Để Gia Tăng Rizqi (Bổng Lộc)
] Tiếng Việt – Vietnamese – فيتنامية [

Biên soạn
Sheikh Muhammad Hassaan

Dịch thuật:
Abu Hisaan Ibnu Ysa

2015 - 1436
 
قضية الرزق
« باللغة الفيتنامية »

جمع وترتيب:
الشيخ محمد حسان

ترجمة:
أبو حسان محمد زين بن عيسى

2015 - 1436
 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Nhân danh Allah, Đấng Rất Mực Độ Lượng,
Đấng Rất Mực Khoan Dung

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٠٢﴾ آل عمران: 102
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ١﴾ النساء: 1
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا ٧٠ يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا ٧١  ﴾ الأحزاب: 70 - 71
أَمَّا بَعْدُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ  وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ، ثُمَّ أَمَّا بَعْدُ:
Trong bài thuyết giảng này sẽ cùng nhau mổ sẻ một chủ đề rất quan trọng mà tất cả mỗi người trên thế giới nói chung và cộng đồng Islam nói riêng đã và đang tìm kiếm nó và không ngừng tìm kiếm nó cả ngày lẫn đêm, đó chính là Rizqi (tạm dịch là bổng lộc). Chủ đề này sẽ phân tích hoàn toàn dựa vào Qur’an và Sunnah, không tí dựa vào suy luận của con người cho dù kiến thức của y có đạt trình độ như thế nào, bởi tín đồ Muslim không được phép nói bất cứ gì về Islam hoặc bất cứ hành động nào về tôn giáo trừ phi y có kiến thức về lĩnh vực đó từ Qur’an hoặc từ Sunnah, giống như Imam Al-Bukhari đã ghi trong bộ Soheeh của ông về một chương với chủ đề “Kiến thức trước khi nói và hành động” ở ngay đầu chương ông đã viết câu Kinh mà Allah phán bảo với Nabi Muhammad :
﴿فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ﴾ محمد: 19
Ngươi phải biết rằng (hỡi Muhammad): “Quả thật, không có Thượng Đế nào đích thực ngoại trừ Allah duy nhất, rồi hãy cầu xin Allah tha thứ tội lỗi cho Ngươi và cho những người có đức tin nam và nữ.” Muhammad: 19 (chương 47), qua câu Kinh này Allah ra lệnh Nabi  hai điều:
- Thứ nhất: Phải có kiến thức qua lệnh ﴿فَٱعۡلَمۡ﴾ Ngươi phải biết rằng (hỡi Muhammad).
- Thứ hai: Phải hành động qua lệnh,
 ﴿وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ﴾
“rồi hãy cầu xin Allah tha thứ tội lỗi cho Ngươi và cho những người có đức tin nam và nữ.”.
Học giả chuyên Hadith Ibnu Hajar  nói: “Allah đã ra lệnh cho Nabi  của Ngài hai điều kiến thức và thực hành, sở dĩ kiến thức được đề cập trước tiên là bởi kiến thức sẽ điều chỉnh được định tâm, từ định tâm đúng đắn dẫn đến tất cả lời nói và hành động sau đó luôn đúng đắn.”
Vậy Rizqi là gì ?
Ông Ibnu Manzhoor đã định nghĩa từ Rizqi này trong bộ sách Lisaan Al-Arab, nghĩa là: “Tất cả mọi thức giúp động vật (trong đó có con người) được sống và tồn tại dù đó là hiện vật hay chỉ là tinh thần.” Dựa vào định nghĩa này thì Rizqi gồm có rất nhiều thứ như: Tawhid; đức tin Iman; tình thương dành cho Nabi, cho gia quyến Nabi, cho Sahabah; kiến thức Islam; sức khỏe; người vợ đức hạnh; con cái ngoan ngoãn; sự khôn ngoan và trong đó có tiền bạc . . . và Đấng ban phát tất cả mọi Rizqi vừa nêu và mọi thứ khác chính là Allah, như Ngài đã phán:
﴿وَكَأَيِّن مِّن دَآبَّةٖ لَّا تَحۡمِلُ رِزۡقَهَا ٱللَّهُ يَرۡزُقُهَا وَإِيَّاكُمۡۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦٠﴾ العنكبوت: 60
{Và bất cứ sinh vật nào bất lực trong việc tìm kiếm thức ăn thì Allah sẽ cung cấp cho chúng và cho cả (loài người) các ngươi, bởi Allah là Đấng Hằng Nghe, Đấng Am Tường tất cả.} Al-A’nkaboot: 60 (chương 29), Allah phán:
﴿وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ ٢٢ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقّٞ مِّثۡلَ مَآ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ ٢٣﴾  الذاريات: 22 - 23
Và ở tận trên trời Rizqi của các ngươi đã được chuẩn bị * Xin thề với Chủ Nhân của bầu trời và trái đất, chắc chắn điều đó là chân lý, là sự thật giống như điều các người đang nói vậy. Al-Zariyaat: 22 - 23 (chương 51), và Allah phán:
﴿۞وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ ٦﴾  هود: 6
Và không một sinh vật nào sống trên trái đất mà lại không được Allah cung cấp lương thực cho chúng, trong khi Ngài luôn biết rõ nơi cư ngụ và nơi tạm trú của chúng. Tất cả đều được ghi chép rõ ràng trong quyển số (định mệnh). Hud: 6 (chương 11).
Dựa vào các câu Kinh vừa nêu khẳng định tuyệt đối rằng chính Allah mới là Đấng duy nhất ban phát toàn bộ Rizqi cho mọi sinh vật đang sinh sống dù bất cứ đang ở đâu, dù con người có thấy hay không thấy, dù có biết hay vẫn chưa biết và trong đó gồm có con người,
﴿إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ ٥٨﴾ الذاريات: 58
Chính Allah là Ðấng cấp dưỡng (cho tất cả), Đấng Quyền Lực, Đấng Hùng Mạnh. Al-Zariyat: 58 (chương 51).
Có một câu hỏi rất quan trọng muốn hỏi tất cả mọi người: “Kể cả người Kaafir (ngoại đạo phủ nhận Allah) vẫn luôn được Allah ban phát đầy đủ Rizqi cho họ, chẳng lẽ đối với người hết lòng tin tưởng nơi Ngài và chỉ tôn thờ Ngài duy nhất như tín đồ Muslim chúng ta lại bị Ngài bỏ mặc cho đói, khát hay sao ?”, cho nên một khi ai đó không phân biệt Muslim hay Kaafir đã làm đầy đủ nguyên nhân để được Rizqi thì chắc chắn sẽ được Allah cho họ có kết quả mỹ mãn, bởi chính Ngài là Al-Rabb của người Muslim và cả người Kaafir. Giới U’lama đã định nghĩa từ Al-Rabb rằng: “Al-Rabb là một trong các Đại Danh của Allah, có nghĩa là Đấng khởi đầu mọi tạo hóa, rồi nuôi dưỡng tất cả bằng lương thực của Ngài và luôn tha thứ cho tất cả khi phạm tội.” Vì vậy, Allah là Chủ Nhân của vạn vật trong toàn vũ trụ, Ngài ban phát bổng lộc cho tất cả sinh vật đang tồn tại, cho nên, sẽ không chỉ vì người Kaafir phủ nhận Ngài nên bị Ngài cắt đứt Rizqi của họ, cũng không chỉ vì người Muslim tôn thờ Ngài duy nhất nên mới được Ngài chu cấp đầy đủ Rizqi cho họ, bởi với thiên ân vô số và bất tận của Allah muốn ban như thế nào, ra sao, cho ai tùy Ngài quyết định.
