Начало и конец

البداية والنهاية باللغة الروسية

Абд Ар-Рахман ибн Абд Аль-Карим аш-Шиха
د. عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة

Перевод
المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية
EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (E.I.R.C)
& Андрей Шистеров
Проверка: Мухаммада аль-Гарби

 
© WWW.ISLAMLAND.COM  

Предисловие
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху, говорящему:
«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным?Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал» (Коран, 82:8-6)
Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, который сказал: «Все вы – от Адама, а Адам – из глины», а также его семье и благочестивым сподвижникам. А затем:
Вопрос сотворения мира и начала его развития является одним из вопросов, которые занимали умы человечества во все времена, особенно немусульман, ибо этот вопрос неясен для них. А для мусульман он является ясным. Ислам, с момента своего появления, ответил на этот вопрос. Он разъяснил человечеству то, в чем есть необходимость и польза для рабов. Поэтому ты не увидишь среди мусульман той неясности, в которой живут иные люди: в постоянных предположенияхи теории; как только заканчивается одно предположение, появляется другое, которое опровергает предыдущее и т.д. Мы же пребываем в абсолютной убежденности в том, что пришедшее в Коране и достоверной Сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснение этого вопроса является истинным объяснением.И никакие теории, влоть до наступления Судного Дня, не смогут превзойти его или прийти с чему-то подобному. Ибо все, что будет противоречить Корану и Сунне, обречено на провал перед божественными истинами.
    Поистине, Всевышний Аллах является Творцом этого осязаемого и неосязаемого мира; Он не нуждается в Своих творениях, напротив, все творения нуждаются в Нем. Всевышний Аллах говорит:
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах - Богатый, Достохвальный.    Если Он пожелает, то погубит вас и приведет новые творения.Это нетрудно для Аллаха» (Коран, 35:15-17)
Поэтому твоя вера, о человек, и твои благие деяния, построенные на следовании тому, с чем пришли посланники, вернутся к тебе же самому. Всевышний Аллах говорит:
«Если вы не уверуете, то ведь Аллах не нуждается в вас. Он не одобряет неверия для Своих рабов. А если вы будете благодарны, то Он одобрит для вас это» (Коран, 39:7)
Всевышний Аллах сказал в священном хадисе:
«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной между вами, так не притесняйте же друг друга! О рабы Мои, все вы были заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь, и Я направлю вас! О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас! О рабы Мои, все Вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас! О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о Прощении, и Я прощу вас! О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня о чём-нибудь, а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает количество его воды! О рабы Мои, поистине, это –  только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не винит никого, кроме самого себя!»
Таким образом, Ислам – это религия Аллаха, которой Он доволен для Своих рабов. Он сделал её законом для них. Кто же более нуждается в ней, чем все люди, чтобы привести в порядок свои дела и свою жизнь – как личные, так и общественные дела. Ислам – это религия, которая заботится об основных вопросах, но и не забывает про второстепенные, устанавливая гармонию между душой и телом. Всевышний Аллах говорит:
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» (Коран, 5:3)
В претворении этой религии заключается счастье для всего человечества в этой жизни, посредством достижения спокойствия и душевного умиротворения. Всевышний Аллах говорит:
«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (Коран, 21:107)
А также в вечной жизни, посредством победы, довольства Господа миров и вечного пребывания в садах блаженства. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса. Они пребудут в них вечно и не пожелают для себя перемен» (Коран, 18:107-108)
Ислам является сохраненной Аллахом религией, вплоть до наступления Судного Дня. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Коран, 15:9)
Как бы не старались противники этой религии исказить её или опорочить, Аллах Всевышний говорит:
«Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (Коран, 41:42)
Концом всего будет проявление веления Аллаха, возвышение Его Слова и победа Его войска. Всевышний Аллах говорит:
«Те, которые враждуют с Аллахом и Его Посланником, будут унижены, как были унижены их предшественники. Мы уже ниспослали ясные знамения, а для неверующих уготованы унизительные мучения» (Коран, 58:5)
Несмотря на усилия врагов Ислама, направленные на то, что бы сбить с его пути и на вражду с ним, в итоге их постигнет провал и потеря. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, неверующие расходуют свое имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне» (Коран, 8:36-37)
Закон Аллаха непременно будет исполнен, Его повеление – осуществится, а Его религия – останется. Всевышний Аллах говорит:
«Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим» (Коран, 61:8)
Аллах пообещал Свою помощь и поддержку. Всевышний Аллах говорит:
«Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Довольно того, что Аллах является Свидетелем» (Коран, 48:28)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Эта религия дойдет туда, куда доходит ночь и день. Аллах не оставит ни одного дома, в который не введет эту религию: либо с помощью могущества могущественного, либо с помощью унижения униженного. Могуществом Аллах возвеличит эту религию, а унижением Аллах унизит неверующего» .
Поэтому сущность этой религии соответствует естеству человека, осуществляет его потребности и гарантирует его спокойствие в различных  моральных, общественных, экономических и политических ситуациях. Ибо Аллах наделил эту религию внутренней силой, которая берет свое начало в Его помощи. Она заставляет эту религию распространяться и делать так, чтобы люди входили в неё толпами. И это не смотря на небольшую материальную поддержку и отказ многих из тех, кто приписывает себя к ней от её распространения и доведения до людей. В противовес этому, враги Ислама организовывают целые армии из всех видов сил, которые им доступны: будь-то финансовые силы, человеческие ресурсы или даже военные. Это делается для ведения войны с Исламом,  выступления против него, установления препятствий на пути его распространения, запугивания его представителей. Это происходит с помощью формирования неправильного представления об Исламе, что он является религией «отклонения», «терроризма» и «отсталости». Все это происходит лишь потому, что система Ислама является преградой для осуществления их желаний использовать свой народ или даже все человечество в своих целях. Ибо Ислам запрещает посягательство, несправедливость и использование других в своих целях. Также он запрещает делать людей рабами, кроме как рабами Аллаха. И это преступление еще более ужасно, когда совершается по отношению к  слабым.
Таким образом, Ислам – это религия, которая отвергает возвышение одного общества над другим; или возвышение одной группы людей над другой; или возвышение одной личности над другой. Всевышний Аллах говорит:
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный» (Коран, 49:13)
Источниками этой книги, на которые я буду опираться, являются:
1.    Священный Коран, который сообщил нам, что человек, сам по себе, не может обладать знанием о начальных этапах сотворения мира. Всевышний Аллах говорит:
«Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих. Я не беру в помощники тех, кто вводит других в заблуждение» (Коран, 18:51)
2.    То, что достоверно подтверждено от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Я буду стараться не упоминать наряду с Кораном и тем, что достоверно известно от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разные теоретические данные и открытия, ибо то, что является правильным сегодня, может быть оспорено завтра более подтвержденными фактами с точки зрения науки. Правду сказал Всевышний Аллах:
«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало» (Коран, 17:85)

Абд Ар-Рахман ибн Абд Аль-Карим аш-Шиха
www.islamland.com
 
Вера в Аллаха
Вера в Аллаха, подтверждение Его существования и утверждение Его единственности является основой исламского Шариата. Потому что за этой частью веры следуют все остальные её столпы, о которых сообщил нам Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), когда его спросил ангел Джибриль (мир ему), сказав:
«(А теперь) поведай мне о вере». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Суть веры заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а также в том, чтобы уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного» .

Кто такой Аллах?
Всевышний Аллах говорит:
«Он - Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает о всякой вещи» (Коран, 57:3)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный. Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи.    Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый» (Коран, 59:22-24)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Аллах - нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он - Возвышенный, Великий» (Коран, 2:255)
Таким образом, в исламском Шариате, Аллах является известным, а не неизвестным. Нам было разъяснено, кто такой Аллах, каковы Его качества и пути, ведущие к Нему.
Всевышний Аллах:
1.    Существует. Об этом тебе сообщает всё бытие, а также те творения, которые в нём существуют. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле». Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!» (Коран, 10:101)
2.    Один, Единственный, Самодостаточный. Нет у Него сотоварищей, Нет у Него отца, нет у Него сына, нет никого равного Ему и  нет у Него супруги. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему» (Коран, 112:1-4)
3.    Знающий, объемлющий всякую вещь. Всевышний Аллах говорит:
«Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это - в ясном Писании» (Коран, 10:61)
4.    Живой, Вечный, не умирает. Всевышний Аллах говорит:
«Он - Живой, и нет божества, кроме Него. Взывайте же к Нему, очищая перед Ним веру. Хвала Аллаху, Господу миров!» (Коран, 40:65)
5.    Справедливый. Он не притесняет и не проявляет несправедливости. Всевышний Аллах говорит:
«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!» (Коран, 21:47)
6.    Нет ничего подобного Ему. Ни в Его Сущности, ни в Его качествах, ни в Его поступках. Ему присуще абсолютное совершенство. Он является совершенным в Своей сущности, качествах и поступках. То, что Он пожелал – было, а то, чего не пожелал – не было. Всевышний Аллах говорит:
«Аллах - Тот, кроме Которого нет иного божества и у Которого самые прекрасные имена» (Коран,20:8)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий» (Коран, 42:11)
У Аллаха Всевышнего есть имена и качества, указывающие на Его совершенство, могущество. Эта книга не является местом их упоминания – для этого есть иные книги, повествующие об этом. Кто желает узнать для себя больше сведений об этом, может обратиться к таким книгам. Но следует знать, что имена и качества Аллаха не ограничены. Доказательством этого являются слова Пророка  Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
«Если тот, кого постигла скорбь и печаль, скажет: «О Аллах! Я – Твой раб, сын Твоего раба, сын Твоей рабы. Мой хохол – в Твоей Руке. Твой приговор обо мне уже вынесен, и справедливо ко мне Твое предопределение. О Боже! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты Сам назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или научил им кого-либо из Своих творений, или сохранил их у Себя в знании сокровенного. Сделай же Великий Коран садом моей души, светом моего сердца, моим избавлением от печали и исчезновением моей тревоги», то Великий и Могучий Аллах обязательно избавить его от скорби и заменит его печаль радостью» .
Поэтому, у Аллаха есть имена и свойства, но они не похожи на качества Его творений. Например, Аллах – существует, но нет ничего подобного Его Существованию. Он – Слышащий, но нет ничего подобного Его Слуху. Он – Видящий, но нет ничего подобного Его Зрению. И также всего Его имена и качества. Он Такой, как Он Сам сообщил о Себе, сказав:
«Они не способны объять Его своим знанием» (Коран, 20:110)
Аллах, Свят Он и Велик, превыше осознания Его человеком. Всевышний Аллах говорит:
«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он - Проницательный (или Добрый), Сведущий» (Коран, 6:103)
Но так как человеческая душа была создана задающей вопросы, любящей узнавать и стремиться к познанию сущности вещей, то размышление об Аллахе и Его Существовании не противоречат вере, напротив, именно это и является ясной верой.
Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Некоторые сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пришли к нему и спросили: «Иногда у нас в душах возникает нечто, о чем сказать вслух нам страшно». Он спросил (утвердительно): «И у вас уже было такое?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это и есть ясная вера» .
Эти мысли исходят от шайтана, который пытается всеми средствами сбить людей с религии Аллаха. Именно это он пообещал. Всевышний Аллах говорит:
«Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих» (Коран, 17:62)
Это является наущением шайтана, которые объяснил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Передается от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал:
«Пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Я разговариваю с собой кое о чем и для меня любимее, что бы исчезло небо, чем я промолвил бы это». На что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах Велик, Аллах Велик! Хвала Аллаху, Который ответил Своей хитростью на наущение» .
И если захочет шайтан наущать тебя таким вопросами, которые не в силах понять ограниченный человеческий разум, то поступи в соответствии с завещанием Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:«Люди не перестанут спрашивать друг друга и так кто-то скажет: «Вот это творение Аллаха, оно сотворено, а кто сотворил Аллаха?» И если кто-то обнаружит в себе это, пусть скажет: «Я уверовал в Аллаха» .
Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) указал на выход из этой ситуации, сказав: «Шайтан может явиться к любому из вас и сказать: «Кто создал это? Кто создал это?» — и он будет продолжать задавать такие вопросы, пока не спросит: «Кто создал твоего Господа?» — и когда он дойдет до этого, пусть человек обратится за защитой к Аллаху и прекратит думать об этом» .
Великий Аллах сказал правду:
«А если дьявол станет наущать тебя, то прибеги к защите Аллаха, ведь Он - Слышащий, Знающий» (Коран, 7:200)

