ele disse: “Entregai as boas noticias e sede moderados; facilitai e não dificulteis”. Compilado por Muslim.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O monasticismo no cristianismo<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo I Coríntios, Cap. 7. V, 1 e 8: “Quanto ao que me escrevestes, é bom que o homem não toque em mulher”; “E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. Quer dizer - solteiros.
\r\nSão, obviamente, ensinamentos de próprio Paulo e não de Jesus – que a paz de Deus esteja com ele – porque contrariam a natureza humana da criação divina, aliás, o matrimonio é uma das tradições dos profetas de Deus. Deus Todo-Poderoso diz: “E, com efeito, enviamos Mensageiros antes de ti, e fizemo-lhes mulheres e descendência. E não é admissível que um Mensageiro chegue com um sinal senão com a permissão de Allah. Para cada termo há uma prescrição ”.
\r\nSerá que as sociedades civilizadas concordam com o discurso do celibato e a não procriação que resultará na eliminação da raça humana? Será que Deus quer o nosso finado ou quer que edifiquemos e desenvolvemos o mundo? Está visão contraria a ordem divina, quando Deus diz: “E Ele é Quem vos fez sucessores, na terra, e elevou, em escalões, alguns de vós acima de outros, para pôr-vos à prova, com o que vos concedeu. Por certo, teu Senhor é Destro na punição e, por certo, Ele é Perdoador, Misericordiador ”.
\r\nQuando invocamos as pessoas a aderir o celibato, nós acabamos causando colisão no instinto interno delas. Evidentemente, é uma concupiscência humana, como a necessidade de comer e beber.  A Lei islâmica estabeleceu um sistema legal que perpassa pelo casamento para a construção de amor, compaixão e estabilidade psicológica para ambos os cônjuges e ao alcance do desenvolvimento humano. Deus Todo-Poderoso diz: “E, dentre Seus sinais, está que Ele criou, para vós, mulheres, de vós mesmos, para vos tranquilizardes junto delas, e fez, entre vós, afeição e misericórdia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete ”.
\r\nO profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – ordenava e promovia o casamento, proibindo veementemente o celibato. Ele dizia “Casai com as amorosas, as férteis, certamente, dentre os profetas, virei com mais multidão no Dia do Juízo Final”. Compilado por Ibn Habban, Abu Dawoud, e confirmado por Al-Albani. 1789.
\r\nO Profeta incentivou o casamente principalmente a juventude, por conta da intensidade do instinto sexual nela, desta forma, ele cortou as possibilidades da formicação. E disse “Ó jovens, quem de vocês tiver a capacidade de sustentar uma esposa, deve casar, pois isso é o melhor para preservar o olhar e a castidade. Quem não puder, deve jejuar que lhe será proteção (contra o adultério)”. Compilado por Bukhari e Muslim.
\r\nMais do que isto, tornou o acasalamento como meio para aquisição de recompensa e parte de caridade.  O profeta – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “E a relação sexual do indivíduo é uma caridade também.” Disseram-lhe: “Ó Mensageiro de Deus, o fato de que um satisfaça o seu desejo, isso também é merecedor de recompensa?” Respondeu o Profeta: “Porventura, se o tivesse satisfeito de modo ilícito, não teria cometido uma falta? Desse mesmo modo, será recompensado quando o satisfizer de modo lícito”. Compilado por Muslim.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A eternidade matrimonial<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo o Evangelho de Mateus Cap, 5. V. 31\/32. “Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio”. “Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério”
\r\nSerá que as sociedades civilizadas aprovam a inadmissibilidade do divórcio ou maior parte dos países desenvolvidos apresentam as maiores taxas de divórcio? Será que os cristãos seguem estes ensinamentos ou os consideram fanáticas e intransigentes? A realidade prática é que existem muitas mulheres que não mais conseguem continuar com o matrimonio e a continuidade delas implica prejuízos que a única solução deve ser o divorcio. Por outro lado, lemos nas manchetes, casos de mulheres que matam seus maridos cristãos, como único meio para se livrarem deles, uma vez que ela está desprovida do direito de divórcio. Enquanto o islã permitiu o divórcio facilitando a vida de cônjuge, em casos de esgotamento de condições da manutenção do casamento. A separação acontece de maneira normal e civilizada, ambos os divorciados podem se casar novamente, caso desejarem. Deus Todo-Poderoso diz: “Retende-as, convenientemente, ou separai-vos delas, convenientemente ”.
\r\nNesta matéria, todas as nações civilizadas têm acomodado a Lei islâmica, permitindo  legalmente o divórcio civil longe da igreja, que rejeita o divórcio.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A decapitação<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A decapitação de cabeça do inimigo e a exposição de seu corpo é uma prática proibida pelo islã e adverte quem comete. Uquba relata que Amr Ibn Al-Ássui e Churahabil Ibn Hassanah enviaram um mensageiro com a cabeça de Yanaque da Siria para Abu Bakr e este repreendeu-o, disse Uquba, ó amir de Mensageiro de Deus, eles nos decapitam. Abu Bakr respondeu: minhas condolências ou condolências para Pérsia e Roma, não me apresentem senão notas e noticias. Compilado por Ibn Hajar Al-Ascalani.
\r\nNa modernidade, alguns apresentadores de programas de informação dos meios de comunicação social, sempre associam os muçulmanos a prática de decapitações. Mas se esses apresentadores tivessem lido a historia, encontrariam o contrario do que eles afirmam. Logicamente houve atos de decapitação nesses países até há poucos tempos, por exemplo, ao lado do muro da igreja de Milano tem uma estatua de um cavaleiro, segurando na sua mão uma enorme espada e cabeça de homem. Alguma vez vimos este tipo de arte nos muros das mesquitas? No entanto, o que alguns muçulmanos praticam, como decapitações são crimes individuais e casos isolados que não tem que ver com a Lei islâmica e nem ligados a religião. Deus Todo-Poderoso diz: “E, se punis o inimigo, puni-o de igual modo, com que fostes punidos. E, em verdade, se pacientais, isso é melhor para os perseverantes ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O islã e o combate contra a escravidão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O islã combate contra todas as formas do sistema escravocrata. Ordenou o abolicionismo, instituiu pagamento e recompensa para quem libertar um escravo, tornou uma das práticas simbólicas que conduz o libertador ao Paraíso. O profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Quem liberar um escravo, Deus libera cada membro (do corpo) do libertador do fogo infernal, correspondente a cada membro do escravo, o que levará a liberação total (do fogo)”. Compilado por Muslim.
\r\nMas o Islã não proibiu duma só vez o sistema de escravidão, para não entrar em colisão grave com a prática corrente na época.  Era um sistema global, todos os países lidavam com esse sistema econômico e financeiro presente em “todas” as sociedades. Por outro lado, não vimos Jesus Cristo proibindo o sistema de escravidão, mas o islã interditou todas as formas de escravidão aplicadas por ser humano, exceto uma das formas, que é, quando se trata de presos de guerra, mas ainda com a autorização do líder dos muçulmanos. Em todo caso, o islã, estreitou as fontes da prática de escravidão e ampliou as formas de libertação tornando-as medidas para a expiação de pecados. Como por exemplo:
\r\n•    O homicídio culposo: Deus Todo-Poderoso diz: “E quem mata um crente por engano, então, que ele se alforrie um escravo crente e entregue indenização a sua família a menos que esta a dispense, por caridade. E, se a vítima é de um povo inimigo de vós, e é crente, que se alforrie um escravo crente. E, se é de um povo, entre o qual e vós exista aliança, que se entregue à sua família indenização e se alforrie um escravo crente ”.
\r\n•    O perjúrio: Deus Todo-Poderoso diz: “Allah não vos culpa pela frivolidade em vossos juramentos, mas vos culpa pelos julgamentos intencionais não cumpridos. Então, sua expiação é alimentar dez necessitados, no meio-termo com que alimentais vossas famílias; ou vesti-los ou alforriar um escravo. E quem não encontra recursos, deve jejuar três dias. Essa é a expiação de vossos juramentos, quando perjurardes. E custodiai vossos juramentos. Assim, Allah torna evidentes, para vós, Seus sinais, para serdes agradecidos ”.
\r\n•    Repudiar a mulher através de Zihar : “E aqueles que repudiam suas mulheres com az-zihar, em seguida voltaram atrás no que disseram, então, que alforriem um escravo, antes que ambos se toquem ”.
\r\n•    Ato sexual no pleno dia de jejum no mês de ramadã: Abu Hurairah – que Deus esteja satisfeito com ele – narrou que um homem praticou ato sexual com a esposa no pleno dia de jejum do mês do ramadã, e foi consultar o Profeta de Deus, este disse: “você poderia achar um escravo (para libertar)?” o homem disse: “Não”, o Profeta perguntou: “você consegue jejuar 60 dias?”, o homem respondeu: “não”. O Profeta disse: “alimente 60 necessitados”. Compilado por Muslim.
\r\n•    A expiação de pecados por violentar escravo. O Profeta – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “quem violentar fisicamente seu escravo (cometeu pecado) que para sua expiação deve liberta-lo”. Compilado por Muslim
\r\nE reiterando ainda o esforço do islã no combate contra a escravidão, o seguinte:
\r\n1.    Escritura: uma espécie de contrato entre o servo e o seu senhor, onde deve se estipular um determinado valor que este deve ressarcir ao senhor para ganhar sua liberdade. Alguns teólogos determinam a obrigatoriedade da escritura caso o escravo faça alguma solicitação. Eles defendem esta regra com base na palavra de Deus, onde diz: “E àqueles de vossos escravos, que buscam a alforria, mediante pagamento de uma soma, então, ajudai-os, se reconheceis neles algum bem. E concedei-lhes das riquezas de Allah, que Ele vos concedeu ”.
\r\n2.    Do processo de escravidão, instituiu a caridade que consiste em libertar todos os escravos, de acordo com a palavra de Deus Todo-Poderoso: “As sadaqats, as ajudas caridosas, são, apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecada-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se com o islã e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho, o viajante em dificuldades, é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O sistema da escravidão na Bíblia dos judeus e cristãos<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo Deuteronômio. Cap, 20. V, 10\/16. “Quando te aproximares de alguma cidade para pelejar contra ela, oferecer-lhe-ás a paz”. “Se a sua resposta é de paz, e te abrir as portas, todo o povo que nela se achar será sujeito a trabalhos forçados e te servirá”. “Porém, se ela não fizer paz contigo, mas te fizer guerra, então, a sitiarás”. “E o SENHOR, teu Deus, a dará na tua mão; e todos os do sexo masculino que houver nela passarás a fio de espada”. “mas as mulheres, e as crianças, e os animais, e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomarás para ti; e desfrutarás o despojo dos inimigos que o SENHOR, teu Deus, te deu”. “Assim farás a todas as cidades que estiverem mui longe de ti, que não forem das cidades destes povos”. “Porém, das cidades destas nações que o SENHOR, teu Deus, te dá em herança, não deixarás com vida tudo o que tem fôlego”.
\r\nE segundo Êxodo. Cap, 21. V, 7\/8. “Se um homem vender sua filha para ser escrava, esta não lhe sairá como saem os escravos”. “Se ela não agradar ao seu senhor, que se comprometeu a desposá-la, ele terá de permitir-lhe o resgate; não poderá vendê-la a um povo estranho, pois será isso deslealdade para com ela”.
\r\nAinda segundo Êxodo. Cap, 21. V, 5\/6. “Porém, se o escravo expressamente disser: Eu amo meu senhor, minha mulher e meus filhos, não quero sair forro”. “Então, o seu senhor o levará aos juízes, e o fará chegar à porta ou à ombreira, e o seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre”.
