Hukum Mengambil Berkah dari Bekas Sentuhan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
Jawaban
Adapun mengambil berkah dari yang pernah tersentuh oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam seperti air wudhu,keringat, rambut beliau dan sejenisnya memang hal yang sudah dikenal pada masa Nabi dan dibolehkankan oleh para Sahabat dan para Tabi'ien serta dibenarkan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam sendiri. Namun mengusap-ngusap pintu, dinding, jendela dan sejenisnya di masjid Al-Haram dan masjid An-Nabawi adalah perbuatan bid'ah yang tidak ada asalnya. Perbuatan itu harus ditinggalkan, karena persoalan ibadah itu sudah baku, hanya boleh melakukan ibadah yang telah ditetapkan oleh syariat. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Barangsiapa yang membuat-buat ibadah dalam agama ini maka amalannya itu tertolak."
HR. Al-Bukhari dan Muslim.
Dalam riwayat Muslim dan diriwayatkan juga oleh Al-Bukhari dengan sanad muallaq dalam Shahih-Nya namun dengan cara periwayatan yang tegas:
"Barangsiapa yang mengamalkan ibadah tanpa ajaran dari kami, maka amalannya itu tertolak."
Dalam Shahih Muslim diriwayatkan sebuah hadits dari Jabir bin Abdullah Radhiallahu 'anhu bahwa ia menceritakan: "Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam khutbah beliau pada hari Jumat: "Amma ba'du:
"sesungguhnya sebaik-baiknya ucapan adalah Kitabullah, sebaik-baiknya petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, sejelek-jelek urusan adalah yang dibuat-buat. Setiap yang dibuat-buat adalah bid'ah, setiap bid'ah adalah sesat."
Banyak lagi hadits-hadits yang senada dengan itu yang mengharuskan kaum muslimin untuk berpegang-teguh pada syariat Allah, seperti menyentuh hajar Aswad atau menciumnya, atau menyentuh rukun Yamani. Oleh sebab itu diriwayatkan dengan shahih dari Umar bin Al-Khattab bahwa beliau pernah mencium Hajar Aswad. Ketika menciumnya, beliau berkata:
"Saya tahu bahwa engkau hanyalah batu yang tidak bisa memberi manfaat atau mudharrat. Kalau aku tidak melihat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menciummu, akupun tidak akan pernah menciummu."
Dengan demikian dapat dimaklumi bahwa mengusap-ngusap sisa rukun yang lain, demikian juga dengan dinding dan tiang-tiang (di masjid Al-Haram) tidaklah disyariatkan. Karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah melakukannya dan tidak pernah memberi petunjuk untuk melakukannya. Demikian pula karena hal itu bisa menjadi sarana perbuatan syirik. Demikian juga halnya dengan dinding-dinding, jendela-jendela dan tembok-tembok masjid An-Nawabi, itu lebih tidak disyariatkan lagi, tidak pernah beliau ajarkan dan tidak pernah dilakukan oleh para Sahabat Radhiallahu 'anhum.