Указания на существование Всевышнего Аллаха
Поистине, все создания в этом бытие решительно указывают, не оставляя места для сомнения, на существование Создателя, Которым является Всевышний Аллах. Обладатели здорового разума и чистого естества постигли это в полной мере. А те, кто пытается отрицать существование Аллаха, приводят материальные доказательства, которые могут ощутить своими органами чувств. И сами же они противоречат себе, требуя ощутимых доказательств, для обоснования веры. Потому что они верят в существование вещей, которые они не почувствовали органами чувств, но ощутили их результаты и существующие следы, хотя и не ощутили их сущности.
Например, они верят в земное притяжение, хотя и не видят его. Ведь на самом деле они видят его последствия – притяжение тел к земле. Они верят в магнитное поле, хотя и не видят его. Ведь они видят лишь его последствия – притяжение железа к железу, хотя и не видят самого поля. Таким же образом они верят в существование разума, хотя и не видят его, но видят его последствия. Зная, что органы чувств иногда дают ошибочную картину, которую мы можем исправить с помощью разума. Например, мы видим палку, опущенную в воду, которая кажется сломанной. Также параллельные дороги, уходящие вдаль, кажутся не параллельными. Также мы всегда чувствуем, что идем головой вверх, где бы мы ни были: на северном полюсе, на южном полюсе или на экваторе. Все эти примеры ясно показывают нам, что если бы не разум, то наши органы чувств давали бы нам ошибочное восприятие сущности вещей. Если бы не разум, то у нас не было бы знания. И разве правы те, кто ограничивает знание органами чувств? Разве они логичны сами с собой, отвергая веру в Аллаха, потому что их органы чувств не ощущают Его? Вместе с тем, они верят в вещи лишь из-за их последствий, хотя и не видели их воочию.
Поистине, требование ощутимых доказательств для достижения веры в существование Аллаха отдалило многих людей от правильного пути понимания Аллаха – от пути размышления над Его знамениями и творениями. Всевышний Аллах говорит:
«Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными» (Коран, 40:36-37)
И это не характерно какой-то конкретной эпохе. Напротив, про это еще давно болтали отрицающие существование Аллаха и считающие это ложью. Причиной этому было их невежество. Всевышний Аллах говорит:
«Те, которые лишены знания, говорят: «Почему Аллах не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же слова произносили их предшественники. Их сердца похожи. Мы уже разъяснили знамения людям убежденным!» (Коран, 2:118)
Либо же причиной было их высокомерие. Всевышний Аллах говорит:
«Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?». Они надменно возгордились в душе собой и проявили великое неповиновение. В тот день, когда они увидят ангелов, для грешников не будет никакой благой вести, и они (ангелы) скажут: «Вот преграда непреодолимая!» (Коран, 25:21-22)
Либо же причиной была их несправедливость. Так поступили иудеи. Всевышний Аллах говорит:
«Вот вы сказали: «О Муса (Моисей)! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха открыто». Вас поразила молния (или постигла гибель), тогда как вы наблюдали за этим» (Коран, 2:55)

Некоторые доказательства существования Аллаха
•    Выводы здравого естества. Поистине, человек является обладателем здравого естества и постигающего разума, чтобы очевидно узнать, что ничто не существует без создателя и ничего не происходит без первопричины. Например, когда ты входишь в комнату и видишь в ней стол, то твой разум обязательно придет к выводу, что этот стол не попал в комнату сам по себе, а его кто-то туда занес и поставил. Также араб в пустыне, с помощью своего здравого естества, понял этот принцип. Когда его спросили, посредством чего ты познал своего Господа, он сразу же ответил с помощью того, чем одарил его Аллах: «Навоз указывает на верблюда, а следы ног – на идущего. Наступающая ночь, приходящий день, небо, водруженное башнями, земля, усыпанная дорогами и море, покрытое волнами, разве не указывают на Проницательного, Сведущего?!!» Конечно, клянусь же своим Господом, это указывает на Него и на величие и изумительность Его творений.
1.    Аяты Священного Корана. Многие из аятов побуждают к размышлению над вселенной, которая окружает нас, а также над творениями, которые, без сомнения, указывают на существование Творца, Управляющего ими. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле». Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!» (Коран, 10:101)
Вся эта вселенная вместе с её удивительным совершенством и волнующим великолепием: плывущими планетами и небесными телами, которые, если хотя бы немного собьются со своего пути, то неизбежно произойдут бедствия в этой вселенной, о которых не знает никто, кроме Аллаха. Кто же владеет ими и задал их путь, с самого начала существования вселенной и до наших дней, так, что они идут в соответствии с точной системой? Всевышний Аллах говорит:
«Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами» (Коран, 31:10)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Славьте же Аллаха, когда для вас наступает вечер и когда наступает утро!    Ему надлежит хвала на небесах и на земле. Славьте Его после полудня и в полдень!    Он выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого. Он оживляет землю после ее смерти, и таким же образом вы будете выведены из могил. Среди Его знамений - то, что Он сотворил вас из земли. После этого вы стали родом человеческим и расселяетесь.Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих. Среди Его знамений - сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов. Воистину, в этом - знамения для обладающих знанием. Среди Его знамений - ваш ночной и дневной сон и ваши поиски Его милости. Воистину, в этом - знамения для людей слышащих. Среди Его знамений - то, что Он показывает вам молнию, чтобы вызвать у вас страх и надежду, а также ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после ее смерти. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих. Среди Его знамений - то, что небо и земля держатся по Его воле. Потом Он позовет вас всего один раз, и вы выйдете из могил. Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. Все они покорны Ему. Он - Тот, Кто создает творения в первый раз, а затем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче. Ему принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый» (Коран, 30:17-27)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» (Коран, 7:54)
2.    Этот удивительный в своем строении человек и то, что заложил в него Аллах: силы и возможности. Всевышний Аллах говорит:
«На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (Коран, 51:20-21)
3.    Эти животные, которыми пользуется человек: ест, пьет, одевается и ездит верхом на них. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, в домашней скотине для вас - назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, - чистым молоком, приятным для пьющих. Из плодов финиковых пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих.     Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих» (Коран, 16:66-69)
4.    Эти растения, деревья и различные посевы, которыми пользуется человек: ест, пьет, строит жилища и лечится ими. Всевышний Аллах говорит:
«Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре. Он покрывает день ночью. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих. На земле есть сопредельные участки, виноградные сады, посевы, финиковые пальмы, растущие из одного корня или из разных корней. Их орошают одной водой, но одни из них Мы создаем более вкусными, чем другие. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих» (Коран, 13:3-4)
5.    Эти различные животные и насекомые, всех видов, которые ходят по земле. Всевышний Аллах говорит:
«Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами, и расселил на ней всяких животных. Мы ниспослали с неба воду и взрастили там всякие благородные виды. Таково творение Аллаха! Так покажите Мне, что сотворили все остальные. О нет! Беззаконники находятся в очевидном заблуждении» (Коран, 31:10-11)
6.    Эта удивительная система размножения, которая существует среди всех живых организмов, обеспечивающая продолжение жизни и равновесие в этой вселенной. Всевышний Аллах говорит:
«Аллах сотворил все живые существа из воды. Среди них есть такие, которые ползают на брюхе, такие, которые ходят на двух ногах, и такие, которые ходят на четырех. Аллах творит то, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (Коран, 24:45)
7.    Это удивительное распределение удела и его гарантия для всех существующих творений. Всевышний Аллах говорит:
«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании» (Коран, 11:6)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Сколько есть живых существ, которые не уносят своего пропитания (или не запасаются своим пропитанием)! Аллах наделяет пропитанием их и вас. Он - Слышащий, Знающий» (Коран, 29:60)
8.    Аллах объяснил, что все, что существует в этом бытии, является парными творениями, по двое: небо и земля, день и ночь, жизнь и смерть, счастье и несчастье, солнце и луна, движение и покой, тепло и холод, добро и зло, вера и неверие и т.д. То же самое и среди животных, растений и т.д. Среди того, что знаем, и того, что не знаем. Всевышний Аллах говорит:
«Мы сотворили все сущее парами, – быть может, вы помяните назидание» (Коран, 51:49)
Глубокое размышление о творениях явлется тем, что увеличивает знание о Творце, Свят Он и Велик. Также это размышление и рассмотрение является одним из качеств знающих, познавших, разумных людей. Всевышний Аллах говорит:
«Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, посредством которой Мы взращиваем плоды различных цветов. В горах также есть различные тропы - белые, красные и совершенно черные. Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах - Могущественный, Прощающий» (Коран, 35:27-28)
Всевышний объяснил основу некоторых творений, которые существуют в этом бытие, а зниния про остальные творения находятся у Него. Всевышний Аллах говорит:
«Пречист Тот, Кто сотворил парами то, что растит земля, их самих и то, чего они не знают» (Коран, 36:36)
Не оставляй места для сомнений в существовании Силы, которая сотворила все: оберегает и направляет.
Существует лишь три вероятности, и четвертой быть не может:
Первая: эта удивительная вселенная создала сама себя. Эта вероятность невозможна и ошибочна с самого начала, ибо для всего существующего должен быть тот, кто это создал.
Вторая: эту вселенную создало нечто, находящееся внутри неё же. Эти слова не являются логичными и не принимаются разумом, ибо вещь не может создать саму себя.
Третья: эту вселенную создал тот, кто находится вне неё и отличается от неё. И это – Аллах, Господь миров. Это то, во что верят верующие мусульмане. А что же касается других, например, атеистов, то они пребывают в сомнениях. Всевышний Аллах говорит:
«Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности» (Коран, 52:35-36)
•    Природная склонность. Человеческая душа была сотворена с чувством и признанием существования Творца, сотворившего её и эту вселенную. Ученые называют это «религиозным инстинктом». Всевышний Аллах говорит:
«Обрати свой лик к религии, как ханиф. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению» (Коран, 30:30)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый младенец рождается с природной склонностью [к единобожию], а его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника. Ведь и животное рожает только животное: разве ты видишь среди них кого-нибудь с отрезанным носом?! Пока вы не сделаете животного таким». Они сказали: «Что ты скажешь про тех, кто умер маленьким?» Он ответил: «Аллах лучше знает, что они совершали» .
До тех пор, пока эта природная склонность не исказится, ты видишь, как они нуждаются в Силе, к которой обращаются за решением своих нужд, к которой прибегают за помощью в трудных ситуациях. Это наблюдается и у предыдущих народов: они обожествляли  планеты, деревья, камни. И этот инстинкт заложен  во всех людях, без исключения. Но среди них есть тот, кто отрицает его из-за упрямства и горделивости, а также тот, кто подтверждает его и верует. Этот религиозный инстинкт проявляется тогда, когда человек болеет, его постигает непрятность или неожиданно случается то, что неприятно ему. Невольно он произносит «О Боже!» или же подымает свой взор к небу, признавая существование Великой Силы, которая способна избавить его от этих трудностей. Сказал правду Всемогущий Аллах, сказав:
«Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья» (Коран, 10:12)
•    Коранический вызов. Коран бросил вызов всем созданиям: всем вместе и по отдельности. Вызов в том, чтобы создать любое творение, в котором была бы душа. Всевышний Аллах говорит:
«О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого. Если же муха заберет у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее это. Слаб тот, кто добивается, и тот, от кого он добивается!» (Коран, 22:73)
Ибо душа является велением от Аллаха, никто, кроме Него не знает её сущности. Всевышний Аллах говорит:
«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух – от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало» (Коран, 17:85)
Более того, они не способны сотворить даже то, в чем нет души. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал что, в священном хадисе Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать нечто подобное Моему творению? Пусть создадут что-либо, хоть с ячменное зёрнышко или пылинку».
•    Неспособность человека управлять этой вселенной. Это является одним из доказательств существования Творца и Управителя. Всевышний Аллах говорит:
«Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Коран, 2:258)
•    Также доказательством существования Аллаха является вызов, брошенный всем людям, чтобы они привели нечто подобное Священному Корану, который является завершающим небесным писанием. Он был ниспослан от Аллаха, он является постоянным вызовом, который будет существовать вплоть до наступления Судного Дня. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (Коран, 17:88)
•    Тот же, кто сомневается в существовании Аллаха или сомневается в Посланнической миссии Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), пусть ответит на этот вызов и приведет нечто подобное этому Корану. Зная, что ученые арабского языка и все самые красноречивые люди, которым был ниспослан Коран на их языке, изо всех сил пытались это сделать, но не смогли. Также коранический вызов адресован тем, кто упорствует и говорит, что Коран – это речь человека. Всевышний Аллах говорит:
«Или же они говорят: «Он измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду». (Коран, 11:13)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду» (Коран, 2:23)
Этот Коран является Речью Аллаха, ниспосланным, его нельзя опровергнуть.  Всевышний Аллах говорит:
«Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения» (Коран, 10:37)
Если бы он был речью человека, то это бы проявилось в противоречии его аятов друг другу. Всевышний Аллах говорит:
«Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (Коран, 4:82)
Далее мы будем говорить  о начале творения и о его конце. Всевышний Аллах говорит:
«Аллах - Творец всякой вещи. Он - Попечитель и Хранитель всякой вещи. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток» (Коран, 39:62-63)

