مروارید در صدف

از مسائلي كه امروز در جامعه بشري مورد علاقه صاحب نظران و علاقمندان به تحقيقات است، نقش اجتماعي زن در جامعه است. از آنجائي كه زن يكي از مخلوقات خاصه خداي عزوجل است كه تكامل هر مرد بر وجود زني بستگي دارد و اين امري انكار ناپذيري است و چه بسا مرداني را پرورش دادند كه جهان را در شگفتي فرو بردند و در تكامل انسان سازي نقش بسيار مهمي را بر عهده داشته اند كه هر جامعه شناس، مهر تأييد بر آن مي زند و نقش زنان را در فرهنگ سازي جامعه مي ستايد و چنانچه زندگي زن را در دوران ما قبل اسلام بنگريم مي‌بينيم كه همواره مردها رفتارهائي همانند حيوانات با زنان خود داشته اند. و زن را يكي از موجودات پست و ذليل به حساب مي¬آوردند و او را مانند يك كالا به بازار براي خريد و فروش مي¬بردند. چنانچه در زمان جاهليت در عرب رسم بر اين بود كه اگر دختري به دنيا مي‌آمد او را از ترس فقر و تنگدستي زنده به گور مي¬كردند..زندگي و پرورش زن در چنين حالتي بود كه اسلام با ظهور تابناكش تمام اين جاهليت ها را از بين برد و نقش واقعي زن را به زنان تقديم كرد. اين اوّلين باري بود كه زنان توانستند به وسيله¬ي اسلام حقوقشان را بدست بياورند تا جائيكه اسلام حق و حقوق زن را در امور معيشتي، ميراثي و مسائل زناشوئي به صراحت بيان مي‌دارد و هيچ‌گونه چشم پوشي را در قبال حق زن نمي‌پذيرد و جايگاه اصلي زن را تعيين كرد و روابط زناشوئي را به صورت قانون مندي مشروع گردانيد و حقوق هر يكي از زن و شوهر را مشخص كرد... این کتاب بطور مفصل در مورد حقوق زن در ادیان گذشته و افکار باطل و دین مقدس اسلام می پردازد و مقام و منزلت و احکام در مورد زنان را بیان می کند...

  

اسم الكتاب: اللؤلؤ في صدفة - حجاب المرأة المسلمة


تأليف: عبد الباسط توتازهي


الناشر: موقع عقيدة


نبذة مختصرة: اللؤلؤ في صدفة - حجاب المرأة المسلمة


مروارید در صدف

 

 

تالیف:
عبدالباسط توتازهی

 

 

 

 

 

 
بسم الله الرحمن الرحیم
فهرست مطالب
فهرست مطالب    3
مقدمه    5
رابطهی حجاب با فرهنگ اسلامي    8
فساد در جامعه كنوني    8
ماركس    9
دركيم    9
فساد اخلاقي در جامعه    10
فساد در روابط جنسي    11
فساد در جوانان    12
اهميت حجاب از ديدگاه اسلام    12
ازدواج بهترين راه براي جلوگيري از بيعفتي    13
هدف از ازدواج    14
ازدواج از ديدگاه قرآن    14
اعمال منافي عفت    15
چشم چراني    15
زنا    17
همجنسبازي    18
حكم همجنس‌بازي در زمان خليفه‌ی اول    20
استمنا باليد    20
تشابه به زنان و مردان    21
سفر زن به تنهایی يا با مرد بيگانه حرام است    22
اختلاط با مرد و زن اجنبي    23
خلوت كردن با نزديكان شوهر    24
حضرت فاطمه الگوي زنان امت محمدي    25
حقوق زن و شوهر بر همدیگر    26
حقوق شوهر بر زن    26
حقوق زن بر شوهر    28
خاتمه    31
فهرست منابع و مآخذ    32


 
مقدمه
از مسائلي كه امروز در جامعه بشري مورد علاقه صاحب نظران و علاقمندان به تحقيقات است، نقش اجتماعي زن در جامعه است. از آنجائي كه زن يكي از مخلوقات خاصه خداي عزوجل است كه تكامل هر مرد بر وجود زني بستگي دارد و اين امري انكار ناپذيري است و چه بسا مرداني را پرورش دادند كه جهان را در شگفتي فرو بردند و در تكامل انسان سازي نقش بسيار مهمي را بر عهده داشته اند كه هر جامعه شناس، مهر تأييد بر آن مي زند و نقش زنان را در فرهنگ سازي جامعه مي ستايد و چنانچه زندگي زن را در دوران ما قبل اسلام بنگريم مي‌بينيم كه همواره مردها رفتارهائي همانند حيوانات با زنان خود داشته اند. و زن را يكي از موجودات پست و ذليل به حساب مي¬آوردند و او را مانند يك كالا به بازار براي خريد و فروش مي¬بردند. چنانچه در زمان جاهليت در عرب رسم بر اين بود كه اگر دختري به دنيا مي‌آمد او را از ترس فقر و تنگدستي زنده به گور مي¬كردند و خداوند با اشاره به اين مطلب در قرآن مجيد فرموده است:
           [انعام/156]
«فرزندانتان را از ترس فقر و تنگدستي نكشيد«چراكه» ما به شما و ايشان روزي مي‌دهيم».
¬¬در زمان جاهليت زن در ميان عرب موجودي بين انسان و حيوان به حساب مي‌آمد و فلسفه وجودي آن خدمت به شوهر، انجام كارهاي شوهر و محل غريزه جنسي شوهر بود. به همين خاطر تولدش مايه ننگ و عاري در ميان مردم عرب بود. هر فردي كه براي او دختري متولد مي‌شد او را بلافاصله زنده بگور مي‌كرد تا شرافت و عزتش جريحه‌دار نشود قرآن مجيد اين قسمت از تاريخ را با كمال زيبايي و شيوائي بيان مي‌فرمايد:
    •                                                          [النحل/58-59]
«و هنگاميكه به يكي از آنها مژده تولد دختر داده مي‌شد, آن چنان از فرط ناراحتي چهره‌اش متغيير مي‌شد كه صورتش سياه مي‌گرديد و مملو از خشم و غضب و غم و اندوه مي‌شد, و از قوم و قبيله (خود) به خاطر اين مژده بدي كه به او داده  مي‌شد. خويشتن را پنهان مي‌كرد، سر گشته و حيران به خود مي گفت: آيا اين ننگ را بر خود بپذيرد و دختر را نگه دارد و يا اينكه او را زير خاك زنده به گور سازد؟ آن چه قضاوت بدي بود كه مي‌كردند».
زندگي و پرورش زن در چنين حالتي بود كه اسلام با ظهور تابناكش تمام اين جاهليت ها را از بين برد و نقش واقعي زن را به زنان تقديم كرد. اين اوّلين باري بود كه زنان توانستند به وسيله¬ي اسلام حقوقشان را بدست بياورند تا جائيكه اسلام حق و حقوق زن را در امور معيشتي، ميراثي و مسائل زناشوئي به صراحت بيان مي‌دارد و هيچ‌گونه چشم پوشي را در قبال حق زن نمي‌پذيرد و جايگاه اصلي زن را تعيين كرد و روابط زناشوئي را به صورت قانون مندي مشروع گردانيد و حقوق هر يكي از زن و شوهر را مشخص كرد.
خلاصه اينكه زن و شوهر را از يك چشمه و اصل قرار داد و دليل برتري يكي بر ديگري را از ميان برداشت همچنان كه خداوند مي‌فرمايد:
 ••                 •       •                                 [النساء/1]
«ای مردم، از پروردگارتان كه شما را از نفس واحدی آفريد و جفتش را [نيز ] از او آفريد و از آن دو؛ مردان و زنان بسياري پراكنده كرد پروا داريد, و از خدايی كه به [نام] او از همديگر درخواست می‏كنيد پروا نماييد و زنهار از خويشاوندان مبريد كه خدا همواره بر شما نگهبان است».
اسلام نه تنها تلاش كرده است كه حق از دست رفته زن را بازگرداند بلكه نيز به حرمت و عزّت زنان و دختران احترام مي‌گذارد و به نگهداري دختران وصيت مي‌كند. همچنانكه رسول الله مي‌فرمايند:
«هركسي سرپرستي دو دختر را به عهده بگيرد تا اينكه بزرگ و بالغ بشوند روز قيامت در بهشت همراه من خواهد بود و آن قدر به من نزديك خواهد بود كه دو تا انگشت به هم نزديك هستند»( ).
اسلام با ظهورش زندگي را به زن عرضه كرد و همه¬ی خرافات و اعتقادات جاهلانه را از بين برد و احساسي نو به جامعه زن بخشيد و به انسان ياد آور شد كه زن در زندگي بسيار نقش مهمي‌دارد كه مسئوليت زن در جامعه فقط ازدياد نسل و خدمت به مرد نيست بلكه او همانند مرد در مسائل مختلف شريك است و حتي از آن مزايا و حقوقي كه مرد بهره مي¬برد زن هم مستحق تمام اين حقوق است.
والحمد لله رب العالمين
«عبدالباسط توتازهي»

