السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : بعض الآيات من القرآن الكريم التي تتعلق بهذا الموضوع يمكن أن يفهم منها ثبات الأرض وسطحيتها والبعض الآخر يمكن أن يفهم منها حركتها ودورنها وهذا الرأي هو الذي يترجح عندنا ويطابق في الواقع الطبيعي الذي يشعر به كل فرد من أفراد الناس سواء كان مسلما أو كافرا .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : ويكفي أن نعرف أن المسألة ليس فيها دليل قاطع مع الذين يلحون .
الشيخ : على مخالفة ما ثبت علميا اليوم أن الأرض متحركة وأنها تدور حول الشمس يكفي لمعرفة أنه لا نص صريح يخالف هذه الفكرة أو هذا الرأي الفلكي أن كثيرا من علماء المسلمين الذين يعترف كل المسلمين بعلمهم وفضلهم وبخاصة نحن معشر السلفيين نعتقد بإمامية شيخ الإسلام ابن تيمية في معرفة الكتاب والسنة وابن القيم الجوزية فضلا عن غيرهما بأنهم كانوا يرون خلاف ما يذاع الآن بناء على بعض الظواهر القرآنية كآية (( والجبال رواسي )) مثلا (( والأرض بعد ذلك دحاها )) ونحو ذلك من الآيات ما فهموا منها هذا الرأي الجامد المخالف أولا لظواهر النصوص الأخرى وثانيا للحقيقة العلمية الفلكية .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : ومثل آية وصف الجبال بالنسبة للأرض كالرواسي بالنسبة للسفن لا يستلزم لغة أن تكون الأرض غير متحركة مطلقا وإنما تنفي حركة اضطرابية ، مضطربة .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : ومثل هذه الآية آية (( والجبال أوتادا )) .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : لأننا نعلم بالمشاهدة أن الوتد بالنسبة للدابة ليس مانعا لها من الحركة وإنما الوتد يمنعها من الحركة الفوضوية وهو الشرود والانطلاق كيفما شاءت لا ربنا نظم دوران الرض كدوران الفرس حول الوتد فجعل الجبال أوتادا على عكس ما يدعون هي تثبت حركة الأرض لكن تثبت حركة علمية معروفة اليوم أنها منظمة ودقيقة جدا بطوال السنة لا تختلف ثانية .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : مازال يجي دورك أنت أنت خبي اسئلتك خب خب كلامك لما أجي عندك .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وكذلك الرواسي لا تمنع السفينة من الحركة .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وإذا انتقلنا إلى الآيات الأخرى فهي صريحة أو تكاد تكون صريحة بعكس ما يفهمون من الآيات الأولى كالآيات المذكورة في سورة يس (( وآية لهم الأرض الميتة أحييناها فأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون )) إلى أن قال (( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل )) من الآيات الثلاث الأرض والقمر والشمس (( في فلك يسبحون )) .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وهذه الآية في الحقيقة من الآيات الكونية على صدق النبوة والرسالة بدون تكلف لأن هناك آيات تعرفون أنتم يتكلفون جدا في تأويلها وتطبيقها في بعض النظريات العلمية كما يفعل بعض العصافير الصغار .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : طيب ما عنده غيره ؟
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : تبليغ الإسلام ، ما قولكم في جماعة التبليغ وفي كتابهم تبليغي نصاب ؟
الشيخ : لا في ما تبليغ النصاب ، تبليغ النصاب .
السائل : تبليغي النصاب .
الشيخ : تبليغي على كل حال السؤال ذو شقين فيما يبدوا ما رأينا في جماعة التبليغ و ما رأينا بالكتاب هذا
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : أما الكتاب فما اطلعت عليه أما ما يتعلق بالشق الأول فأنا جوابي مسجل وماركة مسجلة مضمونة وهي أن جماعة التبليغ صوفية عصرية .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : غيره ؟
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : يريد شرح .
سائل آخر : لا بيسأل عن الكتاب أنه ما قلت عنه بالضبط قلت له أنه ما قرأه .