Первое творение в ощутимом мире
Так как понимание человека и его знание не переступают за рамки ощутимого мира, в котором он живет и который видит, то нет никакой необходимости в знании того, что находится за его пределами. Исключением из этого является знание, которое направляет к познанию и величию его Творца, и ведет человека к Его довольству и Раю. Именно поэтому наш Господь отправил посланников, один за другим, в разные времена. Он сообщил им знания некоторых сокровенных вопросов, в знании которых заключалась польза для Его творений. И если человеческий разум не в силах узнать, что происходит в соседнем помещении, то его разум еще более не в силах узнать, что находится за пределами ощутимого мира. Всевышний Аллах говорит:
«Он создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни еще раз. Видишь ли ты какую-нибудь трещину? Потом взгляни еще раз и еще раз, и твой взор вернется к тебе униженным, утомленным» (Коран, 67:3-4)

Создание небес, земли и того, что между ними
Всевышний Аллах говорит:
«Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю ради истины. В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Его Слово есть истина. Ему одному будет принадлежать власть в тот день, когда подуют в Рог. Он знает сокровенное и явное, и Он - Мудрый, Ведающий» (Коран, 6:73)
Некоторые создания Аллаха в небесах и на земле
•    Всевышний Аллах говорит:
«Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений.    Он - Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» (Коран, 21:32-33)
•    Всевышний Аллах говорит:
«Вас ли труднее создать или небо? Он воздвиг его,    поднял его своды и сделал его совершенным.    Он сделал темной ночь его (неба) и вывел его утреннюю зарю. После этого Он распростер землю, вывел из нее воду и пастбища и утвердил на ней горы    на пользу вам и вашему скоту» (Коран, 79:27-33)
•    Всевышний Аллах говорит:
«Мы послали ветры, оплодотворяющие облака водой, а потом низвели с неба воду и напоили вас ею, но не вам ее сберегать» (Коран, 15:22)
Эти создания бывают разных видов, как это объяснил Всевышний Аллах. Некоторые из них являются милостью. Всевышний Аллах говорит:
«Он - Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками Своей милости. Когда же они приносят тяжелые облака, Мы пригоняем их к мертвой земле, проливаем воду и посредством этого взращиваем всевозможные плоды. Таким же образом Мы воскрешаем мертвых. Быть может, вы помяните назидание» (Коран, 7:57)
А некоторые из них являются наказанием и мучением. Всевышний Аллах говорит:
«Или же вы уверены в том, что Он не вернет вас в море еще раз, чтобы наслать на вас ураганный ветер и потопить вас за неверие? Ведь тогда никто не станет мстить Нам за вас!» (Коран, 17:69)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Чтобы его сад был поражен огненным вихрем и сгорел» (Коран, 2:266)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Мы наслали на них морозный (или завывающий) ветер в злополучные дни» (Коран, 41:16)
Он создал семь небес и семь земель. Всевышний Аллах говорит:
«Аллах - Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлет знанием всякую вещь» (Коран, 65:12)
В самом начале творения, небеса и земля были единым целым, одно над другим. Всевышний Аллах говорит:
«Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?» (Коран, 21:30)
И Всевышний Аллах сообщил о сроке, за который создал небеса, землю и то, что между ними. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Неужели вы не веруете в Того, Кто создал землю за два дня, и равняете с Ним других? Он же - Господь миров. Он воздвиг над землей незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на ней пропитание для страждущих (или для тех, кто спрашивает) за четыре полных дня.
Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Придите по доброй воле или по принуждению». Они сказали: «Мы пришли по доброй воле».
Он сотворил их семью небесами за два дня и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили нижнее небо светильниками и оберегаем его (или для оберегания его). Таково предопределение Могущественного, Знающего» (Коран, 41:9-12)

Создание ангелов
Аллах сотворил ангелов из света. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ангелы созданы из света, джинны — из огня, человек — из того, что было уже описано вам» .
Аллах создал их для определенных дел, которые поручены им. Всевышний Аллах говорит:
«У каждого из нас есть известное место. Воистину, мы выстраиваемся рядами. Воистину, мы прославляем Аллаха» (Коран, 37:164-166)
Некоторых из них Аллах Всевышний назвал по имени. Как: Джибриль, Микаиль и Исрафиль. Всевышний Аллах говорит:
«Если кто враждует с Аллахом и Его ангелами, посланниками, Джибрилом (Гавриилом) и Микаилом (Михаилом), то ведь Аллах является врагом неверующих» (Коран, 2:98)
Джибриль (мир ему) отвечает за донесения откровения посланникам, чтобы они довели законы Аллаха своим народам. Всевышний Аллах говорит:
«Верный Дух (Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает» (Коран, 26:193-194)
Микаиль (мир ему) отвечает за дождь и растения, а Исрафиль – за дуновение в рог три раза, когда все испугаются. Всевышний Аллах говорит:
«В тот день подуют в Рог, и перепугаются те, кто на небесах и на земле» (Коран, 27:87)
Одно дуновение будет для умерщвления, а второе – для воскрешения. Всевышний Аллах говорит:
«Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить. Потом в нее подуют еще раз, и тогда они встанут и будут смотреть» (Коран, 39:68)
Ангел смерти и его помошники. Всевышний Аллах говорит:
«Он - Одолевающий и находится над Своими рабами. Он посылает к вам хранителей. Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланцы умерщвляют его, и они не делают упущений. Потом их возвращают к Аллаху, их Истинному Покровителю. Он один принимает решение, и Он - Самый быстрый в расчете» (Коран, 6:61-62)
Ангелы, несущие Трон, и те, кто вокруг них – приближенные ангелы. Всевышний Аллах говорит:
«Ни Мессия, ни приближенные ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха» (Коран, 4:172)
Ангелы, отвечающие за Рай, и ангелы, отвечающие за Ад. Всевышний Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» (Коран, 66:6)
Ангелы, отвечающие за оберегание человека. Всевышний Аллах говорит:
«Есть у него (человека) ангелы, следующие впереди него и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха. Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. Если же Аллах пожелает людям зла, то ничто не предотвратит этого. Нет у них властелина, кроме Него» (Коран, 13:11)
Ангелы, отвечающие за оберегание деяний человека. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, над вами есть хранители -
благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (Коран, 82:10-12)
Аллах создал их для поклонения Ему. Всевышний Аллах говорит:
«Ему принадлежат все, кто на небесах и на земле. А те, кто находится рядом с Ним, не превозносятся над поклонением Ему и не устают» (Коран, 21:19)
Никто не знает их количества, кроме Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
«Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как Напоминание для человечества» (Коран, 74:31)
Кто хочет дополнительно узнать об ангелах, может обратиться к книгам, которые рассказывают об ангелах и их действиях на основе Корана и достоверной Сунны.

Создание джиннов
Одним из видов скрытых творений Аллаха, которые были созданы для поклонения Аллаху, являются джинны. Всевышний Аллах говорит:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким» (Коран, 51:56-58)
На них возложены те же обязанности, что и на людей. Всевышний Аллах говорит:
«Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран. Когда они пришли к нему, то сказали: «Молчите и слушайте!». Когда же оно (чтение Корана) было завершено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его» (Коран, 46:29)
Аллах создал их из огня. Всевышний Аллах говорит:
«И создал джиннов из чистого пламени (или из пламени, смешанного с дымом)» (Коран, 55:15)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи.    А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени» (Коран, 15:26-27)
Создание Адама (мир ему)
Отец всего человечества и его основа. Всевышний Аллах говорит:
«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?». Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» (Коран, 2:30)
От него произошло все человечество и к нему оно относится по происхождению, как об этом сообщил Аллах, Свят Он и Велик:
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека» (Коран, 4:1)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О люди! Поистине, ваш Господь – Один, и, поистине, ваш отец – один: все вы от Адама, а Адам – из глины. Самый благородный из вас перед Аллахом – самый богобоязненный. Нет преимущества у араба над неарабом, и у неараба над арабом, и у красного над белым, и у белого над красным, кроме как в богобоязненности» .

Как был создан Адам (мир ему)
Всевышний Аллах сообщил, что Он создал Адама из земли. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!». - и тот возник» (Коран, 3:59)
Или же непосредственно из глины, из различных её видов. Всевышний Аллах говорит:
«Он - Тот, Кто сотворил вас из глины, а затем назначил срок для вашей смерти. У Него есть также назначенный срок для воскрешения, но после этого вы все еще препираетесь» (Коран, 6:2)
Или же из липкой глины. Всевышний Аллах говорит:
«Спроси их (людей), они созданы прочнее или то, что Мы сотворили? Воистину, Мы сотворили их из липкой глины» (Коран, 37:11)
Или же из звенящей глины, подобной гончарной:
«Он создал человека из сухой (или звенящей) глины, подобной гончарной» (Коран, 55:14)
Или же из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи:
«Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи» (Коран, 15:26)
В любом случае, это является одной и той же материей.
Таким образом, Всевышний Аллах создал Адама из земли, после чего прошли определенные этапы, затем он пребывал в таком состоянии до того момента, пока пожелал Аллах. Затем в него вдохнули душу. Всевышний Аллах говорит:
«Вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, я сотворю человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц». Все ангелы до единого пали ниц, за исключением Иблиса, который отказался быть в числе павших ниц» (Коран, 15:28-31)
Затем люди распространились из того, что выходит из их хребтов – из капли презренной жидкости (спермы). Именно про это говорит Всевышний Аллах:
«Затем придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа и даровал вам слух, зрение и сердца. Но как мала ваша благодарность!» (Коран, 32:9)
Так же, как основой людей является земля, так и их возвращение будет именно в неё, и выход в Судный День – из неё. Всевышний Аллах говорит:
«Мы сотворили вас из нее (земли), в нее Мы вас вернем и из нее выведем еще раз» (Коран, 20:55)
Внешний вид Адама (мир ему)
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал о внешнем виде Адама (мир ему), сказав: «Аллах создал Адама ростом в шестьдесят локтей. Когда Он создал его, то сказал: «Иди и поприветствуй группу ангелов, которые сидят, и послушай как они ответят тебе, потому что это будет твоим приветствием и приветствием твоих потомков» И он сказал: «Мир вам» и они ответили: «Мир тебе и милость Аллаха», так они добавили слова «и милость Аллаха». Каждый кто войдет в Рай будет иметь внешний вид Адама. И человечество не переставало становиться меньше ростом вплоть до настоящего времени» .
Причины отличия между людьми
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил причину разницы цвета кожи людей, их характеров и темпераментов, сказав: «Поистине, Всевышний Аллах создал Адама из пригоршни, которую Он зачерпнул со всей земли. И появился человек в соответствии с землей, из которой был создан: красный, черный, белый и желтый. И среди них есть веселый, грустный, плохой и хороший» .

Создание Хаввы, матери человечества
После того, как Аллах создал Адама (мир ему), из него была создана его супруга – Хавва. Она была создана из его левого ребра, чтобы он находил в ней покой и чтобы от них распространились люди. Всевышний Аллах говорит:
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (Коран, 4:1)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Завещаю вам хорошо относиться к женщинам. Поистине, они сотворены из ребра, а самая кривая часть ребра – это его верхняя часть. И если решите выпрямить, то сломаете, а если оставите как есть, то оно не выпрямится. Завещаю вам хорошо относиться к женщинам» .