Tuy nhiên có một điều cần người Muslim phải biết, Rizqi là thứ đã được ấn định sẵn trước, như Allah phán:
﴿إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ ٤٩﴾ القمر: 49
{Quả thật, TA (Allah) đã tạo hóa tất cả mọi vạn vật theo tiền định.} Al-Qamar: 49 (chương 54), và Allah phán:
﴿ أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ٣٢﴾  الزخرف: 32
Phải chăng họ muốn tự quyền phân chia Rahmah (lòng thương xót) của Thượng Đế của Ngươi hay sao (Muhammad) ? (Không), chính TA mới là Đấng phân chia bổng lộc sống giữa con người trên cuộc sống trần gian này, cũng chính TA đã nâng cao địa vị và danh vọng của một số người trong họ hơn hẳn một số người khác để họ tương trợ lẫn nhau trong cuộc sống, nhưng Rahmah của Thượng Đế Ngươi (Muhammad) sẽ tốt đẹp rất nhiều so với mọi việc con người đã thu gom được (từ tiền tài, địa vị đến danh vọng...) Al-Zukhruf: 32 (chương 43), và Allah phán:
﴿۞وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٖ مَّا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرُۢ بَصِيرٞ ٢٧﴾  الشورى: 27
Và giá như Allah nới rộng Rizqi cho đám bầy tôi của Ngài thì chắc chắn rằng bọn chúng sẽ dùng nó mà hủy hoại trái đất, cho nên Allah muốn dùng Rizqi đó ban phát theo định lượng Ngài muốn, bởi quả thật, đối với đám bầy tôi của Ngài là thì Ngài luôn am hiểu chúng, nhìn thấy chúng. Al-Shura: 27 (chương 42). Trong cộng đồng Islam vẫn có rất nhiều tín đồ Muslim vẫn không tin rằng Allah là “Al-Hakim” Đấng Anh Minh, bởi Ngài phán: ﴿۞وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ Và giá như Allah nới rộng Rizqi cho đám bầy tôi của Ngài thì chắc chắn rằng bọn chúng sẽ dùng nó mà hủy hoại trái đất. bởi Allah biết rõ trong nhân loại có những người chỉ phù hợp ở vị trí giàu sang, nếu cho y nghèo khổ thì chắc y sẽ bị cái nghèo hủy diệt y; và Allah cũng biết rõ có người chỉ phù hợp với nghèo khổ, nếu cho y giàu sang thì chính sự giàu sang sẽ hủy hoại bản thân y. Chắc rằng có người sẽ hỏi tại sao lại thế? Xin trả lời: “Chắc chắn rằng bạn sẽ không biết được chuyện gì sẽ xảy ra với mình khi hoàn cảnh của mình bị thay đổi khác với hiện tại, cho nên bạn cần phải hài lòng với tiền định mà Allah đã an bày cho bạn.”
Có lẽ sự việc vẫn chưa thuyết phục được mọi người mà cần phải thêm dẫn chứng từ Qur’an và sự nhận thức nữa mới hoàn toàn tin tưởng, thì từ Qur’an Allah phán:
﴿۞وَمِنۡهُم مَّنۡ عَٰهَدَ ٱللَّهَ لَئِنۡ ءَاتَىٰنَا مِن فَضۡلِهِۦ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٧٥ فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ بَخِلُواْ بِهِۦ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ ٧٦ فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقٗا فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ يَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَآ أَخۡلَفُواْ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ ٧٧﴾ التوبة: 75 - 77
{Và trong bọn chúng có người đã từng giao ước với Allah rằng: “Chỉ cần Ngài ban cho bầy tôi thiên ân là chắc rằng bầy tôi sẽ dùng nó mà bố thí và sẽ trở thành người ngoan đạo” * Nhưng khi chúng được ban cho đầy đủ thiên ân của Ngài thì chúng lại keo kiệt mà ôm trọn hết thiên ân đó và chúng ngoãnh mặt làm ngơ * Với sự giả dối nằm trong lòng của chúng đã bị Allah trừng trị vào ngày mà chúng phải quay về trình diện trước Ngài do bởi chúng đã dám bội ước với Ngài và bởi sự xảo biện mà chúng đã thốt ra.} Al-Tawbah: 75 - 77 (Chương 9), thấy đó con người biết rằng mình không thể thực hiện được nhưng vẫn cố kèo nài với Allah Đấng Anh Minh rồi tự chuốt họa vào thân. Với lời nói này không ngụ ý bảo mọi người cứ ngồi lì ra đó không cần làm gì cả bởi Rizqi đã được định sẵn. Thực sự không mang ý nghĩa như thế, rồi sẽ được phân tích kỷ lưỡng hơn ở phần các nguyên nhân để đạt được Rizqi ở phần dưới.
Còn về bằng chứng từ nhận thức, có khi ai đó trong chúng ta đã không cho đứa con thứ nhất điều nó muốn nhưng lại cho đứa con thứ hai điều nó muốn. Khi được hỏi tại sao thì anh ta trả lời bởi đứa thứ nhất nếu nó được điều nó muốn ắt nó sẽ bị nạn còn đứa thứ hai thì không, điều đó thể hiện sự anh minh của người đàn ông biết suy xét và nhận thức được vấn đề trong việc cho hay không cho, bởi ông ta luôn rõ tính khí của mỗi đứa con.