\r\nContinuando segundo Êxodo. Cap, 22. V, 1\/3. “Se alguém furtar boi ou ovelha e o abater ou vender, por um boi pagará cinco bois, e quatro ovelhas por uma ovelha”. “Se um ladrão for achado arrombando uma casa e, sendo ferido, morrer, quem o feriu não será culpado do sangue”. “Se, porém, já havia sol quando tal se deu, quem o feriu será culpado do sangue; neste caso, o ladrão fará restituição total. Se não tiver com que pagar, será vendido por seu furto”. Em seguida vamos ler o que afirma Evangelho de Mateus a respeito de Jesus – que a paz de Deus esteja com ele.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O islã e o combate contra a descriminação<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O Isla aboliu todas as formas de discriminação entre os seres humanos através de legislação que condena o racismo, a hierarquização e divisão étnica entre os indivíduos e, estabeleceu a diferença baseada em níveis de proximidade ou longitude no cumprimento da Lei de Deus. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó humanos! Por certo, nós vos criamos de um varão e de uma varoa, e vos fizemos como nações e tribos, para que vos conheçais uns aos outros. Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor ”.
\r\nO profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Ó humanos, certamente vosso Senhor é somente Um, vosso pai é um só, não há superioridade de árabe ao não árabe, nem de não árabe ao árabe, nem de vermelho ao negro ou de negro ao vermelho, exceto quem tem temor a Deus, certamente, o mais honrado dentre vós é quem teme a Deus. Será fiz chegar a mensagem? Responderam: Sim, ó Profeta de Deus. E este disse: que o presente transmita ao ausente”.
\r\nEm relação à Bíblia, encontramos nela as seguintes referencias:
\r\nNo Evangelho de Mateus. Cap, 15. V, 24, lê-se. “Mas Jesus respondeu: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”. “Ela, porém, veio e o adorou, dizendo: Senhor, socorre-me!”. “Então, ele, respondendo, disse: Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”. “Ela, contudo, replicou: Sim, Senhor, porém os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos”. “Então, lhe disse Jesus: Ó mulher, grande é a tua fé! Faça-se contigo como queres. E, desde aquele momento, sua filha ficou sã”.
\r\nEste texto responde franca e duramente àqueles que alegam que Jesus – que a paz esteja com ele – veio para salvar o mundo através da cruz, da redenção e etc. ele afirma claramente, que não fui enviado a ti e nem te conheço, mas sim fui enviado somente ao povo judeu!
\r\nSegundo Deuteronômio. Cap, 23. V, 19\/20. “A teu irmão não emprestarás com juros, seja dinheiro, seja comida ou qualquer coisa que é costume se emprestar com juros”. “Ao estrangeiro emprestarás com juros, porém a teu irmão não emprestarás com juros, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todos os teus empreendimentos na terra a qual passas a possuir”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei islâmica e sua permissão ao deleite mundano<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A vestimenta e higiene:
\r\nA Lei islâmica ordena ao muçulmano para que esteja belo em todos os momentos, tanto sua vestimenta, aparência, odor como nas palavras, de acordo com dito profético: “Certamente, Deus é Belo e ama a beleza”. Compilado por Muslim.
\r\nJabir Ibn Abdullah disse: “O Profeta de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  chegou diante de nós, viu um homem despenteado, e disse: não poderia achar algo que pudesse ordenar o cabelo dele!. E depois, viu outro homem com roupa suja. O profeta disse: não poderia achar água que pudesse lavar a roupa dele”. Compilado por Abu Dawoud, confirmado por Al-Albani.
\r\nAbu Al-Aha`uas conta que segundo o pai, disse: “me apresentei diante do Profeta vestido de uma roupa inadequada. O Profeta me perguntou: você tem dinheiro?. Eu respondi: sim. Ele perguntou-me: de que proveniência? Eu disse: Deus me agraciou camelos, ovelhas, cavalos e servos. O Profeta disse: se Deus conceder para você alguma riqueza, que a bênção e honra de Deus para com você sejam visíveis”. Compilado por Abu Dawoud, confirmado por Al-Albani.
\r\nJaber Ibn Samra disse: “Vi o Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – na noite clara (de lua cheia) vestido de vermelho, comecei a olhar para e para a lua, vi que ele era mais lindo que a lua”. Compilado por Tirmidhi.
\r\nSegundo Barrai Ibn Ázif: “O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – era um homem de estatura média, ombros largos, cabelo comprido até a orelha. Estava vestido de vermelho, nunca vi algo mais lindo que o Profeta de Deus”. Compilado por Muslim.
\r\nAbu Zumail narrou que Abdullah Ibn Abbas disse: “quando emergiram os Khauárij – Al-Harouriyah , fui ter com Ali – que Deus esteja satisfeito com ele – e ele disse: você pertence a essa comunidade, por isso sua vestimenta é a mais linda da roupa proveniente de Iêmen? - Abu Zumail afirma que: Ibn Abbas era um homem de boa estatura - Ibn Abbas respondeu: fui ter com eles, e disseram, seja bem ó Ibn Abbas, que vestimenta é essa? Em que vocês acham defeituoso em mim? Na verdade, eu vi no Mensageiro de Deus, a melhor vestimenta”. Compilado por Abu Dawoud.
\r\nO islã considera que o gasto para completar a elegância do muçulmano em todas as circunstâncias, mas sem ostentação, exagero e nem soberba, e disso é recompensado, segundo a palavra de Deus Todo-Poderoso: “Ó filhos de Adão! Tomai vossos ornamentos, em cada mesquita. E comei e bebei, não vos entregueis a excessos. Por certo, Ele não ama os entregues a excessos ”.
\r\nPor tanto, não há na Lei islâmica o que pode ser chamado de vestimenta islâmica, tal como fazem alguns Sufistas e xiitas que se identificam com uma determinada vestimenta colorida de verde ou preta e etc. O tem na Lei islâmica é a descrição do tipo de vestimenta que um muçulmano ou uma muçulmana deve observar. Por exemplo:
\r\n•    Que não seja uma vestimenta que representa os não-muçulmanos, como o traje de budistas, ou cristãos ou judeus, ou mesmo a vestimenta especial de monges, de acordo com o dito do Profeta: “Quem se espelha num povo (grupo) se torna parte dele”. Compilado por Ibn Habban.
\r\n•    Que seja uma roupa que cobre a nudez, que são as partes proibidas na Lei islâmica de transparecer porque a roupa é curta ou transparente.
\r\n•    Tem de ser uma roupa limpa, elegante e de boa aparência. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  viu um homem com roupa suja. disse: não poderia achar água que pudesse lavar a roupa dele”. Compilado por Abu Dawoud, confirmado por Al-Albani.
\r\n•    Que seja uma roupa bem aromatizada de modo que os outras não se sintam incomodados com o cheiro. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  proibiu o consumo de cebola e alho para quem vai orar, devido ao forte cheiro que pode incomodar quem estiver ao lado. Ele disse: “quem consumir alho, cebola e chalota, que não se aproxime da nossa mesquita, certamente, os anjos se incomodam do que incomoda também o ser humano”. Compilado por Muslim.
\r\n•    Que não seja um traje de celebridade, estranho para a sociedade em que vive, quando usa, chama atenção das pessoas por sua beleza, induzindo o orgulho na pessoa. Ou ser um traje de design inadequado com os hábitos e contraditória a moral. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele -  disse: “quem trajar a celebridade no mundo, Deus o fará vestir de roupa humilhante no Dia de Julgamento”. Compilado por Ahmad, confirmado por Al-Albani.
\r\n•    Que seja, no homem, um traje que não lhe assemelha com mulher e, na mulher, que não lhe assemelha com homem. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - “amaldiçoou o homem que se veste de mulher, e a mulher que se veste de homem”. Compilado por Ibn Habban.
\r\nHá mais outros ditos proféticos que comprovam que o muçulmano deve dar importância a sua aparência externa e quem quiser mais detalhes, pode recorrer aos livros que tratam de vestimenta no islã. Em suma, a Lei islâmica dá grande importância à limpeza do muçulmano e a sua boa aparência. As pessoas não podem se distanciar dele por causa da sua má aparência, falta de limpeza e elegância.
\r\nEis um ponto muito importante que tem provocado suspeição por parte dos não muçulmanos, por causa da vestimenta, principalmente no ocidente. Nós observamos alguns estrangeiros muçulmanos ou alguns dos novos muçulmanos, em alguns países ocidentais, vestindo roupa que pode ser estranha, visando com isso, se destacar que ele é um muçulmano diante dos olhos das pessoas. Por exemplo, vestir uma túnica cinza escura (um tipo de traje egípcio, de cristãos e muçulmanos, moradores do campo – na verdade ele não está se identificando como muçulmano mas como um campesino egípcio) ou ele usa junto a túnica com um casaco ocidental ou militar (a pesar de ele não ser militar e nem estar  autorizado para usa-la). O que ele deve fazer é trajar algo que deixa as pessoas à vontade, tranquilas e alegres. Não deve trajar algo que mete medo nas pessoas e que seja motivo de preocupação e queixa das pessoas. O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – era a pessoa que tinha uma aparecia muito linda, bem cheirosa, as pessoas se sentiam alegres e tranquilas quando olhassem para ele.
\r\nPor tanto, é necessário diferenciar entre um traje especial que demarca os associados de um determinado lugar bem conhecido e um traje de uma determinada comunidade ou grupo, que representam intencionalmente uma doutrina ou uma religião como fazem os sufistas e xiitas. Os uniformes escolares, universitários, e das organizações internacionais e locais são vestimentas de definição sem base sectária ou comunitária, eles se identificam como associados a essa entidade.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A comida e bebida
\r\nDeus Todo-Poderoso diz: “dize: Quem proibiu os ornamentos que Allah criou para Seus servos e as causas benignas do sustento? Dize: estas são, nesta vida, para os que creem, e serão a eles consagradas no Dia da Ressurreição. Assim, aclaramos os sinais a um povo que sabe ”.
\r\nA Lei islâmica autorizou desfrutar e saborear todos os alimentos e bebidas exceto que foram determinados ilícitos pela ordem divina. Deus Todo-Poderoso diz: “É-vos proibido o animal encontrado morto e o sangue e a carne de porco e o que é imolado com a invocação de outro nome que o de Allah; e o animal estrangulado e o que é morto por espancamento e por queda e por chifradas e o que a fera devora, parcialmente – exceto se o imolais – e o que é imolado sobre as pedras levantadas, em nome dos ídolos; e é-vos proibido que adivinheis o destino por meio de varinhas da sorte. Isso é perversidade ”.
\r\nNoutro versículo Deus diz: “Perguntam-te pelo vinho e pelo jogo de azar. Dize: Há em ambos grande pecado e beneficio para os homens, e seu pecado é maior que seu beneficio. E perguntam-te o que devem despender. Dize: o sobejo. Assim, Allah torna evidentes, para vós, os sinais, para refletirdes ”.
\r\nE exige a não exagerar. Deus Todo-Poderoso diz: “E comei e bebei, e não vos entregueis a excessos. Por certo, Ele não ama os entregues a excessos ”.
\r\nE demonstrou a maneira correta de comer e beber, que garante – com a vontade de Deus -, a ausência de doenças dentro do corpo. O profeta de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Que o ser humano não preencha a barriga de maleficio, cabe ao filho de Adão quantidade de comida que mantem sua força, se for imperioso comer mais que a quantidade (normal), que um terço seja o seu alimento, e um terço para a sua bebida e (outro) um terço para a sua respiração”. Compilado por Tirmidhi.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A diversão permitida
\r\nNo islã, a vida não é como alguns pensam que está longe de diversão e entretenimento. Handhualah Al-Assadi narra que: Abu Bakr se encontrou com ele e disse: ó Handhualah como tu estás? Eu disse: o Handhualah se tornou hipócrita. Abu Bakr respondeu: Glorificado seja Deus! O que houve? Eu disse: quando estamos diante do Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – lembra-nos do inferno e do paraíso ao ponto vermo-los do imaginário, e quando nos separamos do Profeta, nos envolvemos nas esposas e filhos e nas perdições e acabamos esquecendo muito. Abu Bakr disse: juro em Deus, nós também passamos por mesmo. Então fui junto com Abu Bakr ao encontro do Mensageiro de Deus. Eu disse: ó Mensageiro de Deus! o Handhualah se tornou hipócrita! O Mensageiro de Deus respondeu: que é isso? Eu disse: ó Mensageiro de Deus, quando estamos juntos, você nos recorda do inferno e do paraíso, ate parecer que estamos vendo. Mas quando ausentamos do seu meio, envolvemo-nos nas esposas e filhos e nas perdições e acabamos esquecendo muito. O Mensageiro de Deus disse: juro Àquele que minha alma está entre Suas Mãos! Se vocês permanecerem no estado que ficam quando estão comigo e na recordação de Deus, os Anjos acompanhar-vos-ão na dormida e no caminho, porém, que seja período para período, ó Handhualah!”. O profeta repetiu a expressão três vezes .