Место жительства Адама и Хаввы
Место их жительства было в Раю, до того, как они были выведены оттуда, совершив ослушание Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
«Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Они пали ниц, и только Иблис отказался. Мы сказали: «О Адам! Это - враг тебе и твоей жене. Пусть же он не выведет вас из Рая, а не то ты станешь несчастным. В нем ты не будешь голодным и нагим. В нем ты не будешь страдать от жажды и зноя».    Но дьявол стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?». Они оба поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение. Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь» (Коран, 20:116-122)
Через десять столетий после Адама (мир ему) произошли разногласия и Аллах отправил посланников. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Между Нухом и Адамом было десять столетий, все они прошли на законах Истины. Затем люди начали разногласить и Аллах отправил пророков пердостерегающими увещевателями» .
Первым посланником, после наступления разногласий, был Нух (мир ему). Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе (Иисусу), Айюбу (Иову), Йунусу (Ионе), Харуну (Аарону), Сулейману (Соломону). Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (Коран, 4:163)
Всевышний Аллах назвал в Своей Книге некоторых из пророкв по имени. Всевышний Аллах говорит:
«Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь - Мудрый, Знающий. Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства - Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников.  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем» (Коран, 6:83-87)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся» (Коран, 2:136)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Помяни также Исмаила (Измаила), Идриса, Зулькифла. Все они были из числа терпеливых» (Коран, 21:85)
Есть такие пророки, которые не упомянуты в Коране. Всевышний Аллах говорит:
«Мы отправили посланников, о которых Мы уже рассказали тебе прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали» (Коран, 4:164)
Преславный Аллах отправлял посланников и пророков через определенные временные промежутки, чтобы они возвращали людей к Единобожию и поклонению лишь Ему. Поэтому их призыв (мир им всем) – от первого и до последнего – состоял в Единобожии, которым является поклонение лишь Аллаху вместе с убеждением, словами, поступками и неверием во все, чему поклоняются наряду с Аллахом. Всевышний Аллах говорит:
«Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» (Коран, 16:36)
А что же касается законов и обязательных предписаний, посредством которых поклонялись, то они отличались от закона к закону. Так, обязательным для одних могло быть то, что не было обязательным для других. В этом было испытание Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» (Коран, 5:48)
Так продолжалось до тех пор, пока послания не были завершены Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), который был послан ко всем людям. Всевышний Аллах говорит:
«Мухаммад - не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков)» (Коран, 33:40)
Одним из того, к чему призывали посланники Аллаха, было существование Единого божества, Создателя, Управителя, Одному Ему лишь поклонялись и лишь к Нему обращались за помощью. Это и есть то, что зарождает душевное счастье, моральное успокоение и  отдых разума у всех людей. Это то, что объяснил наш Господь Своему пророку, сказав:
«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (Коран, 21:107)
Доказательством достижения счастья верующими в Аллаха и в то, что пришло от Него, является то, что мы ясно видим в обществах, в которых отрицается существование Творца и Его законов – как они живут в путанице, моральном беспокойстве и душевном противоречии, которые никак не в силах привести в порядок. Это ведет их к употреблению наркотиков, спиртного и успокоительного, чтобы заполнить душевную пустоту, в которой они живут. Более того, возможно, некоторые из них заканчивают свою жизнь самоубийством (да упасет нас Аллах от этого). И как ты понял, это не то, с помощью чего достигается счастье. Ибо даже если в этом и будет счастье, то оно будет временным, ограниченным, не совершенным; это подобно тому, кто пьет соленую воду, которая не уталяет жажду, а лишь добавляет её. Но вера в существование Творца, Свят Он и Велик, покорность и подчинение Ему, смирение пред Ним и следование Его учению является гарантом осуществления того, к чему он стремится, и достижения настоящего счастья и душевного успокоения.

Кто такой человек?
Это творение, которое сотворил Аллах в наилучшем образе. Всевышний Аллах говорит:
«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал» (Коран, 82:6-8)
Он создал его в наилучшем облике и совершенном виде. Всевышний Аллах говорит:
«Аллах - Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо - кровлей. Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!» (Коран, 40:64)
Человек –  наилучшее и самое почетное творение. Всевышний Аллах говорит:
«Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями» (Коран, 17:70)
«Который превосходно создал все, что сотворил, и начал создавать человека из глины» (Коран, 32:7)
Как же далеки между собой утверждения, указывающие на высокую степень человека в Исламе и теории, называющие его животным! Подобными описаниями Коран описывает человека лишь тогда, когда он выпускает без контроля свою страсть и не контролирует  милость разума, слуха и зрения, которую дал ему Аллах, для глубокого размышления над тем, что находится в небесах и на земле. Всевышний Аллах говорит:
«Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами» (Коран, 7:179)
 Ибо правильное использование размышления приведет разумных людей, в конце концов, к правильному пути – к знанию об Аллахе и к вере в Него (после наставления Всевышнем на Прямой Путь).
Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Знай же, что Аллах, Свят Он и Велик, избрал род человеческий из всех Своих творений, оказав ему уважение, достоинство и почет. Он создал человека для Себя, а всё остальное создал для человека. Аллах одарил человека знанием, Своей любовью и близостью к Себе, чего не дал никому, кроме него. Аллах подчинил человеку то, что в небесах и на земле, и то, что между ними. Даже Своих приближенных ангелов Аллах использует для человека – для его охраны: во сне и в бодрствовании, в пути и дома. Аллах ниспослал человеку Свою Книгу, отправил Своих посланников и обратился к нему. Аллах избрал для Себя возлюбленного друга из числа людей, а также того, с кем говорил, и Своих возлюбленных, приближенных, ученых. Аллах создал для человека место счастья, мудрости и любви – Он сотворил для него Рай. Именно для человека ниспосланы приказы и запреты; для него предназначены награда и наказание» .

Этапы создания человека
В самом начале человек был ничем. Всевышний Аллах говорит:
«Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?» (Коран, 76:1)
Затем, началом его создания была презренная жидкость. Всевышний Аллах говорит:
«Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости и не поместили ее в надежном месте до известного срока? Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!» (Коран, 77:20-23)
Аль-Газали сказал: «Пусть же посмотрит человек на милости Аллаха, которые Он оказал ему. Как Он вывел его из унижения и малости, низости и грязи к возвышенности и достоинству. Так, что человек стал существовать после небытия; стал живым после смерти; стал разговаривать после немоты; стал видящим после слепоты; стал сильным после слабости; стал знающим после невежества; стал идти по Прямому Пути после заблуждения; стал могущественным после беспомощности; стал богатым после бедности. Сам по себе он был ничем. А что может быть более незначительным, чем «ничто»? Что может быть меньше, чем «небытиё»? Затем он, с помощью Аллаха, стал чем-то» .
Из чего создан человек?
Всевышний Аллах объяснил, что создание человека бывает лишь после слияния жидкости мужчины и жидкости женщины. Всевышний Аллах говорит:
«Пусть посмотрит человек, из чего он создан.     Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями» (Коран, 86:5-7)
Также Всевышний Аллах объяснил, что с помощью этой жидкости достигается распространение и расселение людей. Всевышний Аллах говорит:
«Он – Тот, Кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками. Господь твой – Всемогущий» (Коран, 25:54)
Также Всевышний Аллах объяснил, что это новое создание пребывает в безопасном месте, вдалеке от влияния внешних факторов, до определенного срока, пока Аллах не позволит ему выйти. Всевышний Аллах говорит:
«Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости и не поместили ее в надежном месте до известного срока? Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!» (Коран, 77:20-23)
Также Всевышний Аллах объяснил, что это творение пребывает в трех мраках, проходя стадии и этапы, пока не достигнет – по Воле Аллаха – своего конечного назначения и не выйдет в этот мир. Всевышний Аллах говорит:
«Он создал вас из одного человека. Он сотворил из него жену и ниспослал для вас из скотины восемь животных парами. Он создает вас в утробах ваших матерей: одно творение появляется вслед за другим в трех мраках. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит власть. Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины!» (Коран, 39:6)

Стадии, через которые проходит человек
1.    Первая стадия: зигота (капля семени)
Она появляется в результате соединения и смешения жидкости мужчины и жидкости женщины. Всевышний Аллах говорит:
«Он сотворил пару - мужчину и женщину (или самца и самку) – из капли, которая извергается» (Коран, 53:45-46)
На этой стадии либо происходит смешение жидкости мужчины с жидкостью женщины, по Воле Аллаха. Это называется «оплодотворение яйцеклетки семенем». Либо не происходит смешение и оплодотворение яйцеклетки семенем, по Воле Аллаха. В таком случае, обе жидкости – сперматазоид и яйцеклетка – гибнут. Но если они смешиваются, то происходит формирование зиготы, которая является начальной стадией формирования человека. Всевышний Аллах говорит:
«Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим» (Коран, 76:2)
На этом этапе в каплю закладываются все качества человека. Всевышний Аллах говорит:
«Да сгинет человек! Как же он неблагодарен!     Из чего Он сотворил его? Он сотворил его из капли и соразмерил (или предопределил стадии его развития)» (Коран, 80:17-19)
Определяется пол зародыша – мужской или женский. Всевышний Аллах говорит:
«Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает - мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он - Знающий, Всемогущий» (Коран, 42:49-50)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Он - Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого» (Коран, 3:6)
Зигота, на этом этапе, либо выпадает из матки и выбрасывается наружу, по предопределению Аллаха, не сумев укрепиться в матке на её стенках. Всевышний Аллах говорит:
«Аллаху известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба. Всякая вещь у Него имеет меру» (Коран, 13:8)
Либо же, если предопределит Аллах, она закрепляется в матке и переходит к стадии сгустка, закрепляясь на стенках матки, чтобы начать питаться через неё. Всевышний Аллах говорит:
«О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося» (Коран, 22:5)
2.    Вторая стадия: сгусток крови
Он прикрепляется к стенкам матки и начинает питаться её кровью. Всевышний Аллах говорит:
«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови» (Коран, 96:1-2)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Разве он не был каплей из семени источаемого? Потом он превратился в сгусток крови, после чего Он создал его и придал ему соразмерный облик» (Коран, 75:37-38)
3.    Третья стадия: кусоче кплоти
Называется так потому, что на этой стадии зародыш похож на пережеванный кусочек мяса. Всевышний Аллах говорит:
«Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (Коран, 23:14)
На этом этапе начинается формирование внешнего вида зародыша вплоть до того, как он будет выглядеть, как человек. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах. Он - Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого» (Коран, 3:5-6)
На этом этапе в него вдыхается душа. Всевышний Аллах говорит:
«Затем придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа и даровал вам слух, зрение и сердца» (Коран, 32:9)
Также в хадисе от Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) был определен временной промежуток, который занимает каждый из этапов: «Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает там в виде сгустка крови и ещё столько же – в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел, срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется предписанное ему, и он станет совершат дела обитателей огня и войдёт в него. И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей огня до тех пор, пока не окажется от огня на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудетсяпредписанное ему, и он станет совершать дела обитателей рая и попадёт в него».

Что такое душа?
Нечто, во что мы верим, но не видим и не можем постичь нашими органами чувств. Мы верим в неё, ибо ощущаем и видим её последствия. Душа является одним из сильных доводов существования Покровителя, Свят Он и Велик, в ответ материалистам, которые приводят материально ощутимые доводы. Они верят в душу, хотя и не могут её постичь органами чувств, ощущая лишь её последствия. Душа является одним из божественных секретов, которых не знает никто, кроме Аллаха. В этом вопросе нет ни малейшей возможности для нас узнать что-либо. Всевышний Аллах говорит:
«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало» (Коран, 17:85)
Ар-Рагиб аль-Исфахани сказал: «Она является тем, в следствии чего достигается жизнь в теле: движение, ощущение, знание, наличие мнения и различение. С её помощью тело становится управляемым. Может переносить предметы, выбирать хорошее и благое, может любить. С её утратой, тело не может выполнять эти действия и становится мертвечиной, которая нуждается в том, кто его понесёт… Душа является духовным прибежищем так же, как тело является прибежищем материальным» .
На протяжении этих великих этапов образуется тело, затем кости покрываются плотью. Всевышний Аллах говорит:
«Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (Коран, 23:14)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом» (Коран, 2:259)
Так зародыш продолжает рости до тех пор, пока не наступает время, которое для него определил Покровитель для появления на свет. Всевышний Аллах говорит:
«Не вырастет ни один плод из завязи, не понесет и не родит ни одна самка без Его ведома» (Коран, 41:47)
В одном кораническом аяте наш Господь объяснил этапы, через которые проходит творение человека – от начала и до конца. В этом содержится неподражаемость Корана, который был ниспослан Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) более  тысячи четырёхсот лет назад. А также – правдивость его пророческой и посланнической миссии (да благословит его Аллах и приветствует):
«Он не говорит по прихоти.    Это - всего лишь внушаемое ему откровение» (Коран, 53:3-4)
Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!     После этого вы непременно умрете. А потом, в День воскресения, вы непременно будете воскрешены» (Коран, 23:12-16)
В другом аяте Всевышний Аллах говорит:
«О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения. Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь,     потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах.» (Коран, 22:5-7)
Всемогущий Аллах сказал правду:
«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» (Коран, 41:53)
Сказал профессор Кейт Мур в своей книге «Развитие человека»: «Я не вижу никакого затруднения в принятии того, что Коран – это Речь Аллаха. Ибо описание зародыша в Коране невозможно было построить на научных знаниях седьмого века. Единственный разумный вывод – это то, что это описание было откровением от Аллаха, внушенным Мухаммаду» .