الشيخ : الواحد يسأل عن الكتاب ولا عن أهل الكتاب .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : يرحمك الله .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : جماعة التبليغ أولا يصرحون بأنهم لا يدعون إلى تصحيح العقيدة .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وثانيا لا يعنون بتصفية أذهانهم وأفكارهم ومعلوماتهم المتعلقة بالإسلام من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من جهة وتفسير الآيات بالتفسير السلفي ثانيا لا يهتمون لا بهذا ولا بهذا .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وكثيرا ممن عاشرهم كانوا يحولون بينه وبين الدعوة لمن حوله على الأقل لتصحيح بعض أخطائهم سواء ما كان منها متعلقا بالعقيدة أو ما كان متعلقا بالحديث .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فهم يلتقون مع بعض الأحزاب الإسلامية المعروفة في عدم الاهتمام بهاتين القضيتين .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : والذين خالطوهم من إخواننا من باب التجاوب معهم في الانطلاق للدعوة إلى الله عز وجل لأنه في الواقع ظاهرة طيبة ولكن لما خالطوهم عرفوا أن دعوتهم فيها هذا الانحراف تركوهم وحدثني .. تفضل .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : الصلاة . عند الامتحان يكرم المرء أو يهان .
السائل : ... .
الشيخ : حدثني أحدهم وكان طبيبا مقيما في الكويت وكان متأثرا بالدعوة السلفية إلى حد بعيد .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فكانوا إذا جلسوا على الطعام بدأوا بالملح سألهم عن السبب قالوا هناك حديث أن الرسول يقول ( من بدأ بالملح قبل الطعام عوفي من سبعين داء ) .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : جيد ... هذه الوجبة ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : أطعمك الله من أحسن الجنة ، فلما قال لهم ما هذا يا جماعة حديث موضوع كتب الحديث كلها تنص على وضعه وهكذا مشايخنا .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : هنا تكمن المشكلة الكبرى التي تتمثل في قول ذلك الشاعر الذي ربما لا أحسن رواية شعره .
" إذا كان رب البيت بالدف ضاربا *** فما على الساكنين فيه إلا الرقص " .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : سمات أهل البيت كلهم الرقص .
الشيخ : إيوه .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وهذا كما يقولون في لغة العصر الحاضر إن دل على شيء فيدل على أن المشايخ هؤلاء لا يهتمون بدارسة علم الحديث والسنة .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : غيره .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : تسابيح ما مدى صحة حديث صلاة التسابيح ؟
الشيخ : في المسألة قولان أحدهما التضعيف والآخر التصحيح .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : ثم إن كل قول من القولين ينقسم إلى قولين .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : أما التضعيف فبعضهم يحكم بالوضع .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : والبعض يسمو قليلا فيخرجه من الوضع إلى الضعف .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : القول الآخر أيضا منهم من يحسنه و منهم من يرفعه إلى الصحة .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وهذا التفصيل نابع من مصطلح المحدثين أن الصحة تشمل الحسن والصحيح والضعف يشمل الموضوع والضعيف .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وهذا بالنسبة لطلاب العلم قد يزيل بعض الإشكالات أحيانا إذا وجد إماما من أئمة الحديث قال هذا حديث موضوع والآخر قال ضعيف فلا ينبغي أن يوجد بينهما تعارضا لأن الضعيف داخل فيه الموضوع حسب ما شرحنا أليس كذلك .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : كذلك لو قال صحيح أو حسن .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : غيره .
السائل : جوابك انت ... رأيك أنت صلاة التسابيح ؟
الشيخ : أحسنت أنا أرى أنه صحيح لغيره .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : هذه الترجمة هذه أبو محمد .
السائل : بلغة انجليزية صحيح لغيره
الشيخ : الله ... .
السائل : ... .
الشيخ : أفلس صاحبك يلا قل له . نعم .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : يلا قل له عجل إذا هبت رياحك فاغتنمها .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : إعطاء الدم استعمال الآلات لإبقاء الإنسان على الحياة أثناء العملية الجراحية نقل الأعضاء من شخص لآخر طبعا بعد وفاة المنقول منه .