\r\nNeste dito, o Mensageiro de Deus deixou claro que o divertimento permitido e o conforto espiritual são necessários para restaurar a força e a atividade espiritual. O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – explicou para seus companheiros a ética de divertimento e de brincadeira quando foi perguntado: Ó Mensageiro de Deus! Você brinca com agente! Ele respondeu: sim, mas eu não falo senão a verdade .
\r\nA brincadeira pode ser verbal ou por ação. Anas Ibn Malik – que Deus esteja satisfeito com ele – disse: Um homem do campo chamado Zaher, enviava do campo presentes para o Mensageiro de Deus. Quando Zaher voltasse ao campo, o Profeta preparava para ele o que precisasse no campo. O Profeta de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: Zaher é nosso campesino e nós seu urbano (ou seja, o recepcionamos na cidade com amor). Um dia o Profeta de Deus chegou a ele quando vendia seus produtos, o Profeta o abraçou no colo sem que este o visse (o Profeta). Zaher disse: quem é! Me deixa! Quando soube que era o Profeta de Deus, fez suas costas colar no peito do Profeta e o Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “quem pode comprar este servo (de Deus)? Zaher respondeu: ó Profeta de Deus, eu sou depreciado. O Profeta de Deus disse: você é muito caro perante Deus”. Compilado por Ibn Habban.
\r\nNa Lei islâmica existe etiqueta, que consiste por seguinte:
\r\n•    Que a brincadeira não constitua ofensa ou dor ao muçulmano, conforme o dito do Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele: "Não é admissível que um muçulmano assuste outro muçulmano". Compilado por Ahmad.
\r\n•    Que a brincadeira não revogue a fidelidade, mentindo para ganhar a gargalhada das pessoas. Porque o Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Ai daquele que fala mentiras para fazer rir as pessoas! Ai dele, ai dele!. Compilado por Abu Dawoud.
\r\nO islã permite igualmente a recreação e o divertimento, mas com a condição de ser dentro do que licito. Por exemplo, jogos de arco, flecha e hipismo. O Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “tudo que leva o muçulmano ao divertimento é falso exceto jogo de arco, educação de cavalo e brincadeiras com sua esposa”. Narrado por Tirmidhi e confirmado por Al-Albani. E tudo que envolve a construção do corpo e  preservação da saúde entre os tipos de esportes como a natação, esgrima e luta livre. O Profeta Muhammad, numa luta livre, enfrentou um homem conhecido como mais forte chamado Rukaanah, o Profeta saiu vencedor. O homem disse: aposto ovelha por ovelha, o Profeta venceu novamente. O homem pediu de novo enfrentar o Profeta, até a terceira vez perdendo todas elas. Em seguida disse: o que vou falar ao proprietário das ovelhas! Direi a ele que uma foi vítima de Lobo, outra se perdeu, e o que direi sobre a terceira? O Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Não quisemos te dominar e nem te enfrentar na luta livre para te penalizar, toma teu rebanho”. Confirmado por Al-Albani.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\nCapitulo VIII<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Desvendando as verdades
\r\nModelos da Lei crista e judaica a partir da bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n1.    Punição de amputação de mão na Bíblia
\r\n2.    Punição por formicação na Bíblia
\r\n3.    A pena capital na Bíblia
\r\n4.    A liberdade de crença na Bíblia (a renuncia)
\r\n5.    A Lei de ciúme na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nModelos da Lei crista e judaica a partir da bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A maioria parte dos países do mundo ocidental propaga, intencionalmente, informação distorcida sobre a religião islâmica, com objetivo de comercializar alegadamente a barbárie das punições que são realizadas no Islã. E presenta o atraso que resiste o desenvolvimento conquistado pelo mundo e etc, contudo, visando impedir as pessoas de conhecer a religião islâmica, que certamente, se as pessoas observarem o islã sem preconceito e intolerância concluirão que é a verdadeira religião que precisam seguir. Mas é o medo que se tem de chegar o islã  aos corações das pessoas, mas que saibam que o islã vai sim chegar às pessoas querendo como não, em cumprimento da promessa de Deus que diz: “Desejam apagar com o sopro das bocas a luz de Allah, e Allah não permitirá senão que seja completa Sua luz, ainda que o odeiem os renegadores da Fé ”.
\r\nA aplicação de penalidade de acordo a Lei islâmica é a efetivação da Lei divina e não algo que emana de nós como muçulmanos e demonstramos nos capítulos anteriores que ela constitui misericórdia para o individuo e para sociedade. Veremos ao percorrer a Bíblia, no Antigo e Novo Testamentos, a aplicação de penalidades naquilo que os muçulmanos são criticado, que é ainda mais grave. A pesar de os meios de comunicação, no ocidente, analisarem com dois pesos e tentarem atrair, usando todos os meios desesperados para distorcer a imagem do islã, o que causa seu crescimento por ser a voz da verdade impossível de ser apagada. Em confirmação da Deus “Ele é Quem enviou Seu Mensageiro com a orientação e a religião da verdade, para faze-la prevalecer sobre todas as religiões, ainda que o odeiem os idolatras ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O Antigo Testamento é o livro sagrado dos cristãos e judeus, também?!
\r\nAntes de apresentarmos a narrativa de algumas das disposições (penalidades) da Lei do cristianismo e do judaísmo, precisamos saber se o Antigo Testamento é a Bíblia para os cristãos e judeus também ou não? Durante minhas conversas com alguns cristãos observei que eles inicialmente parecem muito entusiasmados que certamente a Bíblia - o Antigo e Novo Testamentos – é palavra de Deus, nunca foi falsificada e jamais poderá se perder ou modificar. Mas depois de ler alguns dos textos do Antigo Testamento, para um dos cristãos, para ele esclarecer, logo recua e pede para perguntar os teólogos afirmando que ele não é judeu, aliás, alguns chegam ao ponto de rejeitar o Antigo Testamento por totalidade. E dizem, tudo isso foi antes da vinda de Jesus Cristo, mas depois que ele veio tudo mudou. É claro que esta interpretação é inaceitável logicamente. Um cristão só se torna verdadeiramente cristão se crer em ambos os Testamentos e esta questão é bem clara para os cristãos. Com base nisso, se um cristão afirmar sua descrença do Antigo Testamento se torna renegador do cristianismo, e quem quiser confirmar sobre esta verdade que pergunte os próprios cleros da igreja! Segundo o Evangelho de Mateus Cap. 5. V, 17\/19. Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir”. “Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra”. “Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus”.
\r\nVamos abordar, agora, alguns textos bíblicos referentes as penalidades<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Punição de amputação de mão na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Deuteronômio Cap. 25. V, 11\/12 “Quando brigarem dois homens, um contra o outro, e a mulher de um chegar para livrar o marido da mão do que o fere, e ela estender a mão, e o pegar pelas suas vergonhas”. “cortar-lhe-ás a mão; não a olharás com piedade”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Punição por formicação na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo o Evangelho de Mateus Cap. 5. V, 27\/31 “Ouvistes que foi dito: Não adulterarás”. “Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela”. “Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado no inferno”. “E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não vá todo o teu corpo para o inferno”.
\r\nE no Levítico Cap, 21. V, 9. “Se a filha de um sacerdote se desonra, prostituindo-se, profana a seu pai; será queimada”.
\r\nDeuteronômio Cap. 22. V, 20\/21 “Porém, se isto for verdade, que se não achou na moça a virgindade”. “então, a levarão à porta da casa de seu pai, e os homens de sua cidade a apedrejarão até que morra, pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim, eliminarás o mal do meio de ti”.
\r\nDeuteronômio Cap. 22. V, 22. “Se um homem for achado deitado com uma mulher que tem marido, então, ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, eliminarás o mal de Israel”.
\r\nDeuteronômio Cap. 22. V, 23\/24. “Se houver moça virgem, desposada, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela”. “então, trareis ambos à porta daquela cidade e os apedrejareis até que morram...”.
\r\nLevítico Cap, 20. V, 10\/15. “Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o adúltero e a adúltera”. “O homem que se deitar com a mulher de seu pai terá descoberto a nudez de seu pai; ambos serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles”. “Se um homem se deitar com a nora, ambos serão mortos; fizeram confusão; o seu sangue cairá sobre eles”. “Se também um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos praticaram coisa abominável; serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles”. “Se um homem tomar uma mulher e sua mãe, maldade é; a ele e a elas queimarão, para que não haja maldade no meio de vós”. “Se também um homem se ajuntar com um animal, será morto; e matarás o animal”.
\r\nOs textos bíblicos continuam mencionando a pena capital a mulher que praticar ato sexual com animal ou a um homem que vir a nudez de sua irmã, ou praticar sexo com mulher menstruada ou que vir a nudez de suas tias ou praticar ato sexual com mulher do tio ou irmão. E se alguém retorquir que Jesus aboliu a pena da morte contra o adultero, segundo o Evangelho de João “Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra”? Respondemos-lhe, que, os teólogos cristãos têm por unanimidade que essa história não é verdadeira, ela foi adicionado na Bíblia, no século X d.C . Por isso, não serve como referência. Acrescento ainda as palavras do próprio Jesus Cristo, que se recusa a revogar a Lei ou a Lei de Moisés. Segundo Mateus Cap. 5. V, 17\/19. Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir”. “Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra”. “Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus”. Ou seja, se Jesus estivesse fisicamente entre nós aplicaria a pena de apedrejamento a adultera, de acordo com a Lei de Moises.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A pena capital na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo Hebreus. Cap, 10. V, 28. “Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés”.
\r\nE no Êxodo. Cap, 21. V, 12 “Quem ferir a outro, de modo que este morra, também será morto”. E nos V, 14\/17, “Se alguém vier maliciosamente contra o próximo, matando-o à traição, tirá-lo-ás até mesmo do meu altar, para que morra”. “Quem ferir seu pai ou sua mãe será morto”. “O que raptar alguém e o vender, ou for achado na sua mão, será morto”. “Quem amaldiçoar seu pai ou sua mãe será morto”. E ainda nos v.22\/25 “Se homens brigarem, e ferirem mulher grávida, e forem causa de que aborte, porém sem maior dano, aquele que feriu será obrigado a indenizar segundo o que lhe exigir o marido da mulher; e pagará como os juízes lhe determinarem”. “Mas, se houver dano grave, então, darás vida por vida”, “olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé”, “queimadura por queimadura, ferimento por ferimento, golpe por golpe”.
\r\nContinuando no Êxodo. Cap, 22. V, 18\/20, “A feiticeira não deixarás viver”. “Quem tiver coito com animal será morto”. “Quem sacrificar aos deuses e não somente ao SENHOR será destruído”.
\r\nJá segundo Gênesis Cap, 9. V, 6, “Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem”.
\r\nE no Livro de números Cap, 35. V, 31\/33, “Não aceitareis resgate pela vida do homicida que é culpado de morte; antes, será ele morto”. “Também não aceitareis resgate por aquele que se acolher à sua cidade de refúgio, para tornar a habitar na sua terra, antes da morte do sumo sacerdote”. “Assim, não profanareis a terra em que estais; porque o sangue profana a terra; nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senão com o sangue daquele que o derramou”.
\r\nÊxodo. Cap, 32. V, 26\/28, “pôs-se em pé à entrada do arraial e disse: Quem é do SENHOR venha até mim. Então, se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi”, “aos quais disse: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Cada um cinja a espada sobre o lado, passai e tornai a passar pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmão, cada um, a seu amigo, e cada um, a seu vizinho”, “E fizeram os filhos de Levi segundo a palavra de Moisés; e caíram do povo, naquele dia, uns três mil homens”.