Истинная сущность мирской жизни
Всевышний Господь объяснил истинную сущность мирской жизни и сообщил, что она – как уходящая тень. Всевышний Аллах говорит:
«Знайте, что мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести побольше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, после чего они превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь - всего лишь предмет обольщения» (Коран, 57:20)
Также Он сообщил, что мирская жизнь является искушением и что её наслаждения – лишь забава и нужно предостерегать от неё. Всевышний Аллах говорит:
«Все, что даровано вам, является преходящим благом мирской жизни. А то, что есть у Аллаха, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа» (Коран, 42:36)
И то, что она должна вести к вечной жизни. Ибо мирская жизнь является пашней жизни вечной: что посеешь, то и пожнешь; если благо – то благо, если зло – то зло. Всевышний Аллах говорит:
«Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения смешиваются с ней (или благодаря ней), а потом превращаются в сухие былинки, рассеиваемые ветром. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды» (Коран, 18:45-46)
Ничтожную мирскую жизнь Аллах дает как верующему, так и неверующему. Всевышний Аллах говорит:
«Вот сказал Ибрахим (Авраам): «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, которые уверовали в Аллаха и в Последний день». Он сказал: «А неверующим Я позволю пользоваться благами недолгое время, а затем заставлю их страдать в Огне. Как же скверно это место прибытия!» (Коран, 2:126)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запрещенными. Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу» (Коран, 17:20-21)
Передается от Сахля ибн Са`да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Как-то раз мы были вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Зуль-Хулейфе. Как вдруг мы увидели мертвую овцу. Он сказал: «Видели ли вы эту овцу, которая уже не нужна её хозяину? Так клянусь же Тем, в Чьей Длани душа моя: эта жизнь еще менее важна для Аллаха, чем эта овца для своего хозяина. И если бы эта жизнь стоила перед Аллахом комариного крыла, то Он никогда бы не дал неверующему испить даже капли воды» .
Наш Господь побуждает нас к вечной жизни и её наслаждению, говоря:
«Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни,    хотя Последняя жизнь - лучше и дольше» (Коран, 87:16-17)
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Аллахом, мирская жизнь по сравнению с вечной жизнью всего лишь как этот палец, опущенный в море. Пусть же каждый посмотрит, с чем он остался» .
Вечная жизнь предназначена только для избранных творений, которыми доволен Господь. Всевышний Аллах говорит:
«Тому, кто отдавал должное (или раздавал милостыню) и был богобоязнен, кто признавал наилучшее (свидетельство единобожия или Рай),     Мы облегчим путь к легчайшему (к праведным деяниям).    А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается, кто счел ложью наилучшее (свидетельство единобожия или Рай),     Мы облегчим путь к тягчайшему (к злу и наказанию)» (Коран, 92:5-10)
Это не означает монашества и отказа от дозволенных насаждений, которые разрешил Аллах – еды, питья, одежды и супруги. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» (Коран, 7:32)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы сделал я то-то и то-то, получилось бы так-то и так-то!» – но говори: «Это было предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к делам его» .
И то, чего требует от него Шариат, это следование умеренности в жизни. Всевышний Аллах говорит:
«Не позволяй своей руке быть прикованной к шее, и не раскрывай ее во всю длину (не будь скуп и расточителен), а не то сядешь порицаемым и опечаленным. Воистину, твой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает. Он видит и знает Своих рабов» (Коран, 17:29-30)

Какова цель создания людей и джиннов?
Поистине, целью создания людей и джиннов является поклонение лишь Единому Аллаху. Всевышний Аллах говорит:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким» (Коран, 51:56-58)
Человек не был создан ради забавы. Всевышний Аллах говорит:
«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?». Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона» (Коран, 23:115-116)
Для этого Преславный Аллах отправил посланников к людям, через определенные промежутки времени, что бы объяснить им и направить их на Прямой Путь, который приведет их к довольству Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
«Люди были одной общиной, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях. Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает» (Коран, 2:213)
Так продолжалось до тех пор, пока послания не были завершены Посланием Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который был отправлен ко всем людям. Всевышний Аллах говорит:
«Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого» (Коран, 34:28)
Таким образом, предназначение, для которого был создан человек – определено и ясно, и это – поклонение Аллаху, Который его создал. Кто использует свою жизнь для того, для чего был создан, тот является по-настоящему счастливым. Даже если у него мало наслаждений мирской жизни. А кто использует свою жизнь не для того, для чего был создан, тот находит лишь потерю и душевные болезни, тесноту и несчастье, которые сопровождают его в мирской жизни. Даже если у него есть блага этой жизни. Всевышний Аллах говорит:
«Он сказал: «Низвергнитесь отсюда вместе, и одни из вас будут врагами других. Если же к вам явится от Меня верное руководство, то всякий, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным» (Коран, 20:123)
Более того, все творения в этом бытие были созданы по мудрости и для пользы: все равно, знаем мы о ней или нет. Всевышний Аллах говорит:
«Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» (Коран, 38:27)
Поклонение Аллаху осуществляется с помощью подчинения Его приказам и отдаления от Его запретов. И все это должно соответствовать тому, что установил в качестве закона Аллах. Всевышний Аллах говорит:
«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь» (Коран, 6:153)
Шариат Аллаха должен быть далеким от страстей людей, которые говорят на Аллаха то, чего не знают: все равно, говорят они это намеренно или ненамеренно. Всевышний Аллах говорит:
«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали» (Коран, 7:180)

Конец
Концом всего, что есть в этой вселенной, является смерть, от которой не может убежать ничто живое. Всевышний Аллах говорит:
«Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием» (Коран, 55:26-27)
Как бы ни старался человек убежать от этой реальности, он не сможет этого сделать. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали» (Коран, 62:8)
Что бы ни делал человек и какие бы причины не предпринимал, он не сможет ни приблизить срок своей смерти, ни отсрочить его. Всевышний Аллах говорит:
«Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час» (Коран, 7:34)
Говорит Всевышний Аллах, обращаясь к людям и джиннам, в одинаковой мере – к тем из них, кто пребывает в сомнении относительно существования Аллаха, их Творца и Создателя:
«А когда душа подступает к горлу    и вы смотрите на умирающего, Мы находимся ближе вас к нему, хотя вы не видите этого.     Почему же вы, если вы действительно не получите воздаяние    не вернете ее, если вы говорите правду?» (Коран, 56:83-87)
А в момент наступления смерти, все уверуют и признают, но тогда уже не будет возможности вернуться в мирскую жизнь и совершать благие деяния. Всевышний Аллах говорит:
«Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены» (Коран, 23:99-100)
Время смерти человека и её место знает лишь Аллах. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» (Коран, 31:34)
Смерть происходит дважды: малая смерть и большая смерть. Что же касается большой смерти, то это выход души из тела без последующего её возвращения. А что же касается малой смерти, то ею является сон: выход души из тела с последующим её возвращением, по повелению Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
«Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, - во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих» (Коран, 39:42)

Место прибытия после смерти
Поистине, прибытие после смерти – это воскрешение и сбор. Всевышний Аллах говорит:
«Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь» (Коран, 22:6)
Неверующие, во все времена, считали ложью воскрешение и сбор. Это не является чем-то новым. Всевышний Аллах говорит:
«Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко» (Коран, 64:7)
Они старались изо всех сил сбить людей и внушить им невозможность их воскрешения после смерти. Всевышний Аллах говорит, повествуя о них:
«Неужели он обещает вам, что вы будете воскрешены после того, как умрете и превратитесь в прах и кости? Невероятно, невероятно то, что обещано вам!» (Коран, 23:35-36)
Они приписывали свою жизнь и смерть природе, не осознавая, что она, как и они, является сотворенной. Всевышний Аллах говорит:
«Они сказали: «Есть только наша мирская жизнь. Мы умираем и рождаемся, и нас не губит ничто, кроме времени». У них нет об этом никакого знания. Они лишь делают предположения.    Когда им читают Наши ясные аяты, их единственным доводом оказываются слова: «Приведите наших отцов, если вы говорите правду». Скажи: «Аллах дарует вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем Он соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения». Однако большинство людей не знает этого» (Коран, 45:24-26)
Более того, некоторые из них потребовали привести им невозможные доказательства и доводы, что бы они уверовали. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, они непременно скажут: «Для нас есть только одна смерть, и мы не будем воскрешены. Приведите же наших отцов, если вы говорите правду».    Они лучше или же народ Тубба (Тобба) и их предшественники? Мы погубили их. Воистину, они были грешниками» (Коран,44:34-37)
Всевышний Аллах ответил им, сказав:
«Они скажут: «Неужели после того, как от нас останутся кости и частички, мы будем воскрешены в новом творении?».    Скажи: «Даже если вы станете камнями, или железом, или другим творением, которое представляется могучим в ваших сердцах». Они скажут: «Кто же нас возвратит?». Скажи: «Тот, Кто сотворил вас в первый раз». Но они покачают головами и скажут: «Когда же это произойдет?». Скажи: «Быть может, это произойдет очень скоро!». В тот день Он призовет вас, и вы ответите Ему похвалой и предположите, что пробыли на земле совсем недолго» (Коран, 17:49-52)
Также они считали ложью Судный День и его наступление. Всевышний Аллах говорит:
«Неверующие сказали: «Час не наступит для нас». Скажи: «Нет, клянусь моим Господом, Ведающим сокровенное! Он непременно наступит для вас. Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше нее, или больше нее. Все это есть в ясном Писании, дабы Он воздал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния. Именно им уготовано прощение и щедрый удел». А тем, которые старались ослабить Наши знамения, уготованы страдания от мучительного наказания» (Коран, 34:3-5)
В этот день Аллах воскресит все творения. Всевышний Аллах говорит:
«Сотворение и воскрешение ваше подобно сотворению и воскрешению одного человека. Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий» (Коран, 31:28)
А затем Аллах соберет их в день Расчета и Суда. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день» (Коран, 56:49-50)
Никто из людей не сможет избежать этого: начиная с первых творений и заканчивая последними. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Мы знаем тех, кто жил прежде, и тех, кому суждено жить после них» (Коран, 15:24)
В тот день Аллах будет рассчитываться со всеми творениями: людьми, джиннами – с каждым в соответствии с его поступками. Всевышний Аллах говорит:
«В тот день, когда каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила, ей захочется, чтобы между ней и между ее злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам» (Коран, 3:30)
Также Всевышний Аллах говорит:
«В тот день Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они совершили. Аллах исчислил это, а они забыли. Аллах - Свидетель всякой вещи» (Коран, 58:6)
В этот великий день и ужасный сбор человек откажется от самых близких и любимых людей. Всевышний Аллах говорит:
«Когда же раздастся Оглушительный глас, в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца,     свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна. В тот день одни лица будут сиять,     смеяться и ликовать.    На других же лицах в тот день будет прах,     покрывающий их мраком. Это будут неверующие грешники» (Коран, 80:33-42)
 Более того, когда грешник увидит наказание воочию, то захочет откупиться своими ближайшими и самыми любимыми людьми. Всевышний Аллах говорит:
«Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его,    и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись» (Коран, 70:11-14)
В тот день все решится. Не будет места торгу. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, если бы у неверующих было все, что есть на земле, и еще столько же, чтобы откупиться от мучений в День воскресения, то это не было бы принято от них. Им уготованы мучительные страдания» (Коран, 5:36)
В тот день будут приняты лишь благие деяния. Всевышний Аллах говорит:
«Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам, если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности» (Коран, 34:37)
«В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро» (Коран, 6:158)
Тогда закончатся все виды материальных благ, за помощью к которым обращались люди в их мирской жизни. Всевышний Аллах говорит:
«Вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотворили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем Мы вас наделили. Мы не видим с вами ваших заступников, которых вы для себя считали сотоварищами Аллаха. Связи между вами разорваны, и покинуло вас то, что вы утверждали» (Коран, 7:94)
Человеку останутся лишь благие деяния, которые он совершил в мирской жизни: материальные или духовные. Всевышний Аллах говорит:
«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (Коран, 99:7-8)