الشيخ : نعم .
السائل : ما قولكم في هذا ؟
الشيخ : كل سؤال يفصل عن غيره ويوضح ولنبدأ بنقل الدم ؟
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : نقل الدم هل السؤال في جوازه وعدم جوازه أم في ناحية أخرى ؟
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : هو الجواز وعدمه ؟
الشيخ : نعم يجوز نقل الدم لتخليص مسلم أو غير مسلم ليس عدوا للمسلمين إما من الموت أو المرض الذي قد يعرضه للموت .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : يعني الآن ما يجوز نقل دم مسلم متبرطن إلى بريطاني .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : متبرطن ... .
الشيخ : السؤال التالي ما هو ؟
سائل آخر : هناك عمليات حينما يوضع الإنسان عملية القلب المفتوح مثلا يوضع على آلة والآلة تقوم بدور القلب والرئتين ويفتح القلب ويعمل العملية فيه ثم يعاد فهم يسألون هل يجوز استعمال ... .
السائل : بلغة انجليزية .
سائل آخر : إذن هذا يتكلم عن آلات بقاء الإنسان قيد الحياة متعلقة بالذي صار فيه حادث خطير جدا ويكون في مرحلة الموت ولكن يحافظون عليه بالآلات يعني لو نزعت الآلات عنه لمات أجهزة المحافظة على الحياة ... موت الدماغ ؟
الشيخ : هذا البيان هذا وفر عليّ سؤال لأنه كنت على كل حال رايح نحكيه لأنه فيه فائدة ، كان سؤال الذي اريد أوجه هو إذا كان المقصود من العمليات هذه التي غلبة ظن على رأي الطبيب أنه فيه احتمال قوي أن تعود الحياة الطبيعية اليه فيجوز وإلا فلا والآن الجواب لا واضح !
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : ... .
السائل : نقل الأعضاء ؟
الشيخ : إيه كمان فيه تفصيل عنده وإلا هكذا مطلق ؟
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : مجرد السؤال هل يجوز أخذ عضو من شخص إلى شخص ؟
الشيخ : لا يجوز إلا إذا كان عضوا صناعيا .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : يريد دليلك ؟
الشيخ : هو إذا كان برأي الكفار أما نحن يمثل فينا هذا ما يجوز يعني ،نحن تفريقنا على هذا الأساس غيره .
السائل : بدو دليل على هذا ؟
الشيخ : الدليل على ماذا ؟
السائل : على عدم جواز نقل الأعضاء من ميت إلى حي ؟
الشيخ : قل له أبشر بكل خير فقط بشرط أنه يطول باله بقى !
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : المسلم ينظر إلى خلق الله عز وجل أنه خلق كامل .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : حتى في بعض الصور التي تبدو لعقل البشر أنه خلق ناقص .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فهو لا يكون ناقصا إلا نسبيا بالنسبة لبعض العقول التي لا تؤمن بأن الله عز وجل خلق الإنسان في أحسن تقويم .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وانطلاقا بأن إيماننا بهذا الخلق لله .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : نؤمن بأن الله عز وجل لما خلق للإنسان كليتين كما خلق له يدين وخلق له أذنين وهكذا فلا ينبغي أن يأتي المؤمن فيخالف خلق الله بدعوى الإحسان إلى غيره لأن القاعدة كما قلنا في مناسبة مضت ابدأ بنفسك ثم بمن تعول .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وعلى هذا الأساس و المفهوم الصحيح من القرآن جاء قوله عليه السلام ( كسر عظم الميت المؤمن ككسره حيا ) .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فإذا كان الأمر كذلك فمن باب أولى أن لا يجوز تعاطي مثل هذا الأمر في المسلم الحي ولو كان ذلك برضاه لأن الأمر يعود إلى تغيير خلق الله عز وجل .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : غيره ؟
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : عنده فكرة عن تغيير خلق الله المذكور في القرآن وفي السنة ( لعن الله النامصات والمتنمصات المغيرات لخلق الله للحسن ).