Lúc này có một câu hỏi: Thế tại sao con người lại tự nhận mình là người anh minh trong việc cho hay không cho nhưng y lại dám bác bỏ sự anh minh của Allah trong khi sự anh minh của y có được là do chính Đấng Anh Minh Allah đã ban cho y. Tín đồ Muslim cần phải hiểu trong việc Allah cho hoặc cấm một điều gì đó thì nó luôn thể hiện sự anh minh của Ngài cho dù con người có biết hay không biết, bởi Allah là Đấng Anh Minh, Đấng Thấu Đáo, Đấng Am Tường,
﴿يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ﴾ البقرة: 269
Sự anh minh (Allah) muốn ban cho ai tùy ý, và ai đã được ban cho sự anh minh là đã được ban cho vô ngàn điều tốt đẹp. Al-Baqarah: 269 (chương 2). Trong sự anh minh của Allah là Ngài đã phân chia thiên ân của Ngài, bổng lộc của Ngài cho từng người một, Ngài đã phân loại người nghèo và người giàu, nếu như Allah cho tất cả mọi người đều giàu như nhau thì chắn rằng không ai biết được như thế nào là nghèo khổ, lúc đó sẽ không còn ai đi làm thuê mướn cho ai. Vì vậy, với sự công bằng và lòng thương xót của Đấng Anh Minh là Ngài đã tạo ra một xã hội gồm có người giàu và người nghèo, rồi Ngài ấn định trong số tài sản của người giàu có phần của người nghèo, ôi giá như tất cả những người giàu biết kính sợ Allah mà xuất Zakat đúng theo luật đã định và phân phát cho người nghèo thì chắc trong xã hội Islam sẽ không tìm thấy đâu dù chỉ một người nghèo, nhưng nhóm người giàu lại tham lam, lại keo kiệt và tiếc của nên đã ôm trọn hết tài sản cho riêng mình và rồi họ sẽ thấy được hậu quả cho việc keo kiệt đó của họ.
Rizqi là thứ tiền định giống như Nabi  đã nói trong Hadith do Ahmad, Abu Dawood và Al-Tirmizhi ghi lại bằng đường truyền Soheeh từ U’baadah bin Al-Somit  nói: Chính tôi đã nghe được Rasul  nói rằng:
((إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ))
“Quả thật, vật đầu tiên mà Allah tạo hóa chính là cây viết, Ngài đã phán bảo nó: “Ngươi hãy viết đi.” Nó hỏi: “Thưa Chủ Nhân, bề tôi sẽ viết gì đây ?” Allah bảo: “Ngươi hãy viết tiền định của tất cả mọi vật, mọi việc từ khi khởi điểm cho đến ngày tận đến được thiết lập”.” Dựa vào Hadith, mỗi tín đồ Muslim cần phải hiểu mọi điều xảy ra xung quanh mình chính là tiền định. Cho nên, trong những nhiệm vụ của tín đồ Muslim là tin vào sự tiền định bởi nó là Ruknun (nền tảng) thứ sáu trong sáu nền tảng niềm tin Iman, và sự hành đạo của tín đồ Muslim sẽ không được chấp nhận cho dù có bố thí cả núi vàng to bằng núi Uhud cũng vô nghĩa cho đến khi nào y tin tưởng vào sự tiền định này.
Imam Muslim đã ghi: Ông Yahya bin Ya’mar kể: Người đầu tiên bác bỏ sự tiền định tại Basrah (thuộc miền nam Irắc) đó là ông Ma’bad Al-Juhani. Trong lần đi làm Hajj hoặc U’mrah, tôi và ông bạn Humair bin Abdur Rahmaan Al-Himyari, chúng tôi nói với nhau giá như được Allah ban cho gặp được một vị Sahabah của Nabi  để chúng ta hỏi ý kiến ông ta ra sao về nhóm người bác bỏ sự tiền định, ước nguyện của chúng tôi thành hiện thực khi gặp được Abdullah bin U’mar  đang ở trong Masjid, lập tức hai chúng tôi liền áp sát Ông ta mỗi người một bên, lúc đó tôi thấy ánh mắt của bạn tôi muốn tôi đặt câu hỏi với ông Abdullah  nên tôi liền nói: “Này Aba Abdur Rahmaan, ở khu vực chúng tôi có một nhóm người họ vẫn đọc Qur’an và không ngừng nghiên cứu về kiến thức và cuối cùng họ đã tuyên bố chắc chắn rằng trên đời này không có tiền định, tất cả mọi việc đều xảy ra ngẫu nhiên và Allah không hề biết trước sự việc cho đến khi nó xảy ra.” Nghe xong lời nói này thì ông Abdullah bin U’mar  nói: “Khi hai người trở về gặp họ thì hãy nói với họ Abdullah ta vô can với họ và họ vô can với ta, ta xin thề với Allah là cho dù mỗi người trong bọn chúng có bố thí khối tài sản to như núi Uhud thì vẫn không được Allah chấp nhận cho đến khi nào chúng tin vào tiền định.” Ngoài ra còn có Hadith rất dài do Muslim ghi lại từ U’mar  kể rằng Đại Thiên Thần Jibreel  đã hỏi Nabi  về đức tin Iman. Nabi  đáp:
((أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ))
“Là anh tin tưởng vào Allah, vào giới Thiên Thần của Ngài, vào tất cả kinh sách của Ngài, vào tất cả Rasul của Ngài, vào ngày tận thế và tin tưởng vào định mệnh tốt xấu (là do Allah ấn định).” Mỗi tín đồ Muslim cần phải tư vấn lòng mình là đã thật sự tin tưởng định mệnh là do Allah ấn định hay chưa hay là bạn còn đang giễu cợt với Allah ?
Tôi đã từng hỏi một người đàn ông: Cuộc sống của anh thế nào ?
- Người đàn ông than: Kinh tế không ổn định nên cuộc sống cực khổ lắm.
- Tôi nói: Sub ha nol loh, thế anh có hài lòng mà tuyên thệ La i la ha il lol loh và Mu ham ma dar Ra su lul loh không ?
- Người đàn ông: Allahu Akbar, có chứ con tim tôi chứa chán niềm tin Iman mà tuyên thệ Asha ha du al la i la ha il lol loh và ash ha du an na mu ham ma dar ra su lul loh.