 

 
رابطه¬ی حجاب با فرهنگ اسلامي
امروزه در جامعه اسلامي مي بينيم كه اكثر زنان مسلمان از حجاب و فرهنگ اسلامي دور هستند و بيشتر زنان لباس خود را به مد روز و با فرهنگ غربي مطابقت مي¬دهند. در حاليكه در اسلام معنويت و روحانيت هيچگاه در مقابل ماديت و جسمانيت قرار نگرفته است.
چنان نيست كه انسان براي رسيدن به حقيقت معنوي خود مجبور باشد واقعيت مادي خويش را از بين ببرد.
انسان در همه ي نگاه هاي معنوي و از جمله در اسلام به اين خاطر لباس به تن نمي¬كند كه تن خود را عرضه كند بلكه به اين خاطر لباس مي¬پوشد تا تن خود را بپوشاند لباس براي او يك حريم و دژ محكمي است تا خود را از دستبرد محفوظ نگه دارد, و كرامت خودش را حفظ كند. لباس براي اين نيست كه تحريك جنسي را بيفزايد بلكه براي آن است كه تحريك جنسي را كم كند يك فرد مسلمان كمال و عزتش را در آن نمي بيند كه تن خود را به مردم بفروشد بلكه اين است كه جان خود را به خداي خود بفروشد تا مصداق اين آيه كريمه قرار بگيرد كه خداوند مي‌فرمايد:
 ••                                          [البقرة/207]
« و از ميان مردم كسي است كه جان خود را براى طلب خشنودي خدا مي‏فروشد و خدا نسبت به [اين] بندگان مهربان است».
فساد در جامعه كنوني
از دير باز زن مورد ظلم و ستم گوناگون قرار گرفته است. از همان زمان قديم در ميان اديان و ملل گذشته و حتي در زمان جاهليت ميان مردم عرب نيز زن مورد ظلم و ستم قرار داشت و دستاويزه مرد بود تا اينكه با ظهور اسلام اين ظلم و ستم از مرد گرفته شد و زن حقوق خودش را باز گرفت اما بعد از چندين قرن از گذشت اسلام فساد و بي بند و باري باز هم جامعه را فرا گرفت و يهوديان و دشمنان اسلام كه هر روز در فكر ترفند تازه اي براي انتقام از اسلام و اسلام خواهي هستند و تا حدودي هم در اين انديشه پليد خود موفق شدند و با تمام تلاشها و كوشش ها و سرمايه گذاري هاي كه در ميان كشورهاي اسلامي انجام مي‌دهند تا زنان و جوانان مسلمان را از دين و آئين خويش دور كرده و با ساختن سلاحهاي سرد همچون فيلمهاي مبتذل و انتشار كتابها و مجلات غيراخلاقي و با ورود مواد و قرص هاي روان گردان آنان را به سوي خود بكشانند.
بله، تحت تاثير همين حركت دسته جمعي عوامل ويران گر و در پي اين فساد انبوه و متراكم بتدريج پيوند¬هاي دين و اخلاق، آداب و رسوم و سنتهاي انسانيت يكي پس از ديگري از هم گسيخت.
نيز طبقه زنان كه كم كم طعم گواراي انسانيت را مي‌چشيد و شخصيت فردي خود را احساس مي¬كرد و اين روال همچنان ادامه داشت تا اينكه دشمنان اسلام و غربيها با تبليغات سلاح هاي سرد و مضر آنان را بي راه كردند و براي شهوت‌راني و اميال جنسي خويش آنان را مثل كالا خريد و فروش مي¬كردند و حق و حقوق آنان را از آنها گرفته و آنان را از نظر اقتصاد در تنگنا قرار مي‌دادند تا براي رفع مشكلات معيشتي دست به هر كار ناجائز و خلاف انسانيت بزنند و خود را مانند يك حيوان تحت اختيار مردان شهوت پرست قرار دهند و از اين راه در آمدي براي گذراندن زندگي داشته باشند.
اين مكر و حيله از فكر و انديشه چند نفر از يهوديان و دشمنان اسلام بود كه از اين راه بتوانند با اسلام و مسلمين مبارزه كنند و آنان را از حقيقت دين اسلام دور سازند.
ماركس
«يكي از اين يهوديان شهوت پرست بود كه مي گفت هستي انسان و حقيقت زندگي و شخصيت انسان فقط غريزه جنسي است».
دركيم
«يكي ديگر از يهوديان و شيطان‌صفتاني بود كه اعلام كرد تنها راه سعادت بشريت آميزش مرد و زن است از هر دري باشد و در هر جائي كه باشد».
فساد اخلاقي در جامعه
عرب در زمان جاهليت داراي نمونه هاي خاصي از اخلاق بودند در ميان اين جاهليت ها، شجاعت، فداكاري، جانفشاني در راههاي اعتقادي و همچنين كرم، عزت نفس و سر فرود نياوردن در مقابل ظلم و ستم و بسياري فضائل از اين قبيل حتي نتوانست جاهليت را از آنان سلب كند. همه اين جهالت ها از آن بود كه از دين و آئين خداي عزوجل دور بودند. اروپائيان نيز در زندگي¬شان از فضائل و ويژگي هاي خاصي برخوردار بودند ليكن اين فضائل نيز بخاطر دور بودن از آئين و دين خدا ارزشي نداشت.
بله! روزي بود كه همه اصول و برنامه هاي اخلاقي اروپائيان از سرچشمه دين و فضائل انساني سرچشمه مي گرفت. اين وضع اخلاقي آنان بود تا اينكه جنگهاي صليبي شعله ور گشت و بسياري از آنان به سرزمينهاي اسلامي پناه آوردند و حتي دولت هاي كوچكي تشكيل دادند و از آداب و رسوم اسلامي در سرزمينهاي مسلمين بهره مي¬بردند و از آشنائي و آميزش با مسلمانان استفاده كامل بردند و با حفظ و اخلاق اسلامي خود جهان را با ديد مثبت  مي نگريستند.
تا اينكه اين اقوام متعصب مي‌ديدند كه مسلمانان با شنيدن صداي اذان مغازه‌ها را گذاشته و به مسجد مي‌شتافتند بدون اينكه كسي به مغازه ها دستبرد بزند.چونكه اين مسلمين در مكتب اسلام اخلاق را فرا گرفته بودند و موسس آن رسول اكرم خود يكي از بهترين شخصيتهاي اخلاقي بشر بود و خداوند عزوجل در قرآن كريم در مورد اخلاق پيامبر مي‌فرمايد:
       [القلم/4]
«هر آئينه تو با اخلاقي بزرگ آراسته اي».
اين اخلاق مسلمين را به اروپا منتقل كردند و تا چندين مدت با چنين اخلاقي زندگي مي¬كردند. تا اينكه دشمنان اسلام باز هم وارد عرصه مبارزه شد و با فلسفه يوناني، با اخلاق يوناني كه منافي اخلاق اسلامي بود مبارزه را آغاز كردند و با ساختن مدارس و دانشگاه هاي غير اسلامي جوانان و زنان آن ديار را به ورطه نابودي كشاندند و آنها را به سوي بد حجابي و اخلاق غير انساني سوق دادند و آنها را از اخلاق و انسانيت به زشتي و حيوانيت رساندند. تا اينكه تمام اروپا را توانستند به تسلط خود در بياورند و زنا و همجنس‌بازي و غيره را در ميان مردم شايع گردانيدند تا اينكه مردم كاملا آن اخلاق اسلامي را كه فرا گرفته بودند از ياد بردند و امروز مشاهده مي‌كنيم كه تمامي فساد هاي اخلاقي و سيديهاي مبتذل و فيلم هاي ناجائز و مشروبات الكلي و مدهاي غربي را به مناطق مسلمين  مي¬فرستند تا آنها را هم به سوي خود بكشانند و اخلاق اسلامي را كه اخلاق ناب محمدي است دور گردانند و حتي الامكان نابود سازند.
فساد در روابط جنسي