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فإذن هذا يستحضر في هذه المناسبة غيره ؟
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : يجوز من تعلم الأطباء يمرون بتشريح الجثث فما الجواب على مثل هذا ... .الميت ؟
الشيخ : إذا كانت الجثث جثث الكفار وبإذن من المسؤولين عنهم جاز أما جثث المسلمين فلا .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : عفوا لم يجوز وإلا لم ما يجوز ؟
السائل : لم يجوز ؟
الشيخ : لم يجوز؟
السائل : نعم
الشيخ : لأنه ليس له حرمة المؤمن ما هو الحديث السابق قال ( كسر العظم الميت المؤمن ) .
السائل : غير المؤمن جاز .
الشيخ : جاز لكن نحن نراعي مع الجواز عدم الاعتداء من عندنا لأن هذا يؤخذ الجانب الثاني وهو الاعتداء فإذا كان ذلك بإذن ولي الميت ذهب المحظور .
السائل : ينطبق على نقل الأعضاء من كافر ...
الشيخ : نعم
السائل : ... من غير المسلمين لا يجوز شرعا ؟
الشيخ : نعم نحن لا نتولى التمثيل به مباشرة وإنما بإذن منهم إما من الميت نفسه إذا أوصى بذلك كما يفعلون أو من أولياء الميت .
السائل : ما هو القول بالنسبة للحيوانات واستعمالها في التعلم بـ
الشيخ : عفوا فاتني شيء من أول الكلام .
السائل : ما هو القول بالنسبة للحيوانات لاستعمالها في تعلم الطب فيتطلب ذلك تشريحها ؟
الشيخ : هنا محل الجواز (( خلق لكم ما في الأرض جميعا )) .
السائل : بلغة انجليزية تشريح للتعلم
الشيخ : لا لا بدون تعذيب طبعا هو يعني يلفت النظر .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : نحن أعطيناه الصلاحية فقط كلها ... يكون ادخر لي كوم من الأسئلة أنت الآن الجلسة لحساب الضيوف .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : ما قولكم في أمر سلمان رشدي ؟
الشيخ : كيف .
السائل : سلمان رشدي كاتب كتاب الآيات الشيطانية ؟
الشيخ : إيه ، استغرب السؤال ما يريد يعني قل له أنا ما قرأت الكتاب وعلى حسب ما نشروا عنه فهو ليس مسلما هل يريد غير هكذا يعني ولا السؤال يكون واضحا .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : هل في رأيكم مما علمتم أن الفتوى من قتل سلمان رشدي من الخميني فتوى صحيحة والآن وقد أعلن عودته إلى الإسلام هل تنتهي مثل هذه الفتوى ؟
الشيخ : هذه المسألة تشبه ما نحن فيه عشر سنوات قتال الأفغانيين للروس ما تحركوا مجرد ما أعلن الجهاد من العراق و... تحركوا .
السائل : من الذي تحرك .
الشيخ : المتعرقين ... .
السائل : هنا وإلا ... .
الشيخ : ما يهمنا هنا وإلا هناك ... المسلمين
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وبشيء من التوضيح إذا صح كما يبدو وأرجع وأقول أنا ما قرأت كتابه لكن المقاطع التي نشرت تكفي لإدانته بناء على ذلك اقول ليس هو أول مرتد عن دينه يجب قتله وذلك أنا أقول لم التساؤل عن هذا الإنسان والذين كفروا لا يزالون يكفرون في مصر وفي غيره ما أحد يتساءل يا ترى يجب قتله والا لا لأنهم مرتدون فقط هذه أخذت هذه خاصة حول كفر هذا الإنسان من جهة والدولة إسلامية منحرفة عن الإسلام الصحيح هي الشيعة استغلت وقالت أنه لازم يقتل وكأنه لم يوجد في دنيا الإسلام في هذا الزمان من يجب قتله من المسلمين المرتدين إلا هذا الرجل مع أنه مع الأسف أن هؤلاء كثر لا يمكن إحصاؤهم
السائل : بلغة انجليزية .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : بعدين يا ترى هل الشرع يفرق بين مسلم ارتد وبين كافر أصيل في كفره نال من الإسلام ونبي الإسلام هل يفرق بين وجوب قتل هذا وذاك !