\r\nDeuteronômio, Cap, 21. V, 18\/21, “Se alguém tiver um filho contumaz e rebelde, que não obedece à voz de seu pai e à de sua mãe e, ainda castigado, não lhes dá ouvidos”, “seu pai e sua mãe o pegarão, e o levarão aos anciãos da cidade, à sua porta”. “e lhes dirão: Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa voz, é dissoluto e beberrão”. “Então, todos os homens da sua cidade o apedrejarão até que morra; assim, eliminarás o mal do meio de ti; todo o Israel ouvirá e temerá”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A liberdade de crença na Bíblia (a renúncia)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Segundo Lucas Cap, 19. V, 27, Jesus Cristo – que a paz esteja com ele – disse: “Quanto, porém, a esses meus inimigos, que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e executai-os na minha presença”.
\r\nDeuteronômio, Cap, 13. V, 12\/16, “Quando em alguma das tuas cidades que o SENHOR, teu Deus, te dá, para ali habitares, ouvires dizer”, “que homens malignos saíram do meio de ti e incitaram os moradores da sua cidade, dizendo: Vamos e sirvamos a outros deuses, que não conheceste”, “então, inquirirás, investigarás e, com diligência, perguntarás; e eis que, se for verdade e certo que tal abominação se cometeu no meio de ti”, “então, certamente, ferirás a fio de espada os moradores daquela cidade, destruindo-a completamente e tudo o que nela houver, até os animais”, “Ajuntarás todo o seu despojo no meio da sua praça e a cidade e todo o seu despojo queimarás por oferta total ao SENHOR, teu Deus, e será montão perpétuo de ruínas; nunca mais se edificará”.
\r\nDeuteronômio, Cap, 7. V, 1\/3, “Quando o SENHOR, teu Deus, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e tiver lançado muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais poderosas do que tu” ; “e o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; “nem contrairás matrimônio com os filhos dessas nações; não darás tuas filhas a seus filhos, nem tomarás suas filhas para teus filhos”;
\r\nEzequiel, Cap, 9. V, 4\/7, “e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela”. “Aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele; e, sem que os vossos olhos poupem e sem que vos compadeçais, matai”; “matai a velhos, a moços e a virgens, a crianças e a mulheres, até exterminá-los; mas a todo homem que tiver o sinal não vos chegueis; começai pelo meu santuário”. “Então, começaram pelos anciãos que estavam diante da casa. E ele lhes disse: Contaminai a casa, enchei de mortos os átrios e saí. Saíram e mataram na cidade.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Lei de ciúme na Bíblia<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

De acordo com Números, Cap, 5. V, 11\/28, “Disse mais o SENHOR a Moisés”: “Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Se a mulher de alguém se desviar e lhe for infiel”, “de maneira que algum homem se tenha deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela não houver testemunha, e não for surpreendida em flagrante”, “e o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, ou o tiver, não se havendo ela contaminado”. “então, esse homem trará a sua mulher perante o sacerdote e juntamente trará a sua oferta por ela: uma décima de efa de farinha de cevada, sobre a qual não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso, porquanto é oferta de manjares de ciúmes, oferta memorativa, que traz a iniqüidade à memória”. “O sacerdote a fará chegar e a colocará perante o SENHOR”. “O sacerdote tomará água santa num vaso de barro; também tomará do pó que houver no chão do tabernáculo e o deitará na água”. “Apresentará a mulher perante o SENHOR e soltará a cabeleira dela; e lhe porá nas mãos a oferta memorativa de manjares, que é a oferta de manjares dos ciúmes. A água amarga, que traz consigo a maldição, estará na mão do sacerdote”. “O sacerdote a conjurará e lhe dirá: Se ninguém contigo se deitou, e se não te desviaste para a imundícia, estando sob o domínio de teu marido, destas águas amargas, amaldiçoantes, serás livre”. “Mas, se te desviaste, quando sob o domínio de teu marido, e te contaminaste, e algum homem, que não é o teu marido, se deitou contigo (então, o sacerdote fará que a mulher tome o juramento de maldição e lhe dirá), o SENHOR te ponha por maldição e por praga no meio do teu povo, fazendo-te o SENHOR descair a coxa e inchar o ventre”; “e esta água amaldiçoante penetre nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre e te fazer descair a coxa. Então, a mulher dirá: Amém! Amém!”, “O sacerdote escreverá estas maldições num livro e, com a água amarga, as apagará”. “E fará que a mulher beba a água amarga, que traz consigo a maldição; e, sendo bebida, lhe causará amargura”. “Da mão da mulher tomará o sacerdote a oferta de manjares de ciúmes e a moverá perante o SENHOR; e a trará ao altar”. “Tomará um punhado da oferta de manjares, da oferta memorativa, e sobre o altar o queimará; e, depois, dará a beber a água à mulher”. “E, havendo-lhe dado a beber a água, será que, se ela se tiver contaminado, e a seu marido tenha sido infiel, a água amaldiçoante entrará nela para amargura, e o seu ventre se inchará, e a sua coxa descairá; a mulher será por maldição no meio do seu povo”. “Se a mulher se não tiver contaminado, mas estiver limpa, então, será livre e conceberá”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 
\r\nConclusão<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Para terminar, gostaria de lembrar que tudo que mencionamos a partir da Bíblia visa simplesmente reduzir alguma assiduidade daqueles que acusam a Lei islâmica e o islã por muitas questões injuriosas esquecendo, antes de tudo, as afirmações do livro sagrado deles (a Bíblia). A Lei islâmica é a única, em nível internacional, que combate todas as formas de racismo e descriminação entre os humanos; condena a usurpação de propriedades doutrem ilicitamente ou roubar ou saquear ou violar a honra deles.
\r\n Enquanto lemos na Bíblia no livro de Deuteronômio. Cap, 23. V, 19\/20, “A teu irmão não emprestarás com juros, seja dinheiro, seja comida ou qualquer coisa que é costume se emprestar com juros”. “Ao estrangeiro emprestarás com juros, porém a teu irmão não emprestarás com juros, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todos os teus empreendimentos na terra a qual passas a possuir”.
\r\nE no livro de Exodo. Cap, 3. V, 22, “Cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda jóias de prata, e jóias de ouro, e vestimentas; as quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios”.
\r\nOnde está a mídia ocidental, aquela que acusa falsamente o islã dia e noite, para criticar o que lemos agora sobre a clara violência dos Direitos Humanos?! Porém, no fundo, eles  sabem que o islã é a verdadeira religião e ódio externo deles os levaram a dedicarem ataque cruel para afastar as pessoas, especialmente depois que viram o alto crescimento de número de reversões ao islã. Mas infelizmente, é como quem tenta tapar o sol com as mãos para impedir que sua luz chegue a terra. Deus Todo-Poderoso diz: “E, quando lhes chegou um Livro da parte de Allah, confirmando o que estava com eles –e eles, antes buscavam a vitória sobre os que renegavam a Fé -, quando, pois, lhes chegou o que já conheciam, renegaram-no. Então, que a maldição de Allah seja sobre os renegadores da Fé!”. “Que execrável o preço pelo qual venderam suas almas, ao renegarem o que Allah fez descer, movidos pela revolta de que Allah fizesse descer algo de Seu favor sobre quem Ele quisesse, dentre Seus servos. Então, incorreram em ira sobre ira. E haverá, para os renegadores da Fé, aviltante castigo”. “E, quando se lhes diz: Crede no que Allah fez descer, dizem: Cremos no que fora descido sobre nós. E renegam o que depois disso, enquanto isso é a Verdade que confirma o que está com eles. Dize: por que, então, matastes, antes, os profetas de Allah, se sois crentes?. “E, com efeito, Moises chegou-vos com as evidencias, em seguida, depois dele, tomastes o bezerro por divindade, enquanto injustos ”.
\r\nE afirmo com toda confiança que nada salvará as sociedades do mundo moderno de destruição em massa, no qual estão mergulhadas, em todos os campos, morais, sociais, econômicos e políticos por causa da tirania do sistema capitalista; do comunismo ateísta; do socialismo reducionista, exploradores do trabalho e esforço dos indivíduos; da ditadura malevolente esmagadora da criatividade humana; do domínio da linguagem da violência e da discriminação racial por motivos étnicos e sectários. Da mesma forma que não há salvador de vidas humanas desnorteadas e do vazio mortífero que vivem dentro de si, da ansiedade e da tensão emocional senão tomarem o islã como estilo de vida. Enquanto as sociedades proporcionam a segurança, a justiça, a paz, a prosperidade, a compaixão, a tranquilidade dos corações de seus povos desnorteados e maravilham-no da angústia. Deus Todo-poderoso diz: “E, se os habitantes das cidades houvessem crido e houvessem sido piedosos, haver-lhes-íamos facultado bênçãos do céu e da terra; mas desmentiram os Mensageiros; então, apanhamo-los pelo que cometiam ”.
\r\nHá muitos pensadores ocidentais que apontam o islã como o sistema salvador da humanidade que está mergulhada no abismo, corrupção e do submundo desumano. Deebckeeh, um pensador francês, afirma que “o ocidente nunca conheceu o islã, pelo contrario, o ocidente tornou o islã como inimigo desde o seu advento; não parou de acusar e caluniar contra o islã para encontrar justificativas para combatê-lo, como resultado dessa distorção, se estabeleceu, no ocidente, uma mentalidade equivocada sobre islã. Não há dúvida de que o islã é a única religião que serve para o mundo moderno para se livrar do labirinto da cultura material contemporânea, que, se continuar, acabará com a destruição de espécie humana”.
\r\nSegundo George Bernard Shaw, um grande pensador inglês, na sua obra intitulada “Muahmmad”, queimada pelas autoridades inglesas naquela época, por afirmar categoricamente seu reconhecimento a Mensagem de Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – e a sua religião, ele afirma que “o mundo precisa de um homem que pense como o Muhammad, um profeta que tomou da religião os princípios de respeito e reverência. Ela é a religião mais poderosa que leva todas as civilizações a eternidade. Eu observo filhos destas comunidades abraçando o islã por ser evidente e ela encontrará espaço para sua expansão neste continente (europeu). Os clérigos da Idade Média, por conta da ignorância e intolerância religiosa, construíram um quadro sombrio de Mohammed, considerando-o inimigo do cristianismo”.
\r\nNoutra passagem, na mesma obra, o autor afirma o seguinte: quando me inteirou profundamente sobre a vida de Muhammad, encontrei surpresas maravilhosas e conclui que ele nunca foi inimigo do cristianismo, mas sim, ele deve ser chamado salvador da humanidade e em minha opinião, se ele tomasse a liderança do mundo moderno resolveria todos os problemas, proporcionando a paz e a felicidade almejada pela humanidade.
\r\nUm historiador inglês chamado Welys aponta que toda religião que não contempla a civilização em todas as etapas, deve ser jogada na parede, todavia, a única religião verdadeira que contempla a civilização em todas suas fases é o islã, e quem quiser provas disso que leia o Alcorão e, as teorias, métodos científicos e regras sociais contidos nele. É um Livro da religião, ciência, sociologia e história. Se me for solicitado para explicar o sentido do que é islã, resumirei nas seguintes palavras “o islã é a civilização”.
\r\nEis que surge uma questão: por que eles negam o islã e proíbem que lhes seja ensinado exceto as distorções produzidas por eles mesmos? A razão disso é: Eles nunca conseguirão usar islã para dominar as propriedades dos muçulmanos por meio de impostos e da usura, em nome de uma economia global aberta; nunca conseguirão tomar as muçulmanas como propriedades públicas dos homens a partir da imposição da liberdade sexual; jamais poderão escravizar a humanidade através da imposição de Leis Positivas que visam alienar e subjugar as pessoas. Você, dentro da Lei islâmica ninguém poderá extorquir sua riqueza, ou violar sua honra, ou escravizar. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - disse: “A sua riqueza, a sua honra e a sua vida, estão vedados para vocês violentar, de tal forma que estão vedados neste dia, neste mês e nesta terra”. Confirmado por Al-Albani.