- Tôi nói: Tôi xin thề với Allah, rằng Ngài đã ban cho anh một hồng phúc vĩ đại và quí giá nhất đó chính là đức tin Tawhid, cho dù anh có bị chết do đói, do khát nhưng được chết trên Tawhid La i la ha il lol loh thì quả là một thiên ân vĩ đại mà Allah ban cho một nô lệ trên quả đất này,
﴿يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ١٧﴾  الحجرات: 17
Chúng xem việc theo Islam của chúng như là một ân huệ ban cho Ngươi (Muhammad). Hãy bảo chúng: “Các người chớ xem (việc theo) Islam của các người là một ân huệ ban cho Ta, mà không đúng hơn là Allah đã thiên ân cho các người trong việc Ngài đã hướng dẫn các người đến với đức tin Iman, nếu các người đã chân thật.”  Al-Hujuraat :17 (chương 49). Cuộc sống có giá trị gì khi được sống trọn cuộc đời hưởng thụ tất cả sung sướng lạc thú của trần gian rồi cuối cùng bị tống cổ vào hỏa ngục. Tuy nhiên với sự hưởng thụ ngắn ngủi tạm bợ mà người Kaafir đang hưởng thụ làm cho đức tin Iman của một số tín đồ Muslim bị giao động mà thốt: “Tại sao họ lại sống sung sướng xa hoa như thế còn chúng ta lại cực khổ đọa đài thế này?” Xin mọi người hãy xướng đọc lời phán của Thượng Đế:
﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡ ١٢﴾ محمد: 12
Còn những kẻ Kaafir (phủ nhận đức tin) cứ mặc cho chúng tự do hưởng thụ trong khoái lạc và ăn uống như bao súc vật khác ăn uống và rồi hỏa ngục chính là nơi cư ngục của bọn chúng. Muhammad: 12 (chương 47), và Allah phán: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ﴾  Một khi họ quên bẵng đi lời khuyến cáo mà họ đã nhận được tức khi người Kaafir ngoãnh mặt với lời mời gọi của Allah, chúng sẽ bị gì? Họ sẽ bị Allah gieo tai nạn lên chúng liền chăng hay là Allah rút hết Rizqi đã ban cho chúng hay là Ngài sẽ tiêu diệt chúng ngay tức khắc ? Tất cả đều không, mà Ngài tiếp tục gia tăng thêm cho chúng:
﴿فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ ٤٤ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٤٥﴾  الأنعام: 44 - 45
TA (Allah) mở toang cho họ mọi cánh cửa (phồn vinh) về mọi vấn đề trong cuộc sống. Đến khi bọn họ chỉ còn biết khoe khoang về các tiện nghi mà họ đã được ban cho thì lúc đó TA bắt phạt họ một cách bất ngờ khiến họ trở thành những kẻ trắng tay * Thế là tất cả mọi hưởng thụ của bọn ngông cuồng đều bị tan biến và Alhamdulillah, xin kính dâng mọi lời ca ngợi lên Allah Chủ Nhân của toàn vũ trụ và muôn loài. Al-An-a'm: 44 - 45 (chương 6), và Allah phán:
﴿أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ ٥٥ نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَل لَّا يَشۡعُرُونَ ٥٦﴾ المؤمنون: 55 - 56
{Chẳng lẽ chúng lại tưởng rằng việc TA gia tăng thiên ân cho họ qua việc thêm tiền bạc và con cái * Là để TA thúc đẩy chúng làm việc thiện tốt sao? Không, bọn chúng không hề biết.} Al-Muminoon: 55 - 56 (chương 23), trong lịch sử nhân loại chưa có ai đã từng được Allah ban thiên ân, ban bổng lộc nhiều như Qaaroon nhưng hậu quả,
﴿فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ﴾ القصص: 81
{(Với sự ngông cuồng, tự phụ của Qaaroon) TA làm cho đất sụp xuống nuốt chửng y lẫn tất cả tài sản của y.} Al-Qasas: 81 (chương 28).
Con người yếu đức tin Iman thì thường than van khi bị nạn và thường khoe khoang khi được sung túc,
﴿فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ ١٥ وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ ١٦ كَلَّاۖ ﴾ الفجر: 15 - 17
{Bởi thế, khi con người được Thượng Đế gia tăng cho ân huệ và hồng phúc thì y khoát lác bảo: “Thượng Đế của tôi rất xem trọng tôi” * Còn khi Ngài thử thách y bằng cách thu hẹp Rizqi thì y lại trách móc: “Thượng Đế của tôi đang hạ nhục tôi.” * Không phải thế.} Al-Fajr: 15 - 17 (chương 89). Đúng vậy, không phải ai đó được ban cho giàu có sung sướng là y đang được Allah xem trọng y hoặc là ai đó phải sống cực khổ là y đang bị Allah hạ nhục y, mà phải dựa vào niềm tin Iman, lòng Tawhid, lòng kính sợ của y đối với Allah kìa. Một khi ai đó được Allah hướng y đến Islam, ban cho y lòng kính sợ Ngài, phù hộ y là người sùng đạo thì đó mới chính là người đang được Allah ban cho thiên ân vĩ đại nhất, y đang được Allah sủng ái y nhất.
﴿إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ﴾  الحجرات: 13
Quả thật, dưới cái nhìn của Allah, người vinh dự nhất là người ngay chính và sợ Allah nhất trong các người. Al-Hujuraat: 13 (chương 49).
Tôi xin hỏi bạn một câu hỏi: Rằng bạn đã tạ ơn Allah về thiên ân trí tuệ chưa ? tức là dựa vào trí tuệ mà bạn nhận biết được mọi việc xung quanh, biết được đây là cây quạt, bóng đèn, trần nhà... chính tôi đã được Allah ban cho một lần cơ hội viếng thăm bệnh viện tâm thần, tận mắt tôi đã từng chứng kiến một bệnh nhân nữ có sắc đẹp của một mỹ nữ tuyệt sắc mà tôi từng thấy, khi đang đứng thì cô gái cứ kéo khăn trùm lên đầu mình, rồi nằm lăn ra đất, rồi khóc gào thét, rồi bậc cười hí hố, rồi cô ta cỡi hết quần áo mặc trên người như ngày được sinh ra. Lập tức tôi đi ra ngoài rưng rưng nước mắt mà nói với mọi người: “Tôi xin thề với Allah, rằng tôi chưa từng nghỉ đến trí tuệ quan trọng đến dường nào cho đến khi thấy được cảnh tượng lúc nảy.”
Trong một lần khác tôi được một lời mời đến thăm một người đàn ông rất giàu có với khối tài sản lên đến hàng triệu đô la, ông chỉ có mỗi hai đứa con một trai và một gái, đứa con trai nói với cha là muốn tự lực cánh sinh và đã được ông ủng hộ, thế là cậu ta xuất cảnh định cư ở nước ngoài, còn đứa con gái cũng đã có chồng. Trong một lần ông cùng vợ đi trên xe hơi thì bị tai nạn giao thông làm vợ chết còn ông ta thì bị liệt tứ chi vĩnh viễn. Tôi đến thăm ông ta trong căn biệt thự to lớn với đầy ắp tiện nghi, riêng ông ta thì nằm liệt trên giường không nhún nhích được, gặp tôi ông kể: “Cái giường kế bên là giường của anh tài xế, anh ta rất đáng tin và ngoan đạo, anh ta luôn túc trực bên tôi ngoại trừ ít thời gian về thăm gia đình là liền quay lại sát cánh bên tôi.” Tôi hỏi: “Con cái anh đâu ?” ông nói: “Con trai thì định cư luôn ở nước ngoài, và con gái sau khi tôi bị tai nạn do thường xuyên đến thăm tôi làm chồng nó giận mà nói: “một là em chọn về ở với cha em luôn và hai chúng mình li hôn còn không thì ở luôn đây không về thăm nữa” tôi nghe được con gái nói vậy là tôi đã thề cấm không cho nó về thăm tôi thêm lần nào nữa. Và tất cả mọi việc tôi đều nhờ anh tài xế làm hộ.” Ông kể tiếp: “Này Sheikh Muhammad, tôi xin thề với Allah chứng giám là nhiều lúc trong đêm tôi bị ngứa ở sau lưng nhưng ngại không dám đánh thức anh tài xế để gảy dùm tôi, lúc đó tôi đã khóc mà tự nhủ giá như ai đó lấy hết tài sản của mình rồi đổi lại cho mình một cánh tay để tự mình gảy ngứa.”