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : آه وصلنا إلى الهدف ؟
السائل : هو يسأل هل هو سؤال له أم أنه
الشيخ : نعم .
السائل : هل هذا سؤال له أم في تحديث ..
الشيخ : فهمته ماذا قلت ؟
السائل : نعم
الشيخ : طيب أنا أتمم فأقول هذا الكافر الذي نال من الرسول عليه السلام إما أن يكون ذميا ومعاهدا ، هذا الكافر الذي طعن في الرسول عليه السلام أو في دين الإسلام أو في القرآن أو في أي شعيرة من شعائر الإسلام المعروفة هذا الكافر إما أن يكون ذميا وإما أن يكون معاهدا وإما أن يكون حربيا فإذا كان ذميا أو معاهدا فمجرد طعنه في الإسلام في جانب من جوانبه فقد رفع الذمة من نفسه وأباح دمه لأن دمه أحصن بخضوعه للذمة فحينما أباح ولم يخضع لها استحق القتل ولذلك وقع في الإسلام الأول حينما كانت العزة للمسلمين أن كثيرا من الذميين قتلوا حدا إسلاميا وإن كان كافرا فهو حلال الدم أصالة فلماذا لا تثار هذه القضايا وما أكثرها وإنما قضية مثل هذا الإنسان يؤلف كتاب تقوم الدنيا استغلال سياسي غير شريف .
السائل : بلغة انجليزية سياسي
الشيخ : نحن نعتقد .. أنا في اعتقادي ..
السائل : هو يسأل هل معنى هذا أنه لا يقتل ؟
الشيخ : هو المعنى يقتل ولا يقتل ، لأنه ما فيه من يقتل .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : خلاص .
السائل : يقول لماذا لا يوجد من يقتل ؟
الشيخ : لأنه سيقتل مقابله أكثر من المسلمين .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وأنا أضرب لهم مثلا وهو عندي أخطر من هذا الكتاب .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : يجب قتل العشرات إن لم نقل المئات من البريطانيين غير صاحب هذا الكتاب .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : منهم صاحب ما أدري ماذا أقول لأن عهدي بعيد أقول مقهى حانة مرقص ونحن نمر في بعض طرق لندن مكتوب مكة .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : هل هو رأى هذا الشيء أو غير وبدل لأنه قامت احتجاجات من بعض الدول العربية ؟
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : موجود .
الشيخ : فأقول له لو كنت أرى القتل وكان هو معي فيما أرى لقلت له في ليلة لا قمر فيها يجب أن ينسف هذا المقهى أو الحانة بمن فيها لأن هؤلاء شر لأن هذا عنوان مستديم مستمر ولا أحد يغير .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : انتبه يا أبا محمد اصح يفهم أنه آمره يفعل -يضحك -
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : وبعدين أنا سمعت ويمكن أنتم رأيتم وإلا لا بعض الألبسة الداخلية يكتبون اسم الشهادة أو النعل تحت منه يكتبوا لا إله إلا الله فيه هكذا أنا قرأته ما شفته !
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فهذا يجي منه كثير ما يريد يلحق ... طيب غيره في عنده شيء .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : في أي الأوضاع يسمح بإجهاض المرأة أم أنه لا يسمح بذلك مطلقا ؟
الشيخ : يسمح في حالات إذا توفرت الحالة الأولى : قبل نفخ الروح النفخ الشرعي وليس الطبي .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : أربعة أشهر .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : هذا الشرط الأول
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : الشرط الثاني أن يكون الإجهاض برأي طبيب مسلم متدين فقيه .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : أما شرط الفقه فهو حتى يميز بين ما يجوز وبين ما لا يجوز .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : الشرط الثاني أن يكون طبيبا، طبيبا ماهرا بحيث يرى أنه هذه المرأة إذا لم تجهض خشي على حياتها .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : فقط.