\r\nNa prática, quando você se perde pelo caminho e encontra quem indique o caminho correto, você agradece a pessoa. Que fará daquela pessoa que mostrou você o caminho que leva a felicidade e a eterna bênção que é o paraíso, e adverte você do caminho que leva a infelicidade e ao eterno castigo do fogo. Não seria, para você, o grande merecedor do seu agradecimento, por ter proporcionado a salvação, invés de critica-lo e afastar as pessoas dele?! Por isso, Muhammad, Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – que nunca experimentou a mentira antes e depois da sua profecia. Ele foi um perfeito exemplo de confiança, na concessão de direitos aos proprietários, e honestidade na palavra, nunca lhe foi registrado alguma traição ou mentira. Desde a sua infância, foi conhecido como honesto e confidente até que foi apelidado por Al-Amín (o honesto). Quando o Heráclito, Imperador de Roma recebeu a carta do profeta, convidando-o para abraçar o Islã, chamou pessoas para perguntar sobre o Profeta e estava entre elas o Abu Sufian Ibn Harb que foi perguntado por Heráclito: “Alguma vez vocês acusaram-no de mentiroso antes de dizer o que ele disse? Não – respondeu Abu Sufian!. Heráclito disse: então, se não foi mentiroso para as pessoas, nunca mentiria para Deus!”.
\r\n E pela sua fidelidade, ao migrar para a cidade de Medina em segredo por medo de seu povo de impedi-lo, deixou seu primo Ali em Meca para devolver as propriedades que guardava aos seus donos. Por isso era apelidado por “o Fiel, o Honesto”.  No entanto, é necessário que se fale sobre ele o que falou Heráclito: “se não foi mentiroso para as pessoas, nunca mentiria para Deus!”.
\r\nEle trouxe a Lei islâmica para a sua salvação neste mundo contra a injustiça, tirania de governantes e regimes opressivos. Para a salvação da sua alma e do seu coração que está preocupado por causa das contradições das religiões que adoram o próprio ser humano. Ele trouxe a salvação para você contra o inferno na vida-pós-morte. No entanto, o islã é a verdade, quem quiser, que siga e quem não quiser, que renegue. Deus Todo-Poderoso diz: “Dize: Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro. E, se voltais as costas, impende a ele, apenas, o de que foi encarregado, e impende a vós o de que fostes encarregados. E, se lhe obedeceis, guiar-vos-eis. E não impende ao Mensageiro senão a evidente transmissão da Mensagem ”.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTermino louvando a Deus
\r\nÓ Allah, abençoe o Profeta Muhammad, sua família e companheiros.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\n 
\r\nwww.islamland.com<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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Jesus tinha dois espíritos e duas mentes: uma divina e uma humana?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Ahmed Al-Amir<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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Traduzido por<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

European Islamic Research Center (EIRC)<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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ISLAMLAND.COM<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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Em Nome de Allah, o Todo Misericordioso, o Muito Misericordioso<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Introdução<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Louvado seja Allah, que enviou Muhammad como portador de boas-novas e admoestador, como convocador para Allah com Sua permissão e como uma lâmpada iluminadora, e que concedeu mérito e excelência aos seus companheiros. Que Allah envie abundantes e contínuas bênçãos e paz sobre Muhammad, sua família e seus companheiros.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Uma Mensagem de Amor por Jesus (que a paz esteja com ele):<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O amor por Jesus (que a paz e as bênçãos estejam com ele) está profundamente enraizado no coração de todo muçulmano e cristão. Cada um deles está disposto a sacrificar sua vida e seus bens por ele. Se Jesus aparecesse hoje, todos os muçulmanos e cristãos sinceros o seguiriam e se colocariam ao seu lado. Na verdade, se Jesus aparecesse agora, ele seguiria os ensinamentos de Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele), como disse o Profeta Muhammad (\ufdfa): “Se Moisés estivesse vivo, não teria outra escolha senão seguir-me.” (Autenticado por Al-Albani).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Assim, todos desejamos seguir a verdadeira religião, crença e ensinamentos de Jesus (\ufdfa), para que sejamos verdadeiros e sinceros seguidores. No entanto, aqueles que mentem sobre Jesus (\ufdfa) são os que lhe atribuem uma religião, crenças e ensinamentos que ele nunca pregou, nem conheceu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Estudei a crença de Jesus (\ufdfa), os seus ensinamentos e a história da Igreja, e constatei uma diferença fundamental entre a doutrina de Jesus (\ufdfa) e a doutrina atualmente ensinada pela Igreja. Inicialmente, essa diferença era pequena, mas com o passar do tempo, foi crescendo e levou a grandes problemas teológicos. A Igreja tentou resolver essas questões inventando novas ideias, mas tais ideias apenas aprofundaram ainda mais as divergências. A situação chegou a tal ponto que a Igreja recorreu à invenção de uma ideia surpreendente e estranha — uma ideia que nem Jesus, nem seus discípulos, nem Paulo, nem qualquer pessoa de sua época jamais teria imaginado!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Essa ideia é o segredo mais perigoso que a maioria dos cristãos desconhece a respeito da doutrina das igrejas atuais, a saber:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

“Jesus tinha dois espíritos: um divino e um humano; duas mentes: uma divina e uma humana; e duas vontades: uma divina e uma humana!”<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Neste livro, com a permissão de Allah, discutiremos esse conceito em detalhe, explorando como ele se tornou a doutrina fundamental e oficial sobre a qual se baseia a fé de todas as igrejas modernas, apesar de suas graves contradições com as crenças de Jesus, dos primeiros pais da Igreja, das Bíblias cristãs e de toda a lógica humana!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Voltaremos ao tempo de Jesus (\ufdfa) para destacar a doutrina que Ele declarou explicitamente, na qual seus discípulos acreditaram e à qual todos os seus verdadeiros seguidores se apegaram. Essa doutrina está claramente mencionada nas Bíblias cristãs.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Além disso, examinaremos o intenso conflito teológico entre os discípulos de Jesus e Paulo, o Apóstolo, e como o mundo cristão posteriormente se dividiu em duas escolas:\u202fa escola de Jesus e de seus discípulos\u202fe\u202fa escola de Paulo e de seus seguidores. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Analisaremos como o mundo cristão atual segue a escola de Paulo em vez da de Jesus, e como essa escola evoluiu ao longo do tempo, alterando doutrinas e ensinamentos até estabelecer uma religião completamente diferente daquela de Jesus (\ufdfa). Essa mudança tornou-se especialmente evidente quando as Igrejas abandonaram a sua doutrina original e as crenças dos primeiros Pais da Igreja e, sob pressão política de um imperador pagão, adotaram o credo de um jovem egípcio de cerca de vinte anos — ou seja, Atanásio de Alexandria — que, na época, nem sequer era sacerdote!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Quando lhe disseram: “O mundo inteiro está contra ti”<\/span><\/strong>, ele respondeu: “Então eu estou contra o mundo inteiro.”<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Ahmed Al-Amir<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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 <\/p>\r\n\r\n

Capítulo Um<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Jesus Tinha Dois Espíritos e Duas Mentes?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A Percepção Cristã de Jesus:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A percepção cristã de Jesus tem sido objeto de intenso debate entre as igrejas e o clero desde o primeiro século, e continua sendo até os dias de hoje. Cada grupo possui sua própria compreensão sobre quem foi Jesus. De forma geral, os cristãos se dividem em três principais crenças a respeito de Jesus:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    \r\n\t
  1. Alguns acreditam que Jesus é o\u202fFilho de Deus\u202fporque nasceu sem pai. No entanto, não o consideram Deus em essência, mas sim um ser humano sagrado ligado ao céu. Ainda assim, também o veem como divino, pois “o Filho de Deus deve ser divino”. De acordo com essa crença, Deus enviou Jesus para ser crucificado e morrer a fim de redimir a humanidade do\u202fpecado original.<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  2. Outros acreditam que Jesus é verdadeiramente o\u202fFilho de Deus, de forma semelhante aos antigos deuses gregos, que se casavam e tinham filhos.<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
  3. Outro grupo segue a doutrina oficial da Igreja, que ensina que Jesus\u202fé o próprio Deus, que assumiu a forma humana para que as pessoas pudessem vê-Lo.<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

    Uma Breve Visão Geral da Doutrina da Trindade:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    As igrejas atuais creem que Deus [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições] existe eternamente como três\u202fPessoas\u202fou\u202fHipóstases:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      \r\n\t
    1. A\u202fHipóstase da Essência\u202f(significando o próprio ser de Deus).<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
    2. A\u202fHipóstase do Verbo ou da Mente\u202f(significando a Palavra Racional de Deus ou Seu Intelecto Falante).<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
    3. A\u202fHipóstase do Espírito\u202f(significando o Espírito de Deus).<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

      A Igreja explica esses termos dizendo que Deus possui uma\u202f«Essência», uma «Palavra (Mente)» e um «Espírito». No entanto, estes\u202fnão são partes nem componentes\u202fde Deus. Essa doutrina afirma que a Hipóstase da Essência possui sua própria Mente e Espírito, a Hipóstase do Verbo possui sua própria Essência e Espírito, e a Hipóstase do Espírito possui sua própria Essência e Mente! Assim, cada uma delas é um Deus independente, e ainda assim todas são um só Deus [Glorificado e exaltado seja Deus acima de tais atribuições].<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      De acordo com a Igreja, após o nascimento de Jesus, esses termos foram modificados:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        \r\n\t
      1. A\u202fHipóstase da Essência\u202ftornou-se o\u202fPai.<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
      2. A\u202fHipóstase do Verbo\u202ftornou-se o\u202fFilho.<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t
      3. A\u202fHipóstase do Espírito\u202fpermaneceu como o\u202fEspírito Santo.<\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

        Antes do nascimento de Jesus, a Igreja ensina que não havia\u202fPai\u202fnem\u202fFilho — esses papéis só surgiram após o nascimento de Jesus!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        O Propósito da Encarnação de Jesus:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja acredita que a\u202fHipóstase da Essência\u202f(Deus) quis\u202fexpiar o pecado de Adão, que ocorreu quando ele comeu da árvore proibida no paraíso. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Para que esse pecado fosse perdoado, era necessário que houvesse derramamento de sangue, e alguém teria de ser crucificado! Como esse pecado foi transmitido a todos os descendentes de Adão, tornou-se um\u202fpecado infinito, o que significa que uma pessoa\u202ffinita\u202f(um ser humano) não poderia expiá-lo. Assim, aquele que deveria ser crucificado teria de ser\u202fum ser infinito (ou seja, o próprio Deus — glorificado seja Ele acima de tais crenças). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Portanto, a\u202fHipóstase da Essência\u202fenviou a\u202fHipóstase do Verbo (a Mente de Deus)\u202fpara encarnar em forma humana, ser crucificado e morrer na cruz.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Habitação do “Verbo de Deus” no Útero de Maria e Sua Encarnação em Jesus:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja ensina que a\u202fHipóstase do Verbo\u202fdesceu e\u202fhabitou no útero de Maria, tomando um pouco de sangue de seu ventre para formar um corpo humano para si, a fim de que pudesse aparecer em forma humana e ser crucificado pela expiação do pecado original.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, surgiu uma questão séria: segundo a Bíblia, Jesus era um ser humano que apresentava características humanas, como\u202ffraqueza, falta de conhecimento\u202fe\u202fsofrimento. Por fim, ele foi\u202fcrucificado e morreu. Antes de sua morte, chegou até mesmo a clamar em alta voz:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como poderia ele ser Deus se\u202fmorreu, carecia de conhecimento e necessitava de ajuda?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Para resolver essa contradição, a Igreja introduziu outra doutrina, alegando que, quando a\u202fHipóstase do Verbo\u202fdesceu ao útero de Maria e tomou sangue dela para formar um corpo humano, adquiriu também\u202fuma alma humana, com sua própria mente, consciência e vontade.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Mas, se Jesus possuía tanto um espírito divino separado quanto um espírito humano distinto, isso não significaria que havia, na verdade,\u202fduas pessoas distintas\u202fnele — uma divina e uma humana?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja rejeita essa noção e insiste que Jesus era\u202fuma só pessoa com dois espíritos, duas mentes, duas vontades e duas capacidades!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa crença, no entanto, levou a várias contradições teológicas. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Antes de discuti-las, definiremos alguns conceitos-chave que ajudarão a esclarecer o tema:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. Definição de Habitação:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Habitação refere-se ao processo em que um espírito sem corpo entra no corpo de outra pessoa (que já possui seu próprio espírito e corpo), sem se fundir ou unir a ele. Em vez disso, permanece separado, mas assume o controle sobre o corpo e a alma do hospedeiro.