Này hỡi những người nghèo khi cơ thể của anh còn lành lặn thì anh hãy là người giàu có nhất rồi đó, vậy mà khi mọi người ngồi nói chuyện với nhau thì họ chỉ nhắc mỗi tiền và tiền, rồi cũng là tiền, hãy biết rằng Rizqi để con người tồn tại không chỉ có tiền.
Trong một lần vị thủ lĩnh Islam Haaroon Al-Rasheed đã yêu cầu rất nhiều lần mang đến cho ông một ly nước lạnh. Đến khi ly nước lạnh được mang đến thì một Alim sùng đạo, biết kính sợ Allah tên Ibnu Sammaak nói: “Thưa thủ lĩnh, tôi xin thề với Allah, tôi muốn thủ lĩnh trả lời thật cho tôi nghe giá như thủ lĩnh bị tước đi ly nước này thì thủ lĩnh muốn dùng bao nhiêu tài sản để mua nó ?” Thủ lĩnh nói: “Ta xin thề trước Allah, ta sẽ mua bằng một nửa giang sơn của ta.” Sau khi thủ lĩnh uống xong thì ông lại hỏi tiếp: “Tôi xin thề với Allah, tôi muốn thủ lĩnh trả lời thật cho tôi nghe, giá như số nước đó bị ứa lại trong cơ thể thì thủ lĩnh sẽ dùng bao nhiêu tiền để mướn người khác tống nó ra ngoài ?” Thủ lĩnh đáp: “Ta xin thề trước Allah, ta sẽ dùng một nữa giang sơn còn lại để mướn tống nó ra bên ngoài.” Nghe được lời nói đó làm ông Ibnu Sammaak bậc khóc mà nói: “Xin mời thủ lĩnh hãy tiếp tục uống nước, cầu xin Allah ban cho thủ lĩnh được sức khỏe dồi dào, tất cả giang sơn chỉ có thể đánh đổi bằng một ngụm nước.”
Thân hữu Muslim, cái nghèo sẽ tốt đẹp hơn nhiều so với giàu sang mà lại ngông cuồng, bởi phú quí thật sự không phải là sở hữu được nhiều tiền của mà là có một tấm lòng hài lòng với hiện tại còn không thì cho dù chiếm được thế gian cũng không thỏa mãn.
Bằng chứng kế tiếp khẳng định Rizqi là tiền định, đó là Hadith do Muslim ghi từ Abdullah bin A’mr bin Al-A’s  kể: Chính tôi nghe được Rasul  nói:
((كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ))
“Allah đã ghi chép tiền định của tất cả vạn vật và giử ở nơi Ngài trước khi trời đất được tạo dựng đến năm mươi ngàn năm.” Đây mới là thời gian ghi chép tiền định, còn thời gian tiền định đó được thực thi là lúc khác, như được ghi chép trong hai bộ Soheeh Al-Bukhari và Muslim từ Ông Abdullah bin Mas-u'd  kể: Rasul  kể cho chúng tôi nghe và Người là người nói đúng nhất, chính xác nhất:
((إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبٍ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَوَالَّذِي لَا إِلَـٰهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا))
“Quả thật, mỗi người trong các ngươi đều được tạo hóa trong bụng mẹ bốn mươi ngày đầu chỉ bằng một giọt (máu), rồi bốn mươi ngày tiếp trở thành hòn máu đặc, rồi bốn mươi ngày tiếp trở thành phôi thai, rồi sau đó một Thiên Thần được cử phái đến thổi linh hồn vào bào thai rồi viết cho bào thai đó bốn điều: Rizqi, tuổi thọ, việc làm và sống hạnh phúc hay bất hạnh. Ta thề bởi Thượng Đế mà không có ai khác ngoài Ngài rằng: mỗi người trong các ngươi luôn làm việc của nhóm người thiên đàng (thể hiện bề ngoài cho mọi người thấy) cho đến khi (cái chết) cách y khoảng một cánh tay thì quyển sổ định mệnh đã tiền định y phải làm việc của nhóm người hỏa ngục rồi phải sa vào hỏa ngục, và mỗi người trong các người luôn làm việc của nhóm người hỏa ngục cho đến khi (cái chết) cách y khoảng một cánh tay thì quyển sổ định mệnh đã tiền định y phải làm việc của nhóm người thiên đàng rồi được vào thiên đàng.”
Và cũng trong hai bộ Soheeh Al-Bukhari và Muslim từ Ông Anas  dẫn lời Rasul :
((إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ: يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى، يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ، يَا رَبِّ مَا أَجَلُهُ، يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ))
“Quả thật, Allah đã cử một Thiên Thần quản lý việc thụ thai (của tất cả phụ nữ), Thiên Thần thưa: Lạy Thượng Đế có cho (tinh trùng và trứng) cấu thành giọt máu hay không ?; Lạy Thượng Đế có cho (giọt máu đó) phát triển thành hòn máu đặc (hay làm cho xẩy thay) ?; Lạy Thượng Đế có cho (hòn máu đặc đó) phát triển thành phôi thai (hay làm cho xẩy thay) ?; Lạy Thượng Đế giới tính là nam hay là nữ ?; Lạy Thượng Đế Rizqi của y ra sao ?; Lạy Thượng Đế tuổi thọ của y bao nhiêu ?; Lạy Thượng Đế y sống bất hạnh hay được hạnh phúc ?” có đường truyền ghi rằng: ((فَيَكْتُبُ مَلَكٌ وَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ)) “Thế là Thiên Thần ghi chép theo lời ấn định mà Allah muốn.”
Thân hữu Muslim, để đạt được số Rizqi mà Allah đã ấn định cho mỗi người thì cần phải tìm nguyên nhân, tìm lý do để đạt được số Rizqi đó, Sheikh Al-Islam Ibnu Taimiyah – cầu xin Allah thương xót ông – nói: “Để đạt được bất cứ điều gì ở trần gian và ở ngày sau đều cần đến lý do.” Và lý do để đạt được Rizqi được chia làm hai thể loại, các lý do về đời sống và các lý do về tôn giáo.
* Thứ nhất: Về các lý do về đời sống, là khi Allah tạo hóa ra vũ trụ đã qui định các qui tắc và lý do, một khi ai đã làm đúng theo các qui tắc, đúng theo các lý do đó là Ngài sẽ ban cho y kết quả mỹ mãn.