بحثي كه ما قبلاً آن را بيان كرديم فساد اخلاقي در جامعه بود كه غربيها و دشمنان اسلام با مدرن ترين ابزارات و تجهيزات و صلاح هاي سرد براي مقابله عليه اسلام مي پردازند تا بتوانند مردان و زنان مسلمان را به پرتگاه نابودي برسانند آنان با تبليغات از رسانه‌ها و ماهواره‌ها و با پخش كردن فيلم‌هاي مبتذل و انواع سيديهاي غير مجاز راهي براي از بين بردن اخلاق اسلامي در ميان جوانان و زنان مسلمان را آغاز كرده اند تا بتوانند از اين طريق غريزه جسماني آنها را تحريك كنند و آنها را به بي حيايي و بد حجابي بكشانند يكي از مهمترين راهائي كه فساد اخلاقي و روابط جنسي را شائع مي گردانند نگاه كردن نامحرم و برقرار كردن روابط دوستانه با جوانان بيگانه است كه دشمنان اسلام به هر طريقي شده تلاش مي‌كنند كه روابط جنسي را بين مسلمانان مرد و زن ايجاد كنند و براي بي بند و باري جامعه از هيچ راهي دريغ نكنند.
آنان مي‌دانند كه پسران و دختران در ايام شيرين زيستن به معاشرت و عشق بازي با دختران و پسران بيگانه و متعدد عادت مي‌كنند و در مجالس رقص، در كنار خيابان در سالن سينما و تأتر، در اداره ها در جنگلها و در سواحل دريا با صد ها تن از جنس خود معاشرت و آميزش مي‌كنند و براي يافتن همسراني كه از هر جهت مناسب و موافق آنان باشند تلاش مي‌كنند كه نتيجتاً جامعه به فساد و بي بند باري كشيده مي‌شود و آنان دستخوش و بازيچه اين تفكر آنان خواهند شد و زندگي خود را طبق عادتي كه در مجالس غير اسلامي حاصل كرده    مي گذرانند و به دنبال شهوت راني و غريزه جسماني خود خواهند رفت.
فساد در جوانان
يكي از بدترين پديده هائي كه امروزه بيشتر در ميان جوانان و نوجوانان دختر و پسر شيوع پيدا كرده است فساد و بي بند و باري است. جوانان و نوجوانان امروز فكر مي‌كنند كه زندگي بدون شهوت و لذات حرام معنائي ندارد و بايد بدون اين كارها با زندگي خداحافظي كرد.
بعضي از افرادي كه تنگ نظر هستند و سطح فكري آنها كم است گمان مي‌كنند كه برهنگي و يك جا شدن با زنان بيگانه و نامحرم پيشرفت و ترقي است. اين افراد در زندگي هيچ هم و غمي ندارند و فقط در فكر افتادن به دنبال ناموس ديگران و دختران پست و بي‌حيا هستند و شكل و قيافه خود را به شكل غربي ها آرايش مي‌كنند و از آنها كوركورانه تقليد مي‌كنند و هميشه در فكر فسادي به فساد ديگر و از گناهي به گناه ديگر هستند و دائماً فكرشان به خيابانها و كوچه ها به دختران مردم است كه چگونه با آنها ارتباط حاصل كنند.
يكي از بهترين راههاي جلوگيري از فساد و بي بند و باري در جامعه اين است كه پدران و مادران هميشه به فكر فرزندان شان باشند و آنها را از رفيقان بد باز دارند و آنها را به مراكز علمي براي تربيت و اصلاح اسلامي بفرستد.
اهميت حجاب از ديدگاه اسلام
از آنجائي كه اسلام دين عفت و حيا است براي جلوگيري از فساد و گناه در ميان زوجين برابري و مساوات قائل شده است. مرد و زن را از يك جنس معرفي كرده است و به آن دستور داده تا از حريم يكديگر تجاوز نكنند و به احكامات خداوند پايبند باشند و حقوق همديگر را پايمال نكنند و به زنان دستور حجاب داده است تا از نگاه مردان نامحرم دور باشند و خود را در برابر مردان بيگانه آرايش و تزئين نكنند. از رسول الله  روايت شده كه فرموده اند:
«و عن ابن مسعود  عن رسول الله قال: المرأة عورة‌ فإنها إذا خرجت من‌ بيتها استشرفها الشيطان وإنها لا تكون إلى وجه الله أقرب منها في قعر بيتها»( ).
از عبدالله ابن مسعود روايت است كه رسول اكرم  فرمودند:
«زن بايد كه در ستر باشد و مطمئناً وقتي که از خانه بيرون مي¬آيد شيطان در كمين او است و زن  نزد خداوند شایسته و نزدیکتر نیست مگر اینکه كه در داخل منزلش باشد».
دين مبين اسلام حد الامكان به زنان توصيه نمود تا در داخل خانه باشند و در منزل زندگي كنند تا در حيا و عفت خودشان بمانند و از  شر شيطان در امان خداوند باشند. اين بهترين راه براي زنان است كه خود را از منجلاب فتنه و فساد و گناه مصون دارند و به مردان بيگانه اجازه ندهند كه در حريم آنان تجاوز كنند.
اسلام والاترين مقام و مرتبه را براي انسانها به ارمغان آورده تا ميان انسان و حيوان امتيازاتي باشد. در اين راستا اسلام بهترين احكامات را براي انسان تشريع كرده تا با عفت و حيا خود را از ديگر مخلوقات متمايز كند.
ازدواج بهترين راه براي جلوگيري از بي‌عفتي
يكي از بهترين راه‌هائي كه انسان مي‌تواند به كمال و عزت نفس برسد و  خود را از منجلاب گناه رها سازد ازدواج سالم است كه انسان مي‌تواند از اين راه مشروع خواهشات و غريزه جسماني خود را حاصل كند.
اسلام ازدواج را بهترين راه براي پيشگيري از بي‌حيائي و بي‌عفتي قرار داده است كه در جامعه فساد و بي بند و باري عام نگردد. چنانكه در دين مسيح  بهترين كس آن شخص است كه ازدواج نكند و اگر كسي ازدواج نمي‌كرد به درجه رهبانيت مي رسيد در حاليكه شريعت محمدي ازدواج را براي تزكيه نفس و تقوا و خداترسي بهترين راه انتخاب كرده است و رهبانيت ( ترك نكاح ) را منع كرده است.
هدف از ازدواج
ازدواج فرهنگي است كه در آن عشق، محبت و عطوفت پيدا مي‌شود و نيازهاي زن و شوهر حاصل مي‌شوند. مرد هنگام برگشتن از كار در كانون گرم خانواده مي نشيند و تمام خستگي هاي بيرون را فراموش مي¬كند و در كنار زن و فرزندانش آرامش روحي به او دست مي‌دهد و تمام مسائل خود را با آنها در ميان مي¬گذارد و به اين ترتيب است كه در كنار هم، هم دلي را تجربه مي¬كنند و همدم و يار يكديگر در زمان كهولت و پيري هستند و در اين زمان است كه به مهر و محبت همديگر نياز دارند و به جز همسر كسي ديگر نيست كه بدرد آنها بخورد.
چه زيبا فرموده است الله متعال:
            ••   •                    [الروم/21]  
«و يكي از نشانه هاي (قدرت و عظمت) خداوند اين است كه از جنس خودتان همسراني را براي شما آفريد تا در كنار آنان بياراميد و در ميان شما و ايشان مهر و محبت انداخت مسلماً در اين نشانه ها و دلائل (بر عظمت و قدرت الله) وجود دارد براي افرادي كه بينديشند».
ازدواج از ديدگاه قرآن
يكي از اهداف قرآن ايجاد خانواده سالم بين مرد و زن است كه پايگاه سالم براي جامعه و امت اسلامي بتواند باشد. قرآن ازدواج را نشانه اي از نشانه هاي خداي عزوجل مانند آفرينش آسمان  و غيره به شمار مي آورد. همانگونه كه خداوند مي‌فرمايد:
            ••   •                    [الروم/21]  
«و يكي از نشانه هاي (قدرت و عظمت) خداوند اين است كه از جنس خودتان همسراني را براي شما آفريد تا در كنار آنان بياراميد و در ميان شما و ايشان مهر و محبت انداخت مسلماً در اين نشانه ها و دلائل (بر عظمت و قدرت الله) وجود دارد براي افرادي كه بينديشند».
شكي نيست كه اصل و اساس ازدواج تشكيل خانواده است كه مرد و زن آن را تشكيل مي‌دهند كه با پاكي و تقوا بر پايه هاي استوار باشند.
اعمال منافي عفت
چشم چراني
چشم چراني يكي از تله‌ها و دام‌هاي شيطان براي گمراه كردن و از راه بي‌راه كردن است كه امروزه در ميان جوانان زياد مشاهده مي‌شود زناني كه عفت و حجاب خود را  از دست داده اند و براي گمراه كردن جوانان خود را در خيابان و كوچه ها آرايش و تزيين مي‌كنند در مورد چنين افرادي خداي مي‌فرمايد:
                                            [النور/21]
«ای كساني كه ايمان آورده‏ايد پاي از پي گامهاي شيطان منهيد و هر كس پاي بر جاي گامهاي شيطان نهد [بداند كه] او به زشتكاری و ناپسند وامی‏دارد و اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود هرگز هيچ كس از شما پاك نمی‏شد ولی [اين] خداست كه هر كس را بخواهد پاك می‏گرداند و خدا[ست كه] شنوای داناست».
اكثر مردم زيبائي زن را مدنظر دارند و براي بلند شدن فتنه چشم چراني همين كافي است كه زن بيگانه خود را به روشهاي غربي و غيراسلامي آرايش كند و در جلوي مردان بيگانه مانور بدهد.
در حاليكه اسلام به عفت و شرف زن و خانواده و حفظ و آبروي آنها از  براي بي بند در جامعه توجه خاصي از خود نشان داده است.
چنانچه  الله متعال مي‌فرمايد:
            •                                                                                   •                                    [النور/30-31]
«اي پيامبر به مردان مومن بگو ديدگان خويش را باز گيرند و فروج خويش را حفظ كنند اين برايشان پاكيزه تر است و خدا از كارهائي كه مي¬كنيد آگاه است و به زنان مومن بگو ديدگان خويش را باز گيرند و فروج خويش را حفظ كنند و زينت خويش را نمايان نكنند مگر براي شوهرانشان يا پدرانشان و يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسر شوهرانشان يا برادران شان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش‌] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن‌] بی‌نيازند يا كودكانی كه بر عورتهای زنان وقوف حاصل نكرده‌اند، آشكار نكنند؛ و پاهای خود را [به گونه‌ای به زمين‌] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته می‌دارند معلوم گردد. ای مؤمنان، همگی [از مرد و زن‌] به درگاه خدا توبه كنيد، اميد كه رستگار شويد.».
در جائي ديگر مي‌فرمايد:
 •                         
    [احزاب/59]
«ای پيامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را بر خود فروتر گيرند اين برای آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [به احتياط] نزديكتر است و خدا آمرزنده مهربان است».
زنا
يكي از امراض مهلك و جانسوز كه براي جامعه بي‌حيائي و بي‌عفتي را در بر دارد و عفت و شرف انسان را از بين مي‌برد عمل زنا است كه بر اثر فساد و بي‌بند و باري دامنگير هر شخص فاسد مي‌شود كه خداوند  در چندين مورد در قرآن مجيد از اين عمل كه باعث از بين بردن حيا و ايمان مي‌شود بر حذر داشته است.
                   [اسراء17]  
«و به زنا نزديك مشويد، چرا كه آن همواره زشت و بد راهی است».
همچنين خداوند در جائي ديگر مي‌فرمايد:
 •                                   •                                  [الممتحنة/12]
«ای پيامبر! چون زنان باايمان نزد تو آيند كه [با اين شرط] با تو بيعت كنند كه چيزی را با خدا شريك نسازند و دزدی نكنند و زنا نكنند و فرزندان خود را نكشند و بچه‏های حرامزاده پيش دست و پای خود را با بهتان [و حيله] به شوهر نبندند و در [كار] نيك از تو نافرمانی نكنند با آنان بيعت كن و از خدا برای آنان آمرزش بخواه زيرا خداوند آمرزنده مهربان است».
چنانچه رسول خدا  مي‌فرمايد:
« لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» .
«زاني به هنگام عمل زنا ايمان ندارد».
در جائي ديگر مي‌فرمايد:
«إن الزناة تشتعل وجوههم النار» .
«روز قيامت از صورت زناكاران آتش شعله  مي كشد».
همجنس‌بازي
يكي ديگر از آثار مهلك و خانمان‌سوز همجنس‌بازي است كه براي اولين بار اين عمل ننگين و زشت را قوم لوط آغاز كردند كه قبل از آنها هيچ كس مرتكب اين عمل نشده بود خداوند در مورد قوم لوط چنين مي‌فرمايد:
                          ﴾ [اعراف/80-81]
«و لوط را هم فرستاديم به سوي قوم خود گفت آيا كار بسيار زشت و پليدي را انجام مي¬دهيد كه كسي از جهانيان پيش از شما مرتكب آن نشده است. شما به جاي زنان به مردان دل بسته‌ايد و با آنان مي‌آميزيد. اصلاً شما مردان تجاوز پيشه‌ايد».
بعد از قوم لوط اين عمل در ملل گذشته هم شيوع پيدا كرده بود. از اين عمل ننگين كه حتي حيوانات هم از آن دوري مي ورزند متاسفانه امروز انسانها در تمام دنيا مرتكب چنين عمل زشت و مضرت باري هستند و حتي در كشورهاي غربي اين عمل به صورت عاميانه انجام مي گيرد در حاليكه حضرت رسول بر چنين افرادي لعنت فرستاده است.
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله : «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» .
«هر كس را كه يافتيد كه عمل قوم لوط را انجام مي‌دهد فاعل و مفعول را بكشيد».
وعن أبي هريرة  عن النبي  قال: «أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله, قلت: من هم يا رسول الله؟ قال المتشبهون من الرجال بالنساء‌ والمتشبهات من النساء‌ بالرجال والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الرجال» .
از ابوهريره مروي است كه رسول خدا فرمود: «چهار نفرند كه صبح کنان و شب کنان در غضب خدا قرار مي‌گيرند, عرض كردم چه كساني هستند؛ فرمود مرداني كه خود را همانند زنان مي¬كنند و زناني كه خود را همانند مردان مي-كنند و آنكه بر خلاف فطرت حيوان را  وطي كند و آنكه با مردان قضاي شهوت كند».


