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Ruqam (marcas o rayas) son una excepciَn en la ropa

؟Qué quiere decir ruqam (marcas o rayas en la ropa) en el hadiz que dice “excepto ruqam en los textiles”?
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Alabado sea Allah. Los estudiosos (que Allah esté complacido con ellos) interpretaron la palabra ruqam de dos maneras: (i) En referencia a las imلgenes en alfombras y artيculos similares, sobre los cuales se camina y no son tratados con respeto como los almohadones. Esto estل permitido, porque el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) lo permitiَ. Lo que debe quedar claro es que lo permitido es su uso, no la creaciَn o fabricaciَn de imلgenes. (ii) Se refiere a la decoraciَn en prendas de vestir, y que no sean retratos o imلgenes. Las prendas de vestir decoradas estلn permitidas y no entran bajo la regla de las imلgenes. Lo que sي estل prohibido son las imلgenes de seres animados, sean o no humanos, porque fue narrado que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) vio a ‘Aa’ishah con una prenda en la que habيa una imagen. Se enfureciَ y la rompiَ en pedazos diciendo: “Quienes hacen estas imلgenes serلn castigados el Dيa de la Resurrecciَn, y les dirلn: ‘Denle vida a lo que han creado’. ‘Aa’ishah dijo: Entonces hice con ella dos almohadas en las que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) se pudiera recostar. Al-Nasaa’i narrَ con un sahih isnaad de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) tenيa una cita con el لngel Yibril, y como se retrazَ, saliَ y lo encontrَ esperando afuera. Yibril le dijo: “En la casa hay una estatua, una cortina con imلgenes, y un perro. Ve y rompe la cabeza de la estatua para que parezca un لrbol, y haz dos almohadas con la cortina para que las pongas en el piso y las pises, y echa el perro a la calle”. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) asي lo hizo, y Yibril (que la paz sea con él) entrَ. Abu Hurayrah dijo: El perro era un cachorro que estaba debajo de una cama en la casa, y lo habيan traيdo al-Hasan y al-Husayn. Maymu’ Fataawa al-Maqaalaat Mutunaaw’iah li Samaahat al-Sheij al-‘Allaamah ‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él), p. 91