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Um exemplo disso encontra-se no\u202fEvangelho de Mateus\u202f(Capítulo 8, versículos 28–32), onde espíritos malignos (demônios) entraram em dois homens, e Jesus posteriormente os expulsou, fazendo com que entrassem em uma manada de porcos:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “28 Quando Jesus chegou … dois homens possuídos por demônios vieram ao seu encontro enquanto saíam dos túmulos … 29 Eles (os demônios) gritaram: ‘Que queres de nós, Filho de Deus?’ … 32 Ele lhes disse: ‘Ide.’ E eles saíram e entraram nos porcos. De repente, toda a manada precipitou-se encosta abaixo, em direção ao mar, e afogou-se nas águas.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Outro exemplo é a\u202fhabitação do Espírito Santo, conforme mencionado em\u202fAtos dos Apóstolos\u202f(Capítulo 2, versículos 3–4):<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “3 E viram o que parecia ser línguas de fogo, as quais se separaram e pousaram sobre cada um deles. 4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim, a Igreja ensina que “Deus, o Verbo”\u202f(a segunda Hipóstase) desceu ao ventre de Maria e tomou um pouco de seu sangue para formar um corpo humano. No entanto,\u202fnão se uniu nem se fundiu\u202fcom o corpo ou a alma de Maria. Se tivesse se fundido com ela, a própria Maria teria se tornado uma\u202fquarta Hipóstase de Deus, “a Hipóstase da Mãe” <\/strong>[Glorificado e exaltado seja Deus acima de tais atribuições].<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. Definição de Encarnação:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Encarnação refere-se a um espírito que não possui corpo e é invisível, mas que assume um corpo físico próprio para que possa ser visto pelos olhos humanos. Nesse caso, o espírito possui e detém plenamente esse corpo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo, se um espírito maligno se encarnasse na forma de uma ovelha, isso não significaria que ele\u202fhabitou\u202fem uma ovelha existente que já possuía seu próprio corpo e espírito. Pelo contrário, significaria que o espírito maligno assumiu um\u202fcorpo semelhante ao de uma ovelha, que é verdadeiramente seu — tanto o espírito quanto o corpo que aparece na forma de ovelha pertencem a ele.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Esse conceito é respaldado pela\u202fSegunda Epístola aos Coríntios\u202f(11:14):<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “E não é de se admirar! Pois o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        (Isto significa que ele aparece na forma de um anjo com um corpo de luz, e não que tenha habitado em um anjo já existente.)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        De forma semelhante, em\u202fApocalipse (20:2):<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo ou Satanás, e o acorrentou por mil anos.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. Definição de União e Fusão:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        União e fusão ocorrem quando\u202fduas entidades independentes e separadas\u202fse unem de forma tão completa que se dissolvem uma na outra, tornando impossível separá-las.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo, quando uma gota de vinagre se dissolve na água, torna-se indistinguível da própria água. Quando duas empresas se fundem completamente, formam uma única empresa maior, perdendo suas identidades independentes anteriores.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        4. Definição de União e Companhia:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Esse tipo de união refere-se a\u202fduas entidades independentes e separadas que se unem e acompanham uma à outra\u202fcomo um par unificado, mas cada uma conserva sua\u202fidentidade e natureza próprias.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Ao contrário da fusão,\u202fesse tipo de união não envolve mistura, combinação ou dissolução, nem altera a natureza de nenhuma das entidades.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo: duas empresas podem formar uma parceria sob uma entidade maior, mantendo, contudo, sua própria independência e identidade.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Relação entre a “Hipóstase do Verbo” e Cristo à Luz das Definições Anteriores:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. Habitação:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja rejeita a ideia de habitação, ou seja, a noção de que a “Hipóstase do Verbo” teria habitado um homem já existente chamado Jesus, pois Jesus ainda não havia nascido quando a “Hipóstase do Verbo” entrou no ventre de Maria. Segundo a Igreja, a “Hipóstase do Verbo” é o próprio Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Portanto, a relação\u202fnão foi de habitação<\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. Encarnação:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja\u202frejeita\u202fa ideia de encarnação, ou seja, a noção de que\u202fo Espírito de Deus (a Hipóstase do Verbo) teria assumido um corpo humano que não possuía espírito próprio, apenas para nele aparecer.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja acredita que\u202fCristo possuía dois espíritos, um divino e um humano, dentro de seu corpo físico.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Portanto, a relação\u202fnão foi de encarnação<\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. União e Fusão:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja\u202frejeita\u202fa ideia de união e fusão, ou seja, a noção de que “o espírito humano de Cristo”\u202fse uniu e fundiu\u202fcom o espírito divino da “Hipóstase do Verbo” de tal forma que se tornaram um único espírito.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Também rejeita a ideia de que “a vontade humana de Cristo” tenha sido absorvida pela “vontade divina”, formando uma vontade\u202fúnica\u202fe unificada.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Em vez disso, a Igreja ensina que\u202fCristo possuía dois espíritos distintos, duas vontades separadas e duas mentes independentes, tudo isso dentro de um único corpo humano.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Portanto, a relação\u202fnão foi de fusão nem de união completa<\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        4. União e Companhia:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja\u202frejeita\u202fa ideia de que Cristo fosse, na realidade,\u202fduas pessoas independentes\u202fque se uniram e acompanharam uma à outra dentro de seu corpo físico: uma pessoa sendo “Deus, o Verbo” e a outra sendo “Jesus, o ser humano”.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa crença de união e companhia implicaria\u202fhabitação, o que contraria a doutrina da\u202fexpiação e crucificação.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se Cristo fosse duas pessoas distintas, isso significaria que aquele que foi crucificado seria apenas o\u202fhumano limitado, e não o\u202fDeus infinito — uma ideia que a Igreja considera inaceitável.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Portanto, a relação não foi de\u202funião e companhia<\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

        Capítulo Dois<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Doutrina da Igreja sobre a Natureza de Cristo e a Relação entre Sua Humanidade e Divindade<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se a relação entre a divindade e a humanidade de Cristo não foi nem habitação, nem encarnação, nem fusão, nem companhia, então, o que foi?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Doutrina da Igreja sobre a Natureza de Cristo, Nascido da Virgem:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Ele é a Hipóstase de ‘Deus, o Verbo’, unido a um corpo humano e a uma alma humana. Habitou no ventre da Virgem e tomou sangue do seu ventre para criar para Si um corpo no qual pudesse aparecer a nós, ser crucificado e morrer. No entanto, também criou para Si uma alma humana. Assim, o espírito divino uniu-se ao espírito humano e ao corpo humano, fazendo com que Cristo possuísse duas naturezas completas: uma totalmente divina e outra totalmente humana. Essa união ocorreu sem fusão ou mistura (cada uma permaneceu distinta e independente, sem se fundir), sem alteração (a natureza divina não modificou a natureza humana de nenhuma forma, nem vice-versa), e sem separação (o divino não se separou do humano nem por um momento, desde o momento em que esse humano foi criado, passando pela crucificação e morte. Permaneceu unido a ele na cruz, permaneceu unido à alma após ela deixar o corpo, e permaneceu unido ao corpo após a alma partir). Portanto, Ele é plenamente Deus e plenamente humano ao mesmo tempo. Não é duas pessoas, mas uma pessoa com dois espíritos, duas naturezas, duas mentes, dois intelectos, duas capacidades e duas vontades: uma divina e outra humana.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim, aquele que experimentou fraquezas humanas, como comer, morrer e carecer de conhecimento, é o\u202f“Cristo humano”<\/strong>, enquanto aquele que realizou milagres é o\u202f“Cristo Deus”<\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja oferece uma analogia para a união das duas naturezas — divina e humana — em Cristo, comparando-a à união do\u202fferro com o fogo. Quando o ferro é aquecido pelo fogo, o fogo une-se ao ferro sem que o fogo se transforme em ferro ou o ferro se transforme em fogo. Golpear o ferro não afeta o fogo nem o alcança. Da mesma forma, a crucificação e a morte afetaram a natureza humana, mas não alcançaram a natureza divina, apesar da união entre elas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Declarações dos Pais da Igreja sobre a União das Naturezas de Cristo:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        São Atanásio, o Apostólico [Atanásio I de Alexandria, 296–373]: <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “O Verbo de Deus veio em sua própria pessoa.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        São Cirilo, o Grande [Cirilo de Alexandria, 376–444]: <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Deus, o Verbo, não assumiu uma pessoa humana, mas tomou para Si uma natureza humana completa, um corpo com uma alma racional, e fez dessa natureza humana inteiramente Sua, unindo-a de forma natural à Sua divindade.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        São Cirilo, o Grande, também disse:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Ele (Cristo) é considerado um, composto por dois. É um único Filho em quem as naturezas divina e humana foram reunidas e unidas de uma maneira indescritível e insondável, formando uma única entidade. Por essa razão, ele também é considerado o mediador entre Deus e a humanidade, pois reuniu e uniu em Si duas coisas que antes estavam muito distantes uma da outra, separadas por um vasto abismo — a saber, a divindade e a humanidade. Ele as uniu em Si mesmo, conectando-nos assim a Deus Pai por meio d’Ele.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        São Cirilo, o Grande, afirmou ainda:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “O Logos (Deus, o Verbo) não pode ser chamado de Cristo por si só; da mesma forma, Cristo não deve ser descrito meramente como ‘portador de Deus’, pois isso implicaria que Deus, o Verbo, simplesmente usou a natureza humana como um mero instrumento. Em vez disso, devemos afirmar que ‘Deus verdadeiramente se fez homem’.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Refutando Esta Doutrina:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Esta doutrina é\u202firracional\u202fe\u202fcontraria a lógica\u202fpelas seguintes razões:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. A união deve ser ou fusão ou companhia:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa doutrina simultaneamente\u202fafirma e nega\u202fa união das duas naturezas. A união deve necessariamente enquadrar-se em uma das duas categorias:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. União e fusão\u202fdas duas naturezas:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso significaria que Cristo teria apenas uma natureza divina ou apenas uma natureza humana, pois as duas teriam se fundido em uma só.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. União e companhia:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso significaria que havia, na verdade,\u202fduas pessoas\u202fvivendo dentro do corpo de Cristo: uma divina e uma humana.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, isso contraria a doutrina da\u202fcrucificação e salvação, pois implica que aquele que foi crucificado e morreu foi apenas\u202fo Jesus humano, enquanto o divino não morreu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como\u202fDeus não pode morrer, isso significa que o ato de redenção jamais foi cumprido, tornando a vinda de Cristo\u202finútil!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. O papel da alma é dar vida ao corpo:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Segundo a crença cristã, Deus é um espírito. Se Deus se encarnou [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições], Ele não precisaria de uma alma humana para dar vida ao corpo que assumiu! Então, como pode ser afirmado que Cristo possuía duas almas, uma divina (o espírito de Deus) e outra humana?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. O papel da mente é o livre-arbítrio, o raciocínio e a escolha:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja ensina que\u202f“Deus, o Verbo”\u202fé a\u202f“Palavra racional de Deus”\u202fou o\u202f“intelecto falante de Deus”.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se isso fosse verdade, então a\u202fmente dentro do corpo de Cristo\u202fdeveria ter sido\u202fa mente de Deus\u202fe não uma mente humana, já que Deus não necessita de um intelecto humano.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja afirma que “Cristo possuía duas vontades, mas elas não entravam em conflito porque sua vontade humana se submetia à sua vontade divina.” Como evidência, a Igreja cita o seguinte versículo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Mateus 26:39:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Indo um pouco mais adiante, Jesus caiu com o rosto em terra e orou: ‘Meu Pai, se for possível, afaste de mim este cálice. Contudo, não seja como eu quero, mas como Tu queres.’”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, este versículo prova, na verdade, que Cristo possuía apenas uma vontade, e que ela era humana.