حكم همجنس‌بازي در زمان خليفه¬ی اول
محمد بن الْمُنْكَدِرِ از صفوان بن سليم واقعه‌اي را از زمان ابوبكر چنين بيان مي‌كند كه خالد بن وليد  به ابوبكر صديق نامه‌اي نوشت كه «اينجا در يك قبيله از عرب كسي پيدا شده كه با او عملي انجام مي‌دهند كه با زنان انجام مي‌شود».
ابوبكر صديق صحابه را جمع كرد و مشورت نمود .حضرت علي فرمود كه اين چنين گناهي است كه بغير از قوم لوط آنرا كسي انجام نداده است و آنچه خداوند به آنان سزا ‌داد همه شما مي‌دانيد, به نظر من بايد اين شخص در آتش سوزانيده شود. بقيه اصحاب هم بر اين راي او اتفاق كردند و ابوبكر دستور داد تا او را در آتش بسوزانند .
استمنا باليد
يكي از اعمال منافي عفت كه دامنگير جوانان و نوجوانان مي‌شود استمنا است كه بر اثر تحريك غريزه نفساني دست به چنين عمل مهلكي مي زنند و از اين طريق اميال جسماني خود را ارضاء مي‌كنند.
امروز اين عمل در تمام اقوام شيوع پيدا كرده است و اكثر افرادي كه مجرد زندگي مي‌كند و با ديدن زنان نامحرم كه امروز به صورت وحشتناكي و با قيافه هاي مختلفي به خيابان مي آيند غريزه جنسي آنان تحريك مي‌شود و بر همين اثر آنان به اين عمل پست و خلاف فطرت دست مي زنند.
زيان‌هائي كه استمنا در بر دارد از نظر پزشكي ثابت شده كه هر كسي غريزه خودش را از استمناء خاموش كند با عوارض همچون ضعف اراده، ضعف شديد حافظه، احساس گناه و شرمندگي، غم و اندوه و غيره... مواجه خواهد شدکه در نتيجه باعث هلاكت ميشود, خداوند در مورد افرادي كه خود را با دست خود به هلاكت مي رسانند مي‌فرمايد:‌
                       [البقرة/195]
«و خود را با دست خود به هلاكت ميفكنيد».
تشابه به زنان و مردان
در ميان مسلمانان رسومات غربي امروز به شدت يافت مي¬شود كه اكثر مردان و زنان مبتلا به اين رسومات هستند. بيشتر مردان يا زنان خود را مثل اروپائيان به شكل مرد يا به شكل زن در مي¬آورند.
در ممالك اسلامي مي بينيم كه اكثر مردان موهاي سر خود را مثل زن دراز مي گذارند و ريش خود را تا آخر تيغ مي زنند و خود را مثل يك زن مشابه  مي¬كنند و همچنين در مقابل زنان موهاي خود را كوتاه مي¬كنند و با لباس مردانه در خيابان و كوچه ها به راه مي افتند در حاليكه رسول  از اين گونه رفتارها برحذر داشته و فرموده است:
«ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود والنصاری» .
«كسي با ديگران مشابهت اختيار كند از ما نيست پس با يهود و نصاري هرگز مشابهت اختيار ننمائيد».
عن أبي هريره قال: قال رسول الله : «أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله. قلت: من هم يا رسول الله؟ قال: المشتبهون من الرجال بالنساء والمشتبهات من النساء بالرجال» .
از ابوهريره مروي است كه رسول خدا فرمود: «چهار نفرند كه صبح کنان و شب کنان در غضب خدا قرار مي گيرند, عرض كردم چه كساني هستند؛ فرمود مرداني كه خود را همانند زنان مي¬كنند و زناني كه خود را همانند مردان مي¬كنند».
در روايتي ديگر مي‌فرمايد:
«من تشبه بقوم فهو منهم»  
«هر كسي با يك ملتي(يا قومي) مشابهت اختيار كند از آنان بشمار مي آيد».
سفر زن به تنهایی يا با مرد بيگانه حرام است
وعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرمٍ عليها» .
از ابوهريره روايت است كه رسول الله فرمودند: «براي زني كه به خدا و روز آخرت ايمان دارد, جائز نيست که به اندازه مسافت يك شبانه روز سفر نمايد مگر  اينكه محرمي با او همراه باشد».
در حديثي ديگر مي‌فرمايد:
وعن ابن عباسل: أنه سمع النبي  يقول: «لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم» فقال له رجل: يا رسول الله! إن امرأتي خرجت حاجّة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال «انطلق فحج مع امرأتك» .
از ابن عباسل روايت است كه وي از رسول الله  شنيد كه مي¬فرمود: «هيچ مردي با زني خلوت نكند مگر اينكه با وي محرمي باشد و زن سفر نكند مگر اينکه محرمي با او همراه باشد», سپس مردي گفت: يا رسول الله! زنم به قصد حج بيرون آمده و نام من در زمره كساني نوشته شده كه به غزوه فلان و فلان مي روند. فرمود: «برو با زنت حج كن».
از اين احاديث معلوم مي‌شود كه زن به هيچ عنوان و دليلي نمي‌تواند به تنهائي يا با مرد بيگانه‌اي سفر كند. حتي رسول الله صحابه‌اي را كه زنش به قصد حج بيرون آمده بود او را از غزوات معاف كرد و به او دستور داد تا با زنش به حج برود تا همراه او شخص محرمي باشد و از دستبرد مردان بيگانه در امان باشد.
اختلاط با مرد و زن اجنبي
تعريف اختلاط: جمع شدن مرد و زني كه با هم نامحرم هستند يا اينكه مردان با زنان نامحرم در يك مكان واحدي كه مكان اتصال در ميان آنها وجود دارد گرد هم آيند. چه با نگاه كردن يا اشاره يا صحبت كردن باشد, پس خلوت كردن مرد با زن اجنبي كه نامحرم است در هر حالي كه باشد اختلاط نام دارد.
خلوت كردن دو جنس مذكر و مونث از بزرگترين اسباب فحشا هست و همچنين خطرناكترين فساد خلوت كردن با نامحرم است بخاطر اينكه در ميان آن دو شخص سومي كه شيطان است حضور دارد.
همچنان كه حضرت رسول الله  فرمودند:
«لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما» .
«هرگز مردو زنی (نامحرم) با يكديگر خلوت نمی¬کنند مگر اينكه شيطان سومين آنها خواهد بود».
همچنين خداوند متعال در قرآن مجيد مي‌فرمايد:
               [الاحزاب/33] «و چون از زنان چيزي را طلب كنيد پس آن را از پس پرده بطلبيد».
در حديثي ديگر از ابن عباسلروايت شده كه  رسول الله  مي‌فرمايد:
«لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم» .
«هيچ مردي با زني خلوت نكند مگر به حضور كسي كه محرم است».
ازاين احاديث معلوم مي‌شود كه هيچ زني يا مردي با اجنبي بغير از محرم خود خلوت نكند.
اما متاسفانه بيشتر زنان با مردان نامحرم در يك خانه به تنهائي خلوت مي¬كنند و با آنها مثل يك پدر يا برادر خوش و بش مي¬كنند و با آنها به شوخي‌هاي ناجائز مي‌پردازند.
در حاليكه خلوت كردن به اين معنا نيست كه با مردان بيگانه به رقص و كارهاي ناشايست بنشيند. بلكه اصل معناي خلوت كردن اين است كه مرد با زن به تنهائي دور از چشم مردم به صحبت كردن بپردازند. اين عمل امروزه در خانه بعضی از مسلمانان مشاهده مي‌شود كه آنها خدمه‌هاي اجنبي را به خانه مي‌آورند و با زن و فرزندان آنها به تنهائي در يك خانه به صحبت مي‌نشينند.
بيشتر مردم براي خانواده خود راننده ماشين مي¬گيرند كه صبح و شام در غياب مردان با زنان شان به تنهائي به سر مي‌برند بدون اينكه با آنها محرمي مي‌باشد. و بعضي از مسلمانان از اوائل فرستادن دخترانشان به مدارس آنها را با راننده‌هاي بيگانه تنها مي‌گذارند و بعضي ديگر محارمشان را همراه راننده ماشين به تنهائي به بازار مي‌فرستند در حاليكه همه اينها نمونه‌اي از بي‌حجابي و بي‌عفتي است كه با مخلوط شدن مردان و زنان بيگانه در جامعه فساد و بي بند و باري را عام مي‌گرداند.
خلوت كردن با نزديكان شوهر
خلوت كردن با نزديكان شوهر يكي از راه‌هائي است كه زن و مرد را به راه انحراف مي‌كشد حضرت رسول اكرم در مورد نزديكان شوهر فرمود:
وعن عقبة بن عامر أن رسول الله  قال: «إياكم والدخول علی النساء»، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت» .
از عقبه بن عامر روايت است كه رسول الله فرمود: «از وارد شدن بر زنان بپرهيزيد» مردي از انصار گفت: در مورد نزديكان شوهر خبر بده؛ فرمود: «نزديكان شوهر به منزله مرگ است».
حضرت فاطمه الگوي زنان امت محمدي
حضرت فاطمه¬ م از نظر شرم و حيا يك الگو منحصربفرد به شمار مي‌آيد. وي نمونه بارزي براي زنان امت حضرت رسول اكرم  است. او هرگز خود را جلوي مردان بيگانه ظاهر نمي‌كرد و صداي خود را به هيچ وجه بلند نمي‌كرد كه مبادا نامحرمي صداي او را بشنود.
روزي حضرت فاطمه م نزد اسماء بنت عميسم نشسته بود و شروع به گريه كرد. حضرت اسماءم از گريه او تعجب كرد و سبب گريه او را پرسيد. حضرت فاطمه هم فرمود: بعد ازاينكه من وفات كردم و من را غسل و تدفين كردند و بر تابوت گذاشتند همه مردم چاقي و بلندي من را مي بينند و من هرگز دوست ندارم مردان نامحرم من را ببينند؛ حضرت اسماء م از چنين تفكري بسيار به شگفت آمد و در كشور حبشه چگونگي جنازه زنان حبشه را به ياد آورد و عرض كرد در كشور حبشه ديده ام كه چهار طرف جنازه را بلند مي‌كردند و پتوئي روي آن مي انداختند تا ميت كه در آن است پيدا نگردد حضرت فاطمهم از اين صحبت بسيار خوشحال شد و براي او دعاي خير كرد و وصيت كرد تا جنازه اش به همين صورت حمل شود تا كسي از مردان او را نبينند. شاعر در مورد حجاب زن اين گونه می فرمايد:
ای زن، زفاطمه به تو اينگونه خطاب است    
که ارزنده‌ترين زينت زن حفظ حجاب است
 