Место прибытия после воскрешение и сбора
Место прибытия человека после этого будет либо в Раю, либо в Аду, которые никогда не исчезнут и не исчезнут те, кто в них будет находиться. Расчет в Судный День будет справедливым, люди не будут притеснены. Всевышний Аллах говорит:
«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!» (Коран, 21:47)
Каждый народ будет рассчитан в соответствии с тем законом, который Аллах предписал для него, послав к нему посланника. Всевышний Аллах говорит:
«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву. А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в Последней жизни и окажется еще более заблудшим» (Коран, 17:71-72)
Верующие мусульмане, которые признали своих посланников и заполнили свои жизни подчинением Аллаху (выполняя Его повеления и отдаляясь от Его запретов), пребудут в Раю – мире наслаждения, постоянного счастья и вечной жизни, как об этом сообщил наш Господь, сказав:
«Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников. Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами. Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности. Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду по милости от твоего Господа. Это и есть великое преуспеяние» (Коран, 44:51-57)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так о наслаждении обитателей Рая: «Аллах Всевышний сказал: «Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека». Прочтите, если желаете, аят в котором сказано: «И не знает ни один человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали».
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первая группа входящих в Рай будет подобна луне в ночь полнолуния. А те,  кто последуют за ними, будут подобны ярче всех сияющей на небе звезде. Они не будут ни мочиться, ни испражняться, ни плевать, ни сморкаться. Гребни их будут из золота, а пот их – из мускуса, в курильницах их – алоэ, благовонная древесина, а жены их – черноглазые, большеокие. Их внешность будет одинакова и похожи они будут на их отца Адама, который был шестьдесят локтей высотой» .
Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Обитатели Рая будут есть и пить там, но не будут ни испражняться, ни сморкаться, ни мочиться, а съеденное ими станет выделяться как отрыжка, что будет подобно выделению мускуса, и будут внушаться им прославление и возвеличивание Аллаха, как внушается им дыхание».
Передается от Зейда ибн Аркама (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мужчине в Раю будeт дана сила ста мужчин в еде, питье, желании и совокуплении». Один иудей сказал: «Тот, кто ест и пьет, должен будет справить нужду». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Способ, которым человек будет облегчаться, будет посредством пота, который будет выходить из его кожи, и таким образом будет перевариваться пища в его желудке» .
От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, то глашатай возгласит: «Поистине, будете вы жить вечно и никогда не умрёте, и, поистине, будете вы здравствовать и никогда не заболеете, и, поистине, будете вы молодыми и никогда не состаритесь, и, поистине, будете вы благоденствовать и никогда не постигнет вас ничто дурное!»  Подтверждение этому – слова Всевышнего Аллаха:
«Им будет возвещено: «Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали» (Коран, 7:43)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о наименьшем наслаждении Рая, сказав: «Поистине, мне известен тот, кто последним выйдет из Огня и последним попадет в Рай. Он выйдет из Ада ползком, и Аллах скажет ему: «Ступай и войди в Рай». Когда он подойдет к нему, ему покажется, что Рай полон. Он вернется и скажет: «Господи, оказалось, что он уже полон». Могучий и Великий Аллах скажет ему: «Ступай и войди в Рай, и ты получишь все, что вмещал земной мир, и в десять раз больше в придачу (или: в десять раз больше, чем земной мир)». Он скажет: «Ты насмехаешься (или: смеешься) надо мной? Ведь Ты же – Царь!» Абдуллах сказал: «Я видел, как в тот момент Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассмеялся так, что были видны его задние зубы. Считалось, что этот человек займет самое низкое место в Раю» .
А что же касается неверующих, упорствующих и отрицающих посланников и того, с чем они пришли, то они пребудут в Аду вечно. Всевышний Аллах говорит:
«А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаем каждому неверующему. Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников» (Коран, 35:36-37)
Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил положение человека, который будет наказан в Аду самым легким наказанием, сказав: «Поистине, в День воскресения самому лёгкому наказанию подвергнется тот человек из числа обитателей огня, под ступни которого будут положены два тлеющих уголька, из-за чего мозг его станет кипеть подобно тому, как кипит содержимое котла или сосуда с узким горлышком» .
Тем, что добавит наслаждения к наслаждениям обитателей Рая и несчастья к несчастьям обитателей Ада будет то, о чем сообщил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «В день Воскресения смерть приведут в виде черно-белого барана, поставят между Раем и Адом, и скажут: «О, обитатели Рая, знаете ли вы, что это?». Они посмотрят, вытянув шеи, и скажут: «Да, это смерть». Затем будет сказано: «О, обитатели Ада, знаете ли вы, что это?». Они посмотрят, вытянув шеи, и скажут: «Да, это смерть». После этого будет дан приказ, и барана зарежут, а затем будет провозглашено: «О, обитатели Рая, вы пребудете там вечно и не вкусите смерти! О, обитатели Ада, вы пребудете там вечно и не вкусите смерти!». Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят:
«Предупреди их о Дне печали, когда решение уже будет принято. Но они проявляют беспечность и не веруют» (Коран, 19:39)
Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто не войдет в Рай пока ему не будет показано его место в Аду, которое бы он занял, если бы ослушался Аллаха. И это добавит ему благодарности. И никто не войдет в Ад пока ему не будет показано его место в Раю, которое бы он занял, если бы совершал благое. И это будет для него горем» .
Начиная с этого начнется настоящая вечная жизнь. И счастливым будет того, кто приготовился к этому дню и совершал благие деяния.

Доказательства воскрешения из Корана
Во многих аятах Коран побуждает человека размышлять о его сотворении. Тот, Кто сотворил человека, который до этого был ничем, способен вернуть его в прежнее состояние. Всевышний Аллах говорит:
«Человек говорит: «Неужели после того, как я умру, я выйду из могилы живым?». Разве человек не помнит, что еще раньше Мы создали его, хотя его вообще не было?» (Коран, 19:66-67)
•    Размышление об оживлении мертвой земли. Те растения, которые выводит Аллах из неё. Всевышний Аллах говорит:
«Среди Его знамений - то, что ты видишь землю иссохшей, но когда Мы ниспосылаем на нее воду, она приходит в движение и набухает. Воистину, Тот, Кто оживил ее, непременно оживит мертвецов. Он способен на всякую вещь» (Коран, 41:39)
•    Размышление о сотворении небес и земли, которое является более великим, чем сотворение человека. Всевышний Аллах говорит:
«Разве они не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения, способен оживить мертвых? О да! Он способен на всякую вещь» (Коран, 46:33)
•    Размышление о сне человека и его пробуждении. Это подобно жизни после смерти и называется «малой смертью». Всевышний Аллах говорит:
«Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает, - во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих» (Коран, 39:42)
Передают, что Ибн Аббас рассказывал, что Аль-Ас ибн Ваиль взял из долины кость, стер ее в порошок и сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Неужели Аллах оживит их после того, как они истлели?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да, Аллах вначале умертвит тебя, затем воскресит, а затем ввергнет в Геенну» . И тогда были ниспосланы аяты:
«Неужели человек не видит, что Мы сотворили его из капли? И вот он открыто препирается! Он привел Нам притчу и забыл о своем сотворении. Он сказал: «Кто оживит кости, которые истлели?».    Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком творении».    Он создал для вас огонь из зеленого дерева, и теперь вы разжигаете огонь от него. Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю, не способен создать подобных им? Конечно, ведь Он - Творец, Знающий. Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!». - как это сбывается. Пречист Тот, в Чьей Руке власть над всякой вещью! К Нему вы будете возвращены» (Коран, 36:77-83)

Истинная сущность спасения
Если ты хочешь узнать, какая религия является правильной на сегодня и приведет тебя (по причине Милости Аллаха) к настоящему вечному счастью и отдалит тебя (по причине благосклонности Аллаха) от вечного несчастья, то знай же, что это – религия Ислам, которая была ниспослана Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует).

Что такое Ислам?
Это религия, которая были ниспослана Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и стерла все предыдущие религии. Всевышний Аллах говорит:
«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам» (Коран, 9:33)
Эта религия будет принята Аллахом, а все остальные религии, после посланнической миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), будут отвергнуты Им.
«А сектам, которые не уверовали в него, обещан Огонь» (Коран, 11:17)
Ислам – это подчинение Аллаху, следование Ему в подчинении и оставление многобожия. Эту религию исповедуют более миллиарда людей. Разве ты считаешь, что все они ошибаются, а ты – прав?
Это религия, в которую люди входят толпами, не смотря малость материальной и человеческой поддержки для её распространения. Тот, кто вошел в Ислам, очень редко из него выходит.
После посланнической миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) нет иной правильной религии пред Аллахом, кроме Ислама. Всевышний Аллах говорит:
«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Коран, 3:85)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в чьей Руке душа Мухаммада, что любой из этой общины – иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» .

Основные столпы исламского Шариата
Ислам пришел с совокупностью поклонений, которые проявляются в словах, делах и убеждениях. Поклонения, которые проявляются в словах и делах, называются «столпами Ислама». Это – опора, на которой зиждется Ислам и с её помощью выносистся решение о том или ином человеке и о том, что он является мусульманином. Имеется ввиду не просто формальное следование, а очищение душ и следование Истине через исполнение этих видов поклонения. Целью Ислама является то, чтобы применение этих столпов было средством для исправления и укрепления личности. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран, 29:45)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их» (Коран, 9:103)
Также Всевышний Аллах говорит о посте:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь» (Коран, 2:183)
Также Всевышний Аллах говорит о паломничестве:
«Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа» (Коран, 2:197)
Таким образом, поклонение в Исламе играет важную роль в закладывании фундамента высокой нравственности и её развития; в сохранении мусульманского общества и взаимосвязи в нем.