+ Thí dụ: Một người Kaafir cày xới đất kỷ lưỡng, rồi gieo hạt giống, rồi chăm bón phân tưới tiêu đầy đủ thì chắc rằng Allah sẽ ban cho y thành quả đó là một mùa màng bội thu, bởi đó là qui tắc mà Allah đã tạo hóa ra vũ trụ và bởi Allah ban phát cho người Kaafir và người Muslim như nhau.
+ Thí dụ khác: Một người Muslim có đức tin Tawhid chỉ mang hạt giống gieo xuống đất mà không cày xới đất trước cũng không tưới tiêu chăm bón mà chỉ ngồi đọc Qur’an và nói: “Tôi là người có đức tin vào Allah, chắc Ngài sẽ ban cho tôi bổng lộc” thì cho dù y có đọc hàng tháng trời liên tiếp thì tin rằng Allah sẽ chẳng ban cho y thu hoạch gì cả, bởi y đã không làm đúng theo các qui tắc mà Allah đã sắp đặt để được thành quả. Đúng hơn đó là hành động của người lười biếng, đã lười lao động, đã không chịu tìm kiếm nghề nghiệp, đã không chịu học hành nhưng lại mơ tưởng được giàu sang, muốn được hưởng thụ sung sướng... nhưng lại ngồi lì một chổ lấy đâu mà có tiền để hưởng thụ đúng là những kẻ mơ tưởng giữa ban ngày, mơ tưởng viễn vong. Xin thề có Allah chứng giám chỉ cần con người đứng dậy đi tìm Rizqi chắc chắn sẽ thấy, bởi Allah phán:
﴿هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ﴾ الملك: 15
{Ngài (Allah) là Đấng tạo ra trái đất cho các ngươi sử dụng. Do đó, các ngươi hãy băng qua các nẽo đường của nó mà tìm kiếm Rizqi của Ngài để ăn.} Al-Mulk: 15 (chương 67). Thấy rằng, trong câu Kinh Allah đã bảo con người hãy lặn lội khắp mọi nơi mà tự đi tìm Rizqi của Ngài đã dành sẵn cho y, chỉ cần các ngươi đi tìm thì ắt sẽ gặp, hãy đi tìm bất cứ công việc gì Halal mà làm cho dù công việc đó có thấp hơn trình độ văn hóa của mình, chứ đừng có ngồi lì ra đó mà ăn bám tiền cha mẹ, rồi làm ảnh hưởng đến xã hội. Với lý do đời sống này bắt buộc mỗi tín đồ Muslim phải thực hiện cho bằng được, cần phải đi tìm, cần phải lao động theo khả năng của mỗi người để đạt được Rizqi mà Allah đã chuẩn bị cho y trong bản tiền định, cộng thêm một lòng đinh ninh chính Allah sẽ ban phát cho chúng ta giống như Ngài đã hứa.
* Thứ hai: Về các lý do tôn giáo, đây là các lý do chỉ dành riêng cho những tín đồ Muslim tin tưởng Allah duy nhất, ngoài họ không ai có thể làm được:
+ Nguyên nhân thứ nhất: Thật lòng phó thác cho Allah, bởi Allah phán:
﴿وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ﴾ الطلاق: 3
Và ai phó thác cho Allah, thì Ngài sẽ làm cho y đầy đủ. Al-Talaaq: 3 (chương 65), và bởi Hadith Soheeh do Ahmad, Al-Tirmizhi, Ibnu Maajah và những học giả khác ghi từ ông U’mar bin Al-Khattaab  dẫn lời Rasul :
((لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَانًا))
“Giá như các ngươi thật lòng phó thác cho Allah là Ngài đã ban Rizqi cho các ngươi giống như đã ban loài chim, buổi sáng bay đi bụng đói và buổi chiều quay về bụng no.” Thấy rằng cứ mỗi sáng lũ chim đều rời khỏi tổ với bụng đói meo nhưng chúng đã đi tìm Rizqi bằng cách bay đi còn người Muslim thì vẫn còn nằm lì trên giường đôi khi vẫn chưa hành lễ Salah Fajr vậy mà muốn có Rizqi à ? Đó là hành động của người chưa hoàn toàn tin tưởng vào Allah và Nabi .
Hỏi: Thật lòng phó thác là ra sao ?
Đáp: Là một lòng tin tưởng Rizqi là do Allah duy nhất ban phát rồi tìm đến các nguyên nhân để có được Rizqi đó. Còn những ai chẳng chịu làm gì cả rồi nói tôi phó thác cho Allah thì đó là những kẻ đang mơ tưởng viễn vong chẳng liên quan gì đến sự phó thác cả như được ông Ibnu Al-Dunya ghi lại từ đường truyền Soheeh từ U’mar bin Al-Khattaab  thấy một nhóm người đến từ Yemen mà không mang theo bất cứ hành lý gì, thấy lạ nên U’mar  hỏi: “Các người là ai ?” Họ đáp: “Chúng tôi là những người phó thác cho Allah.” U’mar  đáp: “Đúng hơn các ngươi chỉ là những kẻ mơ tưởng viễn vong, bởi người phó thác là người lấy hạt giống gieo xuống đất rồi mới phó thác cho Allah.” Đúng vậy, phải làm việc, phải lao động, phải đi mua bán, phải tìm lý do, rồi mới một lòng hướng về Allah thì đó mới là phó thác cho Allah, bởi khi chỉ lý do mà không tin Allah cũng không mang Rizqi đến cho con người được, giống như có lần một người hỏi ông Haatim bin Al-Asam như thế nào mới đúng nghĩa thật sự phó thác cho Allah, ông đáp: Có bốn thứ xác định được điều đó:
Thứ nhất: Tôi biết là Rizqi của tôi thì không ai có thể lấy được, nên lòng tôi an tâm.
Thứ hai: Tôi biết được công việc của tôi thì không ai có thể làm thay cho hoàn thiện, nên tôi đã cố gắng làm.
Thứ ba: Tôi biết được Allah luôn nhìn thấy tôi nên tôi mắc cỡ bị Ngài nhìn thấy tôi làm tội lỗi.
Thứ tư: Tôi biết rằng cái chết đang chờ đợi tôi nên tôi cố đầu tư vào cuộc hẹn trình diện với Allah.
Và có người hỏi tiếp: Vậy ông lấy gì để ăn? thì ông đáp:
﴿وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَفۡقَهُونَ ٧﴾  المنافقون: 7
Và Allah có các kho lương đầy ắp các tầng trời và đất nhưng nhóm người Munaafiq (đạo đức giả) không hiểu được điều đó. Al- Munaafiqoon: 7 (chương 63).
