صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد السادس: همة الرسول والخفاء والوزراء والقضاة والمجددين والأدباء والشيوخ
عنوان الكتاب: صلاح الأمة في علو الهمة
المؤلف: سيد حسين العفاني
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
الناشر: مؤسسة الرسالة - دار العفاني
سنة النشر: 1417 - 1997
عدد المجلدات: 15
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 162
نبذة عن الكتاب: - طبع هذا الكتاب في 7 مجلدات (مؤسسة الرسالة)، ثم أكمل المؤلف من 8 - 15 (دار العفاني) وأسماها (التكملة)
- سبق لنا رفع الأجزاء السبعة الأولى،واليوم نستكمل النسخة ذات الـ 15 مجلد بإعادة رفعها كاملة.
- تنويه: للكتاب طبعة أخرى في 12 مجلد فقط طبعة (دار العفاني) بالكامل.
- تم فهرسة الأجزاء من 1-7 فهرسة كاملة، والأجزاء من 8-15 على المواضيع الرئيسية فقط.
فهرس الكتاب: المجلد الأول:
المقدمة
مقدمة بقلم فضيلة الشيخ محمد صفوت نور الدين
مقدمة بقلم فضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم
مقدمة بقلم فضيلة الشيخ عائض القرني
مقدمة الدكتور / محمد عبد المقصود
مقدمة بقلم الشيخ أبي إسحاق الحويني
مقدمة
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
الهمة لغة
(( والسابقون السابقون أولئك المقربون ))
للأنسان قوتان : همة ترقية , وعلم يبصره ويهديه
درجات الهمة
التحف من كلام السلف في الحث على الهمة
المستقبل كل المستقبل للإسلام (( وإن جندنا لهم الغالبون ))
طر بهمتك .. ما ارتفع صوت الحادي لرفقة أولي صمم
الفصل الأول : علو الهمة في الكتاب والسنة
علو الهمة في القرآن
علو الهمة في السنة
أ - أحاديث الأعمال التي توجب محبة الله للعبد
ب - من يعطون أجورهم مرتين
ج - الأعمال التي توجب صلاة الله وملائكته على فاعلها
د - الأعمال التي يضحك الله من عبده إذا فعلها
هـ - ومنها الأعمال التي يجري أجرها لصاحبها بعد موته
و - الأعمال التي شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية وتفاضل الناس فيها
ز - أعمال تقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة
ج - أعمال من فعلها حرمت عليه النار
ط - أعمال تظل العبد في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله
ى - الحرص على أعمال عظيم أجرها
ك - أعمال من فعلها بني له بيت في الجنة
المقدمة
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
الهمة لغة
(والسابقون السابقون أولئك المقربون)
للإنسان قوتان : همة ترقيه وعلم يبصره ويهديه
درجات الهمة
التحف من كلام السلف في الحث على الهمة
المستقبل كل المستقبل للإسلام {وإن جندنا لهم الغالبون}
طر بهمتك .. ما ارتفع صوت الحادي لرفقة أولي صمم
الفصل الأول : علو الهمة في الكتاب والسنة
علو الهمة في القرآن
علو الهمة في السنة
أ- أحاديث الأعمال التي توجب محبة الله للعبد
ب- من يعطون أجورهم مرتين
جـ- الأعمال التي توجب صلاة الله وملائكته على فاعلها
د- الأعمال التي يضحك الله من عبده إذا فعلها
هـ- ومنها الأعمال التي يجري أجرها لصاحبها بعد موته
و-الأعمال التي شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيريه وتفاضل الناس فيها
زـ أعمال تقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة
ح- أعمال من فعلها حرمت عليه النار
ط- ومن علو الهمة الواردة في السنة حرص الرجل على أعمال تظله في ظل الله يوم لا ظل إلا ضله
ى- ومن علو الهمة الواردة في السنة الحرص على أعمال عظيم أجرها ؛ كذكر السوق , وعيادة المرضى , والتسبيح , وغيره :
ك- أعمال من فعلها بني له بيت في الجنة
الفصل الثاني : علو الهمة في الإخلاص
حفظ القلب من الخيانه والحقد بالإخلاص
حفظ الأمة ونصرها بإخلاص رجالها
الإخلاص في الصلاة : أمثلة وحكايات عطرة من حياة سلفنا
صدقة السر
لزين العابدين القدح المعلى
وابن المبارك على طريق زين العابدين
الصوم
داود بن أبي هند : يصوم أربعين سنة لا تعلم به زوجه
وعمروا الملائي : يصوم عشرين سنة لا يدري به أحد
والكرخي وابن أدهم : أستاذان تربيا على الإخلاص
الذكر وقراءة القرآن
الربيع بن خثيم : يغطي المصحف بثوبه