Столпы Ислама
1.    Два свидетельства
Двумя свидетельствами является свидетельство, что «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» и что «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник». Они являютчся ключем для входа в Ислам, и столпом, на котором строятся все остальные столпы.
Значение свидетельства «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»:
- нет никакого Творца у этого бытия, кроме Аллаха.
- нет никакого Властелина, управяющего этоим бытиём, кроме Аллаха.
- нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха.
Значение свидетельства, что «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник»: вероубеждение, что он – раб Аллаха и Его Посланник. Аллах ниспослал ему откровение и Свое повеление, приказал донести его всем людям, он был последним из посланников и после него уже не будет пророков. Все это подразумевает под собой подчинение ему в том, что он приказал, веру в то, о чем он сообщил и отдаление от того, что он запретил.
2.    Молитва
Молитва является связью между рабом и его Господом. Всегда, когда человек погружается в наслаждения мирской жизни и слышит призыв на молитву, в его сердце разгорается искра веры. Таким образом человек всегда связан со своим Творцом. В течении дня и ночи мусульмане совершают пять групповых молитв в мечети. Кроме тех случаев, когда у мусульманина есть уважательная причина не присутствовать на групповой молитве. Таким образом, мусульмане знакомятся друг с другом, укрепляя между собой узы любви и милости, и узнают друг о друге. Они навещают больного, помогают нуждающемуся, подбадривают огорченного и дают наставления грешнику. В этом заключается разрушение всех общественных стереотипов. Все мусульмане являются избранными, плечом к плечу – старый и молодой, богатый и бедный, знатный и простой: все одинаковы в своей покорности перед Аллахом, все направляются в одну сторону для молитвы в одно и то же время.
3.    Обязательная милостыня
Обязательная милостыня – это определенная часть имущества, которую отдает богатый мусульманин своим бедным и нуждающимся братьям, от чистого сердца, подчиняясь велению Аллаха, чтобы помочь им решить их нужду и оградить их от унизительных просьб. Милостыня является обязательной для каждого мусульманина, который владеет определенной мерой имущества. Доказательством этому служат слова Всевышнего Аллаха:
«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это - правая вера» (Коран, 98:5)
Тот, кто отрицает её обязательность, попадает в неверие. Обязательная милостыня не является налогом, который взымает исламское государство с его подопечных, как ошибочно полагают некоторые незнающие Ислам люди. Если бы милостыня являлась налогом, то была бы обязательной для всех жителей исламского государства – мусульман и немусульман. А, как нам известно, одним из условий обязательной милостыни является исповедание Ислама. Таким образом, она не является обязательной для немусульман.
Условиями обязательной милостыни являются:
1.    Владение определенной мерой имущества, которая достигла уровня, определенного Исламом для обязательности выплаты с неё милостыни. Эта мера остается после расходов на самые необходимые потребности: еду, одежду, питье и жилье.
2.    Прошествие года. С имущества, которое пролежало менее года, обязательная милостыня не выплачивается.
Священный Коран определил группы людей, заслуживающих получение обязательной милостыни. Всевышний Аллах говорит:
«Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый» (Коран, 9:60)
  Мера имущества, которую необходимо выплатить, составляет 2,5% от имущества. Ислам, вменив милостыню в обязанность, преследует цель искоренить бедность в обществе, а также излечить её опасные последствия, такие как: воровство, убийство и покушение на честь. Также это ведет к оживлению духа общественной взаимопомощи между мусульманами, ибо милостыня помогает решить проблемы нуждающихся. Также обязательная милостыня очищает душу богача от скупости, алчности, любви к мирской жизни и погружения в страсти, которые заставляют его забыть своих бедных и нуждающихся братьев. Также милостыня очищает сердца бедных и нуждающихся от ненависти, зависти и презрения к богатым, когда они видят, как богачи выделяют из своего имущества то, что Аллах вменил им в обязанность, расходуя, совершая добро и заботясь о них.
4.    Пост в месяц Рамадан
Один месяц в году мусульмане обязательно постятся, воздерживаясь от еды, питья, совокупления с женщинами; с наступления рассвета и до заката солнца. Это не является чем-то новым в Исламе, напротив, это то, что Аллах вменил в обязанность предыдущим народам. Всевышний Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь» (Коран, 2:183)
Пост – это не только воздержание от еды и питья, а еще и воздержание от нематериальных аспектов, которые нарушают пост. Следует отдалиться от лжи, сплетен, клеветы, обмана, хитрости, пустословия и других плохих дел. Зная, что отдаление от плохих дел является обязательным для мусульманина даже не во время Рамадана. А с наступлением этого месяца этот запрет приобретает еще более категоричную форму, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек не прекратит лгать и поступать по лжи и невежеству, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья» .
Пост является борьбой с душой, её страстями и желаниями. У него есть множество польз, о которых сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Любое дело сына Адама совершается им для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он – ради Меня, и Я воздам за него».
Так же он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пост является щитом, и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не повышает голос, если же кто-нибудь станет бранить его или попытается завязать с ним ссору, то пусть скажет такому: «Поистине, я – соблюдаю пост!» Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса, а постящийся испытает две радости: он порадуется своему разговению, когда станет разговляться, а когда же встретится он со своим Господом, то порадуется он своему посту» .
С помощью поста мусульманин ощущает нужды своих бедных братьев, у которых нет еды, чтобы насытиться; нет одежды, чтобы одеться; нет жилья, которое бы приютило их. В результате чего, мусульманин исполняет свои обязанности по отношению к ним, спрашивает об их делах и помогает решить их нужды.
5.    Паломничество
Паломничество – это отправление к Запретному Дому Аллаха для исполнения определенных дел в определенных местах в определенное время. Исполнение этого столпа является обязательным хотя бы раз в жизни для каждого мусульманина, разумного, совершеннолетнего – мужчины и женщины – при условии наличия материальной и физической возможности для этого. Тот же, кто болен неизлечимой болезнью, из-за которой не может отправиться в паломничество, и является состоятельным – уполномачивает того, кто совершит паломничество за него. Совершение паломничества не является обязательным для бедняка, который не владеет достатком, способным покрыть свои нужды и потребности своей семьи, ибо Всевышний Аллах говорит:
«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь» (Коран, 3:97)
Паломничество считается самым большим событием, объединяющим мусульман в одном месте, в одно время: они взывают к Одному Господу, одевают одну одежду, исполняют одно поклонение, повторяя один призыв «Вот я перед Тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!». Его значение: «О Аллах, мы пришли в это место, отвечая на Твой призыв, надеясь достичь Твоего довольство, подтверждая Твое Единство и то, что лишь Ты достоин поклонения, а никто другой».
Нет разницы между богатым и бедным, знатным и обычным, белым и черным, арабом и неарабом – все равны перед Аллахом и отличаются между собой лишь по степени богобоязненности. Это является подтверждением братства между мусульманами и единением их чувств и надежд.

Столпы веры
1.    Вера в Аллаха
Вера в Аллаха состоит из веры в Его существование, и что нет нет у Него сотоварища, нет подобного Ему, и что Он является Творцом этого бытия, и что лишь Он Один является Управителем в нём. Нет ничего, кроме того, что Он пожелал, а того, чего не было, Он не пожелал. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» (Коран, 7:54)
Нет у Него сотоварища в Его господстве. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров.    Нет у Него сотоварищей. Это мне велено, и я –  первый из мусульман». (Коран, 6:162-163)
Нет у Него сотоварища в Его божественности. Всевышний Аллах говорит:
«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» (Коран, 21:25)
Нет у Него сотоварища в Его именах и божественных качествах. Всевышний Аллах говорит:
«У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен»  (Коран, 7:180)
Лишь только Он заслуживает поклонения, и никто другой. Следует лишь на Него уповать, лишь к Нему обращаться с просьбой, лишь Его просить об отведении зла и осуществлении желаемого. Лишь Ему принадлежат все виды поклонения, без исключения, поэтому лишь только Он заслуживает поклонения, и никто другой.
Ему, Свят Он и Велик, принадлежат прекрасные имена и возвышенные качества: не задавая вопрос «как?», не аннулируя их смысл и не уподобляя их чему-либо. Пречист Он от любых пороков и недостатков. Всевышний Аллах говорит:
«Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий» (Коран, 42:11)
2.    Вера в ангелов
Это вера в то, что у Аллаха есть множество ангелов, количество которых не знает никто, кроме Аллаха. Он создал их для того, чтобы они Ему поклонялись. Всевышний Аллах говорит:
«А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение» (Коран, 4:136)
Также Он создал ангелов для выполнения дел, которые Он им поручил. Всевышний Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» (Коран, 66:6)
Ангелы не являются равными Аллаху и не являются Его детьми. Всевышний Аллах говорит:
«Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Пречист Он! Они же – почитаемые рабы.    Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям» (Коран, 21:26-27)
Среди ангелов есть те, о которых нам сообщил Аллах по имени, либо же по их действиям. А также среди них есть те, про которых нам не сообщил Аллах, но вера во всех них является обязательной.
3.    Вера в писания
Вера в то, что Аллах ниспослал небесные книги Своим посланникам, чтобы они донесли их людям. Некоторыми из этих книг были:
•    Свитки Ибрагима. Коран объяснил некоторые религиозные принципы, которые были упомянуты в этих свитках. Всевышний Аллах говорит:
«Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна. К твоему Господу предстоит конечный исход (или твоему Господу принадлежит конечный предел)» (Коран, 53:36-42)
•    Тора. Это священная книга, которая была ниспослана Мусе (мир ему). Всевышний Аллах говорит:
«Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (Коран, 5:44)
•    Псалтырь. Книга, ниспосланная Давуду (мир ему). Всевышний Аллах говорит:
«Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (Коран, 4:163)
•    Евангелие. Священная книга, ниспосланная Исе (мир ему). Всевышний Аллах говорит:
«Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руководством и назиданием для богобоязненных» (Коран, 5:46)
От мусульманина требуется верить во все небесные писания и в то, что они – от Аллаха, но они не актуальны сегодня. И даже если допустить, что будут найдены правильные, не искаженные писания, то от мусульманина требуется верить, что они – от Аллаха, но не нужно поступать в соответствии с ними или следовать им, ибо они были ниспосланы для определенного времени и для определенного народа. Например, Иса (мир ему), сказал: «Я был послан всего-лишь к заблудшим овцам народа Израилева» .
Священный Коран разъяснил кое-что из того, что было упомянуто в Евангелии. И среди этого – радостная весть о появлении Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах говорит:
«Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков» (Коран, 7:156-157)
•    Священный Коран. Обязательна вера в то, что он является Речью Аллаха, которая была ниспослана через Джибриля (мир ему) Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), и что он является последней из небесных книг, с помощью которой Аллах стер все предыдущие религии. Все люди должны обязательно уверовать в него и в того, кому он был ниспослан, а также в ту религию, с которой он пришел.
4.    Вера в посланников
Это вера в то, что Аллах избрал из Своих творений посланников, ниспослал им небесные писания и законы, чтобы они довели их людям, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого оправдания перед Аллахом. Также Он избрал из Своих творений пророков, которых отправил для утверждения законов тех посланников, которые были до этого пророка, чтобы он призывал к ним. Посланников и пророков – множество, их количества не знает никто, кроме Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
«Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали откровение» (Коран, 21:7)
Также Всевышний Аллах говорит, рассказывая о Исе (мир ему):
«Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины» (Коран, 5:75)
Вера во всех них является обязательной. Тот же, кто уверовал в некоторых из них, но не уверовал в остальных, вышел из религии. Доказательством этому служат  слова Всевышнего Аллаха:
«Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: "Мы веруем в одних и не веруем в других", - и хотят найти путь между этим,  являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения» (Коран, 4:150-151)
Вера в посланников предполагает собой веру в то, что первым из них был Нух (мир ему), а завершающим – Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
5.    Вера в Последний День
Убеждение, что эта ближняя мирская жизнь, закончится в один из дней. Всевышний Аллах говорит:
«Все на ней (земле) смертны» (Коран, 55:26)
Также это вера в жизнь в могиле: верующие будут наслаждаться там, а неверующие будут подвергнуты мучениям.
Также это вера в воскрешение. Аллах воскресит все творения, чтобы рассчитать их за их деяния: воздать совершившим добро тем, что они заслужили – за их веру и следование посланникам; и наказать ослушавшихся, в воздаяние за то, что они совершали зло, неверие и ослушание своих посланников. Всевышний Аллах говорит:
«Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко» (Коран, 64:7)
Также это вера в сбор. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, День различения назначен на определенное время» (Коран, 78:17)
Также это вера в то, что им покажут их дела. Всевышний Аллах говорит:
«Они предстанут перед твоим Господом рядами: «Вы пришли к Нам такими, какими Мы создали вас в первый раз. Но вы предполагали, что Мы не назначили встречи с вами» (Коран, 18:48)
Также это вера в то, что они будут спрошены. Всевышний Аллах говорит:
«Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали.  Они скажут своей коже: "Почему вы стали свидетельствовать против нас?" Они скажут: "Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь". Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не пытались укрыться от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (Коран, 41:20-22)
Также это вера в расчет. Всевышний Аллах говорит:
«Тот, кому его книга будет вручена в правую руку, получит легкий расчет и вернется к своей семье радостным» (Коран, 84:7-9)
Также это вера в мост и в воздаяние Раем или Адом в вечной жизни. Всевышний Аллах говорит:
«Их воздаянием у их Господа будут сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это уготовано для тех, кто боится своего Господа» (Коран, 98:7-8)
6.    Вера в судьбу и предопределение
Это решительная вера, что Аллах, Свят Он и Велик, всегда изначально знал о всем еще до существования этого, также знал то, что произойдет, а затем создал это, в соответствии со Своим Знанием и Предопределением. Всевышний Аллах говорит:
«Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру» (Коран, 25:2)
Все, что было и есть и будет в этом бытие, было известно Аллаху еще до начала его создания, а затем его создал Аллах в соответствии со Своим Желанием и Предопределением. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У каждой вещи есть своя истинная сущность. И не достигнет раб Аллаха истинной веры, пока не будет знать, что все, что его постигло, не могло его миновать, а то, что миновало, не могло постигнуть» .
Это не противоречит совершению зависящих от человека причин и поступков. Например: кто хочет продолжить свой род, должен совершать причины, с помощью которых осуществится его стремление. И это ни что иное, как женитьба. Но эта причина может привести его к желанному результату – к потомству, а может и не привести. Все это – по Желанию Аллаха. Ибо причины не являются первопричинами сами по себе, а лишь Желание Всемогущего Аллаха является таковым. И эти причины, которые мы предпринимаем и поступаем в соответствии с ними, также являются частью предопределения Аллаха. Именно поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, объясняя своим сподвижникам, когда они его спросили: «О Посланник Аллаха, изменяют ли предопределение Аллаха Всевышнего шариатские заклинания и лекарства, которыми мы лечились ранее?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Они являются частью предопределения Аллаха» .
Голод, жажда и холод также являются частью предопределения, но люди стремятся уталить голод едой, жажду – питьем, а холод – теплой одеждой. Таким образом они защищаются от того, что им предопределено тем, что им предопределено  - защищиаются предопределением от предопределения.

