الثبوت في ضبط لفظ القنوت

موضُوعُ هٰذا الكتابِ بيانُ الوَجْهِ المعتدِّ به في ضبطِ الفِعْلِ المُضارعِ (يَعِزُّ) من قولِ الدَّاعي في قنوته «وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ».

ساقَ المصنِّفُ رحمه الله تعالى كتابَه متَّصلَ المقاصِدِ غيْرَ مُميَّزٍ بما يفصِلُها، وجعَلَ صدْرَهُ مُقدِّمَةً نفيسةً في الحظِّ على الاعتناءِ بضبْطِ ألفاظِ المرويَّاتِ.

ثُمَّ أورد نُقولًا عن جماعةٍ مِنْ أهْلِ العربيَّةِ فِي بيانِ الكيفيَّاتِ اللِّسانيَّةِ الَّتي يأتِي عليْهَا الفِعلُ المُضارِعُ (يَعِـُـَــزُّ) فتْحًا وكَسْرًا وضَمًّا.

ثُمَّ نظَمَ مقاصِدَ هٰذا في أبياتٍ ختَمَ بها كتابَهُ.

والسُّيُوطيُّ رحمه الله ممَّن يَجمَعُ في بيانِه النَّثْرَ والنَّظْمَ