+ Nguyên nhân thứ hai: Lo chu toàn bổn phận hành đạo tôn thờ Allah, khi nghe lời Azaan Allahu Akar thì anh hãy hiểu Allah mới là Đấng vĩ đại nhất so với tất cả mọi thứ xung quanh bạn, thì hãy bỏ hết mọi thứ mà hướng đến Đấng ban cho anh Rizqi, bởi Allah phán:
﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ ٥٦ مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ ٥٧ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ ٥٨﴾ الذاريات: 56 - 58
Và TA (Allah) đã không tạo hóa ra loài Jin và loài người ngoại trừ là để chúng tôn thờ riêng TA * TA không đòi hỏi bổng lộc từ chúng và cũng không đòi hỏi chúng phải nuôi TA * Chính Allah là Ðấng cấp dưỡng (cho tất cả), Đấng có quyền lực, Đấng rất hùng mạnh. Al-Zariyat: 56 – 58 (chương 51).
Có một số tín đồ Muslim, không đúng hơn là rất nhiều tín đồ Muslim đã nói rằng: “Nếu như cứ nhủi đầu mà hành đạo chắc có lẽ tôi sẽ đói chết mất” đúng một suy nghĩ hoang đường và một lời nói sai lầm, chẳng lẽ anh vẫn chưa hết lòng tin tưởng vào Allah hay sao, hãy đọc đây lời Hadith và có lẽ đây là lần đầu tiên bạn đọc được Hadith này, do Abu Dawood, Al-Tirmizhi và những học giả khác ghi bằng đường truyền Soheeh từ ông Abu Hurairah  dẫn lời Rasul :
((إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ رِزْقاً، يَا ابْنَ آدَمَ لَا تُبَاعِدْ مِنِّي فَأَمْلَأْ قَلْبَكَ فَقْراً وَأَمْلَأْ يَدَيْكَ شُغْلاً))
“Quả thật, Allah Đấng Tối Cao đã phán: Này con cháu Adam, các ngươi hãy dành thời gian mà hành đạo vì TA thì TA sẽ nhét phú quí đầy con tim ngươi và ban Rizqi đầy đôi bàn tay ngươi; này con cháu Adam, các ngươi chớ có rời xa TA thì sẽ bị TA nhét nghèo khổ đầy con tim ngươi và ban công việc đầy đôi bàn tay ngươi.”
Chú ý: Giữa Hadith này và việc tìm lý do để được Rizqi hoàn toàn không trái ngược nhau, nghĩa là dù công việc có bận rộn ra sao thì cũng phải tạm gác sang một bên để hành đạo khi đã đến giờ bắt buộc giống như hành lễ Salah ngày đêm năm lần chẳng hạn. Đa số tín đồ Muslim hiểu nhằm rằng việc hành đạo chỉ gói gọn trong Salah, nhịn chay, Zakat, hành hương Hajj mà thôi, đây quả là một thiếu sót của tín đồ Muslim, việc hành đạo có vô số cách thậm chí việc quan hệ với vợ cũng được xem là hành đạo nếu người đó có định tâm phục tùng sắc lệnh Allah và làm đúng Sunnah. Tóm lại, chỉ cần hành động nào đó hội đủ hai điều kiện thành tâm vì Allah và noi theo Sunnah thì được gọi là hành đạo, là đã được ban phước.
Có Hadith khác do Ibnu Maajah và Al-Haakim ghi trong Mustadrik bằng đường truyền Hasan từ ông Abdullah bin Mas-u’d  dẫn lời Nabi :
((مَنْ جَعَلَ هُمُومَهُ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِهُ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَةِ الدُّنْيَا هَلَكَ))
“Ai bỏ hết mọi lo lắng (của trần gian) mà chỉ lo lắng cho mỗi việc sẽ trở về trình diện Allah, y sẽ được Allah giải tỏa cho y mọi lo lắng (của trần gian) và ai đầy toan tính cho cuộc sống trần gian thì Allah chẳng quan tâm đến y có phải chết ở vùng đất nào đó.”
Và theo đường truyền Soheeh do Al-Tirmizhi ghi từ Anas  dẫn lời Rasul :
((مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ، جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ، فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَمَلَأَ اللهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَقْرَهُ، وَلَمْ يُؤْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ))
“Ai chỉ lo toan cho ngày sau thì Allah sẽ cho y một nội tâm giàu có, Ngài gom cho y mọi thứ và trần gian sẽ đến với y trong sự bị ép buộc và ai chỉ lo lắng cho cuộc sống trần gian thì Allah sẽ kéo mọi thứ tránh xa y, Ngài nhét đầy vào đôi mắt y sự nghèo khổ và trần gian chỉ đến với y bằng tiền định.”
Và một Hadith khác có lẽ là lần đầu tiên bạn đọc được Hadith này, do Abu Dawood, Al-Tirmizhi và những học giả khác ghi bằng đường truyền Soheeh từ Abdullah bin Mas-u’d  dẫn lời Rasul :
((مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ يُوشِكُ اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ))
“Khi ai gặp phải khó khăn, cực khổ về cuộc sống thì Allah sẽ cho thiên hạ đến giúp y nhưng vẫn không thoát được nghèo khổ thì có lẽ Allah sẽ ban bổng lộc cho y ngay hoặc vào một ngày không xa.”
+ Nguyên nhân thứ ba: Thật lòng kính sợ Allah, như Ngài phán:
﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ٢ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ﴾ الطلاق:2 - 3
Và ai kính sợ Allah thì sẽ được Ngài mở cho một lối thoát * Và Ngài sẽ cung dưỡng y từ nơi mà y không thể ngờ tới. Al-Talaaq: 2 - 3 (chương 65), bạn hãy xem mình đã thật sự kính sợ Allah hay chưa trước khi bạn than rằng: “Dạo này làm ăn cực lực mà vẫn không có tiền” bởi bạn chưa hội đủ điều kiện đó là lòng kính sợ Allah nên bạn vẫn khó khăn trong tìm kiếm Rizqi, và bởi Allah đã hứa đinh ninh rằng:
﴿وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾ الأعراف: 96
{Và nếu dân cư trong xóm làng hết lòng tin tưởng và kính sợ TA (Allah) là TA đã trút lên họ ân phúc từ trên trời xuống và dưới đất lên.} Al-A'raaf: 96 (chương 7).