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se ele tivesse duas vontades: uma pertencente a “Deus, o Verbo” e outra humana, por que então orou a “Deus, o Pai” em vez de se referir a “Deus, o Verbo” que estava nele?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso demonstra que a vontade divina estava no céu, e não na terra.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        De forma semelhante, em João 5:30, Jesus diz:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Não posso fazer nada por mim mesmo. Julgo conforme o que ouço, e meu julgamento é justo, porque não busco minha própria vontade, mas a vontade daquele que me enviou.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Aqui, ele claramente se refere à\u202fvontade de “Deus, o Pai”, e não à vontade de “Deus, o Verbo”!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, a noção de duas vontades coexistindo na mesma pessoa não passa de uma especulação filosófica sem qualquer fundamento real. É um mero jogo de palavras e uma contradição em termos. Mesmo que assumamos que a vontade humana de Jesus estivesse completamente subordinada à vontade divina, que propósito teria ela se não exercesse nenhuma função?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        4. A analogia do ferro e do fogo é uma comparação falha:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa analogia é meramente uma retórica filosófica e um jogo de palavras, tornando-a inadequada para ser incluída em textos religiosos ou usada como evidência. O fogo não se une ao ferro; uma vez que o ferro esfria, o calor desaparece. De forma semelhante, a febre não se funde com a mente quando provoca alta temperatura, nem a doença se torna uma com o corpo. Inúmeros outros exemplos podem ilustrar esse ponto. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Há uma diferença significativa entre dizer que as duas naturezas se uniram e se tornaram uma pessoa e dizer que o fogo habitou no ferro, afetando-o ao aquecê-lo, sem que eles se tornassem uma única entidade — ou que o fogo se transformasse em ferro, ou assumisse a forma do ferro.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, a Igreja afirma que Cristo é o\u202f“Deus, o Verbo encarnado”<\/strong>\u202fou o\u202f“Deus-homem”<\/strong>,\u202fo que implica uma união eterna e inseparável, na qual as duas naturezas se tornaram uma só pessoa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Quanto ao argumento de que\u202fa crucificação e a morte afetaram apenas a natureza humana, e não a divina, isso na verdade prova que\u202ftoda a doutrina é uma fabricação encenada.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Suponha que um homem chamado\u202fMarcos\u202fprecise de uma cirurgia, mas, em vez disso, ele se une a outro homem chamado\u202fLucas\u202fe lhe diz para passar pela operação em seu lugar. Marcos permanece\u202f“unido”\u202fa Lucas segurando sua mão\u202fenquanto Lucas está na cirurgia. A operação é realizada\u202fem Lucas, mas insistem em afirmar que\u202fMarcos é quem passou pela cirurgia!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Da mesma forma, a doutrina da\u202fcrucificação e redenção\u202fbaseia-se na ideia de que aquele que foi crucificado deve ser\u202finfinito, isto é, o próprio Deus [Glorificado e exaltado seja Deus acima de tais atribuições]. No entanto, a Igreja afirma que\u202faquele que foi crucificado foi a natureza humana, e não a divina! A Igreja oferece uma analogia afirmando que, assim como um martelo que golpeia o ferro não afeta o fogo que há nele, da mesma forma, a crucificação e a morte não afetaram a natureza divina de forma alguma!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        5. A expressão “possuindo duas naturezas: uma divina e outra humana” é uma formulação enganosa:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A palavra\u202f“natureza”\u202ftem apenas três significados possíveis:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. “Natureza” como característica ou traço:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo, dizemos que uma pessoa tem tanto uma natureza boa quanto uma natureza má; às vezes ela se comporta de forma gentil, outras vezes de forma cruel, mas permanece a mesma pessoa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se Cristo tivesse duas naturezas, isso significaria que ele era uma pessoa que às vezes era Deus e outras vezes humano, o que a Igreja rejeita, pois acredita que ele foi plenamente Deus e plenamente humano em todos os momentos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. “Natureza” como pessoa:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso significaria que\u202fdentro de Cristo existiam duas pessoas, uma divina e uma humana. No entanto, isso contradiz a crença da Igreja de que\u202fCristo é uma única pessoa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. “Natureza” como essência ou substância:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso implica que Cristo possui duas essências: uma divina e outra humana.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, ao fazer isso, a Igreja essencialmente criou um novo deus com suas próprias mãos, pois\u202fessência\u202frefere-se ao próprio ser ou natureza de algo, sua realidade, identidade, origem, substância e componentes fundamentais.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como pode uma\u202fessência divina\u202fser fundida com uma\u202fessência humana?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como pode uma\u202fessência divina\u202fser unida ao\u202fpó da terra, que é a essência dos seres humanos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        6. As declarações de Cirilo, o Grande, e de Atanásio, o Apostólico, são meras ideias filosóficas sem qualquer fundamento religioso:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Ambos viveram nos séculos IV e V e fizeram parte da Escola de Alexandria, que se inclinava fortemente para a filosofia platônica e a interpretação alegórica das doutrinas. Os estudiosos de Alexandria estavam principalmente preocupados com a divindade de Cristo, e não com sua humanidade.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        As declarações deles\u202fnão têm fundamento na Bíblia, nos ensinamentos de Cristo, nos ensinamentos de seus discípulos, — ou mesmo nos ensinamentos de Paulo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim, suas declarações são\u202fmeras ideias filosóficas\u202fque não podem servir como fundamento para uma crença religiosa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, suas opiniões\u202fcontrariam\u202fos ensinamentos dos primeiros e mais eruditos Pais da Igreja, assim como os de outras escolas teológicas, como a\u202fEscola Antióquena.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A\u202fEscola Antióquena\u202ffocava em\u202frealidades concretas e tangíveis\u202fe baseava-se na\u202finterpretação literal\u202fdas Escrituras, em vez de interpretações simbólicas. Também fundamentava seus ensinamentos em\u202ffatos históricos, análise racional e nos escritos dos primeiros Pais da Igreja.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

        Capítulo Três<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Na morte de Cristo, qual espírito partiu: seu espírito divino ou seu espírito humano?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Razão para a Alegação de que Cristo Tinha Dois Espíritos:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Segundo a doutrina cristã,\u202fCristo foi crucificado, morreu, e seu espírito deixou seu corpo. Isso levanta uma questão fundamental:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como pode Deus morrer?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Deus é eterno e não morre, portanto, a morte de Cristo invalida sua divindade, o que, por sua vez, comprometeria a doutrina do pecado e da expiação.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, a morte de Cristo significa que seu corpo sem vida tornou-se inútil, pois tornou-se apenas um corpo sem espírito. Mas como poderia o corpo de Deus ser inútil?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como\u202f“Deus, o Verbo” assumiu um corpo humano, isso significa que esse corpo se tornou divino porque Deus se encarnou nele.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, uma vez que o espírito de Cristo retornou a esse corpo em sua ressurreição — como afirma a Igreja — isso significa que é, sem dúvida, um corpo sagrado, que não poderia ter estado desprovido de espírito, nem mesmo por um único momento!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim, foi inventada uma ideia completamente nova — que ninguém jamais havia concebido antes — segundo a qual o corpo de Cristo continha dois espíritos, um divino e outro humano, que estavam unidos ao seu corpo humano e nunca se separaram dele, nem por um único momento — nem na cruz, nem na morte, e nem mesmo após a morte!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        O espírito divino também partiu do corpo sem vida de Cristo?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1.<\/span><\/span><\/strong> A afirmação de que o espírito divino permaneceu unido ao espírito humano após deixar o corpo de Cristo levanta uma questão crucial:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como podem\u202fdois espíritos\u202fpermanecer unidos depois de terem deixado o corpo de Cristo?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Imagine ver\u202fdois espíritos unidos; isso não implicaria a existência de\u202fduas pessoas distintas\u202fem vez de uma só?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo, se o\u202fespírito divino\u202fde Cristo falasse sobre seu corpo, ele diria:\u202f“Este é o meu corpo.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Mas, se fosse falar sobre\u202fo espírito humano de Cristo, poderia realmente dizer:\u202f“Este é o meu espírito”\u202fou\u202f“Este é o meu espírito humano”?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Faria algum sentido afirmar que Deus [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições] possui\u202foutro espírito, que seria um\u202fespírito humano?!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2.<\/span><\/span><\/strong> A afirmação de que o espírito divino permaneceu unido ao corpo humano sem vida de Cristo após o espírito humano partir desafia a lógica e a razão!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa noção é completamente irracional e ilógica, podendo até ser considerada uma das\u202fsete maravilhas do mundo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Estamos falando de\u202fum corpo sem vida, ou seja,\u202fum corpo sem espírito. Então, como alguém pode afirmar que\u202fo espírito divino ainda estava dentro do corpo, e ao mesmo tempo, o corpo estava\u202fmorto?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso não seria, por si só, uma contradição?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, a expressão “a união do espírito divino com o espírito e corpo humanos” implica habitação, e não encarnação!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Quem morreu na cruz?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se dissermos que\u202fapenas a natureza humana\u202fmorreu, isso contradiz a doutrina da\u202fcrucificação e expiação, que exige que aquele que é crucificado e redime a humanidade seja\u202fo próprio Deus [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições]!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se dissermos que\u202fDeus morreu [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições], isso é impossível, pois\u202fDeus não morre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se dissermos que\u202ftanto o espírito divino quanto o humano morreram e partiram juntos do corpo de Cristo, isso significaria que seu corpo estava completamente sem vida e vazio de ambas as naturezas (o que a Igreja rejeita). Além disso, como mencionado anteriormente,\u202fDeus não morre!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim, constatamos que a questão é\u202fextremamente complexa, e quem pensa que a compreende completamente, na verdade, a entendeu mal!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Para esclarecer como toda essa questão é\u202fmero jogo de palavras\u202fe que a\u202fexcessiva exaltação de Cristo pela Igreja\u202flevou a todas essas contradições, vamos revisitar um exemplo anterior sobre\u202fhabitação:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Em\u202fMateus 8:32, está escrito:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “32 Ele lhes disse (aos demônios): ‘Ide’, e eles saíram e entraram nos porcos. De repente, toda a manada precipitou-se encosta abaixo em direção ao mar e se afogou nas águas.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Quando esses porcos se afogaram e morreram,\u202fqual espírito os abandonou? Foi o espírito dos porcos? Foi o espírito dos demônios? Ou foi\u202fambos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Obviamente,\u202fambos os espíritos\u202fpartiram: o espírito dos porcos e o espírito dos demônios.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, há uma distinção importante: o\u202fespírito dos porcos\u202fpartiu como uma\u202falma deixando um corpo sem vida, enquanto o\u202fespírito dos demônios\u202fpartiu como uma\u202fentidade habitante, deixando os corpos dos porcos após possuí-los e controlá-los.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim,\u202fforam os porcos que se afogaram, e não os demônios.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso significa que os demônios\u202fnão se encarnaram nos porcos; ao contrário,\u202fhabitaram neles. Os porcos já possuíam\u202fseus próprios corpos e espíritos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se os demônios tivessem\u202fencarnado como porcos, isso significaria que eles\u202fcriaram corpos para si mesmos na forma de porcos, sem almas, em vez de\u202fhabitar em porcos já existentes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Aplicando Isso à Crucificação de Cristo:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Dessa forma, torna-se\u202fclaro como a luz do dia\u202fque foi a natureza humana que morreu, e que\u202fDeus nunca esteve dentro desse homem, pois\u202fDeus não morre e jamais se une à Sua criação.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Quanto à afirmação da Igreja de que\u202fDeus estava dentro de Cristo, isso significa que\u202fSua presença era uma habitação, e não uma encarnação — o que\u202fderruba a doutrina da crucificação e da expiação!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, como\u202fmuçulmanos, rejeitamos\u202ftanto a habitação quanto a encarnação, [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições]!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