وإمام أهل السنة : يختم القرآن مرات ولا يشعر به جلساؤه
البكاء
البكاء على عشرة أجزاء : تسعة لغير الله وواحد لله
أحياك الله كما أحيتني ... يقولها الثوري للفضل
سيد شباب أهل البصرة السختياني : إمام في الإخلاص
وابن سيرين يضحك بالنهار ويبكي عامة الليل
في زماننا يسكن الشيطان في أعيننا ويبكينا
الرجل يبكي في فراشه حتى تبتل مخدته وزوجه معه لا تعرف
يا بكاء شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء
بالبكاء والخشية سرا فضل ابن المبارك على أقرانه
شيخ الإسلام الطوسي يبكي ويغلق بابه ماتعلم زوجه حتى يحاكي صبياه أباه
الإخلاص في الدعاء
الله بيننا وبين ابن المنكدر أخرج عنا الرجل الصالح
الإخلاص في العلم
الشافعي يتمنى أن يتعلم الناس علمه ولا ينسب إليه حرف منه
السلف طلبوا العلم لله فنبلوا
الماوردي وحكايته العجيبة في إخلاصه في مصنفاته
الإخلاص في الزهد
السختياني يعلمك هذا الباب
والرباني هارون بن رئاب
الإخلاص في الجهاد
((لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل ))
والبراء لو أقسم على الله لأبره
العلاء بن الحضرمي : يخوض البحر بجيش المسلمين فما ابتل لهم سرج
وابن المبارك : يقول لصاحبه - لما كشف سره - : وأنت ممن يشنع علينا
قضاء حوائج المسلمين
ثكلتك أمك ياطلحة ! أعورات عمر تتبع ؟!
أصحاب السرائر والخوف من الشهرة
إبراهيم بن أدهم : يحرس البستان ولا يعرف صاحب البستان اسمه ولا يأكل من البستان شيئا
إبرهيم النخعي : إن زمانا أكون فيه فقيه الكوفة لزمان سوء
محمد بن يوسف الأصبهاني عروس العباد : لا يشتري خبزه من خباز واحد حتى لا يحابوه
ابن محيريز : لا يشتري ممن يعرفه ويقول : لسنا نشتري بديننا
والإمام الثوري : يخاف أن يكون الله ضيع الأمة بالحاجة إلى الثوري !!
البصري : يقول لطاووس : إن كانت نفسك تعجبك فقم
وابن أدهم : ينصح بشر بن الحارث الحافي
بشر بن الحارث : القائل : الأولى بأمثالنا الكتمان
وابن عيينه يعرف الداء : افتضحوا فاصطلحوا
هضم الصالحين لأنفسهم
علو همتهم في الإخلاص بالتجافي عن مجالس الحكام والسلاطين
الطائي : يخاف على الداخل على السلاطين العجب
محمد بن واسع ومالك بن دينار : إنما مالك حمار
إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع !!
خاتمة : موقفان لجبلين من شيوخ الإسلام وعلو همتهما في الإخلاص
الثوري : وكرامة جليلة ثابتة
أبو عثمان الحيري : بمثل إخلاصه يعظم مشايخ الوقت !!
الفصل الثالث : علو الهمة في طلب العلم ونشره
علو الهمة في طلب العلم ونشره
فضل العلم وشرفه وعموم الحاجة إليه وتوقف كمال العبد عليه
لا ينال العلم إلا بهجر اللذات وتطليق الراحة
صفحات نورانية في علو الهمة في طلب العلم ونشره
رحلة كليم الله موسى وفتاه لطلب العلم على يد الخضر
حرص الفاروق عمر على تحصيل العلم
معاذ بن جبل مقدام العلماء لا يتمنى البقاء إلا لمزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم
صاحب السواك والنعلين : عبدالله بن مسعود : لو يعلم أحدا أعلم بكتاب الله منه تبلغه الإبل لركب إليه
أبو ذر الغفاري : وعلو همته في طلب العلم وتبليغه
حكيم الأمة أبو الدرداء : لو أنسية آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلأا رجلا ببرك الغماد رحلت إليه
أمير المؤمنين في الحديث أبو هريرة : أحرص الأمة على سماع الحديث
حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس : يقيل على باب معلمه وتسفي عليه الريح
من رحل من الصحابة في طلب حديث واحد
جابر بن عبدالله الأنصاري ورحلته إلى عبدالله بن أنيس
أبو أيوب الأنصاري ورحلته إلى عقبه بن عامر بمصر
سيد التابعين سعيد بن المسيب : يسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد
عروة بن الزبير : وعلو همته في طلب الحديث
سعيد بن جبير : يرحل في تفسير آية من الكوفة إلى المدينة
أبو عثمان النهدي : يحج ليلقى أبا هريرة ويسأله عن حديث
الضحاك بن مزاحم : يعلم في مكتبه ثلاثة آلاف صبي القرآن
ابن عباس يضع الكبل في رجل انبن عكرمة ليتعلم القرآن والسنن
عطاء بن أبي رباح : أعلم الناس بالمناسك كان المسجد فراشه عشرين سنة !!