Tôi xin kể cho mọi người nghe một câu chuyện xảy ra ngay trong thời đại chúng ta ngày nay, chính đôi tai tôi nghe trực tiếp từ chủ nhân câu chuyện: Có một phụ nữ, chồng thì bị bắt oan không rõ nguyên nhân, cô ta bồng đứa con nhỏ về nhà cha đẻ mà sống, vào một đêm nọ đứa con nhỏ bị sốt nặng nhưng trong nhà rất nghèo không đủ tiền sinh hoạt hàng ngày lấy đâu tiền mà bồng con đến bác sĩ. Thế là người mẹ lấy khăn nhúm nước đắp lên trán và người đứa con đáng thương rồi đứng hành lễ Salah hai Rak-at mà cầu xin Allah. Đến một giờ khuya bổng có tiếng gõ cửa, người cha hỏi: “Ai vậy ?” “Tôi là bác sĩ” người gõ cửa trả lời. Hai cha con liền chạy ra mở cửa thì vị bác sĩ chào Salam và được đáp lại, xong bác sĩ hỏi: “Đây rồi đứa bé bị bệnh đâu rồi ?” Lặp tức hai cha con nhìn nhau ngạc nhiên rồi mời bác sĩ đến khám cho đứa bé. Khám xong bác sĩ ghi toa thuốc rồi đứng dậy đi đến cửa mà chờ, thấy hai người vẫn đứng trơ người ra đó thì bác sĩ thúc: “Nào nhanh lên còn chờ gì nữa, đưa tiền đây để tôi còn phải về nhà lấy thuốc.” Cô gái đáp: “Thú thật, chúng tôi không có tiền để trả toa thuốc.” Bác sĩ giận mà bảo: “Thế tại sao lại gọi cho tôi lúc một giờ khuya, cô có biết rằng tôi đang ngủ không ?” Cô gái đáp: “Thưa bác sĩ, gia đình tôi nghèo lắm làm gì mà có điện thoại để gọi cho bác sĩ.” Bác sĩ nói: “Lúc điện thoại còn nói rõ ràng là chủ nhà tên này và địa chỉ này”, thì cô gái nói: “Đó là tên của chủ nhà kế bên.” Lập tức vị bác sĩ im lặng đứng yên một lúc rồi nói: “Xin thề trước Allah, chính Allah đã kéo tôi rời hỏi giường ngủ để đến đây cứu con của cô.” Nói xong, bác sĩ lên xe chạy đi, một lác sau ông quay lạy với số thuốc và thức ăn tối, từ đó vị bác sĩ cấp dưỡng cho hai mẹ con tiền hàng tháng cho đến khi chồng cô ta trở về nhà. Thấy rằng người ban phát Rizqi chính là Allah, để được thế bạn phải có một tấm lòng kính sợ Allah thật sự trước cái đã.
+ Nguyên nhân thứ tư: Luôn cầu xin tha thứ và sám hối, Allah phán:
﴿فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ١٠ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ١١ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا ١٢ مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا ١٣﴾  نوح: 10 - 13
Bề tôi đã bảo họ: “Các ngươi hãy cầu xin Thượng Đế các ngươi tha thứ, bởi Ngài là Đấng Hằng Tha Thứ * (Nếu các ngươi làm thế) Ngài sẽ ban mưa dồi dào từ trời xuống cho các ngươi * Và Ngài sẽ gia tăng cho các người tiền bạc và con cái, Ngài sẽ tạo vườn tược và sông ngòi cho các ngươi * Thế tại sao các ngươi lại không biết khiếp sợ trước uy nghiêm vĩ đại của Allah.” Nuh: 10 - 13 (chương 71), và được Imam Ahmad ghi trong bộ Al-Musnad và được Sheikh Ahmad Shaakir xác minh là Soheeh, Nabi  nói:
((مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ))
“Ai luôn miệng cầu xin Allah tha thứ thì Allah sẽ phù hộ y mọi lo toan đều được giải tỏa, mọi khó khăn đều có cách giải quyết và ban Rizqi cho y vô độ lượng và bất ngờ.” Vậy bạn có từng ngồi cầu xin Allah tha thứ một trăm lần trong ngày chưa ? chẵng những không mà đôi khi một ngày trôi qua mà bạn vẫn chưa từng cầu xin Allah tha thứ dù chỉ một lần, hơn nữa còn làm tội lỗi đến cả trăm lần nữa là đằng khác. Vậy mà bạn vẫn không hổ thẹn ngửa đôi bàn tay cầu xin Allah ban cho Rizqi ư ?
+ Nguyên nhân thứ năm: Luôn kết chặt tình máu mủ, giống như hiếu thảo cha mẹ, thăm viếng bà con họ hàng, bởi có Hadith trong hai bộ Soheeh từ Anas  dẫn lời Rasul :
((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ وَيُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ))
“Ai yêu thích việc được sống thọ và được ban cho nhiều Rizqi thì hãy kết chặt tình máu mủ.”
+ Nguyên nhân thứ sáu: Cầu xin Allah, bởi Ngài phán:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ١٨٦﴾ البقرة: 186
Và khi bầy tôi của TA hỏi Ngươi Muhammad về TA thì hãy bảo họ rằng TA luôn gần kề. TA sẽ đáp lại lời cầu xin của người cầu nguyện khi y cầu xin TA. Ngược lại, họ cũng phải đáp lại lời gọi của TA và hãy tin tưởng nơi Ta để may ra họ được hướng dẫn đúng đường. Al-Baqarah: 186 (chương 2).
Và trong Hadith Soheeh, Nabi  nói rằng:
((إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ))
“Quả thật, Allah Đấng Hồng Phúc & Tối Cao rất rộng lượng nên rất xấu hổ khi một nô lệ của Ngài giơ đôi bàn tay lên cầu xin Ngài mà Ngài lại không cho y điều gì.”
+ Nguyên nhân thứ bảy: Thường xuyên bố thí, đây là lý do vĩ đại để con người được gia tăng thêm Rizqi, bởi Đấng có kho lương đầy ắp các tầng trời và đất sẽ bù đáp lại cho bạn khoảng thiếu hụt do bạn đã bố thí, Allah phán:
﴿لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ﴾ آل عمران: 92
Sẽ chẳng đạt được sự ngoan đạo cho đến khi các người bố thí những gì các người yêu thích nhất. Ali I’mraan: 92 (chương 3), và trong Hadith Qudsi do hai Imam ghi lại, Nabi  dẫn lời Allah phán:
((يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ))
“Này con cháu Adam, hãy bố thí đi rồi TA sẽ bù lại cho các ngươi.” Và một Hadith khác cũng do hai Imam ghi, dẫn lời Rasul :
((مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا ، وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا))
“Cứ mỗi sáng của cuộc sống trần gian thì có hai Thiên Thần hạ giới, một trong hai khẩn cầu: “Lạy Allah, xin hãy gia tăng thêm cho người bố thí” và Thiên Thần còn lại thì khẩn cầu: “Lạy Allah, xin hãy hủy diệt hết tài sản của kẻ ôm lấy nó”.”
Thân hữu Muslim, cộng đồng Islam của chúng ta sẽ không thể hoàn toàn thoát nghèo cho đến khi nào mỗi tín đồ Muslim đều áp dụng làm theo những nguyên nhân vừa được nêu, có thế Allah mới phù hộ họ được sung sướng, giàu sang.
Đây là tất cả những gì tôi muốn gởi đến quí đạo hữu, nếu đó là chân lý thì là do Allah duy nhất khiến tôi nói đúng còn những gì sai sót và nhầm lẫn là do bản thân tôi kém cỏi và bị Shaytaan xúi dục.

Một học giả nổi tiếng của Ai Cập, chuyên môn về Sunnah.
Sheikh Muhammad Hassaan