حقوق زن و شوهر بر همدیگر
حقوق شوهر بر زن
1ـ خداوند متعال مردان را نسبت به زنان يك برتري خاصي عنايت فرموده است كه در قرآن كريم مي‌فرمايد:‌
                        [البقرة/228]
«و مردان بر آنان درجه برترى دارند»
در جائي ديگر مي‌فرمايد:
                                             [النساء/34]
«مردان، سرپرست زنانند، به دليل آنكه خدا برخی از ايشان را بر برخی برتری داده و [نيز] به دليل آنكه از اموالشان خرج می‌كنند».
2ـ از ديگر حقوق شوهر اين است كه هر¬گاه زنش را به رختخواب فرا خواند زن از اين درخواست او امتناع نكند و او را راضي گرداند.
ابي هريره  از رسول الله  روايت مي‌كند كه فرمود:
«إذا دعا الرجل امرأته إلی فراش فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح» .
هرگاه شخصي زنش را به بستر خود بطلبد و او با وي همبستر نشود و شوهرش با حالتي خشمناك بخوابد فرشتگان تا صبح او را لعنت مي¬كنند.
در جائي ديگر مي‌فرمايد:
«إذا باتت المرأةُ هاجرةً فراشَ زَوْجها لعنتها الملائكة حتى تصبح» .
«هر گاه زن در حالي بخوابد كه بستر شوهر خود را ترك نمود فرشتگان تا صبح او را لعنت مي‌كنند».
 و همچنين روايت نموده كه رسول الله  فرمودند:
«لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» .
از ابوهريره از رسول خدا روايت است كه فرمود: «اگر كسي را دستور مي‌دادم تا به ديگري سجده كند همانا  به زن را دستور مي‌دادم تا به شوهرش سجده كند».
3ـ زن بايد از آبروي شوهر و شرف او حفاظت بكند و بايد از مال و فرزندان شوهر حفاظت كند و سائر امور منزل را انجام بدهد در اين مورد خداي عزوجل مي‌فرمايد:
                   [نساء/34]
«پس، زنان درستكار، فرمانبردارند [و] به پاس آنچه خدا [برای آنان‌] حفظ كرده، اسرار [شوهران خود] را حفظ می‌كنند».
رسول الله مي‌فرمايد:
«والمرأةُ رَاعِيَةٌ على أَهْلِ بَيْتِ زوجها، وولدِهِ» .
«و زن در مورد اهل بيت شوهر و فرزندانش راعي و مسئول است».
4ـ يكي ديگر از حقوق شوهر اين است كه زن بدون اجازه شوهر از خانه بيرون نرود و هر¬گاه خواست به جائي برود از شوهر خود اجازه بگيرد و رضايت او را جلب كند.
5ـ همچنين زن بايد رضايت شوهرش را برآورده كند و از نارضايتي او اجتناب ورزد چنانچه هر¬گاه او به فراشش خواند زن مانع نشود مگر به عذري از حيض و نفاس, و حرام است براي مرد اينكه زن را در هنگام حيض و نفاس مجبور به مجامعت بكند.
همچنانكه خداوند متعال مي‌فرمايد:
            [البقرة/222]
«پس هنگام عادت ماهانه، از [آميزش با] زنان كناره گيری كنيد، و به آنان نزديك نشويد تا پاك شوند».
6 ـ از ديگر حقوق شوهر اين است كه زن نمي تواند هنگام حاضر بودن شوهر روزه بگيرد يا شخصي را بدون اجازه شوهر اجازه ورود به منزل بدهد مگر با اجازه شوهرش.
7ـ رسول الله به زني كه شوهرش را در دنيا اذيت نكند وعده بهشت داد و از ام سلمه م روايت است كه رسول الله فرمود:
«أيُّمَا امْرَأةٍ مَاتَتْ، وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ» .
«هر زني كه بميرد و شوهرش از او راضي باشد به بهشت داخل مي گردد».
8 ـ حوران بهشتي زني را كه شوهرش را اذيت بكند دعاي بد مي‌كنند.
و عن معاذ بن جبل  عن النبي  قال: «لاَ تُؤْذِي امْرَأةٌ زَوْجَهَا في الدُّنْيَا إلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ: لاَ تُؤذِيهِ قَاتَلكِ اللهُ‍! فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا» .
از معاذ بن جبل روايت است كه رسول الله فرمود: هيچ زني شوهرش را در دنيا اذيت نمي‌كند مگر اينكه همسرش از حور العين مي گويد خدا ترا بكشد او را اذيت مكن او مهمان تو است و زود است از تو جدا گشته و به ما بپيوندد.
حقوق زن بر شوهر
1ـ يكي از حقوق زن بر شوهر اين است كه شوهر با زن خودش رفتاري خوب و پسنديده داشته باشد.
خداوند متعال مي‌فرمايد:
                        [النساء/19]
«با آنها به شايستگی رفتار كنيد».
2ـ وظيفه شوهر است زن را خوراك و پوشاك بدهد و با او به خوبي رفتار كند و زنان هم اجازه ندارند كه كساني را كه شما دوست نداريد به داخل خانه وارد كنند رسول الله در حديثي مي‌فرمايد:
« اتَّقُوا اللَّهَ فِى النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» .
«درباره زنان از خدا بترسد زيرا شما آنها را به امان خدا گرفته ايد و شرمگاه آنها را به كلمه خدا حلال گردانيده ايد و شما بر آنها حق داريد كه كسي را كه شما نمي پسنديد بدون اجازه در خانه شما راه ندهند و اگر چنين كردند آنها را بگونه اي که دور از خشونت وتجاوز باشد بزنيد و آنان بر شما مطابق با عرف نفقه و سكني دارند».
3ـ براي شوهر است كه زنش را از بي حجابي و بي عفتي و از نگاه نامحرم دور نگه دارد.
4ـ شوهر بايد امور ديني را از جمله نماز، مسائل روزه، مسائل ديگر را به زنش تعليم بدهد.
5ـ مرد نبايد اسرار زنش را با ديگران فاش كند و همچنين نبايد عيب او را با ديگران در ميان بگذارد.
6ـ اگر ازدواج ديگري كرد بايد عدالت را بين آنها رعايت كند از قبيل طعام، شراب، پوشاك، خوابيدن.
 
