关于集体礼拜贵重与单独礼拜的圣训的综合理解。
在布哈里圣训集中又两段圣训，依其注释《造物主之启迪》中的编排顺序为第（645，646）段，在第（645）段中，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：“集体礼拜比单独礼拜贵过二十七个等级。”在第（646）段中，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：“集体礼拜比单独礼拜贵过二十五个等级。”希望对此作出解释。
回答
一切赞颂归于安拉。
第一段圣训，由阿卜杜拉·本·欧麦尔传述，记载在布哈里圣训集（619）穆斯林圣训集（650）中：（集体礼拜比单独礼拜贵过二十七个等级。）
第二段，由艾布赛尔德·胡德里传来的圣训，记载在布哈里圣训集（６１９）中：（集体礼拜比单独礼拜贵过二十五个等级。）
学者们综合两段圣训，作出了解释，伊玛目脑威（愿安拉慈悯他）说：
从三个方面对两段圣训进行综合理解：
第一：两段圣训的意义并不抵触。小数目并不能否定大数目，教法原理学家们认为，单纯地理解数字是不正确的。
第二：在圣人向人们传达了集体礼拜的贵重后，安拉又启示给他此一功课的贵重又有增加，圣人随即传达给了人们。
第三：集体礼拜的贵重的增减，与礼拜者的情状和礼拜的种类有关，包括礼拜的完整程度、恭顺与敬畏的程度，礼拜人员的多少以及他们的尊贵等次，礼拜场所的贵重等因素。因此，有些人得到了二十五个等级的增加，有些人得到了二十七个等级的增加，安拉至知。
《教法总论》（4/84）
除此以外，还有一些其他方面的综合理解，其中有些属于上述的分支，伊本哈吉尔在《造物主之启迪》中提出另一种解解：“二十七个等级”是指在高念拜中，而“二十五个等级”是在低念拜中。
安拉至知。
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