Вера в судьбу и предопределение после совершения причин. Пользы этого.
-  От довольства тем, что произошло и предопределено исходит спокойствие души. Если что-то произошло или не смогло произойти, не остается никаких возможностей для озабоченности или грусти. И ни для кого не секрет, что беспокойство и недовольство души ведет ко многим заболеваниям. А вера в судьбу и предопределение, как об этом сообщил нам Всевышний Аллах, устраняет эти негативные последствия. Всевышний Аллах говорит:
«Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллах не любит всяких надменных бахвалов» (Коран, 57:22-23)
- Призыв к знанию и открытиям того, что заложил Аллах в эту вселенную. Ибо для тех трудностей, которые предопределены человеку (например, болезни), также предопределены и их решения (как исцеление), которые, по Воле Аллаха, отменяют первое предопределение. Этого можно достичь путем исследования свойств лекарств, заложенных в них Аллахом.
- Облегчение трудностей, которые происходит с человеком, и отсутствие сожаления о том, что было утрачено. Если человек в своей торговле потерпел убыток, то это – несчастье. А если за этим последует еще  печаль и расстройство, то это станет вторым несчастьем для него. Тот же, кто уверовал в судьбу и предопределение, будет доволен первым убытком, ибо знает, что он был предопределен для него: что случилось, то случилось. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы сделал я то-то и то-то, получилось бы так-то и так-то!» – но говори: «Это было предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к делам его» .
- Связь сердца с Аллахом и не боязнь зла людей. Сообщается, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды когда я сидел верхом позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) он сказал: «О мальчик, я научу тебя нескольким словам: храни (память об) Аллахе, и Он будет хранить тебя, храни (память об) Аллахе и ты обнаружишь Его перед собой. Если (захочешь) попросить(о чем-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если (все остальные) соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли» .
Вера в предопределение не является, как думают некоторые, причиной для упования на людей, оставления дел и несовершения причин. Ибо Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, для любого из вас взять верёвку, нарубить дров и принести их на спине, чтобы продать, лучше, чем обращаться с просьбами к какому-нибудь человеку, который может дать ему что-либо, а может и отказать» .
Также от Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что однажды один человек пришел к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, мне привязать верблюда и уповать на Аллаха, или же отвязать его и уповать?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Привяжи и уповай!» .

Они сказали об Исламе
Бернард Шоу сказал в своей книге «Ислам через сто лет»: «Весь мир целиком примет Ислам, а если он не примет его открыто под именем Ислама, то он примет его под псевдонимом и придёт день, когда Запад примет религию Ислам, ведь прошли века, а Запад читал книги, наполненные небылицами об Исламе. Я же написал книгу о Мухаммаде (мир ему), но она была конфискована, потому что вышла за пределы английских традиций». Также он сказал: «Ислам – это религия, в которой мы находим благие стороны всех религий, но в других религиях мы не находим благих сторон Ислама» .

Кто он, посланник Ислама?
Он – Мухаммад, сын Абдуллаха, последний из посланников и их печать. Всевышний Аллах говорит:
«Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков)» (Коран, 33:40)
Аллах отправил его ко всем людям, а не только к арабам. Всевышний Аллах говорит:
«Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем» (Коран, 34:28)
«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (Коран, 21:107)
Вся его жизнь (да благословит его Аллах и приветствует) была полна правдивости и верности. От него никогда не видели вероломства, лжи, предательства или обмана. Он был известен среди своего народа как «правдивый». Они оставляли ему на хранение свои ценные вещи, когда отправлялись в путь. Также он был известен среди них как «правдивый», из-за той честности, которую он проявлял в словах и разговоре. Когда впервые ему было ниспослано откровение, он сообщил об этом своей супруге Хадидже (да будет доволен ей Аллах). Он сказал ей: «Я испугался за себя!» Хадиджа сказала: «Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя слабому и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!» .
Он обладал самым совершенным нравом и самым красивым внешним видом. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, твой нрав превосходен» (Коран, 68:4)

Они сказали о Мухаммаде(да благословит его Аллах и приветствует)
Немецкий поэт Гёте сказал: «Я искал в истории наивысший пример для подражания человеком и нашел его в арабском пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует)» .
Уильям Дюрант в одинадцатом томе своей книги «История цивилизаций» сказал: «Если мы хотим вынести решение о великих людях, основываясь на влиянии, которое они оказали на людей, то скажем, что посланник мусульман был величайшим из всех великих в истории. Но его пытался сдержать норов слепой приверженности и выдумок. Он утвердил над иудаизмом, христианством и старой религией своей земли легкую, ясную и сильную религию, которая осталась и до наших дней сильной и обладающей великой мыслью» .

Что такое Коран?
Речь Аллаха, с которой был послан Джибриль (мир ему) к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Коран отличался от небесных писаний, которые были до него. Отличия состоят в следующем:
    Он является завершающим небесным писанием. Именно поэтому Всевышний Аллах обязался сохранить его, чтобы он остался для всего человечества до того дня, когда Аллах унаследует Землю и тех, кто на ней. Коран не будет изменен: не диобавлением, ни убавлением. С момента его нипослания Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и вплоть до нашего времени. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Коран, 15:9)
    Чтение Корана является поклонением. Это – главная причина сохранения от добавления, убавления или изменения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто прочитает одну букву из Книги Аллаха, получит за это одно хорошее деяние, и хорошее дело будет равно десяти. И я не говорю, что алиф-лям-мим — это одна буква, но алиф — это буква, лям — это буква и мим — это буква» .
Также заучивание Корана в сердце является поклонением. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, в чьей груди нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому».
Также забота о Коране является поклонением. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему других» .
    Коран вмещает в себя все законы, на которых зиждется развитое общество. В результате его воплощения в жизнь счастье гарантируется всем. Всевышний Аллах говорит:
«Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи» (Коран, 16:89)
    Коран считается историческим подтверждением, разъясняющим последовательность ниспослания религии пророкам и посланникам, и того, что происходило с ними в их народах: начиная от Адама (мир ему) и заканчивая Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует).
    Аллах Всевышний ниспослал Коран для того, чтобы все люди могли достичь счастья. Всевышний Аллах говорит:
«Алиф. Лам. Ра. Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты вывел людей с дозволения их Господа из мраков к свету - на путь Могущественного, Достохвального» (Коран, 14:1)

Они писали о Коране
Уильям Дюрант в своей книге «История цивилизаций» писал: «На протяжении четырнадцати веков Коран был сохранен в памяти мусульман. Он будоражил их сознание, формировал их нрав, точил врожденные способности сотен миллионов человек. Коран сеет в душах самое простое вероубеждение, наименее неясное и самое далекое от ограничений церемониальности и официоза, наиболее чистое от идолопоклонничества и жречества. Наибольшей его заслугой является повышение этического и культурного уровня мусульман. Он утвердил в них правила общественной системы и социального единства. Он побудил их следовать определенным медицинским правилам и очистил их умы от суеверий и заблуждений, от несправедливости и жесткости. Также он улучшил состояние рабов и посеял достоинство и величие в сердцах униженных; он внес в среду мусульман справедливость и отдаление от страстей. Ничего подобного не было нигде на земле, где жил белый человек» .

Отношение Ислама к знанию
Исламская религия побуждает к знанию и поощряет его поиск, порицая невежество и предостерегая от него. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом» (Коран, 39:9)
Также Всевышний Аллах говорит:
«Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (Коран, 58:11)
А также побуждает к увеличению знания. Всевышний Аллах говорит:
«Говори: «Господи! Приумножь мои знания» (Коран, 20:114)
Ислам высоко ценит ученого и отдает ему его право. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил высокую степень ученого, сказав: «Не относится к нам тот, кто не оказывает уважения старшим среди нас, не жалеет младших среди нас и не знает права ученого среди нас» .
Ислам считает стремление в требовании знаний, его обучении и преподавании, одной из причин, ведущих в Рай. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто встает на путь приобретения знаний, того Аллах выводит на один из путей, ведущих в Рай. Воистину, ангелы складывают свои крылья перед тем, кто ищет знания, выражая свое довольство тем, что он совершает. И, воистину, прощения для ученого просят все те, кто на небесах, и те, кто на земле, и даже кит в морской пучине. И, воистину, ученый превосходит того, кто поклоняется без знаний, подобно тому, как луна в полнолуние превосходит все остальные светила. И, воистину, ученые – это наследники пророков, ведь пророки не оставляют в наследство ни динара, ни дирхема, а оставляют в наследство знания, и тот, кто приобретет их, приобретет щедрый удел» .

Отношение Ислама к имуществу
Имущество в Исламе принадлежит Аллаху и является тем, что отдано на временное пользование рабу Аллаха под большую ответственность. Приобретать и тратить имущество необходимо путями, дозволенными Шариатом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не сдвинутся стопы раба Аллаха с места в Судный День, пока не будет он спрошен о его жизни, как он ее провел; о его знаниях, куда он их употребил; о его имуществе – откуда он его приобрел и на что израсходовал; о его теле – для чего он его использовал» .
Ислам побуждает мусульманина искать и приобретать имущество, чтобы затем расходовать его на себя и на тех, за кого он отвечает; использовать его в вопросах мирской жизни и чтобы это стало причиной приобретения им благих дел, когда он будет тратить имущество на различные виды добра. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы сделал я то-то и то-то, получилось бы так-то и так-то!» – но говори: «Это было предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к делам его» .
Также существуют иные обязанности, помимо выплаты обязательной милостыни, которые мусульманину необходимо соблюдать. Это, в последствии, возвратится к нему же самому с пользой как в мирской, так и в вечной жизни. Всевышний Аллах говорит:
«А посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие» (Коран, 28:77)
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наилучшее имущество – это благое имущество вместе с благочестивым человеком» .
Ислам запретил чрезмерно тратить. Всевышний Аллах говорит:
«Но не расточай чрезмерно.    Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу» (Коран,17:26-27)

Заключение
В этой небольшой книге я попытался в краткой форме и без упоминания деталей, опасаясь утомить уважаемого читателя, предоставить ключи для того, кто хочет узнать Ислам. Особенно для того, кто не исповедует его и строит свои заключения о нем на ошибочных представлениях, которые были преподнесены ему врагами Ислама. Необходимо бороться и предостерегать людей от подобного представления. Ибо они не знают, что счастье и спасение заключается в принятии Ислама и в делах, соответствующих того, с чем пришел Ислам и призыве к нему. Я говорю таким людям: «Думайте своей головой. И не позволяйте другим определять вашу дальнейшую жизнь». Всевышний Аллах говорит:
«Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха»
(Коран,6:116)
Те, за кем вы следуете сегодня, первые же отрекутся от вас завтра, в Судный День. Всевышний Аллах говорит:
«Когда те, за кем следовали, отрекутся от тех, кто следовал за ними, и увидят мучения, связи между ними оборвутся»
(Коран,2:116)
Пусть у вас будет независимость мышления, сила воли принимать взвешенные решения и попытка отличить истину от лжи, с помощью разума, которым вас наделил Аллах. Прошу вас отдалиться от чувств, фанатизма и слепой приверженности. Всевышний Аллах говорит:
«Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», - они отвечают: «Нам достаточно того, на чем мы застали наших отцов». Неужели они поступят так, даже если их отцы ничего не знали и не следовали прямым путем?»
(Коран,5:104)
Вопрос остается открытым и доступным для того, кто хочет узнать его. Но пусть это будет через пути, достойные доверия, которые дают правильное представление об Исламе. Ибо не каждый, кто претендует на Ислам, является мусульманином. И не каждая книга, которая относится к исламской, дает правильное представление об Исламе. Напротив, тебе следует черпать Ислам из достоверных источников и признанных книг. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Иудеи разделились на семьдесят одно течение или семьдесят два течения, так же христиане. И разделится моя община на семьдесят три течения, и все они – в Огне, кроме одной». Мы спросили: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Кто придерживается того же, чего придерживаюсь я и мои сподвижники» .
Кто желает узнать об этой общине, пусть свяжется с одним из исламских центров, адреса которых указаны в конце этой книги.
Аллах – самый Знающий и Наймудрейший из судей.
И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.
الحمد لله رب العالمين
 
WWW.ISLAMLAND.COM