 
خاتمه
هر مسلمان در زندگي خود وظيفه‌اي دارد كه بدان بايد عمل كند که آن عبارت از عبادت و پرستش خداوند متعال است به تنهايی و يگانگی و طبق روش و سنت رسول الله . هر كس كه به اين وظيفه خود طبق شروط و ضوابط آن عمل كند کاميابی دنيوی و اخروی را نصيب خود کرده‌، و حيات جاويدان را بدست آورده است. و پس از مرگ هم در اجتماع نام نيکش باقي خواهد ماند. و اگر از وظيفه خود روي گرداني كند زيان دنيوی و اخروی را به خود جذب نموده و در جامعه بشری جاي خودش را از دست داده است.
اين رساله بنا بر اقتضاي جامعه‌ی كه سرتاسر آن را بي‌حجابي و بي‌عفتي فرا گرفته است به رشته تحرير در آمده است. در اکثر جوامع كنوني زناني كه سالها در حجاب و عفت حرف اول را در جهان مي‌زدند اما امروز روش غربيها را پيش گرفته‌اند و با مدهاي غربي وارد خيابانها و كوچه‌ها مي‌شوند و عفت و شرف خود را از دست داده اند و دنبال مردان شيطان صفت را گرفته اند و با آنها خلوت مي گزينند و عزت و آبروي خودشان را به خاطر چند درهم زير پاي آنها مي ريزند. بنده اين را وظيفه خود دانستم كه به نوعي پيام خداي عزوجل و رسول گراميش را با قلم ناتوان خويش به زناني كه سالها با عزت و شرف زندگي كردند برسانم. اميدوارم كه اين رساله مقبول درگاه احديت قرار بگيرد و باعث عفو گناهان اين حقير باشد.
وصلی الله علی نبينا محمدو علي آله وصحبه اجمعين
عبدالباسط توتازهي
29/6/1385 هـ. ش
مطابق با 21/7/1427 هـ. ق
 