        Capítulo Quatro<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        As Diferentes Doutrinas sobre se Cristo Tinha Apenas um "Espírito e Mente Divinos", Apenas um "Espírito e Mente Humanos" ou "Dois Espíritos e Duas Mentes"?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. A Doutrina de que Cristo Tinha Apenas um Espírito e uma Mente Divinos:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Muitos clérigos, como\u202fApolinário<\/strong>, Bispo de Laodiceia [315- 382], acreditavam que\u202fCristo não possuía espírito humano nem mente humana, pois\u202f“Deus, o Verbo”\u202fera ele mesmo o\u202fespírito divino e a mente de Deus. Portanto, não precisava de um\u202fespírito humano\u202fpara lhe dar vida, nem de uma\u202fmente humana\u202fpara conceder-lhe o livre-arbítrio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Assim,\u202fApolinário <\/strong>negou a existência de uma alma racional humana em Cristo, para evitar a implicação de que Cristo teria\u202fduas pessoas: uma divina e uma humana.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Ele afirmou que, assim como um ser humano é composto por\u202fcorpo, alma e espírito racional, da mesma forma,\u202f“Deus, o Verbo Encarnado”\u202fdeve ser composto por\u202fcorpo, alma e espírito racional, que é\u202fa Hipóstase do Verbo (ou seja, sua divindade).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. A Doutrina de que Cristo Tinha Apenas um Espírito e uma Mente Humanos (A Doutrina da Habitação e Companhia):<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Um grupo de clérigos sustentava que\u202fCristo possuía apenas um espírito, que era humano. Segundo essa crença,\u202fa Virgem Maria não deu à luz a Deus, mas apenas a um ser humano, no qual o\u202fEspírito de “Deus, o Verbo”\u202fhabitou no batismo e dele partiu antes de sua morte na cruz.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Segundo essa doutrina,\u202fa habitação de “Deus, o Verbo”\u202focorreu na forma de\u202fcompanhia e habitação,\u202fe não de encarnação.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa crença foi defendida por\u202fTeodoreto de Mopsuéstia, Bispo de Mopsuéstia [350-428], Paulo de Samosata, Bispo de Antioquia [200-275], e Nestório, Patriarca de Constantinopla [386-450], entre outros.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Nestório, em sua\u202fQuarta Carta a Proclo [390-447], escreveu:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Eles afirmam que a divindade que dá vida está sujeita à morte e ousam reduzir o Logos (Hipóstase do Verbo) ao nível de mitos teatrais, como se ele fosse uma criança envolta em panos e então morresse. Pilatos não matou a divindade, mas sim o manto da divindade.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Nestório também disse:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Nunca chamarei uma criança de dois ou três meses de ‘Deus<\/span>’.”<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. A Doutrina de que Cristo Tinha Dois Espíritos e Duas Mentes: Uma Divina e Outra Humana:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Outro grupo de clérigos sustentava a crença de que\u202fCristo possuía dois espíritos e duas mentes: uma\u202fdivina\u202fe outra\u202fhumana.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Eles foram os defensores da doutrina de que\u202fCristo possuía duas naturezas distintas, uma divina e outra humana, que será discutida em detalhes mais adiante, se Deus quiser.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Refutando as Três Doutrinas:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. Refuting the Doctrine That Christ Had Only a Divine Spirit and Mind: <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1)<\/span><\/strong> Deus, que criou\u202fo tempo e o espaço,\u202fnão pode\u202fser confinado dentro de um\u202fcorpo humano pequeno e limitado! Deus criou o universo, mas Ele\u202fnão faz parte dele\u202fe\u202fnão habita nele.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se compararmos o\u202ftamanho de um ser humano\u202fcom a\u202fTerra, depois compararmos a Terra com o\u202fsistema solar, e então compararmos o sistema solar com os\u202ftrilhões de galáxias\u202fneste universo, como alguém pode afirmar que\u202f“o Espírito de Deus”[1]<\/span><\/a>\u202fdesceu e\u202fencarnou em um corpo humano fraco?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        E tudo isso, supostamente, porque\u202fDeus não pôde [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições] perdoar Adão por ter comido de uma árvore?!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2) Se Cristo tivesse\u202fuma mente divina, então ele seria\u202fonisciente, e seu\u202f‘conhecimento e vontade’ seriam os mesmos do conhecimento e da vontade de Deus.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto,\u202fmuitos trechos dos Evangelhos confirmam que Cristo possuía apenas uma mente humana, e não uma divina.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Marcos 11:12-14 — A falta de conhecimento de Cristo sobre a figueira:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “No dia seguinte, ao saírem de Betânia, Jesus teve fome. Vendo de longe uma figueira com folhas, aproximou-se para ver se havia fruto nela. Ao chegar, não encontrou nada além de folhas, pois não era época de figos. Então disse à árvore: ‘Que ninguém jamais coma fruto de ti!’”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Marcos 13:32 — A falta de conhecimento de Cristo sobre o Dia do Juízo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        “Quanto àquele dia ou hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu, nem o Filho, mas somente o Pai.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Esses textos mostram que\u202fCristo não era onisciente, o que contradiz a ideia de que ele possuía\u202fuma mente divina.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. Refutando a Doutrina de que Cristo Tinha Apenas um Espírito e uma Mente Humanos (A Doutrina da Habitação e Companhia):<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Essa doutrina compromete as doutrinas do pecado original, encarnação, crucificação e expiação porque seus defensores acreditam que aquele que morreu na cruz foi “Jesus, o humano”, em quem “Deus, o Verbo” habitava, mas nunca verdadeiramente encarnou.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Além disso, eles acreditam que\u202f“Deus, o Verbo” deixou Jesus antes de sua morte!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto,\u202fa doutrina da expiação exige que aquele que foi crucificado seja infinito, o que significa que ele deve ser o próprio Deus [Glorificado e exaltado seja Ele acima de tais atribuições], para que seu sacrifício seja ilimitado e suficiente para expiar o pecado original herdado de Adão.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se apenas\u202fum humano\u202fmorreu, então a expiação é\u202ffinita, o que contradiz o próprio fundamento da teologia cristã!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. Refutando a Doutrina de que Cristo Tinha Dois Espíritos e Duas Mentes, Uma Divina e Outra Humana:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Quando outro grupo de clérigos percebeu:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. Que a doutrina que afirma que\u202f“Cristo possuía apenas um espírito e mente divinos”\u202festava incorreta, pois\u202fcontradiz numerosos trechos dos Evangelhos que confirmam a personalidade humana de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. Que a doutrina que afirma que\u202f“Cristo possuía apenas um espírito e mente humanos”\u202f(e que\u202f“Deus, o Verbo” apenas habitou nele no batismo e o deixou antes de sua morte na cruz) também estava\u202fincorreta, pois destruiria a doutrina fundamental do Cristianismo (pecado original, encarnação, crucificação e expiação), — já que, sem essa doutrina, não haveria razão para a vinda de Cristo nem justificativa para considerá-lo divino.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Eles decidiram adotar uma doutrina de compromisso: que “Cristo possuía duas naturezas: ele tem tanto um espírito e mente divinos, quanto um espírito e mente humanos.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Esta crença tentou preservar tanto a sua divindade quanto a sua humanidade, mas, como veremos mais adiante, também levou a sérias contradições.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Esta doutrina pode ser refutada da seguinte forma:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        1. Fizeram de Cristo duas pessoas, ao mesmo tempo que afirmavam que Ele era uma só:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A alegação de que Cristo tinha dois espíritos vivendo em um só corpo contradiz a lógica e a razão. Isso significaria que havia duas pessoas racionais em Cristo: uma divina e uma humana.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Virgem Maria não poderia ter dado à luz dois filhos: um sendo Deus e o outro um humano!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        2. Fizeram de Cristo uma pessoa com duas mentes e duas vontades:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        É impossível que qualquer pessoa tenha duas mentes ou duas vontades. Os quatro Evangelhos confirmam que “a vontade de Cristo” era uma “vontade humana” distinta da “vontade de Deus”.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Por exemplo, em João 5:30, Cristo declara:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        «Eu não posso fazer nada por mim mesmo. Eu julgo segundo o que ouço, e o meu julgamento é justo, porque não busco a minha própria vontade, mas a vontade daquele que me enviou.»<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Em Mateus 26:39, Cristo ora:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        «Indo um pouco mais adiante, Jesus caiu com o rosto em terra e orou: “Meu Pai, se é possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas como Tu queres.”»<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Em Mateus 27:46, Cristo clama:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        «Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?»<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Apesar dessas declarações claras, a Igreja fez uma alegação estranha: que a vontade humana de Cristo era submissa à sua vontade divina, evitando assim qualquer contradição entre elas!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        No entanto, que tipo de lógica é essa?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        O termo “duas vontades” implica naturalmente “duas pessoas”, e não “uma pessoa com duas vontades”!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Quando Cristo disse “não seja como eu quero”<\/span><\/strong>, referia-se a si mesmo com o pronome “eu”<\/span><\/strong>(independentemente de a Igreja afirmar que tanto Deus quanto o homem existiam nele).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Então, dirigiu suas palavras a Deus, dizendo “mas como Tu queres”<\/span><\/strong>, porém não disse “como o Filho ou a Palavra dentro de mim quer.”<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        3. Confirma a doutrina da habitação e da convivência:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Ao afirmar que Cristo tinha dois espíritos, eles essencialmente confirmam que o feto dentro da Virgem Maria era apenas o Jesus humano — um humano com espírito e corpo humanos — e que “Deus, o Verbo”, então, habitava nele, assim como habitava no ventre de Maria, sem se unir ou fundir com ela.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso destrói completamente a doutrina da encarnação do “Deus, o Verbo”, pois significa que quem foi crucificado foi um humano limitado, e não o Deus infinito!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        4. O Criador e a Criatura em um só corpo:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Se Cristo tivesse dois espíritos, isso significaria que o “espírito humano criado” era servo do “espírito divino Criador”.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Então, como pode o Criador ser, ao mesmo tempo, a criatura?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como poderiam o Criador e a criatura existir no mesmo corpo?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Isso também implicaria que, quando Cristo se prostrava em adoração, tanto o seu espírito humano quanto o seu espírito divino se prostravam<\/strong> juntos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        5. Não havia necessidade de um espírito humano dentro de Cristo:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A função principal do espírito é dar vida ao corpo. Como o Espírito de Deus já estava dentro do corpo de Cristo, ele teria sido a fonte da vida. Então, por que ele precisaria de outra fonte de vida?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        6. Como pode um espírito ter outro espírito?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A Igreja ensina que o Espírito do “Deus, o Verbo” encarnou em um corpo humano, significando que ele assumiu um corpo como uma veste para aparecer nele. Mas como pode a Igreja afirmar que havia um segundo espírito dentro de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Podemos entender como um espírito pode encarnar, mas como pode um espírito habitar dentro de outro espírito? Um espírito já é uma entidade completa, então por que precisaria de outro espírito?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        A presença de dois espíritos contradiz a doutrina da encarnação e confirma, em vez disso, a doutrina da habitação e da convivência!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        7. Como a Igreja determinou que Cristo tinha um espírito divino e um espírito humano?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Como a Igreja pode afirmar algo para o qual não tem nenhuma evidência nas palavras de Cristo, nos ensinamentos dos seus discípulos ou nos quatro Evangelhos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

         <\/p>\r\n\r\n

        Capítulo Cinco<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        O Surgimento das Doutrinas Sobre a Natureza de Cristo<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Devido às passagens dos Evangelhos que descrevem como Cristo foi ferido, crucificado e morreu, e como ele orava, jejuava, adorava e clamava a Deus, surgiram questões:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n