الرحيل لدار البقاء

إخوتي وأخواتي، لو قيل لعامل أو موظف أو طالب مغترب أنك ستنال إجازتك السنوية في التاريخ الفلاني، يا ترى كم ستكون فرحته!!، وكيف سيقضي تلك الأيام التي تفصله عن تلك الإجازة، لا بد أنها ستكون أياماً سعيدةً بلا شك!!، فكل يوم تطلع شمسه فهو يقربه إلى موعد سفره وكل أسبوع ينقضي يقربه أكثر فأكثر وهكذا. وكذلك في أثناء ذلك فإنه يستعد للوازم السفر من ملابس وحاجيات وهدايا، فتجده بين الفينة والفينة يذهب للسوق ليشتري بعضاً من حاجياته ولوازمه وهداياه لأحبابه، وفي خضم ذلك فإن قلبه يكاد يطير فرحاً كلما أنجز شيئاً من لوازم السفر، وأيقن أنه يوشك أن يكون مستعداً له، فيتلهف قلبه شوقاً إليه وإلى من سيلقاهم من أحبه من أهل وأقارب وأصدقاء ومعارف، متيقناً أنه سيُمضي معهم أسعد أيامه وأوقاته، مستصغراً في ذلك أي عناءٍ، متناسياً ما لاقى في أيام الغربة من تعب ونصب ولوعة البعد عنهم وعن بلاده ووطنه.

وهكذا نحن بني آدم كمسافرين في هذه الدنيا^([1])، لابد أن نغادرها يوماً ما، نغادر غربتها وتعبها ومشاقها، متطلعين إلى دار البقاء لنحط رحالنا فيها، حيث السعادة الدائمة، والراحة الأبدية والنعيم المقيم في جنات النعيم كما روى رسول الله ﷺ عن ربه قوله سبحانه: ( أعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولَا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ )، فَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ ﴿ فلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لهمْ مِن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾⁽[2]⁾. فيها نلقى أحبابنا من الرسل وأصحابهم وأتباعهم^([3])، نلقى من مضى من أبائنا وأمهاتنا قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ﴾^([4])، نلقى كافة أحبتنا في جنات الخلد ﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ﴾^([5]).

وكما أن لسفر الدنيا استعداده، فكذلك السفر للآخرة استعداداته، وذلك يكون بفعل الطاعات من واجبات ومستحبات، وتجنب المنكرات من حرام ومكروهات، وحسن التعامل مع الخلق من أنس وغيرهم من المخلوقات التي أمرنا الشرع بالإحسان إليهم^([6]). فيا شوق الموفق الصالح المصلح للقيا ربه ومولاه، فإن أيام الدنيا وإن طالت في نظره، ماهي إلى مطايا تقربه إلى دار الخلد يوماً بعد يوم، فكل عام ينقضي من عمره، فهو يقربه أكثر وأكثر ليوم المعاد، وكل طاعة ينجزها تطير به شوقاً إلى الله والدار الآخرة^([7])، ويزداد فرحاً وسروراً كلما تقدم به العمر لأنه مدرك أشد الإدراك أن مابقي أقل بكثير مما مضى، فتتلهف نفسه ويجتهد في طاعة ربه ليكون جديراً بالعَوْدِ لدار البقاء، دار أبوينا آدم وحواء عليهما السلام، والتمتع بنعيمها الدائم المقيم، ولقيا الأحبة والأنس بهم، حيث لا فرقة بعدها ولاغربة. 

وليتم سفر الدنيا لابد من قطع المسافات وعبور الحدود والسفر إما بالسيارة أو القطار أو الطائرة أو السفينة، وفي كل هذه الأنواع من الأسفار يختلف الجهد والتعب والمدة باختلاف الوسيلة وطول السفر، ولكن يعقب ذلك لذة اللقاء وحلاوة الأنس بالأحبة والغائبين. وللسفر للدار الآخرة لابد من مرحلة وسيطة بينها وبين الدنيا ألا وهي الموت، فبالموت ينتقل العبد من دار الدنيا إلى دار الخلد مروراً بعدة مراحل زمانية ومكانية مؤقتة^([8])، حيث تختلف ظروف الموت ومشقته باختلاف نوعه ومدة الاحتضار، فمن الناس من يباغته الموت فجأةً بسبب حادث سيارة أو سكتة قلبية أو غيرها من الأسباب، ومنهم من يمرض مرضاً طويلاً يقاسي خلاله أنواع الآلم والأوجاع إلى أن تحين ساعته ويقضي الله فيه أمره، ومنهم ما بين ذاك وذاك، فلله الحِكمُ البالغة في جميع ماقضى وأنفذ في عباده.

الله أسأل أن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأن يرزقنا حسن الختام، وأن يجعلني وإياكم من ساكني جنات النعيم، وأن يكرمنا بجوار خير المرسلين سيدنا وشفيعنا محمد ﷺ في أعلى جنات الخلد...

آمــــــــــــــــــين.

السيد / حكم زَمُّو العَقِيلي    ( ١٤٤6 - ٢٠٢5 )