عبدالله بن فيروز : ورحلته إلى ابن عمرو من فلسطين إلى الطائف من أجل حديث واحد
علو همة الشعبي في طلب العلم : نفي الاعتماد والسير في البلاد وصبر كصبر الحمار وبكور كبكور الغراب
علقمة والأسود بن يزيد النخعي : يرحلان من الكوفة إلى ابن عمر بالمدينة من أجل حديث واحد
مسروق بن الأجدع يرحل في حرف
أبو العالية : وعلو همته في سماع الحديث
الحسن البصري ورحلته إلى كعب بن عجرة
مغيرة الضبي : يذاكر إخوانه الفقه إلى الفجر
القاضي التابعي ابن شبرمه : يذاكر إخوانه إلى الفجر
الإمام مكحول : يطوف الأرض في طلب العلم
الإمام الزهري
يحفظ القرآن كله في ثمانين ليلة !!
يلازم ابن المسيب ثماني سنين
يذاكر الحديث إلى الفجر
يوقظ جاريته من النوم ويقول لها حدثني فلان بكذا
أبو قلابة الجرمي : يمكث بالمدينة ثلاثا لطلب حديث من رجل
أبو معشر الكوفي : يرحل ثلاثمائة وخمسين كيلو مترا من أجل حديث واحد
شعبه بن الحجاج : يبيع طست أمه ويفلس في طلب العلم
شعبة أمير المؤمنين في الحديث : ثيابه كلون التراب لانشغاله بالحديث
شعبة أمة واحده في الحديث : يبيع جزوع بيته طلبا للحديث
قصته مع حديث فيه شهر ورحلته الطويله : دمر على هذا الحديث
لو صح لي هذا الحديث كان أحب إلي من الدنيا كلها
سفيان الثوري : يجوع في طلب الحديث ولا يجد ما يأكله ثلاثة أيام
شيوخ سفيان ستمائه والرواة عنه ألف
الثوري يملي كتاب الديات من حفظه
الإمام أبو حنيفة : يصحب حماد بن أبي سليمان ثماني عشرة سنة
إمام دار الهجرة : مالك بن أنس : باع سقف بيته طلبا للعلم
شيخ الإسلام المقري : يقرئ الناس سبعين سنة !!
ابن فروخ القيرواني : تسقط عليه جرة من دار أبي حنيفة فيرضونه بثلاثمائة حديث بدلا من الأرش
ابن القاسم وعلو همته العجيبة في طلب العلم
يتوسد عتبة مالك سبع عشرة سنة ويترك زوجه وهي حامل فيرحل اليه ابنه بعد سبع عشر سنة حتى يراه ؟!!