فهرست منابع و مآخذ
صحيح البخاري / امام محمد بن اسماعيل بخاري / دارالارقم
صحيح مسلم / امام مسلم بن حجاج نيشابوري / دارالحياء التراث العربي
سنن ترمذي / امام ابو عيسي ترمذي / دارالفكر
سنن ابي داوود / امام حافظ ابي داوود /سليمان بن أشعث بن اسحاق الأزدي سجستاني/ دارالسّلام للنشر و التوزيع الرّياض
سنن نسائي / حافظ جلال الدين سيوطي / دارالحياء التراث العربي
سنن ابن ماجه / حافظ ابي عبدالله محمد بن يزيد القزويني / دار ابن حزم
مسند امام احمد بن حنبل / امام احمد بن محمد بن حنبل شيباني
لمعات شرح مشكوة المصابيح / ج 3
تفسر معارف القرآن / تأليف حضرت مولانا محمّد شفيع عثماني ديوبندي / مترجم حضرت مولانا محمّد يوسف حسين پور / انتشارات شيخ الاسلام احمد جام
سيدتنا الطاهرة فاطمة الزهرا / سيد محمد عقيل زاده گزيري

 

 

مروارید در صدف

دانلود

درباره کتاب

نویسنده :

عبد الباسط توتازهي

ناشر :

www.aqeedeh.com

دسته بندی :

Women in Islam