السائل : بلغة انجليزية
السائل : إذا لم يكن خطر على الأم لا يقرب وإذا لم يكن هناك خطر ولو كان بعد خمسة أشهر وعليها خطر .
الشيخ : أيه بلا شك بس خطر عن خطر يختلف هذا يريد يرجع إلى تقدير الطبيب المسلم .
السائل : إذا الخطر على حياة الأم في كل وقت .
الشيخ : هو هذا .
الشيخ : فقط لاحظ يا عدنان خطر عن خطر يختلف ... .
سائل آخر : خطر متحقق .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : كيف نوفق بين هذا وبين الحديث الذي يقول إن الأم التي تموت وهل تلد فهي شهيدة ؟
الشيخ : ما يقول الحديث ؟
السائل : أن الأم التي تلد تموت في الولادة شهيدة ؟
الشيخ : تمام أين الاختلاف ؟
السائل : الاختلاف أن من ناحية إذا ماتت وهي تلد فهي شهيدة يعني هذا له فضل كبير ... تقول تجهض حتى نحافظ على حياتها ؟
الشيخ : لا السؤال هذا غير وارد لأنه ما أظن أنه يعتقد إنه هذه الشهادة فريضة !
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : غصبا عنه هي شرعا أن تتخلص من الجنين إذا كان ذلك يؤدي إلى موتها ... .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : الهدم الهدم كذلك ذكره بالهدم .
السائل : معقول سيدي هذا .
الشيخ : مائة معقول .
السائل : يعني الأم ساعتها واجب .
الشيخ : وأقول لأبي محمد جزاه الله خيرا .
السائل : وبعد ذلك عليها إثم إذا ما حاولت تتخلص .
الشيخ : أنا أقول لك الهدم كذلك الهدم كذلك الذي يموت تحت الهدم شهيد .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : ... .
الشيخ : كيف ؟
السائل : ... .
السائل : المرض ما المرض
السائل : ... .
الشيخ : ما نوع المرض أقول مرض السل ؟
سائل آخر : يسأل فيما يتعلق بالعمرة والحج الحبوب التي تستعمل لتغيير موعد دورة المرأة لكي تستطيع أن تقوم بالحج بدون ما يحصل عليها الطمث هل يجوز . ؟
الشيخ : فقط فيه شرط واحد وهو أيضا أن يكون بإشارة طبيب مسلم حاذق .
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : لأنه ما كل النساء يتحملن هذا !
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : ... صفحة بقى هؤلاء يمكن جزائريون طول بالك بقى في شيء غيره !
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : ما حكم الدين فيمن يأمر زوجته أو ابنته بخلع الحجاب ؟
الشيخ : بخلع ؟
السائل : الحجاب .
الشيخ : الحجاب الشرعي .
السائل : نعم .
الشيخ : الزوج يأمرها ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طبعا الجواب معروف عند الجميع ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) لكن في اعتقادي وراء السؤال ما وراءه مما نجهله طيب يبين !
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : ماذا يعمل معه في الدنيا وفي الآخرة ما عقابه ؟
الشيخ : يجوز أن الذي يعمل لو كان هناك قضاء شرعي هو أن يؤدب فإذا تأدب فبها وإلا فرق بينهما .
السائل : بلغة انجليزية ... مرة أخرى
الشيخ : جالسين الأسبوع الثاني .
السائل : يستأذن .
الشيخ : يعني مثل الليلة هذه .
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : لا يعرفون .
الشيخ : ما يعرفون .
السائل : ما يعرفون.
السائل : بلغة انجليزية
الشيخ : يصلون تمام أو قصر ؟
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : ... يصلون مع الإمام
الشيخ : هذه حيدة من حيداتهم !
السائل : بلغة انجليزية
سائل آخر : ... قصر قصر .
الشيخ : قصر .