حافظ دمشق هشام بن عمار يضرب سبع عشرة درة لسماع سبعة عشر حديثا من مالك
فقيه المالكيه ابن سحنون : تطعمه جاريته الطعام وهو لا يدري لانهماكه بالمذاكره
قتاده : يشغله تحصيل العلم حتى يسأل خادمه عن نعله وهو في رجله
القاضي شريك : يضرب اللبن ويبيعه طلبا للعلم
إمام العربية الخليل بن أحمد : يجوع في طلب العلم ولا يقدر على فلسين
علي بن عاصم مسند العراق : يعطيه أبوه مائة ألف درهم ويقول له : اذهب فلا أرى لك وجها إلا بمائة ألف حديث
حكايته مع منصور وحصين بن عبدالرحمن
هشيم : وعلو همته في طلب الحديث
شيخ الإسلام ابن المبارك : يحمل عن أربعة آلاف شيخ
إسماعيل بن عياش : يقطع صلاة التهجد لكتابة الحديث الذي يذكره في صلاته
إمام النحو والحديث النضر بن شميل : يرقع ثيابه ولا يجد كيلجة باقلي لانشغاله بالعلم
تمني المأمون مجلس أصحاب الخلقان والمحابر
الواقدي صاحب المغازي : يحمل كتبه على عشرين ومائة وقر
زياد البكائي : يبيع داره ويخرج يدور مع ابن إسحاق ليسمع منه كتاب المغازي
الحافظ العكلي : يجول في طلب الحديث ويجوع ويحدث تلامذته والباب بينهم وبينه حاجز ... لم يكن له ثوب يخرج فيه
فرسان هذا الدين رجال الأسانيد ومنهم العكلي
الشاذكوني : يعود إلى الكوفة من البصرة من أجل حديث واحد
الحافظ صالح جزرة : يقدم خراسان من أجل حديث واحد
شيخ الإسلام أبو نعيم الفضل بن دكين : يرفس يحيى بن معين فيقول يحيى : لرفسته أحب إلي من سفرتي
أبو نعيم لا يجد ما يأكله هو وأهل بيته لانشغاله بالعلم
القاضي أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة
يموت ابنه فيترك جهازه ودفنه لأهله ويحضر درس أبي حنيفة !!
محمد بن الحسن الشيباني
لا ينام إلا القليل ويقول : نامت عيون المسلمين تعويلا علينا فإذا نمنا ففيه تضييع للدين
الشيباني ينفق ثلاثين ألف درهم على طلب العلم
هشام بن عبيد الله الفقيه الحنفي : يلقى ألفا وسبعمائة شيخ وينفق في طلب العلم سبعمائة ألأف درهم
الحافظ عفان بن مسلم : يسمع بالغداة ويعرض بالعشي
أسد بن الفرات وقصته مع محمد بن الحسن
شيخ الإسلام قتيبة بن سعيد : يكتب مائة ألف حديث عن خمسة أناسي
ناصر السنة الإمام الشافعي وعلو همته في طلب العلم
يكتب الحديث في الأكتاف والعظام ويكتب في ظهور الأوراق التي يستوهبها من الديوان
يكتب عن محمد بن الحسن وقر بعير ويضع إلى جنب كل مسألة حديثا ردا عليه
يحفظ الموطأ قبل أن يحتلم
يحفظ أنساب النساء
إسحاق بن راهويه يتزوج امرأة لأن عندها كتب الشافعي
طلب الشافعي للعلم طلب المرأة المضلة ولدها وليس لها غيره ويحرص عليه حرص الجموع المنوع على بلوغ لذاته في المال
لا يصلح طلب العلم إلا لمفلس
الشافعي للربيع : لو أستطيع أن أطعمك العلم لأطعمتكه
قبيصة السوائي : أي شيء لم يكن عنده من الحديث
قصته مع ابن ملك الجبل
يحي بن معين أمير المؤمنين في الحديث
ينفق على الحديث ألف ألف درهم حتى لم يبق له نعل يلبسه
قول أحمد فيه : كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث
يكتب بيده ألف ألف حديث
يكتب الحديث الواحد نيفا وخمسين مرة
لو كان عندي فرس ورمح لغزوت سويدا في هذا الحديث
الحميدي شيخ البخاري : يجالس ابن عيينه تسع عشرة سنة
شيخ الإسلام خلف بن هشام : ينفق على باب من النحو ثمانين ألف درهم حتى حذقه
الحافظ البيكندي : ينفق في طلب العلم اربعين ألفا وينفق في نشره أربعين ألفا ويحضر مجالسه من الجن أكثر من الأنس ياللعجب
الإمام وكيع بن الجراح : أعلى الناس همة في طلب العلم
وكيع يذاكر بشر بن السري من العشاء إلى الصبح
الإمام عبدالرحمن بن مهدي وعلو همته في طلب الحديث
يقال له : يغفر لك ذنب أو تحفظ حديثا ؟ قال : أحفظ حديثا !!
الإمام الأسد : يحيى بن سعيد القطان وعلو همته
قال عنه الثوري لابن مهدي : قلت لك : جئني بإنسان أذاكره جئتني بشيطان يعني بهره حفظه
شيخ الإسلام يزيد بن هارون
ألمثلي يقال هذا ؟ وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا ؟
معلم الخير إمام أهل السنة أحمد
مع المحبرة إلى المقبرة
قد طلع الكوكب
طاف الدنيا مرتين حتى جمع المسند
ينوي السماع من عبد الرزاق بصنعاء فيلقاه بالحج فلا يسمع منه إلا باليمن حتى لا يغير نيته
أكرى نفسه من بعض الجمالين إلا صنعاء حتى يسمع من عبد الرزاق ما ضرهم ما أصابهم
إن شئت أن تسألي عن الكلام حتى أخبرك بالإسناد إن شئت بالإسناد حتى أخبرك أنا بالكلام
لم يتزوج إلا بعد الأربعين شغلا بالعلم
يجوع في طلب الحديث ثلاثة أيام حتى سهى في الصلاة
سيد الحفاظ إسحاق بن راهويه وعلو همته
لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي وثلاثين ألفا أسردها
يملي التفسير عن ظهر قلبه فيا للعجب !!
يحفظ أربعة آلاف حديث مزورة
الإمام أبو عبيد : القاسم بن سلام
يصنف كتاب ((الأموال)) في أربعين سنة
يصنف الكتب ثلث الليل
لن تضيع الدنيا ما حيي هذا ... أبو عبيد أستاذ
أمير المؤمنين في الحديث علي بن المديني فيلسوف العلل وطبيبها ولسان أهل الحديث وخطيبهم
لله درها من أم ... أم علي بن المديني
يحج حجة وليس له همة إلا أن يسمع
الإمام الذهلي ((الزهري)) مع كتبه والسراج وقت القيلولة في الصيف !! لله ما أعلى همته !!
ينفق على العلم مائة وخمسين ألفا
قول الدارقطني : من أحب أن ينظر ويعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في ((علل حديث الزهري )) لمحمد بن يحيى
الإمام عبد الملك بن حبيب : يسأل تلميذه : أو قد انسلخ الليل ؟
الحافظ إسحاق بن منصور الكوسج : وعلة همته وحكايته العجيبة في حرصه على العلم وإعجاب ابن حنبل به
يعقوب بن شيبة : هذه همة أهل البدع فكيف بأهل السنة ؟!
راوية الإسلام بندار : يطعم الناس الرطب ويحدثهم وهو ابن ثمان عشرة سنة
الزبير بن بكار
تقول زوجه عن كتبه : والله هذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر
أمير المؤمنين في الحديث : البخاري
مسلم بن الحجاج يأتي البخاري ويقبل يده ويقول : دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله
يصنف التاريخ الكبير وهو ابن ثمان عشرة
يصنف جميع كتبه ثلاث مرات
يقوم في الليل من نومه خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة يوقد السراج ويخرج أحاديث تذكرها في نومه !
يجتمع في مجلس درسه أكثر من عشرين ألف
التجار في تجارتهم وأنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
يتناول الحشيش شغلا بطلب العلم وفقرا
لو قيل لي : تمن لما قمت حتى أروي عشرة آلاف حديث في الصلاة خاصة
العجب من حفظه للخطأ على ترتيب ما ألقاه عليه علماء بغداد
يكتب عن ألف شيخ عن كل واحد منهم أكثر من عشرة آلاف
يصنف كتاب الإعتصام في ليلة
المزني تلميذ الشافعي
كانت البكر بمصر يكون في جهازها نسخة من مختصر المزني
مختصر المزني يؤلفه المزني في عشرين سنة
المزني لو ناظر الشيطان لقطعه
بكار بن قتيبه قاضي مصر : يحدث أصحاب الحديث من طاقة السجن
الأثرم وحفظه العجيب : الذي قال فيه ابن معين : كان أحد أبوي الأثرم جنيا
يكتب ستمائة ورقة من كتاب الصلاة ما ليس في كتب أبي بكر بن أبي شيبة
الجرجاني : يكتب في الليلة تسعين ورقة
سيد الحفاظ أبو زرعة الرازي
كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل
يحفظ مائة ألف حديث وفي القراءات عشرة آلاف حديث
علو همته في الرحلة في طلب الحديث
مع الإسناد والحديث حتى خروج الروح
شيخ الحفاظ أبو حاتم الرازي
يأكل ويقرأ ويمشي ويقرأ ويدخل الخلاء ويقرأ الرقام عليه
من يغرب عنه حديثا صحيحا لم يسمع به فله عليه درهم يتصدق به فلا يجيبه أحد
علو همته ومشيه وجوعه في طلب الحديث !!
الحافظ ابن أبي حاتم الرازي
تمكث عنده سمكة اشتهاها ثلاثة أيام فتغيرت رائحتها فأكلها نيئة لم يكن عنده وقت لطهيها
شيخ الإسلام إبراهيم الحربي
ما فقدوه في مجلس علم خمسين سنة
يفني ثلاثين من عمره برغيفين وثلاثين سنة برغيف وبعد ذلك نصف رغيف حتى قبضه الله إليه
يقول ما تروحت ولا روحت قط
الهيثم بن جميل : يفلس في طلب الحديث مرتين
الحافظ محمد بن سنجر : كان إسحاق الكوسج يكتب له الحديث ويتزوج في كل بلد ومحمد بن سنجر يؤدي عنه المهر
ابن رستم أبو جعفر المديني
الحافظ حجاج بن الشاعر : يقيم مائة يوم بباب شبابة طعامه كل يوم رغيف يغمسه في دجلة
الحافظ يعقوب الفسوي : يرحل في طلب الحديث ثلاثين سنة ويعمى ثم يعود إليه بصره وقصته تعلي الهمم
ابن الضريس صاحب فضائل القرآن : يصيح ويلطم لما فاته السماع من أبي بكر الإسماعيلي بموته
ابن أبي عاصم النبيل وعلو همته في طلب الحديث
يخرج من الكوفة إلى مكة فيأكل أكلة بالكوفة والثانية بمكة
ورع يورث العلم
الدارمي عالي الهمة : يبين لنا المفلس في الحديث
أبو قلابة عبد الملك الرقاشي محدث البصرة : يحدث من حفظه بستين ألف حديث
أبو بكر المروذي : أول أصحاب أحمد بن حنبل وأورعهم
أبو داود صاحب السنن : من فرسان الحديث
أبو بكر بن أبي رواد : يعيش على ثلاثين مد باقلا حتى يكتب ثلاثين ألف حديث وهو على باب أبي سعيد الأشج بالكوفة
ابن أبي الخناجر مسند طرابلس : الملك ملكه
الإمام الترمذي صاحب الجامع وعلو همته
شيخ الإسلام بقي بن مخلد ((المكنسه ))
لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره ومسنده عجيب غريب
يأتي إلى الإمام أحمد في زي السؤال ((الشحاذين)) لطلب الحديث فلله ما أعلى همته وأروعها وأجلها !!
يرحل أربعة وثلاثين عاما من الأندلس ماشيا لطلب الحديث تمضي عليه الأيام ليس له عيش إلا ورق الكرنب المرمي
داود الظاهري : يكتب ثمانية عشر ألف ورقة ويعيش على الهندباء وعصارة فيها نخالة
حكايته مع أبي يعقوب الشريطي الزاهد
الإمام موسى بن إسحاق : يسمع من أبي كريب ثلاثمائة ألف حديث ويقرئ الناس القرءان وله ثماني عشرة سنة
ثعلب إمام النحو : يسمع من القواريري مائة ألف حديث
الفريابي الحافظ : كان في مجلسه خمسة عشر ألف محبرة وثلاثون ألف نفس والمستملون ثلاثمائة وست عشرة نفسا
شيخ الشافعية أبو جعفر الترمذي محمد بن أحمد : يصبر على طلب العلم وهمته عالية
الإمام النسائي وعلو كعبه وهمته في العلم
حكايته مع الحارث بن مسكين
الإمام مسلم بن الحجاج : أي رجل يكون هذا ؟!
يكتب صحيحه في خمسة عشرة سنة وينتقيه من ثلاثمائة ألف حديث مسموع
الطحاوي : علو همته في طلب العلم
ملازمته للفقيه الحنفي ابن أبي عمران مدة عشرين سنة
مؤلفات الطحاوي
الناس عيال علي الطحاوي في مشكل الآثار
الحافظ ابن عدي : طاف البلاد وهجر الوساد وواصل السهاد طلبا للعلم
زاد شيوخه على ألف شيخ
الإمام أبو بكر بن الأنباري : ذريته وأولاده ثلاثون مؤلفا
أوراق مؤلفاته أكثر من خمسين ألف ورقة فلله دره !
يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدة في القرآن
حفظ ما لا يحفظ أحد قبله ولا بعده
حكايته مع الجارية التي اشتراها وكيف أن العلم في قلبه أحلى من الرطب والجواري
الإمام الحافظ : الحسن بن سفيان النسوي
ارتحاله إلى الآفاق وتجشمه المشاق طلبا للعلم
محمد بن نصر المروزي : وعلو همته في طلبه العلم عجب عجاب !!
ابن نصر أعلم الأمة باختلاف العلماء على الإطلاق
الإمام محمد بن جرير الطبري : يمكث أربعين سنة يكتب كل يوم أربعين ورقة
إنا لله ماتت الهمم !!
إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة : يحفظ الفقهيات من حديثه كحفظ القاريء السورة
ابن خزيمة يستخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنقاش
محمد بن هارون الروياني
إن المحامد جياع قصة في علو الهمة تكتب بماء الذهب
الباغندي : يسرد الحديث من حفظه ويهذه مثل تلاوة القرءان حتى تسقط عمامته
يرى الرسول في المنام فيسأله مسألة في الجرح والتعديل ويصلي فيقول : حدثنا وأخبرنا
الإمام محمد بن إسحاق محدث خراسان
صاحب الحديث لا يصبر
أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن القصري له أربعون سنة ما جف له قلم من كثرة ماينسخ بالليل والنهار
أبو بكر محمد بن جعفر بن رميس القصري : ينفق ثلاثة آلاف دينار على الحديث
محمد بن إبراهيم بن عبدوس القيرواني : ثلاثون سنة يصلي الصبح بوضوء العتمة دراسة وعبادة
أبو زكريا يحيى بن عامر : من كبار أصحاب سحنون
ينفق في طلب العلم ستة آلاف دينار
الإمام الكبير عبدان بن محمد : يبيع ضيعته ويخرج إلى مصر طلبا لكتب الشافعي
الحافظ الفضل بن محمد بن محمد الشعراني
تفرد برواية كتب لم يروها أحد بعده وارتحل إلى مدن الدنيا كلها طلبا للحديث إلا الأندلس
الحافظ الإمام الأرغياني : يمشي وفي كمه مائة جزء في كل جزء ألف حديث
أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني : ينفق على ختم القرآن - ثمانين مرة - ثمانين ألف درهم
الحافظ العقيلي : من أحفظ الناس
الأصم الإمام أبو العباس السناني المعقلي : حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة فما أصبره !!
يخرج ليؤذن فيقول بصوت عال : اخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي
الإمام أبو الحسن علي بن إبراهيم القزويني : حين رحل كان يحفظ مائة ألف حديث
الختلي : يحفظ خمسين ألف حديث
ابن زياد النيسابوري : أحفظ الناس للفقيهات
أقام أربعين سنة لم ينم الليل وبعد زواجه يقول : أيش أقول لمن زوجني
الكجي : يحضر مجلسه نيف وأربعون ألف محبرة سوى النظارة
ويزيد بن هارون يحضر مجلسه سبعون ألفا
محمد بن رافع النيسابوري : سمع مالا يوصف كثرة وجمع وصنف
ربما خرج إلى تلامذته في الشتاء وقد لبس لحافه
ابن الأخرم
يأتيه السلمي للقراءة عليه سحرا فيجد ثلاثين قارئا قد سبقوه فلم تدركه النوبة إلى العصر
محدث الشام خيثمة الأطرابلسي
اكتب حمار بن حمار ... ما ضرهم ما أصابهم
ابن الكوفي : ينفق خمسين ألف دينار على طلب العلم واستنساخ الكتب
العسال : يحفظ في تفسير القرآن خمسين ألأف حديث !!
الطبراني : ارتحل في طلب العلم ستة عشر عاما
وأقام ينشر العلم ستين سنة
سئل عن كثرة حديثه فقال : كنت أنام على البواري ثلاثين سنة
المعجم الأوسط روح الطبراني
لذة العلم لا تعدلها لذة (( اسمع مني حتى يعلو إسنادك ))
المزكي : وعلو همته في طلب الحديث والإملاء
غندر الإمام الحافظ : كتب ما لا يوصف كثرة
الإمام الرحال ابن حرارة
روى من حفظه ثلاثين ألف حديث بقزوين والري
الإمام أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر : يصنف ستين سنة
الماسر جسي : مسنده الكبير في نحو مائة وخمسين مجلدا لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه
الحافظ ابن المقريء أبو بكر محمد بن أبراهيم الأصبهاني : يمشي من أجل نسخة مفضل سبعين مرحلة ولو عرضت على خباز برغيف لم يقبلها
الشيخ الإمام القدوة ابن خفيف
ما كان يشغله شيء إلا كتابة العلم .. (( ويخبيء محبرته في جيبة ))
قصته العجيبة عندما اتهموه بالسرقة وخوفه من قطع يمينه التي يكتب بها الحديث
الحافظ المجود ابن المظفر البغدادي
عنده عن الباغندي مائة ألف حديث
الشيخ الصدوق ابن شاهين صاحب التفسير الكبير : يصنف ثلاثمائة مصنف لله دره
الحافظ ابن حبان
يكتب صحيحه عن أكثر من ألفي شيخ كذا فلتكن الهمم
الحافظ جعفر بن درستويه الفسوي : يأخذ مكانه في مجلس ابن المديني وقت العصر اليوم لمجلس غد مخافة ألا يلحق من الغد موضعا يسمع فيه
شيخ القراء أبو الحسن الداراني : يلبس أهل داريا السلاح لأهل دمشق حتى لا يأخذوه ثم يرضوا بعد ذلك
الحافظ أبو نصر السجزي
تعرض عليه امرأة ألف دينار لتتزوجه وتخدمه فيقول : ما أوثر على طلب العلم شيئا
أبو جندل القرطبي وأبو علي القالي : قصة تكتب بماء الذهب (( لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا ))
الحافظ الجوزقي : ينفق في طلب الحديث مائة ألأف درهم
الإمام الدارقطني : أروع الأمثلة في علو الهمة في الحديث
علو همة أعطر من الزهر وأضوأ من الشمس .. أعلى من الكلمات
الإمام أحمد بن منصور بن ثابت : غفر لي بكثرة صلاتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحافظ ابن بكير : أيهما أحب إليك
عالم المغرب ابن أبي زيد (( مالك الصغير ))
الإمام الحافظ ابن منده :
أوسع الحفاظ رحلة رحل وعمره عشرون ورجع وعمره خمس وستون وأخذ عن ألف وسبعمائة شيخ
من وصف من الحفاظ بالإكثار من الشيوخ
كلام نفيس في علو الهمة بالرحلة في طلب الحديث
العلوي : ذو الهمة العالية
الحاكم النيسابوري : يسمع من نحو ألفي شيخ
وبلغت تصانيفه قريبا قريبا من خمسمائة جزء
حكايته الجميلة مع أبي الفضل الهمذاني وقوله له لما عجز عن حفظ الأسانيد : (( اعرف نفسك ))
ابن الباقلاني : يكتب كل يوم خمسا وثلاثين ورقة ويتهجد بأربعين ركعة
أبو حامد الإسفراييني :
يطالع درسه على زيت الحرس ويفتي وهو ابن سبع عشرة سنة
الإمام أبو الطيب الصعلوكي
إلا أنه الغني لا يسأل إلا ويجيب
الحافظ أبو عبدالرحمن السلمي : حدث أكثر من أربعين سنة قراءة وإملاء وتآليفه ألف جزء
ابن مردويه صاحب التفسير والتاريخ
من فرسان الحديث إملاء وحفظا
الحافظ العبدويي أبو حازم : يكتب بخطه عشرة آلاف جزء كل ألف عن واحد من شيوخه
الإمام أبو بكر القفال : ترك صناعة الأقفال وطلب العلم بعد الثلاثين ويصير إمام الدنيا في الفقه فما أعلى وأعجب همته !
الحافظ أبو بكر الإسفراييني : يحفظ من حديث مالك وشعبة ومسعر والثوري أكثر من عشرين ألف حديث
أبو نعيم الأصفهاني : أولى الناس بلقب الحافظ
البرقاني : يقول لصالح : ادع الله أن ينزع شهوة الحديث من قلبي فإن حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام إلا به
الحيري
يقرأ الخطيب عليه صحيح البخاري في ثلاثة مجالس فلله ما أعلى همتهما
عبد الله بن محمود الزبيدي : وقصته مع أبي علي القالي وقوله له إلى كم تتبعني ؟
ابن المكوي : حكاية عن انشغاله بالعلم تكتب بدمع العين (( ما لي راحة ولا لذة في غير النظر والقراءة ))
شيخ الإسلام محمد بن محمد الطوسي : يفتي سبعين سنة ويجزيء الليل للتصنيف والقرآن و النوم
السمان الحافظ : سمع من نحو أربعة آلاف شيخ وقال : (( من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام ))
